805 replies to this topic

[CHECKER]

Theo Yang, Bác HU là cán bộ lão thành. Tham gia quân đội sớm vậy, lại trải qua bao nhiêu tù đày gian khổ, rèn luyện tu dưỡng...

Chắc chắn bây giờ ít nhất cũng thiếu-trung tướng.

Bác HU ko muốn tiết lộ, chắc có lý do.

Yang ko dám nói gì thêm, hihi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[XuanHaThuDong]

Bác Hà Uyên có định viết và xuất bản hồi ký không ạ?
Cháu nghĩ, lớp sau sẽ học được nhiều điều về kiến thức lý số, xã hội và con người từ bác.

Chào bác.

XHTD

[unkn0wn]

Ngành của cụ HaUyen không nói được đâu. Quan trường mà đẫm máu thì hậu cung còn khốc liệt hơn. Với ngành của cụ mà thọ qua được 85 chắc nhờ phần xử thế của cụ ảnh hưởng nhiều từ Dịch Lý. Lần đầu tiên tôi chú ý đến cụ là lúc cụ muốn truyền tải cái dụng của Dịch bên ngành của cụ cho một diễn đàn quy tụ nhiều chất xám VN, tiếc rằng “ngựa non háu đá” nên chủ đề bị cắt lưng chừng (lúc đó có thể giải quyết bằng cách đưa chủ đề vào thảo luận “private” nếu sợ “ngoại” nhân nhòm ngó, nhưng “ngựa non” - sau khi tham khảo riêng – có thể vì tinh thần cao cả của khoa học nên đã đóng lại chủ đề). Nhưng điều làm tôi chú ý nhất không phải lý do trên mà là cách xử thế của cụ giống như chúng ta đã từng nhận thấy tại diễn đàn này. Người tìm về minh triết Đông phương, nếu không có được đức tánh như vậy thật khó mà vào sâu được. Lớp trẻ - nhất là những người có Không Kiếp - nếu học được đức tánh này của cụ thì sẽ ngăn ngừa được nhiều tai nạn. Sẵn đây xin chia sẻ một câu nói của Trang Tử:

“Người thế tục đều thích kẻ đồng ý với mình mà ghét kẻ khác ý mình. Việc thích và ghét này là do lòng họ muốn vượt trội hơn kẻ khác. Những kẻ có tâm địa như vậy đã từng vượt trội được người khác hay sao?” Trang Tử - Tại Hựu (Đạo Gia Châm Ngôn Lục)

Sửa bởi unkn0wn: 04/03/2012 - 06:11

[CHECKER]

Oài!
Nếu gọi Anh ấy là NNHD e rằng hơi nặng nhời!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhưng là công nhận NNHD thông minh đó. Lại thêm anh ta rất cần cù kiên nhẫn nữa.
Mong NNHD sẽ phát huy tinh hoa đc học!
Môn quẻ tứ trụ mà cụ HU truyền tải, theo tôi nghĩ : lập quẻ thì ko khó lắm, nhưng đoán được quẻ tứ trụ trên thì là việc rất khó!

Bản thân mình ko tham lam, ko dám luyện, luyện rồi sợ bị tẩu hỏa

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi TaeYang: 04/03/2012 - 10:24

[ThienThuan1976]

"- Năm 14 tuổi, rời khỏi gia đình tham gia thiếu sinh quân tại mặt trận HN, dưới sự chỉ đạo của TĐĐ"

ở HN cũng có cái này hả cụ HU?

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TaeYang, on 04/03/2012 - 10:20, said:

Môn quẻ tứ trụ mà cụ HU truyền tải, theo tôi nghĩ : lập quẻ thì ko khó lắm, nhưng đoán được quẻ tứ trụ trên thì là việc rất khó!

Bản thân mình ko tham lam, ko dám luyện, luyện rồi sợ bị tẩu hỏa

Bộ não của con người, được thiên nhiên cấu tạo, chắc không đến nỗi bị "tẩu hỏa nhập ma". Ngày nay, chính chúng ta biết rằng, ta mới khai thác sử dụng được một phần của bộ "não".

Trường phái "nghĩa - lý" thì căn cứ theo Lời quẻ + Lời thoán + Lời hào + Lời tượng. Trường phái "tượng - số" thì căn cứ vào "số" để biết "tượng", có tượng thì có nội dung (hàm nghĩa sao) ở trong đó, biết được nội dung hàm nghĩa, thì căn cứ theo "dẫn hướng" và "dẫn động" của Lý ( ví như ô tô 2 bánh trước dẫn hướng, 2 bánh sau dẫn động - đẩy). Sân chơi này cũng giản dị như vậy thôi.

Ví dụ nói về số, thứ tự số 48, rồi đến 49, cái kế tiếp là 50

Số 48 hàm nghĩa cái chứa ở trên, số 50 hàm nghĩa cái chứa ở dưới, số 49 ở giữa hàm nghĩa sự biến cách.

Đây nói về thứ tự số quẻ Đỉnh = 48, quẻ Cách = 49, quẻ Tỉnh = 50.

Câu hỏi được nêu ra, tại sao thứ tự 64 quẻ trong Dịch, cổ nhân lại thiết lập như vậy ? Trên - dưới đều hàm nghĩa "chứa đựng", nhưng giữa trên và dưới là sự biến cách?

Sửa bởi HaUyen: 04/03/2012 - 12:20

[AnKhoa]

Gửi cụ HaUyen,

Cháu hỏi cụ một ý: Theo cụ, số mệnh có thể cải được không ạ? Liệu sự hiểu biết Dịch lý, Huyền học có hỗ trợ cho việc này? Hay cứ đơn thuần "Tận nhân lực" là phương pháp hiệu quả nhất.

Cháu hỏi ý cụ là vì cháu đang băn khoăn có nên "dấn thân" thêm vào nghiẻn cứu môn này. Nếu nó thực sự có giá trị và có tính phổ dụng thì sự dấn thân cũng xứng đáng. Nhưng nếu nó lại đem lại cho con người ta nhiều "ảo tưởng" hơn về cuộc sống thì có khi chỉ dừng ở mức thú vui hàng ngày thôi.

Mong cụ chia sẻ ý kiến của mình,
Kính cụ !

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 04/03/2012 - 12:12, said:

Gửi cụ HaUyen,

Cháu hỏi cụ một ý: Theo cụ, số mệnh có thể cải được không ạ? Liệu sự hiểu biết Dịch lý, Huyền học có hỗ trợ cho việc này? Hay cứ đơn thuần "Tận nhân lực" là phương pháp hiệu quả nhất.

Cháu hỏi ý cụ là vì cháu đang băn khoăn có nên "dấn thân" thêm vào nghiẻn cứu môn này. Nếu nó thực sự có giá trị và có tính phổ dụng thì sự dấn thân cũng xứng đáng. Nhưng nếu nó lại đem lại cho con người ta nhiều "ảo tưởng" hơn về cuộc sống thì có khi chỉ dừng ở mức thú vui hàng ngày thôi.

Mong cụ chia sẻ ý kiến của mình,

Chào An Khoa

Nói về chữ "dục" (xét theo nghĩa ham muốn)

Khi trước chữ "dục" mà có chữ "giáo" dẫn đầu đứng trước - Khi theo sau chữ "dục" là chữ "vọng" đứng sau, (giáo dục - dục vọng)

An Khoa sẽ chọn theo giải pháp nào, khi chữ "giáo" ứng với cái "nhất", hay khi chữ "dục" ứng với cái "nhất" ?

Vọng nguyệt - cũng chỉ được duy nhất có 1 ngày theo được với Nhật trong 30 ngày "bình dân" của một tháng, để có "hình" tương ứng với Nhật, trước thì cong lên mà không thể "trực", sau thì cong xuống mà cũng không thể "trực" vậy

Sửa bởi HaUyen: 04/03/2012 - 12:40

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 04/03/2012 - 12:27, said:

Chào An Khoa

Nói về chữ "dục" (xét theo nghĩa ham muốn)

Khi trước chữ "dục" mà có chữ "giáo" dẫn đầu đứng trước - Khi theo sau chữ "dục" là chữ "vọng" đứng sau, (giáo dục - dục vọng)

An Khoa sẽ chọn theo giải pháp nào, khi chữ "giáo" ứng với cái "nhất", hay khi chữ "dục" ứng với cái "nhất" ?

Vọng nguyệt - cũng chỉ được duy nhất có 1 ngày theo được với Nhật trong 30 ngày "bình dân" của một tháng, để có "hình" tương ứng với Nhật, trước thì cong lên mà không thể "trực", sau thì cong xuống mà cũng không thể "trực" vậy

Gửi cụ,

Cháu luôn suy nghĩ theo xu hướng giáo dục, vì vậy mới hỏi cụ là liệu "có giá trị và mang tính phổ dụng", tức là có thể áp dụng một cách ý nghĩa cho mọi người. Thực sự cháu rất muốn Tử Vi không chỉ là một môn bói toán, mà nó được phát triển thành một khoa Tử Vi đẩu số có thiên hướng mang tính chất giáo dục nhiều hơn.

Cháu luôn suy nghĩ là : Đông Y có thể trở thành một môn để chữa bệnh thể chất, vậy tại sao không có môn nào có thể tham gia vào việc chữa bệnh, hay cải thiện tinh thần, một cách có phương pháp.

Cháu nghiên cứu Tử Vi cũng chưa lâu, nhưng trước đó cháu hay đọc các sách liên quan đến rèn luyện bản thân, phát triển con người, tâm lý học, hạnh phúc học của phương Tây nhằm để hiểu hơn về bản thân và tìm cho mình một lối đi hợp lý. Tuy nhiên, những kiến thức đó cháu học được vẫn khá chung chung cho mọi kiểu người. Nhưng từ đợt nghiên cứu Tử Vi, ví dụ cháu thấy mệnh mình có Hung tinh, nhận ra những điểm xấu của hung tinh này, từ đó cháu luôn nhận thức về nó và có những điều chỉnh để giảm bớt phần nào cái tính xấu của nó, mặc dù tuổi trẻ nên có nhiều hạn chế nhưng cháu nghĩ phần nào có tác dụng. Còn nếu không biết tới Tử Vi, có thể cháu vẫn chỉ "mơ mờ" nhận ra được cái xấu của mình mà không rõ là cái gì, mà đã không rõ thì làm sao có thể kiểm soát rồi tiến tới cải thiện.

Mặc dù đó là cái ưu điểm, nhưng cái nhược điểm, là cái cháu đang băn khoăn là liệu hệ thống tri thức của Tử Vi có đủ đúng đắn nếu mọi người đều biết về nó, tức đều có lá số Tử Vi và biết ưu nhược điểm của mình dựa trên nó. Chỉ sợ nó lại hình thành một lớp "ảo tưởng" xa rời thực tế cho mỗi người biết nó.

Đó là cái ưu và nhược điểm mà cháu đang băn khoăn, và đang suy nghĩ liệu có nên dành thêm nhiều thời gian và công sức để dấn thân vào nó. Cháu hỏi cụ là để muốn tham khảo thêm ý cụ, vì chỉ sợ cái cháu tưởng là đúng trong hiện tại, rồi có lúc lao đầu vào nghiên cứu nó, nhưng lại là lao đầu vào một "bài toán vốn đã không có lời giải", hoặc càng lao đầu vào càng mê mị đi.

Trong hiện tại, thì cháu vẫn thấy có thể phát triển theo hướng mang tính giáo dục nhiều hơn đối với khoa Đẩu số, vì vậy cháu cũng làm một cách từ từ như thú vui hàng ngày trên công cụ cá nhân thôi. Nhưng cháu chưa dám phát triển thêm, hoặc publish thêm nhiều thông tin, chỉ sợ những cái ta tưởng là đúng lại là cái không hay khi được đưa ra ngoài.

Sửa bởi AnKhoa: 04/03/2012 - 13:53

[Hà Uyên]

An Khoa

Tôi vẫn "nợ" bạn mấy vấn đề: 1- ứng ra hay ứng vào (xuất nhâp) 2- Như vậy tổng Số tham hợp Mệnh Tài Quan là thấp nhất, còn Điền Huynh Tật là cao nhất, nhưng từ đó kết hợp lại với số âm luật của Mệnh và trị số Cục thế nào và chúng có mối liên hệ thế nào cháu vẫn chưa hiểu ?

Chúng ta còn thời gian để nói về nội dung vấn đề này, nay tạm bảo lưu sẽ trao đổi lại sau.

Để có thể tiếp tục trao đổi học thuật cùng nhau, mang lại một giá trị nào đó, thì tối thiểu chúng ta cũng phải có một sân chơi chung. (Bóng rổ có luật của bóng rổ, bóng đá có luật của bóng đá, ...), sân chơi mà Tôi đã và đang đi, thì lấy sự biến Dịch của Tượng - Số, để nhận thức về những nguyên lý "nghiêm mật" trong Huyền học, về điều này, hình như An Khoa chưa quan tâm đến nhiều !

Ví dụ như chúng ta muốn đi tiếp, khi Tôi nói số 26, rồi đến số 34, rồi đến số 54, rồi đến số 62, rồi đến số 70, rồi đến số 18

Những con số này, cổ nhân phối ứng can Kỷ với sao Tử vi, căn cứ theo nguyên tắc phối số đơn vị là 14

Tôi nói như vậy thì An Khoa sẽ thấy khó hiểu, mà có thể suy ý rằng Tôi có ý dấu không nói rõ vậy !

Nhưng thực tế, An Khoa cũng phải dành một lượng thời gian đủ để đi từ cấp 1, đến học sinh cấp 2, rồi đến học sinh cấp 3, rồi là ĐH chẳng hạn.

Người xưa chưa có đầy đủ phương tiện hỗ trợ như ngày nay, rất giản dị như muôn mặt đời thường, nhưng không thể "dục tốc bất đạt" được.

Mong An Khoa hiểu hàm ý mà Tôi muốn tâm sự cùng Bạn

[AnKhoa]

Vâng, cháu hiểu ý cụ.

Cháu không đi tiếp được trong câu chuyện trước với cụ là vì nó quá khó với cháu, vì nền tảng kiến thức chung của cháu còn hổng nhiều, mà đúng là cháu chưa lưu ý đến nó nhiều lắm, mà hơi bám mạnh vào riêng môn Tử Vi và đem tương quan với cuộc sống thực tế ngay.

Đúng là cháu cần phải dành thời gian để dần dần quay lại đi những bước đi cơ bản trước đã.

Cám ơn cụ !

[IsraelPalestine]

@cụ Hà Uyên: Hậu bối chúng cháu giàu tính sáng tạo nhưng thiếu cơ bản ( trích ý vuivui tiên sinh) lên dễ đi linh tinh.Đa phần các bài viết của cụ HH không tiếp thu được gì.
Mà với mỗi đối tượng, cụ phải mất công giải thích sao cho không có cơ bản cũng hiểu được, thì việc đó lặp lại nhiều lần.Liệu cụ có thể tạo topic hướng dẫn vài đường cơ bản cho hậu bối, luyện một ít công phu hạ bàn cho vững chắc.(Nói cơ bản nhưng HH cũng không biết thế nào thì mới là cơ bản nữa).

[Minh An]

Những gì cụ HaUyen viết ra, theo Minh An có lẽ đã đủ, có nguyên nhân và nhiều nghĩa lý, có điều cần nhiều thời gian suy ngẫm thật kĩ. Minh An chưa hiểu gì nhiều nên chẳng dám hỏi vội, cứ từ từ, học đến đâu, hiểu được sơ bộ cái nghĩa lý đã rồi hẵng hỏi.

Như bây giờ mình đang tính phép cộng, mà hỏi về hàm số thì có lẽ rối tinh đầu lên mất. Hihi

Minh An chia sẻ với anh An Khoa. Ý nghĩ của anh An Khoa cũng là tâm nguyện của Minh An...

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HuangHun, on 04/03/2012 - 14:36, said:

@cụ Hà Uyên: Hậu bối chúng cháu giàu tính sáng tạo nhưng thiếu cơ bản ( trích ý vuivui tiên sinh) lên dễ đi linh tinh.Đa phần các bài viết của cụ HH không tiếp thu được gì.
Mà với mỗi đối tượng, cụ phải mất công giải thích sao cho không có cơ bản cũng hiểu được, thì việc đó lặp lại nhiều lần.Liệu cụ có thể tạo topic hướng dẫn vài đường cơ bản cho hậu bối, luyện một ít công phu hạ bàn cho vững chắc.(Nói cơ bản nhưng HH cũng không biết thế nào thì mới là cơ bản nữa).

Tôi tham gia diễn đàn, cũng đủ để nhận thức có nên viết hay không viết bài ! Mong HuangHun thông cảm khi bạn không tiếp thu được gì nhiều từ những bài tôi viết.

Một vài bạn già người TQ hay vào đọc những bài Tôi viết ở một vài DĐ,

Có lẽ, ... đây là tính "danh dự" của cá nhân Tôi là người Việt Nam

[IsraelPalestine]

@AnKhoa: viết bài dài nhưng không hiểu sao 2 lần đều bị hỏng.Nói ngắn gọn lại thì AnKhoa tốt lên mới dùng tử vi như vậy, chứ người vốn xấu thì sẽ lợi dụng sự hiểu biết vào Tử vi để làm lợi cho bản thân mà không quan tâm có hại người hay không.Sách vở tử vi, đa phần diễn giải, mô tả lại các loại người, tính cách năng lực, hoàn cảnh, âm mưu thủ đoạn, chứ tỷ lệ nhưng câu khuyên răn ít như đếm sao.