805 replies to this topic

[0CQ]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 28/02/2012 - 23:00, said:

Phải có lý do gì thì tôi mới nói là Tuần ở đây không áp chế gì Hóa Quyền, chứ theo bất cứ một sách tử vi sơ cấp nào mà chẳng nói là Tuần cản. Cái chú ý duy nhất cần để ý, đó là Tuần làm cho nghề nghiệp của cụ trở nên im ắng bí mật nhưng hoàn toàn không làm giảm gì Hóa Quyền.

Theo tôi thì không có nhiều quyền đâu, mà thường bị người khác dùng quyền để ép buộc thì hợp lý hơn, phải như vậy không Cụ HaUyen ?

Sửa bởi 0CQ: 29/02/2012 - 00:44

[Atmao75]

Đã nghe nói đến Cự Môn Bạch Hổ, nay thấy lá số của Cụ mới thấy hết ý nghĩa của nó.

[Hà Uyên]

Tôi sẽ trả lời từng bài của anh chị em lần lượt theo thứ tự.

Quan điểm cá nhân:

Con đường Tôi đi trong cuộc đời, không có ánh sáng ban ngày, chỉ có ánh sáng ban đêm. Người ở nơi tối có thể thấy được sự vật rất bé nhỏ trong ánh sáng, và ta hiểu rằng cái mà Ta dùng ý niệm để đạt được là phần tinh túy của vật, mà không phải là phần thô của vật, nên tự ta không thể "chấp". Nhưng, đã hiểu được con đường mình đi là bằng phẳng rồi, thì sống không còn cảm thấy vui mà khi có chết cũng không cho là tai họa. Phải chăng đây là điều ta đã nhận thấy, nhờ bản chất nhu thuận mà có thể đồng hóa được dương cương. (Thái âm)

Cái ở trong đêm tối, thì không thể "tranh huy" với cái đẹp tự nhiên khi ngày sáng. Không thể "tranh huy" khi ngày sáng, cũng có nghĩa rằng, cái ở ngày sáng khó mà nắm bắt được cái ở đêm tối. Mặt trời ban ngày nào có biết được ánh sáng khi đêm đến. Mặt trăng ban đêm có cố đi bao nhiêu chăng nữa, cũng không thể đi trước được ánh sáng ban ngày. Khởi từ ngày mồng 1 cho đến ngày 15, chứa nhất nhị tam, từ ngày 16 cho đến ngày tận của tháng chứa tứ ngũ lục. Từ ngày mồng 1 đến ngày 15 nói Thượng, từ ngày 16 đến ngày tận của tháng nói Hạ. Tùy theo thiên can ngày đầu của tháng để mà biết. Tự nhiên vậy !

Cỗ máy của Trời đang ở thời mây mù che phủ, thì phải hiểu rằng, người ta chỉ soi bóng vào mặt nước yên tĩnh, mà không thể soi bóng khi mặt nước trôi chảy. Chỉ khi mặt nước yên tĩnh, thì mới thấy được thứ tự và trật tự, không bị bối rối (rối loạn ở sau), hỗn độn ở trước. Và như vậy, thì đầu mối cỗ máy của Trời không bị mất đi đầu mối của Cơ.

Mệnh phối cục, thì theo 12. Đây nói thường lý vậy, có nghĩa tương ứng với 30
Mệnh cục phối Tài cục, thì theo 24, có nghĩa tương ứng với 15, số của Hà lạc vậy, số đầy của Nguyệt vậy.
Mệnh phối Tài cục + Quan cục, thì theo 36, có nghĩa tương ứng với 10, số của trời đất vậy. Số của Lữ vậy.

[Atmao75]

Quy luật của ngày không tuân theo chu kỳ 12 của địa chi, cho nên có lẽ người xưa đã nghĩ ra ngũ hành nạp âm để gắn nó với thiên can (chu kỳ 10) và địa chi (chu kỳ 12). Vậy vòng Thái tuế, chỉ dựa và chu kỳ của địa chi (12, chu kỳ tháng) chắc chắn sẽ bao hàm nhiều ý nghĩa. Cụ Thiên Lương đã đưa ra một số giả thuyết cho nó. Vậy người xưa thật sự muốn ẩn chứa điều gì trong vòng này? Cự môn -Bạch Hổ trong lá số cụ HaUyen là một ví dụ. Nhưng điều quan trọng là đánh giá cường độ của nó?

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 29/02/2012 - 08:50, said:

Mệnh phối cục, thì theo 12. Đây nói thường lý vậy, có nghĩa tương ứng với 30
Mệnh cục phối Tài cục, thì theo 24, có nghĩa tương ứng với 15, số của Hà lạc vậy, số đầy của Nguyệt vậy.
Mệnh phối Tài cục + Quan cục, thì theo 36, có nghĩa tương ứng với 10, số của trời đất vậy. Số của Lữ vậy.

Đây là tổng kết của cá nhân về huyền học - phân định mối quan hệ Thời gian:

- Mệnh phối cục, thì theo 12. Đây nói thường lý vậy, có nghĩa tương ứng với 30. Nôi dung của câu nói này, chỉ ra mối quan hệ một năm "bình dân" là 360 ngày. Khi xét 12 cung thì mỗi cung ứng 30 ngày.

- Mệnh cục phối Tài cục, thì theo 24, có nghĩa tương ứng với 15. Số của Hà Lạc vậy. Số đầy của Nguyệt vậy. Câu này, dụ ý noi theo "Dịch là nghịch số". Theo đó xét từ Mệnh rồi tới Tài tiếp theo tới Quan, là nghịch vậy. Khi xét Mệnh rồi tới Quan, tiếp theo là Tài, thì là thuận vậy. Mệnh cục tương ứng với 12 cung, hợp với Tài cục tương ứng với 24 cung, có nghĩa mỗi cung sẽ tương đương với 15 ngày. Ví như Huyền Không phân 24 cung, mỗi cung 15 độ.

- Mệnh phối Tài cục + Quan cục, thì theo 36, có nghĩa tương ứng với 10, số của trời đất vậy. Số của Lữ vậy. Theo đó, khi ta xét Mệnh - Tài - Quan, thì mỗi cung tương ứng với 1 Tuần là 10 ngày (10 độ).

Một cung,
- Xét Mệnh tương đương 30 ngày (30 độ).
- Xét đến Mệnh Lý và Tài tương đương 15 ngày (15 độ). (Hoặc xét đến Mệnh và Quan - kỹ thì lưỡng, 30 phân đôi được 15)
- Xét đến Mệnh + Tài + Quan tương đương với 10 ngày (10 độ). Thực chất là "một chứa ba", đây là một chìa khóa của hư huyền.

Mối quan hệ của Tuần bắt đầu từ đây !

Sửa bởi HaUyen: 29/02/2012 - 10:36

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 29/02/2012 - 08:50, said:

Cỗ máy của Trời đang ở thời mây mù che phủ, thì phải hiểu rằng, người ta chỉ soi bóng vào mặt nước yên tĩnh, mà không thể soi bóng khi mặt nước trôi chảy. Chỉ khi mặt nước yên tĩnh, thì mới thấy được thứ tự và trật tự, không bị bối rối (rối loạn ở sau), hỗn độn ở trước. Và như vậy, thì đầu mối cỗ máy của Trời không bị mất đi đầu mối của Cơ.

Mùa Đông vạn vật tàng ẩn, đã là tàng ẩn thì làm sao có thể nói về Ngôi + Vị được nữa. Hóa Tính của mùa Đông thường làm mất đi tính trật tự ở sau (bối rối). Hóa Lý của mùa Đông thường làm hỗn độn ở trước. Khi ta theo mùa Đông để hóa Tính, thì thường đồng nghiệp lấy nghiệp vụ ra để "tranh" (phân theo loài). Khi ta theo mùa Đông để hóa Lý (hỗn độn ở trước), thì thường mất đi định hướng, cái bên trong của ta đang bị "chấp". Như vậy, thì khoảng cách của ta với trước ngày một xa. Ta với trước ngày một xa, ví như nhiệm vụ trên giao phó, đồng nghĩa với không hoàn thành nhiệm vụ, cũng như việc ta đang làm xét về hiệu quả và giá trị, đang chuyển biến có dấu hiệu của sự rủi ro ngày một cao.

Đầu mối của Cơ đang ở vào thời mây đen che lấp, Cơ ngộ Kị thì nên như thế nào đây ?

Đã không thể bàn về Ngôi + Vị, thì ta hiểu rằng tại sao Dịch nói: "Người ở vào hoàn cảnh này không ra khỏi địa vị của mình" (Lời tượng của Dịch, ngôi quẻ Cấn - chứa cung Tài cư Dần ngộ Đồng Lương)

Sửa bởi HaUyen: 29/02/2012 - 12:26

[unkn0wn]

HaUyen said:

"Người ở vào hoàn cảnh này không ra khỏi địa vị của mình" (Lời tượng của Dịch, ngôi quẻ Cấn - chứa cung Tài cư Dần ngộ Đồng Lương)

NgoaLong said:

"Quyền" này dễ thành hư quyền, quyền trong bóng tối.

Hư quyền nơi công cộng, thực quyền bên sau cửa sắt. Ngay cả thời bình, "tỏ lộ" chỉ có hại không có lợi, dễ bị "triệt" vì quyền của thông tin ngầm, vì vậy không thể ra khỏi ngôi vị của mình vậy.

NhuThanhThai đã có khả năng, sao không nhờ cụ HaUyen chỉ dẫn thêm cái Dụng của Dịch bên ngành của cụ mà cụ HaUyen chỉ mới phát huy lưng chừng khoảng 1-2 năm trước? Ngành đó vốn đã nằm trong DNA của Không Kiếp rồi vậy.

[tuvinut]

Kính chào Bác !
cho phép cháu chen ngang 1 bài.
Bác đúng là nhà SỐ Học Huyền Bí-Cơ Kỵ !!!

Bác xem các bài thơ của QC (nguồn từ trang Lyso.vn)đúng với bác mấy phần ,và ko đúng ở điểm nào nhé .

TÀN CÚC PHÙNG SƯƠNG
Dịch: Hoa cúc tàn gặp sương
Giải:Vãng niên khủng hữu tai nạn
Dịch: Tuổi già gặp tai nạn
PHÁN ĐOÁN:
* Thử mệnh miêu nhi bất tú, tú nhi bất thực, diệp mật hoa phồn, mật vân bất vũ, ngoại quan chiếm hoa trích diệp, nội khán Dương chất Hổ bì, chỉ hồ kim cương không đại hán, đắc tam tiền khứ nhị lượng, doanh nhân bách vạn tự tổn tam thiên, cứu nhân hữu ân mưu sự đa thoái, hung tai biến vi cát, hảo sự phản thành hung, mạc hiềm thụ tận cước bôn ba 奔波, đa thiểu hung tai lưu tại hậu.
* Mệnh này là cây lúa non chẳng tốt đẹp, nếu có tốt đẹp cũng không thực, lá rậm nhiều hoa, mây đầy trời mà không mưa, xem bên ngoài là ngắt hoa bức lá, xét bên trong tính chất là con Dê mà bọc ngoài là da con Cọp, hạt kim cương làm bằng giấy hồ, không phải là nam tử người lớn, được ba đồng tiền mất hai lượng bạc, buôn bán với người được lợi trăm vạn tự mất của mình ba ngàn, cứu giúp người có ân nghĩa, mưu việc nhiều trì trệ lui bước, tai họa xấu lại biến trở thành tốt, việc tốt lại phản ngược trở thành xấu, chớ hiềm chịu hết bước chân chạy ngược xuôi vất vả, ít nhiều hung họa tai vạ còn lưu lại ở sau.

ĐỘC Ỷ CHÂU MÔN cách
Tà phong tế vũ lãnh thê thê
Độc ỷ chu lan bán yểm phi
Viễn đạo âm thư hà nhật đáo
Lương nhân xa mỹ kỷ thời qui
Sinh nhai tựa đỉnh phân tam túc
Gia thuộc như hoa dưỡng nhất chi
Đàn đắc mục tiền tùy phận tức
Hưu tương ngôn ngữ tiết thiên cơ

Dịch:
MỘT MÌNH TỰA CỬA SON
Gió bấc mưa phùn trời tạnh ngắt
Một mình ngồi tựa song đỏ cánh cửa khép
Đường xa âm tín chừng nào đến
Xe ngựa của chàng chừng nào mới quay về
Cuộc sinh nhai giống như cái vạc ba chân
Người nhà như hoa ở một cành
Nên biết phận mình những gì có trước mắt
Đừng nên nhiều lời mà tiết lộ cơ trời

HÀNH TÁNG (Sự nghiệp)
Mạc hận thủ tâm thành bại tảo
Chung tu đắc nại phá hoàn thành
Hữu thời độc lập thu giang thượng
Chỉ điểm cơ mưu định khứ trình
Dịch:
Xin đừng buôn giận tại sao sớm gặp nhiều chuyện thành bại
Nên cố nhẫn nại vì có thất bại rồi mới thành công
Khi có thời đứng một mình trên bờ sông lúc trời thu
Bày đặt cơ mưu chỉ rõ đường đi

CƠ NGHIỆP
Thu lôi hữu nhạn không thành đội
Tam chích phân phi tái bắc qui
Cô vân tài trở thiên nhai khát
Nhất luân minh nguyệt tự quang huy
Dịch:
Thu về nhạn bay không thành đàn
Ba con bay riêng lẻ từ ải bắc trở về
Đám mây ngăn trở bầu trời rộng
Một vành trăng sáng rực rỡ

HUYNH ĐỆ (Anh em)
Chân liệt chi tâm doanh mục lệ
Châu liêm lục dữ tỏa thanh u
Kỷ phiên thành bại như xuân mộng
Hồi thủ tang du vạn lý thu
Dịch:
Lòng như lửa đốt đôi má đẫm lệ
Rèm châu song cửa biếc như khóa kín màu u nhã
Mấy phen thành bại như giấc mộng mùa xuân
Quay đâu nhìn nương dâu xa ngàn dặm

HÔN NHÂN (Vợ chồng)
Tiên thế nhân duyên giai phận định
Hà tu luận đoán dữ cầu trường
Tổng nhiên miễn cưỡng thành nhân quyến
Thử nhật vận hành dã đoạn trường
Dịch:
Nhân duyên kiếp trước đã định sẵn rồi
Cần gì phải bàn tán chuyện ngắn dài
Cũng vì miễn cường cho nên thành nhân duyên quyến luyến
Ngày nào đómây bay đi thật là sốt ruột


TỨ TỨC (Con cái)
Bội thực đình tiền hoa phát xứ
Thu thâm nhất quả hảo thu thành
Chi chi kết quả thanh hoàng sắc
Bất phạ nghiêm sương dữ ác phong
Dịch:
Vun trồng trước sân bông hoa nở
Cuối thu thâu được một quả tốt
Cành cành kết quả đủ màu xanh màu vàng
Chẳng sợ sương buốt và gió dữ

kính,tvn

Theo như người khởi xướng chủ đề nầy, lá số Mậu Thìn , sinh 5:00 sáng, phải là giờ Ất Mão,
MẬU / ẤT MÃO
thì đâu phải bài trên .

Sửa bởi Đinh Văn Tân: 15/05/2020 - 22:39
DVT

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 29/02/2012 - 08:50, said:

Tùy theo thiên can ngày đầu của tháng để mà biết. Tự nhiên vậy !

Câu trích dẫn này được hiểu như thế nào?

Ngày 14/09/1928 là ngày mồng 1 tháng Tám âm lịch, là ngày có can chi Đinh Tị. Như vậy, ngày khởi Tháng là can Đinh.

- Từ ngày mồng 1 đến ngày mồng 10 thuận tự ta có: 1 Đinh Tị - 2 Mậu Ngọ - 3 Kỷ Mùi - 4 Canh Thân - 5 Tân Dậu - 6 Nhâm Tuất - 7 Quý Hợi - 8 Giáp Tý - 9 Ất Sửu - 10 Bính Dần ==> 11 Đinh Mão + 12 Mậu Thìn ngộ Tuần Sơ.

- Từ ngày 11 đến ngày 20 thuận tự ta có: 11 Đinh Mão - 12 Mậu Thìn - 13 Kỷ Tị - 14 Canh Ngọ - 15 Tân Mùi - 16 Nhâm Thân - 17 Quý Dậu - 18 Giáp Tuất - 19 Ất Hợi 20 Bính Tý ==> 21 Đinh Sửu - 22 Mậu Dần ngộ Tuần Trung.

- Từ ngày 21 đến ngày tận của tháng Tám thuận tự ta có: 21 Đinh Sửu - 22 Mậu Dần - 23 Kỷ Mão - 24 Canh Thìn - 25 Tân Tị - 26 Nhâm Ngọ - 27 Quý Mùi - 28 Giáp Thân - 29 Ất Dậu ==> tháng thiếu có 29 ngày.

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 29/02/2012 - 13:54, said:

Câu trích dẫn này được hiểu như thế nào?

Ngày 14/09/1928 là ngày mồng 1 tháng Tám âm lịch, là ngày có can chi Đinh Tị. Như vậy, ngày khởi Tháng là can Đinh.

- Từ ngày mồng 1 đến ngày mồng 10 thuận tự ta có: 1 Đinh Tị - 2 Mậu Ngọ - 3 Kỷ Mùi - 4 Canh Thân - 5 Tân Dậu - 6 Nhâm Tuất - 7 Quý Hợi - 8 Giáp Tý - 9 Ất Sửu - 10 Bính Dần ==> 11 Đinh Mão + 12 Mậu Thìn ngộ Tuần Sơ.

- Từ ngày 11 đến ngày 20 thuận tự ta có: 11 Đinh Mão - 12 Mậu Thìn - 13 Kỷ Tị - 14 Canh Ngọ - 15 Tân Mùi - 16 Nhâm Thân - 17 Quý Dậu - 18 Giáp Tuất - 19 Ất Hợi 20 Bính Tý ==> 21 Đinh Sửu - 22 Mậu Dần ngộ Tuần Trung.

- Từ ngày 21 đến ngày tận của tháng Tám thuận tự ta có: 21 Đinh Sửu - 22 Mậu Dần - 23 Kỷ Mão - 24 Canh Thìn - 25 Tân Tị - 26 Nhâm Ngọ - 27 Quý Mùi - 28 Giáp Thân - 29 Ất Dậu ==> tháng thiếu có 29 ngày.

Tôi và các bạn rất nên suy nghĩ về thuận tự của Thời gian. Câu hỏi được nêu ra: tại sao ngày mồng 1 + 2 không được định danh, mà cổ nhân lại gọi ngày mồng 3 là ngày Trăng non ? Có phải là quy luật của Tuần ? Cổ nhân đã nhận thức được gì và đã nhắc nhở cho mỗi người trong chúng ta những quy định gì ? (Tham Đồng Khế)

[ThaiThangNhu]

Cháu xin phép thử vài thức, kính mong cụ nhận xét.
Cụ Hỏa Lục Cục, Ngoại Cục là Kim tứ cục, nên nội chế ngoại.
Kỳ số cục của cụ là Thổ Ngũ Cục, nên áp dụng ý tưởng về lý thuyết vòng thái tuế của Thiên Lương thì vào các năm Giáp, cụ sẽ có những biến chuyển lớn. Vì cụ là người đã đạt đến mức độ bước ra khỏi vòng sinh tử, vượt trên thế nhân, nên cháu mới lạm đoán rằng cụ sẽ vận hạn cực lớn vào năm 2014 nhập hạn giáp Dần, vì khi đó Hỏa cục kết hợp với Tuần Giáp biến trở thành Kỳ Số Cục.

[cafe]

Mệnh, Quan có cách Kỵ Quyền, Quyền Kỵ.
Cách Kỵ Quyền thì nên đứng sau người khác thì sẽ thành công. Nghe nói Trương Lương có cách này. Cụ Hà Uyên không biết có bao nhiêu % giống Trương Lương?
Âm miếu gặp Tuần thì kém uy lực, dễ gặp phải mớ hỗn độn. May được hóa Quyền hợp Kỵ lại hóa khôn ngoan mà có thể thành tựu (Đế tinh lại hóa Quyền thì to lắm đấy-bác VDTT xếp Thái âm là đế tinh, một chính tinh có uy lực). Công việc nghiên cứu huyền học của cụ chắc cũng gặp phải mớ hỗn độn, sách vở chính thống chẳng có, lại còn man thư đầy rẫy. Thể hiện Âm Tuần là chuẩn, Quyền Kỵ sẽ giúp cụ vượt qua bằng nỗ lực bản thân.
Cung Thân Cự Triệt sách nói là "Thạch trung ẩn ngọc", ngoài 30 thì khá nhưng vướng tam ám Riêu, Đà, Kỵ, đời sau bị bó buộc, với cụ Hà Uyên thì có thể ứng vào cách "ngồi trong rèm" đọc sách mà phán (ám tinh + tam ám --- thành ra ám thì hợp số). Để cụ làm quan (lộ) điều hành công việc thì lại làm khó cho cụ.
Mệnh, Thân, Quan nói chung thì nên ám (ẩn) mà không nên lộ. Ám (ẩn) mà vẫn có thành tựu, thế mới hay.
Hậu bối nói dựa mấy dòng góp vui, chúc cụ mạnh khỏe và trường thọ.
TB: Hậu bối và cụ cung Thân đều có Cự Môn + Hình Riêu Không Kiếp Kình Đà. Kính mong cụ cho hậu bối lời khuyên về nửa đời sau từ 30 trở đi ạ.
Kính cụ !

[NPHU]

Cháu xin chào cụ HaUyen!
Trước hết, cháu xin chúc cụ luôn luôn mạnh khỏe!
Cháu xin đoán vài điều về cụ như sau:
+ Năm 14 tuổi chỉ là thời điểm manh nha cho việc "bỏ nhà đi" của cụ thôi, cụ bay nhảy thật sự vào năm 15 tuổi.
+ Cụ hình thành "tư tưởng sống" từ lúc nhỏ. Năm 6 tuổi (Dậu) là năm có biến động lớn ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc đời của cụ.
+ Giai đoạn 25-34 tuổi cũng là giai đoạn đầy sóng gió trong cuộc đời cụ. Trong giai đoạn này, dễ gặp cảnh vợ chồng chia ly. Nếu không thì tiền bạc gần như "không một xu dính túi". Đáng chú ý nhất là năm 31 tuổi (Hợi) và năm 34 tuổi (Dần).
+ Cuộc đời cụ chẳng khác gì những tấm huy chương lấp lánh nhưng kì thực cũng chẳng khác gì miếng kim loại là bao nhiêu.
+ Cụ thuộc nhóm người không coi trọng tiền bạc, cuộc đời luôn gặp "nghịch cảnh".
+ Số cụ hiếm muộn đường con cháu (rất dễ không có con).
Cháu xin hết ạ, có gì không phải mong cụ chỉ bảo thêm cho cháu!

Sửa bởi NPHU: 29/02/2012 - 21:11

[Hà Uyên]

Chào An Khoa

Tại Topic: "Tử vi - cái nhìn khi ta say", bài #39 tôi nói: tập trung vào Quyền mà không tập trung vào kích Lộc - sau đó An Khoa có trích dẫn và hỏi tại sao ?

Tập trung vào Quyền mà không tập trung vào kích Lộc, nói như vậy là căn cứ vào Số.

Số được thiết lập trên nguyên tắc: thứ tự số theo 60 hoa Giáp + thứ tự số can chi.

Ví dụ:

- Giáp Tý: thứ tự số trong 60 là 1, thứ tự can Giáp là 1, thứ tự chi Tý là 1, nên số của Giáp Tý là 1 + 1 + 1 = 3
- Giáp Tuất: thứ tự trong 60 là 11, thứ tự can Giáp là 1, thứ tự chi Tuất là 11, số của Giáp Tuất là: 11 + 1 + 11 = 23
...v.v.

Theo đó, xét ví dụ lá số của Tôi:

- Cung Mệnh, tuổi Mậu - Mệnh cư Ngọ ứng can chi Mậu Ngọ được số 63, tham hợp Mệnh + Tài + Quan được số:
Mệnh + Tài + Quan = 63 + 55 + 71 = 189 (Dần - Ngọ - Tuất)

- Tương tự như vậy thiết lập cho tham hợp Tị - Dậu - Sửu, Hợi - Mão - Mùi, và Thân - Tý - Thìn, sẽ được 3 tổ hợp số của 3 tham hợp còn lại.

- Từ 4 tổ hợp số tham hợp, căn cứ theo lớn nhỏ của số tham hợp, kết hợp với số âm luật của Mệnh và trị số Cục, để đánh giá mức độ hóa Tính và hóa Lý của Mệnh (hóa Lý theo Cục, hóa Tính theo Cách), thì biết được nên kích Quyền hay sử dụng Quyền, mà không nên dùng lý hay dùng tình

An Khoa tham khảo cho vui

Sửa bởi HaUyen: 02/03/2012 - 07:39

[Hà Uyên]

Chào Minh An

Bạn thư cho Tôi nói tâm trạng đang có vấn đề, nếu có thể được, Minh An cho tôi biết năm tháng ngày giờ sinh của bạn, tuổi cha mẹ, là con thứ mấy trong gia đình ?