805 replies to this topic

[IsraelPalestine]

@Kính cụ Hà Uyên: chuyện cụ viết hay không , cụ trả lời vậy HH hiểu rồi.
-HuangHun là người Việt Nam.

[Minh An]

@ An Khoa.

Thực ra nhiều khi chúng ta muốn ai đó, hay tự mình phổ biến các môn Huyền học. Nhưng anh học Tử vi rồi anh hiểu rõ, dù mới chỉ sơ sơ nhập môn cũng cảm thấy khó khăn vô cùng. Còn chưa nói đến người khác, người học được chưa chắc đã không "dục vọng".

Minh An gặp nhiều người học dở dở ương ương mà phán phát sợ.

Vậy thì có lẽ việc phổ biến hay ứng dụng Tử Vi trong giáo dục con người, vốn dĩ là đúng , nhưng lại khó là vì vậy. Mà thực ra ngay cả mình còn chưa ứng dụng được nó vào cái cuộc sống thường ngày, tu tâm dưỡng tính, hiểu rõ nhân quả.... Thì lấy đâu ra mà ,,,,,,

Nhiều khi học xong cũng chả biết dùng làm gì...

Xét ở tầm nào đó, chúng ta vẫn chưa đủ cái nhìn bao quát rộng, xã hội vốn phức tạp, con người vốn muôn dạng...Tự nó vận hành theo quy luật của nó mà thôi...

Sửa bởi Minh An: 04/03/2012 - 15:24

[ThaoLinh]

Kính bác HaUyen!!!
Cháu học những môn huyền học như một thú chơi tao nhã,nghiền ngẫm những gì thâm sâu mà cổ nhân đã dậy,nhưng lớp hậu học chúng cháu sách vở thiếu quá nhiều thành ra khó mà hiểu hết những gì cổ nhân đã dậy,nay thấy bác dù tuổi đã cao vẫn lên diễn đàn chỉ dậy nên cháu thành người đi nhặt những con chữ vàng bay của bác góp lại thành một file để đọc mà ngộ ra những điều thâm sâu trong đó.nhưng quả thật năm nay năm hạn của cháu,từ đầu năm đến giờ sức khỏe của cháu bết quá nên ngộ tính không thấu hết,có những điều cháu muốn hỏi bác và cháu đã có bài hỏi bác bên tuvisaigon và tại đó cháu rất muốn mở chủ đề mới mà không mở được,chắc tại cháu mới vô diễn đàn đó mà chưa đủ bài viết nên không làm được chăng?
Cháu biết muốn hiểu những điều bác đã dậy phải là người hiểu được dịch lý,tứ trụ,tử vi,mà cháu thì học đấy mà bấy lâu nay chưa hiểu mấy,nên cháu mạo muội hỏi bác trong chủ đề này vấn đề cháu đã hỏi bác bên tuvisaigon ví dụ như lá số của minh an

.............Năm.....................Tháng......................Ngày...................Giờ
........Mậu Thìn.............Canh Thân.............Canh Tuất............Quý Mùi
............Càn......................Tiệm....................Tiểu quá..............Truân


Khúc mắc của cháu đó là từ dịch lý với 64 quẻ dịch mậu thìn=5 hay theo tượng số mậu thìn=15 nhưng khi kết hợp với tháng ngày và giờ của mỗi người sẽ biến ra những quẻ dịch khác nhau trong tứ trụ,vậy làm sao để có thể hiểu được điều này? hy vọng bác bớt chút thời gian chỉ dậy nếu có thể,cháu chân thành cảm ơn bác.
TB: bác cùng thời và cùng tuổi với bác vượng cháu,bác cháu cũng tham gia lớp thiếu sinh quân những đợt đầu tiên,nhưng tiếc là bác cháu đã đi về phía bên kia chân trời hơn một năm rồi,thủa sinh thời bác cháu vẫn thường kể cho con cháu những năm tháng cũ và cháu tự hào mình là người vn.
Kính bác.

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThaoLinh, on 04/03/2012 - 17:34, said:

Kính bác HaUyen!!!
Cháu học những môn huyền học như một thú chơi tao nhã,nghiền ngẫm những gì thâm sâu mà cổ nhân đã dậy,nhưng lớp hậu học chúng cháu sách vở thiếu quá nhiều thành ra khó mà hiểu hết những gì cổ nhân đã dậy,nay thấy bác dù tuổi đã cao vẫn lên diễn đàn chỉ dậy nên cháu thành người đi nhặt những con chữ vàng bay của bác góp lại thành một file để đọc mà ngộ ra những điều thâm sâu trong đó.nhưng quả thật năm nay năm hạn của cháu,từ đầu năm đến giờ sức khỏe của cháu bết quá nên ngộ tính không thấu hết,có những điều cháu muốn hỏi bác và cháu đã có bài hỏi bác bên tuvisaigon và tại đó cháu rất muốn mở chủ đề mới mà không mở được,chắc tại cháu mới vô diễn đàn đó mà chưa đủ bài viết nên không làm được chăng?
Cháu biết muốn hiểu những điều bác đã dậy phải là người hiểu được dịch lý,tứ trụ,tử vi,mà cháu thì học đấy mà bấy lâu nay chưa hiểu mấy,nên cháu mạo muội hỏi bác trong chủ đề này vấn đề cháu đã hỏi bác bên tuvisaigon ví dụ như lá số của minh an

.............Năm.....................Tháng......................Ngày...................Giờ
........Mậu Thìn.............Canh Thân.............Canh Tuất............Quý Mùi
............Càn......................Tiệm....................Tiểu quá..............Truân


Khúc mắc của cháu đó là từ dịch lý với 64 quẻ dịch mậu thìn=5 hay theo tượng số mậu thìn=15 nhưng khi kết hợp với tháng ngày và giờ của mỗi người sẽ biến ra những quẻ dịch khác nhau trong tứ trụ,vậy làm sao để có thể hiểu được điều này? hy vọng bác bớt chút thời gian chỉ dậy nếu có thể,cháu chân thành cảm ơn bác.
TB: bác cùng thời và cùng tuổi với bác vượng cháu,bác cháu cũng tham gia lớp thiếu sinh quân những đợt đầu tiên,nhưng tiếc là bác cháu đã đi về phía bên kia chân trời hơn một năm rồi,thủa sinh thời bác cháu vẫn thường kể cho con cháu những năm tháng cũ và cháu tự hào mình là người vn.
Kính bác.

Chào ThaoLinh

Bạn cần vượt qua 03 giai đoạn:

- Giai đoạn thứ nhất: Dùng số để thiết lập quẻ, ngài Thiệu Ung noi theo phương pháp của ngài Trần Đoàn. (tham khảo lập số theo Mai Hoa)

Bạn có thể cảm nhận qua câu nói của giai đoạn thứ nhất và tự thiết lập công thức. Nếu chưa thiết lập được thì chuyển sang giai đoạn thứ hai.

Gợi ý: cần phân rõ số Trời và số Đất (thiên số và địa sô)

Sửa bởi HaUyen: 04/03/2012 - 18:46

[ThaoLinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 04/03/2012 - 18:45, said:

Chào ThaoLinh

Bạn cần vượt qua 03 giai đoạn:

- Giai đoạn thứ nhất: Dùng số để thiết lập quẻ, ngài Thiệu Ung noi theo phương pháp của ngài Trần Đoàn. (tham khảo lập số theo Mai Hoa)

Bạn có thể cảm nhận qua câu nói của giai đoạn thứ nhất và tự thiết lập công thức. Nếu chưa thiết lập được thì chuyển sang giai đoạn thứ hai.

Gợi ý: cần phân rõ số Trời và số Đất (thiên số và địa sô)

Cháu chân thành cám ơn bác,những điều bác gợi ý cháu sẽ thực tập trong mấy ngày tới,có gì không thông cháu xin tham vấn cùng bác sau,mong bác chỉ bảo.
Kính bác.

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 04/03/2012 - 15:13, said:

@ An Khoa.

Thực ra nhiều khi chúng ta muốn ai đó, hay tự mình phổ biến các môn Huyền học. Nhưng anh học Tử vi rồi anh hiểu rõ, dù mới chỉ sơ sơ nhập môn cũng cảm thấy khó khăn vô cùng. Còn chưa nói đến người khác, người học được chưa chắc đã không "dục vọng".

Minh An gặp nhiều người học dở dở ương ương mà phán phát sợ.

Vậy thì có lẽ việc phổ biến hay ứng dụng Tử Vi trong giáo dục con người, vốn dĩ là đúng , nhưng lại khó là vì vậy. Mà thực ra ngay cả mình còn chưa ứng dụng được nó vào cái cuộc sống thường ngày, tu tâm dưỡng tính, hiểu rõ nhân quả.... Thì lấy đâu ra mà ,,,,,,

Nhiều khi học xong cũng chả biết dùng làm gì...

Xét ở tầm nào đó, chúng ta vẫn chưa đủ cái nhìn bao quát rộng, xã hội vốn phức tạp, con người vốn muôn dạng...Tự nó vận hành theo quy luật của nó mà thôi...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HuangHun, on 04/03/2012 - 14:58, said:

@AnKhoa: viết bài dài nhưng không hiểu sao 2 lần đều bị hỏng.Nói ngắn gọn lại thì AnKhoa tốt lên mới dùng tử vi như vậy, chứ người vốn xấu thì sẽ lợi dụng sự hiểu biết vào Tử vi để làm lợi cho bản thân mà không quan tâm có hại người hay không.Sách vở tử vi, đa phần diễn giải, mô tả lại các loại người, tính cách năng lực, hoàn cảnh, âm mưu thủ đoạn, chứ tỷ lệ nhưng câu khuyên răn ít như đếm sao.

Mình thấy người ta chỉ có thể lợi dụng khi thông tin bị bịt kín, bí mật, nằm trong tay một số người hoặc một nhóm người.

Nên, việc đơn giản bây giờ là phổ cập thông tin, khi nó trở nên bình thường, có nhiều tài liệu để so sánh rồi thì người ta không dễ bị ai đó lợi dụng nữa.

Nói chung, sức đến đâu làm đến đó, không thể chờ đợi đến lúc nào đó ta ngộ hết thì mới làm được, vì lúc đó có khi không tồn tại, hoặc có khi ta lại không muốn làm nữa. Về cơ bản, mỗi người làm một tí, trong sức của mình, thì quy luật của tiến bộ, phát triển tự khắc nó sẽ điều chỉnh.

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

voiva, on 02/03/2012 - 18:30, said:

Đọc đoạn cụ Hà Uyên nói về ngũ âm cháu nhớ là cụ Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ có nói rất kỹ. Cháu xin dẫn chứng thêm giúp cụ Hà Uyên.

A. NGŨ THANH VÀ THẬP NHỊ LUẬT

Âm nhạc Trung Hoa gồm có: ngũ thanh và thập nhị luật.

1. Ngũ thanh

Ngũ thanh là:

- Cung 宮 (Quân 君, 81, Thái Cực)

- Thương 商 (Thần 臣, 72, Thiếu Dương)

- Giốc 角 (Dân 民, 64, Thiếu Âm)

- Chủy 徵 (Sự 事, 54, Thái Dương)

- Vũ 羽 (Vật 物, 48, Thái Âm)

Hai dòng chảy lớn của Dịch, đó là trường phái Nghĩa - Lý và trường phái Tượng - Số. Nguồn gốc những con số 81 - 72 - 64 - 54 - 48 được căn cứ vào đâu để sách lưu truyền như vậy ? Sách không hề chú giải!

Trường phái Tượng - Số đưa ra cách chú giải, ví dụ về nguồn gốc con số 81

Xét, quẻ Khôn ngoại quái biến:

- Hào Tứ biến ứng can chi Canh Ngọ được số 21
- Hào Ngũ biến ứng can chi Mậu Tuất được số 51
- Hào Thượng biến ứng can chi Bính Dần được số 9

Hợp số Khôn ngoại quái 21 + 51 + 9 = 81

Có thể tạm thời chấp nhận cách chú giải này ! Đất theo Trời được số Canh + Mậu + Bính = 7 + 5 + 3 = 15. Cái nặng đục thì xuống được số (15 + 90) + (15 + 66), cái thanh trong thì lên được số (18 + 120) + (18 + 132). Trời ở ngoài được số 18 + 132 = 150, mặt Trăng ứng theo tượng của Trời cũng chỉ được có 1 ngày, gọi là ngày Vọng, ngày 15 hàng tháng ứng với số thiên của Đất theo Trời.

Sửa bởi HaUyen: 05/03/2012 - 06:49

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

XuanHaThuDong, on 04/03/2012 - 04:32, said:

Bác Hà Uyên có định viết và xuất bản hồi ký không ạ?
Cháu nghĩ, lớp sau sẽ học được nhiều điều về kiến thức lý số, xã hội và con người từ bác.

Chào XuanHaThuDong


Theo lời chỉ dạy của người đi trước, tôi không viết hồi ký (anh VK). Trước đây, thì có tham gia nhóm biên soạn "Tội phạm học", cơ sở căn cứ vào hóa Lý của Mệnh theo Cục. Hoặc nhóm "Điều tra dấu vết", thì cơ sở căn cứ vào hóa Tính của Mệnh theo Cách

Cảm ơn Bạn đã quan tâm

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

quangdct, on 28/02/2012 - 15:34, said:

Kính gửi bác HaUyen!
Bác cho cháu hỏi bác có phải là con trai cả trong gia đình? Vợ bác có nóng tính và mắt có bị sao không ạ? Bác sinh con trai đầu, con cái thành đạt giỏi giang?

Cảm nghĩ của bác về năm Quý Tị 2013 sắp tới ạ?

Chào Quangdtc

Bạn nói đúng, tôi là con trai cả trong gia đình.Vợ tôi không nóng tính, có thể hiểu thao hàm nghĩa của chữ "thục", mắt không bị sao. Tôi có con gái đầu lòng. Về câu "con cái thành đạt" thì đúng. Con gái hiện là giảng viên Đài truyền hình TPHCM, con trai hiện theo quân ngũ.

Cảm ơn quangdtc

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhatxuatphutang, on 28/02/2012 - 18:45, said:

Cụ HaUyen thật xứng danh là một Đại Lâm Mộc thực sự (để không bị cháy tàn nửa đời trước và cũng không bị trôi nổi nửa đời sau). Một cây to ở rừng đã được thử thách qua giông bão, hi sinh và che chở cho những cây non yếu. Chúc cụ luôn khỏe mạnh để tỏa bóng mát và làm chỗ dựa vững chắc cho đời.
Cháu muốn được biết Kình Lực ở mệnh đã khiến cụ thiệt thòi như thế nào, nhưng chắc cụ không trả lời.
( Cháu không biết nhiều về Tử Vi nhưng xem lá số Cụ cháu thấy hình như cuộc sống của cụ gặp nhiều khuất tất, thiệt thòi..)

Chào Nhatxuatphutang

Tôi có ý trả lời sau, nội dung bạn nêu ra có phần tương tự như Anh033, sơ bộ thì tôi nhận thức về sao Kinh dương không nặng nề như bạn nói, hay như những sách đang lưu truyền tại VN. Nếu theo đúng nghĩa như vậy, thì phải đi kèm theo điều kiện của nó, ví dụ điều kiện phối theo Cục nào + Cách nào ? Hay Tổ hợp Mệnh âm luật kết hợp với trị Cục của Mệnh và số của từng Đại hạn ...

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThaoLinh, on 04/03/2012 - 17:34, said:

... nhưng quả thật năm nay năm hạn của cháu,từ đầu năm đến giờ sức khỏe của cháu bết quá nên ngộ tính không thấu hết,

Chào ThaoLinh

Bạn và Tôi đều nhận thấy, Dịch lý hội VN không lưu truyền tài liệu, in thành sách phổ biến rộng rãi, để chúng ta cũng như tất cả mọi người, có thêm điều kiện tham khảo mở rộng kiến thức. Tính đặc thù của từng Môn phái thường như vậy.

Tôi và bạn chắc không cùng Môn phái theo nghĩa hẹp, theo nghĩa rộng thì không biết Bạn theo trường phái Nghĩa - Lý hay trường phái Tượng - Số, hai dòng chảy lớn theo thời gian, tranh và luận đến nay vẫn chưa có hồi kết. Tôi dẫn ví dụ về một nguyên lý trong Dịch, nhưng hai trường phái đưa ra thuyết chú giải có khác nhau:

Chữ Tuần 旬 , Dịch đã đề cập tới nguyên lý của nó tại quẻ Phong, tượng hào Sơ nói:

象 曰 : 雖 旬 無 咎 , 過 旬 災 也。
Tượng viết: Tuy tuần vô cữu, Quá tuần tai dã.

- Trường phái nghĩa - lý giảng là: "Cho dù dương đức ngang nhau, cũng không đến nỗi tai hại. Nói rõ hào Sơ và hào Tứ, nếu Dương đức không ngang nhau, nhất định dẫn tới cạnh tranh và có tai họa". Ở đây, chữ tuần được chú giải theo hàm nghĩa là bằng nhau. Theo ngài Vương Bật đại biểu cho trường phái Nghĩa Lý chú giảng: "Tuần nghĩa là quân" (quân là quân bình, đều nhau, bằng nhau).

- Trường phái tượng - số, thì ngài Trịnh Huyền và ngài Ngu Phiên đại biểu cho trường phái Tượng Số chú giải là: "Mười ngày gọi là 1 tuần, một Tháng có 3 tuần, từ ngày mồng một đến mồng mười là thượng tuần 上 旬, từ mười một đến hai mươi là trung tuần 中 旬, từ hai mười mốt đến ba mươi là hạ tuần 下 旬. Hay như Hồ Viện theo quan điểm trường phái Tượng Số, trong Chu Dịch chiết trung Ông chú giải là: "Tuần là 10 ngày, dụ ý chỉ số nhiều doanh mãn"

Bạn nhận thấy hai trường phái có phương pháp luận khác nhau, vậy nên, thuyết nói về Tuần này, khi đến từng môn phái thường được triển khai lập nghĩa theo nội dung mà người Thầy quy định theo môn phái của mình.

Đến nay, Tôi cũng chưa rõ ThaoLinh có ý muốn theo trường phái nào? Cũng có thể là sự say mê yêu thích cá nhân. Hay như Bạn tập trung nghiên cứu để có tham luận ở những hội nghị thường niên, tới một mức độ nhất định thì bạn có thể viết sách hoặc biên soạn giáo trình giảng dạy.

Vấn đề ở đây, như đã nói, khi đã lập thành Môn phái, thì ThaoLinh cũng hiểu những nghiệm luật của từng môn phái. Dù là chúng ta giao lưu trên mạng "ảo", nhưng để bàn giao một công thức, trong khi chúng ta thường căn cứ vào sách viết, để gọi đây là cái lý phải đúng, nên thường để lại sự "bất nhất" khi mỗi người đọc sách, mà không phải là "trưởng môn" phái, hay là Thầy dạy. Hậu quả mỗi người một ý một lý, một quan điểm lập trường, thường tranh biện kéo dài không có hồi kết. Tôi cũng vậy, không phải là Thày của bạn, cũng không phải là trưởng bộ môn để quản lý, chỉ giao lưu thông qua lối "văn viết" để cảm nhận về nhau một cách hời hợt vậy

ThaoLinh có biết tại sao Tôi trích dẫn bài viết của Bạn không ?

[Shan13]

Cụ HaUyen hơn cháu lục thập hoa giáp, thật lý thú!
Trên diễn đàn mình cháu nhận thấy người trẻ như cháu (thế hệ nửa sau 8x và đầu 9x) thì Mậu Thìn là đông đảo nhất, có phải Mậu Thìn (cả can Mậu và chi Thìn) đều thể hiện việc có duyên với huyền học không.

Cháu luôn đặt câu hỏi cái gốc của tử vi nằm ở đâu, cháu chọn việc nghiệm lý để tự nghiên cứu nhưng nếu như vậy sẽ là một con đường rất dài và dễ dàng bị nhầm lẫn bởi những thông tin sai lệch. Cháu không ngại sai lầm nhưng cảm thấy tiếc thời gian!
Theo những gì được đọc thì cháu cảm thấy cần phải học Dịch Lý để nắm rõ cái gốc của huyền học, cụ có thể cho cháu biết nên học thế nào không ạ?

Chúc cụ trường thọ!

Sửa bởi Shan13: 06/03/2012 - 12:04

[Hà Uyên]

Chào Shan13


Lục thập hoa giáp thì ai cũng biết, thật phổ thông, từ xưa đến nay môn phái nào cũng không thể xa rời, hiển nhiên và giản dị giữa muôn mặt của đời thường.

Chúng ta thử tìm hiểu một vài góc độ:

- Thiên can theo thứ tự, can Mậu ở ngôi thứ 5.

- Phối với địa chi theo trật tự: (Tị) Thìn (Mão) Dần (Sửu) Tý (Hợi) Tuất (Dậu) Thân (Mùi) Ngọ

- Mậu Thìn có tượng: "Thổ nhập mộ, mộc thịnh lớn" 土 墓 木 盛 , ứng với số là 15

- Mậu Dần có tượng: "Thủy thượng sinh bệnh" 水 上 生 病。ứng với số là 23

- Mậu Tý có tượng: "Âm nội hàm dương" 陰 內 含 陽。ứng với số là 31

- Mậu Tuất có tượng: "Mậu Kỷ mộc dưỡng" (mộc dưỡng thổ) 戊 己 木 養。 ứng với số 51

- Mậu Thân có tượng: "Mậu Kỷ thổ bệnh" (đại dịch) 戊 己 土 病。 ứng với số 59

- Mậu Ngọ có tượng: "Hỏa vượng thượng viêm" 火 旺 上 炎 。 ứng với số 67


Shan13 có nhận thấy hàm nghĩa của Tượng, từ Mậu Thìn theo thứ tự là thứ nhất, cho đến Mậu Thân theo thứ tự là thứ năm, thì Tượng biến hóa từ "thổ nhập mộ, mộc thịnh lớn" cho đến "Mậu Kỷ thổ bệnh"

Khi xét đến số, bạn sẽ nhận thấy số đột biến theo thứ tự: 15 - 23 - 31 - 51 - 59 - 67, ta thấy:

15 + 8 = 23 + 8 = 31 + ??? = 51 + 8 = 59 + 8 = 67 (tại sao lại cộng với 8 ???)

Vậy, từ Mậu Tý đến Mậu Tuất, thì cái gì ứng là thần số để biến hóa từ 31 đến 51 ? Hóa Công trong Bát Tự biến như thế nào ? Tứ Hóa trong Tử vi khi gặp kỳ hạn có được phép Hóa không ? ...


Như vậy, khi Shan13 triển khai bình thường Lục thập hoa giáp, thì Bạn cũng nhận thấy sự biến hóa của tượng và số vậy. Đây chỉ là sự triển khai bình thường 60 hoa giáp, không có gì gọi là "nghiêm mật" cả.

Xét về Can khi nói "Thiên Mệnh", một tiểu vũ trụ, thiên nhất sinh thủy, can Mậu phối quẻ Khảm.

Shan13 nói: "... đặt câu hỏi cái gốc tử vi nằm ở đâu ?"
Câu hỏi này, đến nay chưa có câu trả lời !

Shan13 đọc thêm cho vui !

[vietbao1623]

Con xin chào ông Ha Uyen (thôi con ko gọi là cụ vì nghe già quá- bà ngoại con hiện cũng tương đương tuổi ông); con xin hỏi ông một vài điều thôi ạ:
- Từ khi ông nghiên cứu tử vi, thì khi đã xem được ls cho mình thì ông thấy độ chính xác của tử vi thế nào ạ? Giả sử trên ls có một năm nào đó ông nhìn ra hạn của nó, ông có tránh được không?
- Theo ông để nền tử vi VN phát triển hơn thì cần có những : Thiên thời- địa lợi - nhân hòa ntn ạ?
Kính nghe ông dạy bảo ạ!

[Shan13]

Cháu không thực sự hiểu nhưng cháu sẽ ghi nhớ những điều cụ nói. Cháu tin là trả lời được câu hỏi của cụ cũng có nghĩa là tiến tới gần hơn với câu trả lời cho câu hỏi của cháu, và cháu cần tự chiêm nghiệm điều ấy.
Cháu sẽ bắt đầu từ Dịch Lý nhập môn, hy vọng sớm hiểu được thấu triệt những điều cụ đã chia sẻ.
Kính cụ!