An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
1
Chủ đề này đã được khóa
Đại khái, cách cục Cự Nhật thì cái chốt điều khiển nó chính là học vấn. Đương số nếu ko học hành thì sẽ cực xấu, nếu có học vấn thì sẽ trở thành cực tốt. Không nhất thiết là đi vào con đường học vấn, nhưng chắc chắn là cần phải có học vấn cao làm nền.
Chi tiết:
Vương Đỉnh Chi Đàm Đẩu Số:
Sáu loại tình huống Cự Môn cư mệnh:
Có quan hệ gần gũi với Cự Môn là Thái Dương, Thiên Cơ và Thiên Đồng.
Tại Tý Ngọ, Cự Mông cùng Thiên Cơ đối cung
Tại Sửu Mùi, Cự Môn cùng với Thiên Đồng đồng cung.
Tại dần thân, Cự Môn cùng với Thái Dương đồng cung.
Tại mão dậu, Cự Môn cùng với Thiên Cơ đồng cung.
Tại thìn tuất hai cung, Cự Môn cùng với Thiên Đồng xung chiếu.
Tại tị hợi hai cung, Cự Môn cùng với Thái Dương xung chiếu.
Một cách tổng quan, quan hệ của Cự Môn cùng với Thái Dương thì đồng cung không bằng đối chiếu. Bởi vì Cự Môn là ám sao, nếu như cùng Thái Dương đồng cung, một sáng một tối lại ở chung hướng vào một cung, trái lại lại làm ám Thái Dương. Xung chiếu thì hai sao này không đồng cung, Cự Môn không đủ ám để truyền tới cung xung chiếu quá xa, nhưng Thái Dương là sao chủ sáng, nóng nhưng lại đủ để chiếu sáng Cự Môn từ xa, có thể giải trừ tính ám của Cự Môn.
Nhưng quan hệ cùng với Thiên Đồng thì đồng cung trội hơn chính chiếu. Bởi vì Thiên Đồng bảo thủ, chỉ lo thân mình, sợ phiền phức, tính chủ yếu là ích kỷ, sẽ không đủ mạnh để chiếu đến cung chính chiếu Cự Môn, làm cho Cự Môn phát sinh thay đổi. Đồng cung thì bất đồng. Hai bên không thể không hủy lẫn nhau, bởi vì Cự Môn có khuyết điểm ít nhiều, làm cho thị phi giảm thiểu.
Cự Môn cùng Thiên Cơ thì đối chiếu hoặc đồng cung sao nào cũng có sở trường riêng. Cách cục này tổ hợp lại mang tính khéo léo , hơn nữa am hiểu, vẻ ngoài hòa hoãn. Thiên Cơ cùng với Cự Môn đồng cung xung khắc, Thiên Cơ là khéo đưa đẩy có thể cải thiện, còn Cự Môn là khẩu thiệt thị phi, nhưng cũng đồng thời làm cho "Thiên Cơ Hóa khí thành thiện" bị giảm bớt. Vì vậy dễ khẩu thiệt bị giảm thiểu, nhưng lại trở nên quá khôn khéo.
Vương đình chi có quan điểm khác với cổ nhân, vì vậy cần nhớ kỹ là "Trung Châu phái" Đẩu Số bút ký, bản phái đánh giá Cự Môn tốt hơn rất nhiều, cho rằng "Có tinh thần trọng nghĩa, nhưng nếu ít học thì sẽ không dụng được Cự Môn" . Đây là điều mới được Vương Đỉnh Chi ngộ ra.
Vốn Cự Môn tại cung mệnh người có điểm tốt chính là tính cách, hơn nữa có thể có tài hùng biện, bởi vậy lúc nào cũng sợ Kỵ. Nếu như người có học vấn thì có thể phục nhân dùng người, nếu như gặp Kỵ là thì tính chất này bị giảm thiểu, nếu dù có tài cũng không khiến kẻ khác tâm phục, vừa đáng ghét hắn nói nhiều, nhân duyên đương nhiên kém đi. Đến nỗi "Suốt đời chiêu khẩu thiệt thị phi" , "Mặc dù phú quý cũng không bền".
Nói cách khác, phàm Cự Môn tọa cung mệnh, nếu như có thể có tài học, hơn nữa là học ít biết nhiều, tư duy sâu sắc, hẳn là cách cục tốt.
Cổ nhân hoan hỷ nhất Cự Môn cùng với Thái Dương đồng cung hoặc tương đối, cho rằng Thái Dương có thể giải thích Cự Môn là ám, kỳ thực chỉ là cự Nhật thủ mệnh là người làm việc quang minh lỗi lạc, tâm lý dễ lý giải mà thôi.
Cự Môn tại Tý ngọ hai cung mặc dù không gặp Thái Dương, nhưng có Hóa Lộc, Hóa Quyền hoặc Hóa Khoa tam sao chiếu hợp, cổ nhân cũng cho rằng đúng là "Thạch trung ẩn ngọc" là mỹ cách, còn lại là bởi vì có sao hóa, liền hướng vào "Học ít biết nhiều, tư duy sâu" mà thôi. Hơn nữa cung chính chiếu là Thiên Cơ "Hóa khí làm thiện" , vậy có tài học, lại có tu dưỡng, bởi vậy Cự Môn là khẩu thiệt liền chuyển hóa làm tài ăn nói. Nói điều thiện, chính là trở thành mỹ cách.
Cổ nhân luận mệnh thích dấu nghề, giảng đến các sao này, nếu nghe theo không có động não suy nghĩ, phân tích, tự mình suy đoán thì trở thành võ đoán.
Tổng kết:
1-Cách cục Cự Nhật chính chiếu Tỵ Hợi, lại là cách cục đẹp nhất của Cự Môn, vì Nhật khử ám nhau vừa đẹp, còn Cự không đủ sức gây ám xa sang nổi bên kia.
(hoàn toàn ko ngạc nhiên, lá số Ngô Bảo Châu Cự Môn tại Hợi).
2-Cách cục Cự Nhật đồng cung tại Dần Thân, hóa ra lại là cách cục xấu vì Cự Nhật ám lẫn nhau. Các cụ thích cách này vì người Cự Nhật đồng cung tâm lý đơn giản, suy nghĩ bị yếu đi, nên dễ đoán, thích người chân chất (do có Thái Dương). Sách Việt Nam viết sai, vì đi coi "Cự Nhật Tỵ Hợi" là bàng cách của Cự Nhật Dần Thân.
3-Cách cục của Cự Môn thực ra là cực đẹp, có thể dùng người, phục nhân, nhưng phải là người có học vấn cao mới tận dụng được cách cục này. Khi theo con đường học vấn thì cách cục Cự Môn trở thành tư duy sâu sắc, học một biết mười, thông minh đĩnh ngộ.
Nếu học thức thấp thì không thể sử dụng được Cự Môn. Vì thời xưa dân trí thấp, nên Cự Môn không được đánh giá cao.
4-Phá cách của Cự Môn là Hóa Kỵ, bởi vì Cự Môn hàng phục người khác, nếu có thêm hóa Kỵ thì dù có thắng nhưng đối phương vẫn ấm ức trong bụng, ôm uất ức mà không lý luận lại nổi nên mới tạo ra cách cục để chửi rủa. Đó là lý do mà Cự Môn hay bị mang tiếng.
Sửa bởi Whitebear: 16/05/2011 - 07:06
