768 replies to this topic

[thatsat]

Một phương pháp phải có tính nhất quán. Để làm gì ? Để đoán các lá số chưa biết.

Từ các lá số nghiệm lý. Lá số 1 tôi thấy dùng pp A đúng, lá số 2 dùng pp B đúng, lá số 3 dùng pp C đúng, v.v... Trong đó, A B và C đều lấy từ sách Toàn Thư ra và có câu phú minh chứng.

Khi gặp lá số mới tôi phải dùng pp nào ? A hay B hay C ? Nay chính tinh đắc, mai lại sát tinh xâm nhập, ngày kia lại tứ hóa, tức là tôi phải thuộc tất cả các câu phú của tử vi để đoán. Mà ai dùng phú đoán thì biết vị đắng thế nào. Không đắng đã không có hỉ kỵ ngũ hành, đã không có pp hóa và sát.

Trong khi đó ppX chỉ dùng tứ hóa và lục sát để định độ số cho tất cả các lá số, vậy thì pp nào ưu việt hơn.

Cho nên việc dùng tứ hóa và lục sát hay không không phải vấn đề. Mà nhấn mạnh nó tới mức dùng làm tiêu chuẩn để định độ số mới là vấn đề.

Cũng như câu phú nói "Khoa Quyền Lộc giáp vi quý cách" ừ thì đúng là nó bao hàm cách giáp TKC, nhưng nó có được dùng tới mức nhấn mạnh không ? Một người đọc câu phú đó họ dùng như thế nào ? Phối hợp với Tuần Triệt ra sao, hay chỉ chung chung ? Ừ thì sách có ghi phép giáp hợp, nhưng đã dùng tới mức phản cách chưa hay chỉ cho giáp hợp hại ngồi vỉa hè ? Làm sao giáp hợp hại được cho vào chiếu giữa mâm trên như TKC.

7 ví dụ mẫu, mỗi lá giải theo một tiêu chuẩn nôm na là các câu phú đều lấy từ Toàn Thư, thì làm sao bằng một pp xuyên suốt 7 ví dụ.

Vậy thì đâu là đơn giản hơn, ppX hay là tra từng câu phú trong sách mang ra ?

NgoaLong có thể dùng một pp xuyên tâm 7 ví dụ ? (tất nhiên phải đơn giản hơn pp hóa và sát)

[Kiwi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 10/02/2012 - 23:31, said:

Kiwi ra mục Linh tinh nghiên cứu topic "Âm sướng dương tùy" cũng hay.

Người ta nói là "Dương xướng Âm tùy" chứ ko phải âm sướng dương tùy. Trong sách xưa dạy đạo làm người, nghĩa là chồng nói vợ họa thêm lời thì gia đình sẽ được hạnh phúc ấm êm!!!

Dốt chữ mà cứ hay xổ nho!!!

Sửa bởi Kiwi: 10/02/2012 - 23:44

[Durobi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Kiwi, on 10/02/2012 - 23:41, said:

Người ta nói là "Dương xướng Âm tùy" trong sách xưa dạy đạo làm người, nghĩa là chồng nói vợ họa thì gia đình êm ấm!!!

Dốt chữ mà cứ hay xổ nho!!!

Chứ không phải "Phu xướng phụ tùy" ?!

[ThaiThangNhu]

Trích dẫn

Người ta nói là "Dương xướng Âm tùy" trong sách xưa dạy đạo làm người, nghĩa là chồng nói vợ họa thì gia đình êm ấm!!!

Nhưng trong trường hợp này thì phải là Âm Sướng Dương Tùy mới đúng đạo lấy chồng.

[Durobi]

Thật ra từng nghe Kiwi nói sư phụ Kiwi có thuyết "Lấy Âm dẫn Duơng" (hay đại khái vậy), điều này không phải không có cơ sở, Kiwi phát triển lên tiếp chia sẻ cho mọi người thì cũng hay !

[Kiwi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Durobi, on 10/02/2012 - 23:43, said:

Chứ không phải "Phu xướng phụ tùy" ?!

Cả 2 câu đều đúng, hiện giờ ko scan được sách, kiếm trên mạng thì có link sau

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phần 3 dòng 2

[Kiwi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Durobi, on 10/02/2012 - 23:48, said:

Thật ra từng nghe Kiwi nói sư phụ Kiwi có thuyết "Lấy Âm dẫn Duơng" (hay đại khái vậy), điều này không phải không có cơ sở, Kiwi phát triển lên tiếp chia sẻ cho mọi người thì cũng hay !

Thầy là người sống khép kín, ko thik bị "lộ hàng", kiến thức cũng vậy. Hihi, chiêu nào Kiwi đăng ký được quyền sở hữu của mình thì Kiwi sẽ công khai. Còn của Thầy thì ko dám.

Sửa bởi Kiwi: 10/02/2012 - 23:57

[AnKhoa]

Muốn phát triển phải hội nhập
Hội nhập mà không quên truyền thống nền tảng
Giữ gìn truyền thống nền tảng mà không bảo thủ không hội nhập

Tôi nghĩ, cả hai đều có thể song song tồn tại mà hình thành một hệ thống lý luận thống nhất, tất nhiên phải trải qua giai đoạn nhập nhằng ban đầu

Tuy vấn đề này sẽ ngâm cứu thêm, nhưng tôi vẫn bảo vệ quan điểm là: 90% sự kiện trên thế giới này có thể giải thích bằng những lý thuyết cơ bản mà đơn giản, phần còn lại là chút nỗ lực + sáng tạo. Ngoài ra không tồn tại điều gì mới mẻ hoặc cao siêu xa vời khỏi những thứ cơ bản mà đơn giản cả. Hy vọng là tôi không nhìn sai.

Sửa bởi AnKhoa: 11/02/2012 - 00:47

[AnKhoa]

Trong các ví dụ anh thatsat chỉ có 2 ví dụ về nixon và Minh Mạng là chưa lý giải đc bằng phương pháp thường một cách hợp lý vì vấn đề Tuần Triệt. Có lẽ sẽ mất chút thời gian kiểm chứng:
- Có lá số thường dân nào trúng Toàn Không Cách không?
- Có cách khác lý giải Tuần Triệt trong những lá số thành công không?

Điều này cần thêm thời gian thực chứng.

[AnKhoa]

Đang sửa thì bị báo hết hạn sửa, nên tôi post lại :

Trong các ví dụ anh thatsat chỉ có 2 ví dụ về nixon và Minh Mạng là chưa lý giải đc bằng phương pháp thường một cách hợp lý vì vấn đề Tuần Triệt. Có lẽ sẽ mất chút thời gian kiểm chứng:

- Có lá số thường dân nào trúng Toàn Không Cách không?
- Có cách khác lý giải Tuần Triệt trong những lá số thành công không?

Trước hết AnKhoa xin đề xuất một nhận định thêm dựa trên hệ thống lý thuyết cơ bản vốn có trong Tử Vi Việt (Tam hợp pháp) mà rộng rãi mọi người đều biết, đó là : Với cung Tuần Triệt thì cần coi trọng hơn vai trò của giáp và nhị hợp (đã được lập luận ở bài trước). Đồng thời hai điều sau vẫn bảo tồn những thứ ta đã biết từ trước:

- Khi xét giáp vẫn coi trọng sự xuất hiện của Khoa Quyền Lộc, Khôi Việt, Xương Khúc, Tả Hữu
- Khi xét nhị hợp thì coi trọng Khoa Lộc và Lộc Tồn, đồng thời vẫn sự mạnh yếu của lực tinh đẩu toàn cung.

Điều trên khác với phần anh thatsat mô tả là chỉ trọng tứ hóa và sát tinh.

Sẽ cần thời gian thực tế kiểm nghiệm thêm điều này.

Thân!

Sửa bởi AnKhoa: 11/02/2012 - 01:10

[ThaiThangNhu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thatsat, on 10/02/2012 - 23:40, said:

Một phương pháp phải có tính nhất quán. Để làm gì ? Để đoán các lá số chưa biết.
Từ các lá số nghiệm lý. Lá số 1 tôi thấy dùng pp A đúng, lá số 2 dùng pp B đúng, lá số 3 dùng pp C đúng, v.v... Trong đó, A B và C đều lấy từ sách Toàn Thư ra và có câu phú minh chứng.
Khi gặp lá số mới tôi phải dùng pp nào ? A hay B hay C ? Nay chính tinh đắc, mai lại sát tinh xâm nhập, ngày kia lại tứ hóa, tức là tôi phải thuộc tất cả các câu phú của tử vi để đoán. Mà ai dùng phú đoán thì biết vị đắng thế nào. Không đắng đã không có hỉ kỵ ngũ hành, đã không có pp hóa và sát.
Trong khi đó ppX chỉ dùng tứ hóa và lục sát để định độ số cho tất cả các lá số, vậy thì pp nào ưu việt hơn.
Cho nên việc dùng tứ hóa và lục sát hay không không phải vấn đề. Mà nhấn mạnh nó tới mức dùng làm tiêu chuẩn để định độ số mới là vấn đề.
Cũng như câu phú nói "Khoa Quyền Lộc giáp vi quý cách" ừ thì đúng là nó bao hàm cách giáp TKC, nhưng nó có được dùng tới mức nhấn mạnh không ? Một người đọc câu phú đó họ dùng như thế nào ? Phối hợp với Tuần Triệt ra sao, hay chỉ chung chung ? Ừ thì sách có ghi phép giáp hợp, nhưng đã dùng tới mức phản cách chưa hay chỉ cho giáp hợp hại ngồi vỉa hè ? Làm sao giáp hợp hại được cho vào chiếu giữa mâm trên như TKC.
7 ví dụ mẫu, mỗi lá giải theo một tiêu chuẩn nôm na là các câu phú đều lấy từ Toàn Thư, thì làm sao bằng một pp xuyên suốt 7 ví dụ.
Vậy thì đâu là đơn giản hơn, ppX hay là tra từng câu phú trong sách mang ra ?NgoaLong có thể dùng một pp xuyên tâm 7 ví dụ ? (tất nhiên phải đơn giản hơn pp hóa và sát)

Tôi hoàn toàn đồng ý với luận điểm này của Thất Sát. Phú có cả ngàn câu, ai có thể thuộc hết, cũng như khi đưa một lá số và phăng tất cả các cách cục có liên quan thì thế nào chả trúng một cái, cái quan trọng là luận bàn về độ số xem cách cục nào là chính.
Theo hiểu biết còm cõi của tôi về tử vi nam phái thì:

Trích dẫn

1-Tối trọng nghiên cứu chính tinh miếu đắc hãm, nhưng kể cả đắc hãm thì ảnh hưởng cũng không giống nhau tùy thuộc vào thiên can. Chẳng hạn người sinh năm Giáp gặp Tử vi tại Mão, người năm ẤT có Tử vi tại Mão thì Cát (tốt), như vậy Giáp niên sinh nhân có Tử vi tại Mão nếu hành Ất Mão niên thì luận là có Cát lẫn Hung.
2-Xem hạn cho trẻ con
3-Phụ thuộc vào Nam và Bắc đẩu tinh/Nam nữ để định độ số.
4- Trọng Cách cục: Tử vi CÁCH CỤC lớn nhỏ lên đến mấy trăm Cách, đây là cái khó nhất của môn Tử Vi, học Tử Vi thì không thể không biết Cách cục, nhưng biết rồi thì cũng vô nghĩa.
Đỉnh cao của công phu này là thập nhị huyền đồ-144 bản đồ. Cao cấp hơn nữa thì VDC đã làm ra 1728 cách cục.
5- Mệnh Cung Cung Khí: 60 Giáp Tý khi lập Mệnh tại 12 Cung có chỗ Cát Hung bất đồng, chẳng hạn như Lập Mệnh tại THÌN cung, thì MẬU THÌN Mộc tam cục KỴ nhập NGỌ Hạn và CANH THÌN Kim tứ cục KỴ nhập TÝ Hạn.
Tại Việt Nam vấn đề Cung Khí khi lưu vận được dấu kín, Người ta gọi đó là lý thuyết vòng trường sinh bay. Tôi cũng không muốn bàn sâu hơn vì một số lý do.
6- Nghiên cứu tương tác tinh đẩu rất kỹ, như Tử Phủ ngộ Kiếp.... Cái này tôi thấy mọi người ở đây dùng thành thạo gấp vạn lần tôi.
7- Tiểu Hạn: các can tuổi khi nhập 12 Cung địa chi gặp 14 chính tinh thì có các tính chất cát hung khác nhau. Đây là chiêu thức cũng được dấu kín.
8-Chỉ trọng tính chất sao, không trọng tứ hóa.

Còn các tiểu chiêu nhỏ thì tôi chưa dám bàn.
Vậy, chúng ta cần phân tách để thấy cái gì thực sự là tử vi cổ điển Nam Phái, cái gì đã pha tạp thêm những kiến thức bên ngoài vào để khi đưa ra phương pháp luận giải thì sự đặc sắc sẽ cao hơn.

Sửa bởi NhuThangThai: 11/02/2012 - 01:15

[AnKhoa]

Đây có lá số này mà AnKhoa vẫn băn khoăn về cung Tài Bạch, quý vị thử dùng phương pháp của mình để luận đoán tình chất cung Tài Bạch này xem sao. Đây là một vị lãnh đạo, AnKhoa biết khá rõ về người này (cũng đã đưa lên diễn đàn 1,2 lần).

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Với lá số này, xin được hỏi riêng anh thatsat dùng phương pháp TKC thế nào cho cung Tài Bạch và vòng đại vận tại cung Tỵ, cụ thể là có trúng cách không, độ số cao - vừa hay thấp cho hai cung trên ?

Thân !

Sửa bởi AnKhoa: 11/02/2012 - 01:23

[Mucdong]

Nếu coi Không Vong (đặc biệt là Tuần Triệt) như 1 cái "hố đen" thì những thứ càng bén mảng gần nó sẽ càng bị hút vào mạnh - gọi là tính "câu hút" của Không Vong, hay nước chảy chỗ trũng, hoặc chiếu qua hư không.
Khi đó, tính chất của 2 cung giáp có ảnh hưởng trước, sau mới đến tam chính chiếu, hợp, hại.

Không biết suy diễn như này có dính dáng gì đến TKC không!

Sửa bởi Mucdong: 11/02/2012 - 01:31

[ThaiThangNhu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mucdong, on 11/02/2012 - 01:26, said:

Nếu coi Không Vong (đặc biệt là Tuần Triệt) như 1 cái "hố đen" thì những thứ càng bén mảng gần nó sẽ càng bị hút vào mạnh - gọi là tính "câu hút" của Không Vong, hay nước chảy chỗ trũng.Khi đó, tính chất của 2 cung giáp có ảnh hưởng nhiều nhất, sau mới đến tam chính chiếu, hợp, hại.Không biết suy diễn như này có dính dáng gì đến TKC không!

Đây là Tử Vi, không phải là bàn luận văn học và truyện KH viễn tưởng. Tính chất của Tuần và Triệt hoàn toàn khác nhau, nên việc sử dụng cùng một mô hình như thế để gán ghép là điều không nên, cũng như sẽ dẫn tới những trường phái về tử vi kiểu như:"Từ Bi=hòn bi lăn từ từ".
Tất cả các bước suy luận phải có chứng minh chặt chẽ dựa trên cơ sở logic, dù rằng khi luận tử vi phải sử dụng cảm tính.

Sửa bởi NhuThangThai: 11/02/2012 - 01:36

[NgoaLong]

ThatSat said:

Một phương pháp phải có tính nhất quán. Để làm gì ? Để đoán các lá số chưa biết.

Từ các lá số nghiệm lý. Lá số 1 tôi thấy dùng pp A đúng, lá số 2 dùng pp B đúng, lá số 3 dùng pp C đúng, v.v... Trong đó, A B và C đều lấy từ sách Toàn Thư ra và có câu phú minh chứng.

Khi gặp lá số mới tôi phải dùng pp nào ? A hay B hay C ? Nay chính tinh đắc, mai lại sát tinh xâm nhập, ngày kia lại tứ hóa, tức là tôi phải thuộc tất cả các câu phú của tử vi để đoán. Mà ai dùng phú đoán thì biết vị đắng thế nào. Không đắng đã không có hỉ kỵ ngũ hành, đã không có pp hóa và sát.

Trong khi đó ppX chỉ dùng tứ hóa và lục sát để định độ số cho tất cả các lá số, vậy thì pp nào ưu việt hơn.

Cho nên việc dùng tứ hóa và lục sát hay không không phải vấn đề. Mà nhấn mạnh nó tới mức dùng làm tiêu chuẩn để định độ số mới là vấn đề.

Cũng như câu phú nói "Khoa Quyền Lộc giáp vi quý cách" ừ thì đúng là nó bao hàm cách giáp TKC, nhưng nó có được dùng tới mức nhấn mạnh không ? Một người đọc câu phú đó họ dùng như thế nào ? Phối hợp với Tuần Triệt ra sao, hay chỉ chung chung ? Ừ thì sách có ghi phép giáp hợp, nhưng đã dùng tới mức phản cách chưa hay chỉ cho giáp hợp hại ngồi vỉa hè ? Làm sao giáp hợp hại được cho vào chiếu giữa mâm trên như TKC.

NL thì nghĩ ngược lại, để luận Tử Vi không thể chỉ 1 cách thức mà nói hết được tất cả. Có chăng, đó là những cái cơ bản nhất. Phải, luận lá số thì trước hết cứ dựa vào những điều cơ bản để luận. Chẳng hạn như cầm lá số lên, ta cứ theo cái nhìn bình thường mà xem trước, còn có là Toàn Không hay Toàn Có hoặc gì gì đó thì hậu xét.

ThatSat said:

7 ví dụ mẫu, mỗi lá giải theo một tiêu chuẩn nôm na là các câu phú đều lấy từ Toàn Thư, thì làm sao bằng một pp xuyên suốt 7 ví dụ.

Cũng không có ý bàn về nó, nhưng sẵn ThatSat nói thì nói luôn.

Có khi nào Toàn Không trong các lá số đó là ngộ nhận không? Ý là, bình thường nhìn vào cũng có thể biết được là lá số tốt, như AnKhoa có nói qua ấy.

ThatSat said:

Vậy thì đâu là đơn giản hơn, ppX hay là tra từng câu phú trong sách mang ra ?

ThatSat nói vậy có vẻ hơi kiên cưỡng, chống chế. Không lẽ ThatSat hoặc mọi người luận Tử Vi phải đi tra từng câu phú để xem câu nào xài được (???) mà không phải là kết hợp tổng thể kiến thức (???).

ThatSat said:

NgoaLong có thể dùng một pp xuyên tâm 7 ví dụ ? (tất nhiên phải đơn giản hơn pp hóa và sát)

Cũng như AnKhoa đã nói, lá số Trưởng, Mao, Bảo, Đinh, Víc (Victoria) không có vấn đề gì. Còn riêng 2 lá số Nít (Nixon) và Minh Mạng thì khó xem (NL thực tế chứ không miễn cưỡng bạo biện). Cho dù với phương pháp gì, với lá số đó đưa ra nếu không nói là lá số Nixon thì không thể đoán được, dù nói ra cũng khó hiểu nữa là khác. Thực tế, ở ngoài nếu cầm lá số giống vậy lên thì không dám đánh giá cao lá số ấy được.