121 replies to this topic

[ThienA]

Tôi cũng cố gắng nghiêm túc lắm, nhưng vì nghiêm túc kiểu Đạo gia, Âm dương chắc ít người hiểu, nên dùng văn tả cảnh có khi lại dễ xơi, chứ phần đoán số tôi cũng cân đo từn câu chữ đó, ko dám chém gió đâu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[ThienA]

Tôi ví dụ, để diễn đạt nguyên nhân tính đắc hãm của không kiếp, bạn có thể nói rất chỉnh chu kiểu như:

Kiếp không là cái mới nảy sinh từ cái cũ, vì vậy gặp các cung mà ở đó kiếp không nằm trong mộ khố hay tứ chính- trạng thái ổn định bền vững của địa bàn, xung đột cũ/ mới cực đại, kiếp không bất lợi khi thay đổi, cải cách, khác biệt.

Như giờ sửu địa không tại tuất hỏa khố, hỏa tận tĩnh, địa không động chỗ tận tĩnh của hỏa, địa kiếp động chỗ cực thịnh của thuỷ ( tứ chính tý thuỷ) nên kiếp không hãm địa.

Như giờ dần....
Như giờ thìn...
Như giờ tỵ, mùi, thân, tuất, hợi.

Cách diễn đạt kiểu này dài dòng, lan man.

Tôi thích kiểu sau hơn: Kiếp không như ông thợ làm vườn uốn nắn, cắt tỉa cây cảnh, chọn chỗ tràng sinh, tứ sinh mà uốn tỉa, cây non còn dễ xơi ( không kiếp tứ sinh), chứ dính cây trưởng thành không uốn được nữa ( không kiếp tứ chính) hay cây già mới động dao kéo, cây chết chắc ( kiếp không mộ khố).

Vậy các bạn thấy kiểu nào dễ hiểu hơn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn