No replies to this topic

[ThanhThien]

Chia sẻ góc nhìn về Tử vi, mệnh lý

❶ Theo một vài nguồn tính toán phổ biến và được thừa nhận rộng rãi nhất, thì chỉ có 512.640 cách sắp xếp khác nhau của các ngôi sao trên lá số Tử vi. Tính đến cuối năm 2025, trên thế giới có 8,25 tỷ người, thì trung bình (8,25 tỷ/512.640) = 16.093 người có lá số giống nhau. Nếu chỉ tính riêng tại Việt Nam, con số trung bình là (100 triệu/512.640) = 195 người/lá số.

Nhưng thế giới chỉ có 01 người giàu như Elon Musk chứ không phải 16.093, Việt Nam cũng chỉ có 01 Phạm Nhật Vượng thay vì 195.

Bởi Tử vi chỉ là bản đồ sao, phản ánh xu hướng vận mệnh của mỗi người chứ không phải kết quả cố định. Cá nhân tôi gọi đây là: Hành lang vận mệnh.

Để dễ hình dung, chúng ta tưởng tượng theo lý thuyết của Tử vi thì có 512.640 con đường khác nhau. Mỗi người sinh ra sẽ được phân biệt thuộc con đường nào. Tính trên toàn thế giới hiện nay thì trung bình có 16.093 người đi chung một con đường.

Nhưng đi cùng đường không có nghĩa kết quả sẽ hoàn toàn giống nhau. Mỗi con đường là một hành lang của vận mệnh, giới hạn phạm vi mà người bên trong có thể xê dịch. Có người đi bên trái, bên phải, ở giữa; với xuất phát điểm và tốc độ khác nhau. Giống như khi leo núi, cho dù lối mòn nhỏ như vậy, trung bình chỉ rộng vài chục cm, nhưng cách mọi người đi cũng đã khác nhau, hiếm thấy dấu chân nào được lặp lại. Thậm chí phương hướng cơ bản là như thế, nhưng có người đôi khi sẽ mở một lối tắt. Có người sớm lên đỉnh và chiếm ưu thế hơn, cũng có người không thể đến đích.

Nói vậy để thấy, Tử vi chỉ đang cho chúng ta xem một con đường, giúp chúng ta hiểu xu hướng là như thế, từ đó chiêm nghiệm và chọn thái độ sống đúng đắn. Thấy thông tin tốt trong lá số thì thêm phần lạc quan, không nản chí; những lúc khó khăn cần nhắc nhở bản thân vượt qua, để chờ đón quả ngọt sẽ đến ngay sau đó. Thấy thông tin không tốt thì nhắc nhở bản thân xem xét, sửa chữa các nhược điểm.

❷ Cùng lá số với tôi có người đã đi tu, trở thành lãnh đạo tôn giáo, cũng có người chơi bời trác táng, tù tội. Tại sao có sự khác biệt lớn đến như vậy?

Bởi vì, cùng đi trên một hành lang vận mệnh chỉ có nghĩa biến thiên thời vận tương tự nhau, nhưng khi đi sâu vào chi tiết và mức độ thành bại của mỗi cá nhân sẽ khác nhau.

Lá số của tôi có sự tập hợp nhân duyên rất lớn, nhưng đồng thời cũng rất cô độc. Khi thời vận tụ tập nhân duyên đến, đối với người theo tôn giáo thì họ giác ngộ đạo lý, còn người phóng túng lại chơi bời, sa đọa. Khi thời vận cô độc đến, người theo tôn giáo lên chùa ở, hoặc bế quan nghiên cứu học thuật, còn người phóng túng phải đi tù. Do đó, cùng đến vận hạn "bị nhốt", có người tự giam mình trong phòng đọc sách, lại có người bị pháp luật quản chế.

Hai đứa trẻ cùng một lá số, có những thông tin cho thấy tính cách rất bất khuất, chống phá đến cùng, không chịu theo khuôn mẫu của xã hội, nhưng tùy môi trường mà cuộc đời có thể hoàn toàn trái ngược. Đứa trẻ sinh ra ở đất nước loạn lạc, đang bị ngoại bang đô hộ thì sẽ đứng lên đấu tranh, sau đó được tôn vinh như anh hùng dân tộc. Đứa trẻ sinh ra ở đất nước hòa bình, chính quyền hợp hiến nhưng lại bất mãn, chống phá thì bị nhắc đến như kẻ tội đồ.

Cho nên, mặc dù chỉ có 512.640 lá số khác nhau, nhưng thế giới có 8,25 tỷ người thì vẫn là 8,25 tỷ số phận, không ai giống ai. Nói cách khác: có thể tìm ra trung bình 16.093 khả năng cho mỗi lá số ở thời điểm hiện tại. Vậy nên, không thể xem một lá số rồi phán định chắc chắn về ai đó.

❸ Trong bất kể tình huống nào, không được tin số mệnh là cố định. Bởi khi tin như thế, nghĩa là ta tự gieo vào trong tiềm thức rằng bản thân không thể thay đổi điều gì cả. Làm vậy là tự phủ nhận sức mạnh nội tại của chính mình, tự làm ý chí yếu đi và dần dần qua thời gian, trở thành người luôn bấu víu, chờ đợi sự "ban ơn" của ông trời.

Chính vì hiểu điều ấy, nên mặc dù tôi được học một số kiến thức huyền bí từ rất sớm, nhưng đã từ bỏ tất cả chúng vào năm 18 tuổi. Trước đó, trong thời gian gần 10 năm từ dưới 10 tuổi cho đến 18 tuổi, tôi đã được làm quen với: bút tích, nhân tướng, ngũ hành, Kinh dịch, thiền, Yoga, cảm xạ... Sau này khi đã ngoài 25 tuổi mới tìm hiểu Tử vi, Chiêm tinh, Tarot, nhưng chỉ nhằm mục đích mở rộng nhãn quan.

Con người thường có tật xấu là muốn tìm kiếm công năng, tìm sự đặc biệt để thể hiện cái tôi, tỏ ra vượt trội hoặc nhằm bám víu, chấp chước vào một điều gì đó. Phần lớn không hiểu rằng, nếu như đã tin số phận có tồn tại, thì cũng đồng nghĩa tin vào nghiệp quả. Mà nghiệp quả là gì? Là những bài học mà chúng ta cần hoàn thành. Do đó, bất kể đi con đường nào thì mục tiêu đều là để tìm ra bản thân. Cho nên, nhiều năm nay tôi không còn giao lưu với bất cứ ai về những chủ đề huyền bí, mà chỉ tập trung nghiên cứu văn hóa, xã hội và tâm lý.

Có một chân lý như sau: tính cách làm nên số phận. Nên theo tôi, tinh túy của Tử vi không phải là đọc lá số, mà là đọc người. Tinh thần xem Tử vi đúng đắn là nhân bản, lấy sự phát triển và hoàn thành các bài học nghiệp quả của con người làm trung tâm.

Thi thoảng xem lá số cho người quen, mặc dù trình độ cá nhân chỉ ở mức sơ cấp, nhưng về mặt tinh thần, tôi luôn cố gắng hiểu về họ, cả tầng bề mặt lẫn tiềm thức. Khi gửi thông tin cho đương số phải cẩn thận sàng lọc về câu từ, cách diễn đạt để tránh những ám thị tiêu cực có thể ảnh hưởng xấu đến tâm lý của họ.

Biết trước tương lai không giúp thay đổi bất cứ điều gì. Bởi một là chúng ta không thể thực sự biết trước - trừ những lời tiên tri tự ứng nghiệm; hai là nếu có thể thay đổi được thì những người giỏi tử vi đều giàu sang, phú quý cả rồi. Trên đời có bao nhiêu quan tham, bao nhiêu tỷ phú nghìn tỉ, được thầy phong thủy giỏi nhất xem nhà, thầy tử vi giỏi nhất xem số nhưng tại sao vẫn đến lúc thân bại danh liệt?

Chúng ta không thể thay đổi số phận, nhưng có thể thay đổi bản thân. Khi bản thân thay đổi thì số phận cũng sẽ thay đổi. Thay đổi bản thân cách nào? Đó là phải hoàn thành những bài học nghiệp quả. Vậy nên, trước hết cần hiểu mình, đón nhận những bài học. Nên, một lần nữa tôi muốn nhắc lại điều quan trọng: chúng ta cần xem Tử vi với tâm thế để hiểu mình là chính, chứ không phải nhằm dự đoán tương lai.

Cho dù đồng ý với luận điểm một lá số sẽ có vô vàn khả năng khác nhau hay mục tiêu xem Tử vi là để hiểu mình, thì có lẽ đến đây, người đọc cũng nhận ra không nên tùy tiện nhờ xem giúp lá số, thậm chí cũng không nên tự xem khi còn trẻ. Bản thân tự xem khi chưa va vấp đủ sự đời thì khó giữ được tinh thần khách quan. Nhờ người xem mà tầm mắt của họ không cao, chưa đủ trải nghiệm, còn thiếu nhiều kiến thức về tâm lý, văn hóa - xã hội thì dễ có cái nhìn không được toàn cảnh, đa chiều.

❹ Đào Hoa - Thiên Không.

Lá số của tôi có cách cục Đào Hoa - Thiên Không (Đào - Không). Theo lý thuyết Tử vi phổ biến thì Đào Hoa tượng trưng cho tình duyên, sắc đẹp, ham muốn; Thiên Không tượng trưng cho sự trống rỗng, tiêu hao, giải thoát, mất mát. Chính bởi vậy những người có Đào - Không thường lận đận trong tình duyên, phức tạp, đau khổ và tan vỡ. Tuy nhiên, Đào - Không cũng có thể là con đường dẫn đến sự tu tâm, giác ngộ. Tại sao có sự khác biệt lớn như vậy?

Bởi vì bản chất của Đào Hoa là hồng trần. Người có Đào Hoa, thì ta cứ hình dung rằng sẽ có một lực hồng trần/nhân duyên tụ tập mạnh về phía họ. Còn Thiên Không là cơn gió của trời. Đào Hoa đi với Thiên Không thì lực hồng trần bị thổi tan. Do đó, đối với người cưỡng cầu trong tình yêu, đặc biệt có tư tưởng chiếm hữu, cái tôi cao thì sẽ gặp đau khổ, bởi càng muốn được bao nhiêu thì càng dễ tan vỡ bấy nhiêu. Khi cơn gió thổi hoa đào bay lên đến vị trí cao nhất, cũng là lúc cánh hoa chuẩn bị rơi xuống mặt đất, mãi mãi bị chôn vùi. Đối với người đi theo con đường tu tâm thì Thiên Không lại có lợi vì giúp quét sạch bụi trần, nâng cao ngộ tính, từ đó dễ dàng thấu hiểu đạo lý.

Nói như vậy thì Đào - Không chỉ có ích đối với người đi tu hoặc tự tu tập, còn lại không nên yêu đương gì? Không phải vậy. Bởi nếu chỉ đi theo con đường tu tập nghĩa là ta đã chọn Không và bỏ Đào, tuy là phương án tốt hơn so với chọn Đào bỏ Không, nhưng vẫn chưa phải toàn vẹn. Đã có ai từng nghĩ đến việc Đào và Không có thể cùng song hành, bổ trợ cho nhau?

Song hành như thế nào?

Chính là có thể yêu, nhưng không đòi hỏi, không chiếm hữu, không níu kéo, bi lụy. Dành cho họ những tình cảm tinh khiết nhất, như hoa đào chớm nở, nhưng cũng nhẹ nhàng, mát mẻ tựa gió xuân. Tôi gọi đây là tình yêu vô điều kiện (yêu = đào, vô điều kiện = không). Đối với các mối quan hệ khác như gia đình, bạn bè cũng nên giữ tâm thái cho đi. Xác định rằng: "Yêu thương bạn, đó là việc của tôi, không liên quan đến bạn. Dành tình cảm cho bạn khiến tôi cảm thấy vui vẻ, vì vậy tôi nguyện ý, không đòi hỏi phải được đáp lại."

Năm học cấp ba, tôi và một bạn gái thường xuyên đứng từ xa nhìn nhau, không ai nói một câu, chưa từng có một cuộc trò chuyện, cả hai đều biết đối phương đang thích người kia. Bạn có nỗi khổ riêng, tôi cũng thế. Nỗi khổ của tôi khi ấy là một gia đình bế tắc và sắp tan vỡ. Ngay đến tương lai của mình còn vô định, không biết một vài tháng sau phải sống thế nào thì làm sao dám ngỏ lời với người ta? Đến khi tôi chuyển trường, vẫn không nói với cô ấy một lời. Đó chính là thời điểm tôi dùng Thiên Không để chặt đứt Đào Hoa.

Sự kiêu ngạo và ngu ngốc khiến tôi trong nhiều năm cho rằng quyết định của mình là đúng. Thích một bạn gái, cũng biết bạn thích mình, nhưng im lặng vì sợ ngỏ lời sẽ khiến cô ấy chịu khổ, nghe thật cao thượng đúng không? Nhưng sự thực là, tôi đã hèn nhát phản bội chính mình, giết chết một phần thanh xuân và cũng khiến cô ấy phải ôm mộng tưởng vô ích. Biết đâu, tôi còn vô tình làm tổn thương bạn, vì khiến bạn nghĩ rằng bản thân không đủ tốt, không đủ xứng đáng?

Đáng lẽ khi đó, tôi nên gặp bạn và nói: "Tớ thích cậu, tớ nghĩ cậu cũng có thiện cảm với tớ. Trong thời gian thầm thích cậu tớ cảm thấy rất vui. Nhưng tớ nói ra tình cảm của mình không phải để đề nghị cậu làm bạn gái đâu. Cuộc sống của tớ hiện tại còn khó khăn, không cho phép tớ có mối quan hệ tình cảm. Bản thân tớ cũng chưa hoàn thiện và còn nhiều độc hại, nếu ở gần tớ thì cậu sẽ bị tổn thương. Tớ chỉ muốn cảm ơn vì cậu đã xuất hiện. Tạm biệt và chúc cậu luôn hạnh phúc."

Giác ngộ, không phải là chối bỏ hồng trần. Giác ngộ là dám thừa nhận những mong cầu, đam mê và dục vọng (Đào) nhưng không chấp niệm, mà dùng thái độ buông bỏ (Không) để đối đãi. Trong Đào có Không, trong Không có Đào. Đó là bài học trọn vẹn của Đào Hoa - Thiên Không. Những ai bám lấy Đào mà bỏ Không, chắc chắn sẽ gặp đau khổ. Còn ai chọn Không, bỏ Đào, tuy tránh được tổn thương, nhưng thực ra chỉ đang trốn chạy; họ vẫn sẽ phải đối mặt với những bài học ấy ở một thời điểm khác nhưng đi kèm chi phí cao hơn. Đương nhiên rồi, "thi lại" bao giờ cũng rất tốn kém.

❺ Thiên Quan - Thiên Phúc, Thiên Tài - Thiên Thọ.

Bởi vì chú trọng vào các bài học nghiệp quả, nên khi xem Tử vi tôi rất quan tâm vị trí của hai cặp sao Quan - Phúc và Tài - Thọ.

Cung nào có Thiên Phúc, tại cung đó sẽ gặp khó khăn, thử thách khiến người ta phải chọn lựa giữa thắng và thua. Nếu tại cung có Thiên Phúc ta lựa chọn cho đi, buông bỏ, không chấp chước thì sẽ giải được tai họa tại cung có Thiên Quan.

Ví dụ: Phúc cung Điền, Quan cung Tài thì đương số sẽ gặp nhiều thử thách trong việc tích lũy tài sản, mua và quản lý nhà đất. Nhưng khi thử thách đến, nếu biết trao đi, công bằng, không chỉ nghĩ đến mình mà còn cho người thì sẽ có lợi cho cung Tài. Lúc này Thiên Quan tại cung Tài sáng lên, đồng thời xung chiếu để làm đẹp thêm Phúc Đức.

Đây là cách cục: cho đi là còn mãi. Nên khi nghiệm lý các lá số có Phúc tại Điền, cổ nhân nhận thấy nhiều trường hợp hiến nhà đất cho việc nghĩa, hoặc tự đứng ra thành lập quỹ từ thiện. Cũng cần lưu ý, Phúc tại Điền sẽ xung chiếu Tử Tức, nên khi đương số chọn thái độ sống đúng đắn, biết trao đi thì cũng sẽ có lợi trong việc nuôi dạy con cái.

Tài - Thọ cũng là một cặp nhân quả. Cung nào có Thiên Tài thì đang nhắc nhở chúng ta phải chăm chút tại đó, như vậy mới được hưởng lợi ích mà Thiên Thọ mang lại.

Ví dụ: Người có Thiên Tài cư Phúc, Thiên Thọ cư Tài Bạch. Nếu muốn may mắn về tiền bạc thì cần đối xử tốt, rộng lượng với họ hàng, bà con.

Có một vài quan điểm nói ngược lại, cho rằng cung có Thiên Quan và Thiên Thọ mới là nơi thử thách. Theo tôi điều này không quan trọng, bởi bất kể thử thách nằm ở đâu, thì với người mà trong tâm họ đã nhận thức được về sự cho đi, không cưỡng cầu, không cố chấp thì cũng như nhau cả. Quan - Phúc, Tài - Thọ luôn song hành, chứ không phân biệt trước hay sau.

❻ Địa Không - Địa Kiếp.

Trong lá số, Địa Không - Địa Kiếp (Không - Kiếp) được cho là hai hung tinh ghê gớm, gây họa khủng khiếp nhất. Nhìn Không - Kiếp, ai cũng lo lắng, nhưng riêng tôi lại cho rằng, đó chính là những nơi sẽ chứa bài học nghiệp quả lớn nhất của đương số. Hiểu được xu hướng của những bài học này và sớm tự chiêm nghiệm, tu sửa bản thân, thì Không - Kiếp sẽ được hóa giải, thậm chí trở thành trái ngọt.

Chúng ta nên hình dung rằng, Không - Kiếp là hai kì thi khó chịu nhất mà đương số không hề muốn tham gia. Nhưng nếu biết mình bắt buộc phải thi và chăm chỉ ôn luyện từ sớm, vượt qua với kết quả tốt thì tương lai sẽ càng rộng mở, có kiến thức và kĩ năng vượt trội hơn người.

Không - Kiếp cũng như lá The Tower trong Tarot. Tượng trưng cho: bước ngoặt, xáo trộn, khủng hoảng, hỗn loạn, bùng nổ, đổ vỡ. Chính bởi vậy, Không - Kiếp thường đi kèm với hoạnh phát (phát đạt bất ngờ) và hoạnh phá (đổ vỡ đột ngột).

Bản thân Không - Kiếp thực ra không hề mang ý nghĩa xấu, chúng chỉ là hai kì thi rất khó, khiến nhiều người trượt, nên thành ra ai cũng nhắc đến với tâm lý sợ hãi. Vậy tại sao nhiều người trượt? Là bởi cũng giống như ít ai nhận thức được đầy đủ về Đào Hoa - Thiên Không, chúng ta thường không chịu học theo cách mà số phận muốn. Chúng ta truy cầu tiền tài, danh vọng, sự thỏa mãn về vật chất, nhục dục và tìm cách học thật giỏi các môn đó, với hy vọng càng giỏi thì càng nhận được thêm. Nhưng "kì thi" của nghiệp quả lại luôn đòi hỏi chúng ta phải làm ngược với những gì mình biết. Giống như việc hàng ngày bạn khổ luyện tập chạy tiến, nhưng đến kì thi lại được yêu cầu chạy giật lùi.

Như đã nói, Không - Kiếp cũng như lá The Tower, càng leo cao sẽ càng ngã đau. Bởi vậy, Không - Kiếp tọa cung nào là đang nhắc nhở chúng ta đừng leo cao tại cung đó. Đừng leo cao ở đây không phải là không xây dựng hoặc phát triển, mà gồm các ý: đừng để như tòa tháp cô độc, tránh cao hơn so với xung quanh, phải biết liên kết/che chắn, biết đủ, dừng đúng lúc, hạn chế trông chờ, tránh bỏ hết trứng vào một giỏ. Nếu ngay từ đầu điệu thấp một chút thì càng tốt, bởi tòa tháp chỉ đổ khi đã xây cao, còn nếu là một dãy nhà cấp bốn thì làm sao đổ được?

Tôi xin chia sẻ tai nạn mình từng gặp với Địa Không. Địa Không của tôi nằm tại cung Điền, mới nghe đã thấy không hay rồi. Bởi Điền Trạch là nơi tích lũy nhà đất, của cải, mà Địa Không (Địa = Đất, Không = Không có) lại nằm đó thì lẽ nào phải vô gia cư? Chẳng là tôi có ước mơ mua một mảnh đất để nuôi trẻ mồ côi. Mấy năm trước kinh doanh rất thuận lợi, chỉ trong vòng một năm tài sản đã tăng gấp 5 lần (hoạnh phát). Lúc đó tích cóp được khoảng 5 tỷ, tuy không phải nhiều nhặn gì nhưng để ra ngoại ô mua một mảnh thổ cư kiêm đất vườn thì vẫn đủ. Nhưng tôi đang thuận lợi nên không thỏa mãn, mà hy vọng kiếm được nhiều hơn, mặc dù không phải để cho bản thân tiêu xài, nhưng dẫu sao vẫn là có lòng tham. Lòng tham ấy khiến tôi đầu tư mạo hiểm hơn nữa, sau đó mất trắng gần như tất cả (hoạnh phá).

Chỉ sau khi mất đi, tôi mới nhận ra bài học của Địa Không:
- Khi hoạnh phát thì đừng vui mừng, thay vào đó phải biết lên kế hoạch cho hoạnh phá. Gặp hoạnh phá cũng đừng đau khổ, mà nên bình tĩnh ngồi lại và suy xét về các bài học.
- Nhất định phải san sẻ. Có nhiều cách để san sẻ như:
* Không được mạo hiểm, luôn phải bỏ trứng vào nhiều giỏ, xây nhiều nhà cấp bốn thay vì một tòa tháp cao.
* Chi dùng cho những nhu cầu thiết yếu, giúp đỡ anh em bạn bè, làm việc nghĩa.
- Đừng chấp chước vào một mảnh đất. Số phận có kế hoạch khác dành cho tôi. Đây là vấn đề rất trừu tượng, khó nói cho người khác hiểu được, nhưng quan trọng là tôi đã nhận ra.

❼ Hóa kỵ.

Sau Không - Kiếp, rất nhiều người không ưa Kỵ, bởi ấn tượng rằng Kỵ thường gắn liền với những rắc rối, thị phi.

Theo lý thuyết phổ thông: "Hóa" có nghĩa là sự biến đổi, chuyển hóa; "Kỵ" tượng trưng cho sự ghen ghét, sợt sệt, kiêng cữ. Do đó, Hóa Kỵ giống như màng lọc, biến mọi thứ đi qua trở nên xảo quyệt, thâm trầm hơn, dẫn đến dễ bị ganh ghét, trở ngại.

Tuy nhiên, nếu chỉ hiểu như vậy thì mới bắt được cái hình tướng, chưa thấy rõ bản chất của Hóa Kỵ, chưa giải thích được tại sao lá số của nhiều nhà nghiên cứu huyền học, tôn giáo cũng có Hóa Kỵ, mà bản thân họ chẳng liên quan gì đến thị phi, ganh ghét.

Hóa Kỵ nên được hiểu đầy đủ là sự thâm sâu, thấy rõ, chi tiết. Từ đó, người Hóa Kỵ có thể mang một trong những đặc điểm:
- Thâm trầm, âm hiểm, trong lòng thường có những suy nghĩ chấp nhặt, nhỏ nhen (tiểu tiết), đố kị với người khác.
- Sâu sắc, cẩn trọng, luôn tìm tòi, nghiên cứu đến cùng một vấn đề, chạm vào bản chất.

Như vậy để thấy, bản chất Hóa Kỵ vốn không xấu. Nó giống như lăng kính đặc biệt, giúp người ta soi kĩ hơn vấn đề mà họ quan tâm. Người tích cực thì soi để mở mang và đào sâu về kiến thức, nâng cao tay nghề, còn kẻ tiêu cực lại chuyên dùng để phán xét người khác.

Hóa Kỵ hãm địa lại giống như lăng kính có tì vết. Đối với người tích cực sẽ giảm khả năng nghiên cứu, học tập, đối với kẻ tiêu cực thì góc nhìn về người khác càng trở nên méo mó hơn.

Hóa Kỵ xuất hiện ở đâu, thì ta cần hiểu bài học nghiệp quả tại đó là: cẩn trọng, có kế hoạch chi tiết, biết dự phòng, đào sâu, quan tâm và thấu hiểu.

Những người có Hóa Kỵ tại Mệnh - Thân rất hợp khi nghiên cứu những vấn đề thâm sâu, huyền ảo như: khoa học huyền bí, tôn giáo, tâm lý.

Lý thuyết phổ thông cũng cho rằng Hóa Kỵ là cái lưỡi, chỉ bởi vì thấy nhiều người có Hóa Kỵ dễ gặp thị phi liên quan đến lời ăn tiếng nói. Nhưng theo tôi không phải, bởi cái lưỡi thì giúp ích gì cho việc nghiên cứu tôn giáo, đạo lý? Theo tôi, Hóa Kỵ là đôi mắt của tâm. Khi đôi mắt ấy nhận định theo cách sai lệch thì cái miệng sẽ nói ra lời thị phi. Ngược lại, nếu đôi mắt ấy nhìn nhận đúng thì hành vi và cái miệng sẽ được tiết chế, đương số cũng nhờ đó thấy và hiểu được những vấn đề thâm sâu.

❽ Phủ nhận niềm tin vô căn cứ.

a/ Dùng đồ phong thủy.

Chuồn chuồn bay thấp thì mưa. Vậy nếu muốn trời mưa, ta có nên huấn luyện cho chuồn chuồn bay thấp?

Giả định rằng có thể huấn luyện cho chuồn chuồn bay thấp bằng cách rải đồ ăn, thì việc đó cũng chẳng thể gây mưa. Bởi vì, bản chất vấn đề là khi cảm nhận được trời sắp mưa, chuồn chuồn sẽ bay thấp, chứ không phải vì chuồn chuồn bay thấp nên trời mới đổ mưa.

Chúng ta cần nhớ một chân lý: đồng loại thì tụ hợp. Nhờ vào đâu? Nhờ vào nội tâm thấu phát ra.

Khi quan sát nhóm người có khí vận tốt, cổ nhân phát hiện những điểm chung như: tuổi nào, dùng đồ trang sức màu gì, loại nào, v.v.. Rồi đưa ra kết luận kiểu: "Tuổi Hỏa nên dùng đồ hành Mộc." Nhưng nói vậy chẳng khác mấy so với: "Chuồn chuồn bay thấp thì mưa", mới chỉ nêu được hiện tượng mà chưa rõ bản chất vấn đề.

Chúng ta đều biết con người là vạn vật chi linh. Trường năng lượng từ con người là mạnh mẽ nhất, gấp vô số lần so với những đồ vật xung quanh. Mạnh đến mức ngay cả khi chết đi thì một phần linh hồn và ý chí vẫn gần như bất diệt, luân hồi đến nhiều kiếp sau (theo quan điểm chung của giới huyền học). Đối với những người khí vận tốt, do năng lượng của họ thấu phát ra ngoài, nên tự nhiên sẽ tụ hợp được những cá nhân hoặc đồ vật tương thích với họ vây quanh. Chứ không phải nhờ những cá nhân hoặc đồ vật kia mà họ mới đạt được vận khí tốt.

Vì lẽ đó, chúng ta không nên tốn tiền cho những món đồ phong thủy. Không phải đồ phong thủy hoàn toàn vô tác dụng, bởi bất cứ đồ vật nào cũng có bức xạ riêng. Nhưng một là: làm sao ta biết nó thực sự là loại mình cần? Vì không phải cứ người cùng ngũ hành khác dùng được thì ta cũng dùng được, do mỗi người có một số phận khác nhau. Hai là: tác động của chúng vô cùng nhỏ, trong khi cái giá bỏ ra để mua sắm lại không rẻ. Ba là: ta đang làm hại bản thân bằng việc "tự phủ nhận sức mạnh nội tại của chính mình".

Lý do thứ ba quan trọng nhất. Bởi chúng ta là tài sản quý giá nhất của chính mình, tuyệt đối không được tùy tiện đem lòng tin ra để giao dịch. Lòng tin vào bản thân chính là ngọn nến bên trong mỗi người. Hoàn thành các bài học nghiệp quả là cách duy nhất để ngọn nến ấy ngày một sáng hơn. Nhưng mỗi lần thiếu niềm tin vào giá trị nội tại, trốn tránh các bài học và cầu cứu vào yếu tố bên ngoài, là một lần ta đang thổi vào ngọn nến, rồi sẽ đến một ngày khiến nó tắt hoàn toàn.

b/ Chọn ngày giờ sinh.

Một số gia đình muốn con có số mệnh tốt nên nhờ thầy Tử vi xem, rồi chọn giờ để mổ đẻ. Theo tôi đây đều là những thầy có trình độ thấp, thậm chí rất có thể là hạng lừa đảo. Bởi quá trình người mẹ mang thai con là đang tích lũy tinh hoa, khi điều kiện đủ chín cũng là lúc đứa trẻ được sinh ra. Lá số Tử vi được lập dựa trên thời điểm mà đứa trẻ đủ chín để chào đón thế giới thì mới chính xác. Nếu dùng biện pháp can thiệp để chọn ngày, giờ, thì khác nào hái quả ương rồi cho vào thùng gạo? Đứa trẻ lúc ấy bị ép chào đời sớm, nhưng không phải là ngày và giờ đủ chín thật sự, nên lá số Tử vi lúc này đã vô tác dụng.

Giờ mà bố mẹ chọn cho con không có ý nghĩa gì cả, bởi đó không phải là giờ mà Vũ Trụ chọn cho con. Một vài người tưởng rằng có thể dùng những biện pháp vụng về để thay đổi nhân quả, mà không hiểu rằng: Dính đến nhân quả, Thần - Phật cũng chẳng dám. Họ không biết làm thế là đang hại con, vì:
- Không biết lá số thật của bé. Từ đó không thể phán đoán và dự phòng được về xu hướng, biến thiên thời vận và quan trọng nhất là hiểu các bài học nghiệp quả.
- Từ khi chưa được sinh ra đã bị phụ huynh thai giáo tiêu cực, thiếu lòng tin ở bản thân, bấu víu vào những giá trị bên ngoài.

Trường hợp sinh mổ bất đắc dĩ, không phải do gia đình lựa chọn thì lá số vẫn sẽ đúng. Vì lúc này điều kiện của bé đã đủ chín, chỉ là gặp hạn/thử thách trong quá trình sinh ra.

c/ Che "mắt" nghiệp quả.

Nếu Đường Tăng biết phải trải qua 81 kiếp nạn, sau đó tự ngã 81 lần thì có tính đã hoàn thành hết hay không? Đương nhiên không. Bởi nghiệp quả không phải là một ông thần ngồi đếm số lần chúng ta gặp nạn, mà là những bài học và món nợ đến từ những gì từng được gieo.

Giả sử có một ông thần cai quản nghiệp quả chăng nữa, ông ấy cũng sẽ nói: "Ngươi tự làm tổn thương bản thân thì liên quan gì đến ta? Việc của ta vẫn là phải cấp cho ngươi đủ 81 lần tai nạn."

Cổ nhân quan sát thấy rằng, có những người cùng ngày giờ sinh, một bên có đám cưới hoành tráng nhưng hôn nhân không hạnh phúc, một bên tổ chức đám cưới gấp khi trong nhà có người vừa mất (cưới chạy tang) thì lại ăn ở hòa thuận. Sau đó qua nhiều thế hệ, bắt đầu truyền nhau mẹo, rằng ai có số lận đận trong hôn nhân thì nên... dàn xếp một vụ cưới chạy tang. Nghe có giống câu chuyện chuồn chuồn bay thấp và trời mưa không ạ?

Bản chất vấn đề là: Số phận người ta có tình duyên/hôn nhân lận đận, sau khi trải qua thử thách là một đám cưới không như ý, hai vợ chồng đều hoàn thành bài học nghiệp quả và trân trọng nhau hơn. Điều này tương tự vì trời mưa nên mới xảy ra hiện tượng chuồn chuồn bay thấp. Chứ không phải là con người tự tạo ra thử thách, vượt qua một cách êm thấm rồi thở phào rằng từ nay sẽ ổn. Như thế khác nào cho rằng chỉ cần ép chuồn chuồn bay thấp thì trời sẽ mưa?

Không tồn tại bất kì mẹo nào có thể che lấp hoặc tránh né nghiệp quả. Chừng nào còn tìm cách tránh né, tìm cách khôn vặt thay vì khôn lớn, thì chừng đó chúng ta đang chỉ gây thêm nợ chứ không hề giải bớt. Tất nhiên, nếu lá số cho thấy xu hướng khó khăn trong tình duyên và đương số lựa chọn kết hôn muộn thì đó không phải là đang dùng mẹo, mà là thuận theo bài học. Có thể thông điệp gửi đến đương số là cần giải quyết những vấn đề bên trong trước (tiềm thức, cái tôi, vết thương cũ), hoặc cân nhắc kĩ lưỡng hơn về con đường cần phải đi.

Sửa bởi ThanhThien: Hôm nay, 12:39