5 replies to this topic

[Tre]

" Bước đầu nếu không biết tổ tông thì nương vào đâu tìm thấy được con đường về" - Thiền sư Mật Thể [trích Lê Mạnh Thát - Lịch Sử Hình Thành Văn Hệ Bát Nhã]

--------------

"Ai đưa em đến chốn này
Bên kia là núi, bên này là sông"


Minh hy vọng, mình có thể tìm "Về" thật sâu và học được nhiều điều về Đất - Nước - Con người dân tộc Việt yêu dấu.

[Tre]

Buổi trưa hôm nào đó đã qua,

- Ôn T. hỏi: Con có biết Người nổi tiếng nhất trong lịch sử của vùng Đất ấy từ xưa đến nay là ai không ?

- Tr. : Dạ, Ôn dạy giúp con.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

THỜI NIÊN THIẾU CỦA QUẬN CÔNG NGUYỄN HUỲNH ĐỨC

Quận công Nguyễn Huỳnh Đức sinh ngày 14 tháng Giêng năm Mậu thìn (1748) tại làng Tường Khánh, huyện Kiến Hưng (nay thuộc phường Khánh Hậu, Tân An). Ông vốn họ Huỳnh, tên thật là Huỳnh Tường Đức, thuộc một gia đình trâm anh thế phiệt. Nội tổ và phụ thân của ông là ông Huỳnh Công Châu và Huỳnh Công Lương đều là võ tướng, làm quan đến chức Cai đội thuộc thủy quân triều Hậu Lê. Khoảng đầu thế kỷ XVIII, thân phụ ông vào Nam, lập nghiệp ở giồng Cái Én (nay thuộc phường Khánh Hậu, thành phố Tân An).

Ông sinh ra trong gia đình hai đời là võ tướng nên đã sớm nối nghiệp nhà và là ngươi có tướng mạo cao lớn, đẹp đẽ, sức khoẻ hơn người. Mới 17 tuổi, Huỳnh Tường Đức đã nổi tiếng giỏi võ nghệ, tinh thông binh pháp, được gọi là “hổ tướng” và là một trong “ngũ hổ tướng" của đất Gia Định.

Thưở ấy, vùng giồng Cái Én còn hoang vu, rừng rậm, thưa thớt dấu chân người. Huỳnh Tường Đức đã dùng tài vũ nghệ của mình vào diệt trừ thú dữ, hỗ trợ lưu dân trong việc khai hoang, mở đất.

(Theo Hồ sơ di tích Lăng mộ và Đền thờ Quận công Nguyễn Huỳnh Đức)

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

”Trời Đất sinh ra con người làm tông chủ của vạn vật. Muôn vật ràng buộc vào đấy, cỏ cây quan hệ về đấy. Trải các triều trước, các vị đế vương thiên tử đều là bậc thánh minh, khiến cho triều đình có đạo, yên dân lo việc nước, đức hoá mở mang, thiên hạ thanh bình, quốc gia vô sự.

Nay có người khác nói tên là Tô Định, lòng dạ chó dê, hăm doạ 4 phương, tham tàn bạo ngược, trời, đất, thần, người đều căm giận.

Thiếp là cháu gái các Vua Hùng đời trước, hôm nay đau lòng thương dân vô tội, dấy nghĩa trừ tàn, nguyện xin các vị thần linh hội họp tại đàn này chứng giám và phù hộ cho thiếp.

Thiếp là Trưng Nữ dấy binh dẹp giặc, che chở dân lành, thu phục lại muôn vật cũ của tổ tông. Không phụ ý trời, thoả nguyện nơi đền miếu của các bậc đế vương các đời, không phụ sự trông đợi của tổ phụ nơi chín suối”

(Phả lục về Trưng Nữ Vương)

Sửa bởi Tre: 03/08/2025 - 12:43

[Tre]

Tre: Hôm con có về Bắc Ninh, ghé thăm chùa Tiêu, nơi lưu dấu ấn của Thiền sư Vạn Hạnh

Ôn T: Ông là một nhà chiến lược

Tre: Dạ, Ông đưa Lý Công Uẩn lên làm vua

Ôn T: Đưa lên làm vua là một chuyện, nhưng trên hết Ông [dạy] cách làm một vị Vua mới là hay...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Tre]

*** Tìm cứ liệu chứng minh Chùa Quỳnh Viên là nơi phát tích Phật giáo Việt Nam **

Theo báo LDO 08/05/2023 08:16 - Trần Tuấn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngày 8.5, ông Phạm Công Tùng - Phó Chủ tịch UBND xã Đỉnh Bàn - cho hay, cách đây vài tuần, các nhà khoa học, giáo sư, tiến sĩ, chuyên gia phối hợp với cấp ủy, chính quyền huyện Thạch Hà và xã Đỉnh Bàn vừa tiến hành khảo sát thực tế 2 ngày tại núi Nam Giới thuộc xã Đỉnh Bàn để tìm dấu tích chùa Quỳnh Viên.

“Tại cuộc khảo sát đó, cơ bản các nhà nghiên cứu nắm được một số vấn đề. Tuy nhiên, để chứng minh chùa Quỳnh Viên là nơi phát tích Phật giáo Việt Nam thì họ nói rằng đang phải tiếp tục trở lại khảo sát, tìm kiếm nữa. Hiện cũng chưa có kết luận của đoàn” - ông Tùng chia sẻ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đoàn khảo sát tìm kiếm dấu tích chứng minh chùa Quỳnh Viên là nơi phát tích Phật giáo Việt Nam. Ảnh: Khắc Mai.

Cũng theo ông Tùng, vừa qua, xã Đỉnh Bàn đã làm tờ trình để nghị công nhận chùa Quỳnh Viên là di tích văn hóa cấp tỉnh và huyện Thạch Hà đang có kế hoạch xin mở rộng quy mô lên 19ha.

“Trong tương lai, nếu chứng minh được chùa Quỳnh Viên là nơi phát tích đầu tiên của phật giáo Việt Nam thì có thể vùng nói Nam Giới sẽ được quy hoạch, mở rộng quy mô để xây dựng ngôi chùa lớn ở đây” - ông Tùng nói.

Phó Chủ tịch xã Đỉnh Bàn cũng kỳ vọng chùa Quỳnh Viên sẽ được đầu tư quy mô lớn để góp phần phát triển du lịch, thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội cho địa phương.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Dấu tích những tảng đá ghép lại như một nền móng một công trình cũ đã rêu phong, nghi ngờ cách đây hàng ngàn năm, trên núi Nam Giới đã có con người. Ảnh: Trần Tuấn

Trước đó, vào cuối tháng 3.2023 tại Trung tâm văn hóa Phật giáo tỉnh Hà Tĩnh (xã Hộ Độ, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh), Giáo Hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Hà Tĩnh phối hợp với Trường Đại học Vinh tổ chức hội thảo khoa học quốc gia “Phật giáo Hà Tĩnh trong dòng chảy lịch sử - văn hóa Phật giáo Việt Nam”.

Hội thảo quy tụ nhiều nhà nghiên cứu văn hóa và Phật giáo hàng đầu cả nước như: GS. Thiền sư Lê Mạnh Thát; PGS. TS Trần Đức Cường - Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam; PGS.TS Chu Văn Tuấn - Viện trưởng Viện Nghiên cứu tôn giáo...

Tại hội thảo này, các nhà khoa học đã đưa ra nhiều luận cứ chứng minh: Cách đây khoảng 2.200 năm, tại chùa Quỳnh Viên nằm trên núi Long Ngâm (núi Nam Giới), nhà sư Phật Quang, người Ấn Độ trên đường đi truyền bá đạo Phật sang các nước châu Á đã dừng lại tại đây để truyền đạo.

Vị phật tử đầu tiên của Việt Nam được nhà sư nhận làm đệ tử chính là Chữ Đồng Tử. Do đó, chùa Quỳnh Viên được xem là nơi phát tích đầu tiên của Phật giáo ở Việt Nam.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Núi Nam Giới nơi có chùa Quỳnh Viên đang được quy hoạch để mở rộng quy mô cho chùa Quỳnh Viên khi chứng minh được đây là nơi phát tích Phật giáo Việt Nam. Ảnh: Công Tùng

Cùng những luận cứ từ các thư tịch cổ và ghi chép lịch sử, các nhà nghiên cứu cũng đưa ra những bằng chứng dấu tích còn sót lại trên đỉnh núi Long Ngâm hiện nay như: chùa Quỳnh Viên, nền nhà Chữ Đồng Tử và Tiên Dung xây dựng được ghép bằng nhiều phiến đá lớn; những mảnh ruộng được cải tạo trồng trọt…

Chùa Quỳnh Viên hiện nằm ở lưng chừng dãy Long Ngâm, hướng mặt ra lạch Cửa Sót, phía bên kia là xã Thạch Kim (huyện Lộc Hà). Phía bắc chùa cách chừng khoảng 300m là đền Chiêu Trưng Đại vương Lê Khôi đã được công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia.

Chùa Quỳnh Viên hiện khá nhỏ bé nằm sâu trong rừng. Ngoài lối lên chùa khoảng vài trăm bậc đá, song song với một con suối nhỏ đổ ra biển Cửa Sót, chưa có con đường chính thức nào để lên chùa bằng đường bộ. Khi thủy triều lên, chùa Quỳnh Viên trở nên biệt lập bởi vùng biển Cửa Sót.

Sửa bởi Tre: 13/08/2025 - 21:58

[Tre]

Bài trên là nguồn thông tin trên báo, cũng khá "mập mờ" về Chùa Quỳnh Viên.

Vậy thật sự Chùa Quỳnh Viên hơn 2000 năm trước, nơi mà nhà sư Phật Quang, người Ấn Độ truyền đạo, người Phật tử Việt đầu tiên là Chử Đồng Tử ở nơi đâu, có phải là Chùa Quỳnh Viên [của bây giờ] hay là một nơi khác ?

(còn tiếp).