9 replies to this topic

[ThienKhoi8666]

1. Cung mệnh ôm vòng Tang Tuế Điếu, cung thân ôm vòng Tuế Hổ Phù
Đây là kiểu người sinh ra trong hoàn cảnh không thuận lợi, cuộc sống thuở thiếu thời lắm gian nan, trắc trở. Việc gì đến tay cũng khó khăn, mệt nhọc, dễ mang tâm lý bất mãn với đời. Tuy nhiên, điểm đáng quý là họ luôn giữ được sự "chính" trong hành xử. Chữ "chính" ở đây mang hai tầng nghĩa: một là sống phù hợp với lòng người, biết nghĩ cho người khác; hai là không đánh mất sơ tâm, luôn giữ gìn bản chất thiện lương của mình. Chính nhờ vào sự kiên định với cái "chính" ấy mà dần dần, người này sẽ được quý nhân trợ giúp, hoàn cảnh xoay chuyển, từ đó mà dẫn tới thành công. Dù khởi đầu bất lợi, nhưng hậu vận lại có cơ may đắc chí, vinh hiển trong chính đạo. Gọi là kẻ đắc chí.

2. Cung mệnh ôm vòng Tuế Hổ Phù mà cung thân ôm vòng Tang Tuế Điếu
Kẻ này sinh ra đã có khí chất cương nghị, lập trường vững vàng, hành sự chính trực, đó là ảnh hưởng của vòng Thái Tuế nơi cung mệnh. Tuy nhiên, càng lớn tuổi, cuộc đời càng nhiều biến động, thử thách, bởi cung thân ôm lấy vòng Tuế Phá - biểu tượng của sự phá hoại, nổi loạn. Lúc trẻ được quý nhân giúp đỡ, chí hướng lớn lao, nhưng về hậu vận dễ bị người khác phá rối, công danh dễ lung lay, gọi là: "đầu xuôi, đuôi gãy", một đời sóng gió. Có thể vẫn khoác bộ áo nhân nghĩa bên ngoài nhưng bên trong ngược lại, gọi là "n.g.ụ.y nhân", bất đắc chí.

3. Cung mệnh ôm vòng Âm Long Trực mà cung thân ôm vòng Đào Không Sát
Đây là mẫu người nội tâm sâu sắc, tinh thần trách nhiệm cao, luôn kiên định theo đuổi lý tưởng – là cái "trực" trong Âm Long Trực. Nhưng đến tuổi trung niên, khi bước vào giai đoạn thể hiện mình (cung thân), thì lại bị cuốn vào những cám dỗ tình cảm, thị phi, vật chất (Đào Không Sát). Họ có thể mất phương hướng, mê đắm trong dục vọng hoặc bị hư danh lừa dối. Nhưng suy cho cùng vẫn là có danh tiếng và tài lộc, có thể gọi là đắc chí.

4. Cung mệnh ôm vòng Đào Không Sát mà cung thân ôm vòng Âm Long Trực
Người này thuở nhỏ và thời thanh niên thường sống buông thả, dễ dãi, đắm chìm trong sắc dục hoặc những thứ phù phiếm – ảnh hưởng của Đào Không Sát. Nhưng càng về sau, càng có xu hướng tu thân, lập chí, sống đạo đức, cố gắng hành xử "trực", trở về với chính tâm. Đây là một kiểu chuyển hóa có hậu, gọi là "hồi đầu thị ngạn", tuy vất vả nhưng có thể đắc chí nếu giữ vững sự tu dưỡng. Gọi là kẻ đắc chí

5. Cung mệnh Âm long trực, cung thân Âm long trực
Cả đời ôm vòng của kẻ thua thiệt, gọi là bất đắc chí

6. Cung mệnh Đào không sát, cung thân Đào không sát
Cả đời ôm vòng của kẻ sáng suốt, gọi là đắc chí

7. Cung mệnh Thái Tuế, cung thân Thái Tuế
Cả đời ôm vòng của kẻ được thiên thời, gọi là đắc chí

8. Cung mệnh Tuế Phá, cung thân Tuế Phá
Cả đời ôm vòng của kẻ bất mãn bướng bỉnh, gọi là bất đắc chí

Trên qua chỉ nói căn bản, nếu mà bản thân rơi vào trường hợp bất đắc chí mà cung thân giáp, tam hợp sáng sủa đẹp đẽ thì vẫn đắc chí ở khía cạnh nào đó. Bản thân mà rơi vào trường hợp đắc chí mà cung thân giáp, tam hợp xấu xa thì vẫn sẽ bất đắc chí ở 1 khía cạnh khác.

[CaspianPrince]

Không nên thần tượng Thái Tuế hay vòng Tuế Hổ Phù quá. Chỉ là địa nguyên thôi. Ăn thua là ở chữ thời, cả trong dịch lẫn trong bát tự, tử vi.

[SPLT]

Ông Thiên Lương, trong cuốn Tử Vi nghiệm lý, xuất bản năm 1974, đã đưa ra phương hướng là dùng nghiệm lý để xác nhận tính đúng đắn của môn tử vi. Đây là phương hướng chuẩn, ý tưởng tương đối đột phá vào thời điểm đó. Trước thời 1975, các thầy tử vi đa số chỉ phán theo sách, phán theo thầy của họ, chứ ko tính đến chuyện phải cách tân môn tử vi cho phù hợp với thời đại ko còn chế độ phong kiến nữa.
Suốt ngày quan nhất phẩm với tam phẩm thì ai biết là gì trong thời đại này


Tuy nhiên, cũng trong cuốn này, ông Thiên lương đề nghị 3 phương hướng thì cả 3 đều sai cả.

1/ đề cao vòng thái tuế --> Nhảm đã đc nghiệm chứng.

2/ đề cao tính ngũ hành của cung. --> rờm rà ko cần thiết.

3/ đề xuất lý thuyết về tuần triệt trong đó có phân đầu đuôi và triệt giải đc tuần. --> Nhảm toàn tập.

Nên nhớ, vì ông TL đã xác định phường hướng nghiệm lý ngay từ lời nói đầu, từ tên sách, nên chúng ta phải hiểu rằng mọi lý thuyết mà ông ấy đưa ra sau đó đều cần hậu thế nghiệm lý lại để xác thực tính đúng sai. Vì ông TL tuy hành nghề thầy bói nhưng lại ko có tiên sư. Cho nên, cuốn sách đó chỉ là nghi ngờ, là cách hiểu của ông ấy thôi.
Tiếc là học trò của TL phái, kể cả con trai ruột của ông TL cũng chỉ học đc hình dáng mà ko học đc tâm pháp tinh thần của ông Lương.

Họ chỉ phán theo cách ông ấy dạy và quên đi tinh thần nghiệm lý ban sơ. Họ chẳng nghiệm lý nữa mà mặc định là ông ấy đúng. Cho nên, phái này giờ ngày 1 suy bại.

Cũng đúng thôi. Phán chung chung thì như thánh mà sai nhiều quá thì ai chịu nổi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

[ThienKhoi8666]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

SPLT, on 05/06/2025 - 17:13, said:

Ông Thiên Lương, trong cuốn Tử Vi nghiệm lý, xuất bản năm 1974, đã đưa ra phương hướng là dùng nghiệm lý để xác nhận tính đúng đắn của môn tử vi. Đây là phương hướng chuẩn, ý tưởng tương đối đột phá vào thời điểm đó. Trước thời 1975, các thầy tử vi đa số chỉ phán theo sách, phán theo thầy của họ, chứ ko tính đến chuyện phải cách tân môn tử vi cho phù hợp với thời đại ko còn chế độ phong kiến nữa.
Suốt ngày quan nhất phẩm với tam phẩm thì ai biết là gì trong thời đại này


Tuy nhiên, cũng trong cuốn này, ông Thiên lương đề nghị 3 phương hướng thì cả 3 đều sai cả.

1/ đề cao vòng thái tuế --> Nhảm đã đc nghiệm chứng.

2/ đề cao tính ngũ hành của cung. --> rờm rà ko cần thiết.

3/ đề xuất lý thuyết về tuần triệt trong đó có phân đầu đuôi và triệt giải đc tuần. --> Nhảm toàn tập.

Nên nhớ, vì ông TL đã xác định phường hướng nghiệm lý ngay từ lời nói đầu, từ tên sách, nên chúng ta phải hiểu rằng mọi lý thuyết mà ông ấy đưa ra sau đó đều cần hậu thế nghiệm lý lại để xác thực tính đúng sai. Vì ông TL tuy hành nghề thầy bói nhưng lại ko có tiên sư. Cho nên, cuốn sách đó chỉ là nghi ngờ, là cách hiểu của ông ấy thôi.
Tiếc là học trò của TL phái, kể cả con trai ruột của ông TL cũng chỉ học đc hình dáng mà ko học đc tâm pháp tinh thần của ông Lương.

Họ chỉ phán theo cách ông ấy dạy và quên đi tinh thần nghiệm lý ban sơ. Họ chẳng nghiệm lý nữa mà mặc định là ông ấy đúng. Cho nên, phái này giờ ngày 1 suy bại.

Cũng đúng thôi. Phán chung chung thì như thánh mà sai nhiều quá thì ai chịu nổi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

1. Qúy ngài SPLT 10 bình luận thì có 9 bình luận chê các phái tử vi. Vậy quý ngài SPLT đã tự tạo ra và phổ biến được học thuật của bản thân như các bậc tiền bối ngày xưa hay chưa?

2. Tôi không học mỗi sách Thiên Lương và cũng không phải fan Thiên Lương, quý ngài SPLT không cần phải đả kích phái Thiên Lương như thế đâu. Kiến thức tử vi của tôi lai tạp từ rất nhiều người khác nhau: Hổ Về Rừng, Tây Đô, WhiteBear, Alex, Đan Trì,... tôi tôn trọng những người này vì họ đóng góp được học thuyết bản thân cho thiên hạ xem và họ đều có tinh thần học hỏi, nghiệm lý, sẵn sàng khắc phục nếu sai.

3. Tôi biết quý ngài SPLT tuổi Đinh, Cự Môn bị hóa kỵ nên tôi cũng thông cảm không muốn tranh chấp. Tôi rất ngại tranh luận với người tuổi Đinh

Xin hết!

Bình luận của SPLT không hề mang tính thảo luận học thuật mà chỉ mang tính công kích

[SPLT]

Bạn nhìn đâu cũng thấy bài viết mang tính công kích vậy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)
Ok. Dừng ở đây

@: Tôi cũng ko công kích gì bạn hay phái TL đâu. Tôi chỉ muốn tiết kiệm cho bạn vài năm thôi nhưng bạn ko nghe thì tùy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

[vuivediem]

Splt thế là chuẩn rồi, vòng thì có mà đầy vòng, ông TL cũng lấy của sách vở cũ xong lập thuyết, mà đám fanboy nó láo nháo thật, nó coi sách vở cũ là rác =]]

[ThienKhoi8666]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivediem, on 05/06/2025 - 21:31, said:

Splt thế là chuẩn rồi, vòng thì có mà đầy vòng, ông TL cũng lấy của sách vở cũ xong lập thuyết, mà đám fanboy nó láo nháo thật, nó coi sách vở cũ là rác =]]

Chuyện ở ngôi làng nọ...

Ngày xưa có một anh tên là Dài Miệng, suốt ngày đi rêu rao rằng người khác coi thường sách cũ, trong khi chính anh lại chưa từng lật nổi một trang sách nào ra mà hiểu trọn vẹn.

Một hôm, dân làng tổ chức hội thi sách, ai trình bày được kiến thức sách cũ theo cách sáng tạo và hữu ích sẽ được công nhận là "người giữ lửa tri thức".

Anh Dài Miệng xông lên, vung tay vung chân, kể vanh vách tên sách, chê bai người này người kia. Nhưng khi được hỏi:
– "Thế anh hiểu gì từ sách đó? Ứng dụng nó thế nào?"
Anh ấp úng như gà mắc tóc, cuối cùng buột miệng:
– "Thì… tôi thấy người ta bảo thế!"

Cả hội trường cười ồ:
– "Hóa ra anh không đọc sách, chỉ đọc miệng thiên hạ!"

Còn người bị anh vu là "coi thường sách cũ", thì trình bày rõ từng đoạn trong sách, đối chiếu với thực tế, và sáng tạo ra một cách hiểu mới phù hợp với thời đại.

Từ đó, dân làng đặt biệt danh cho Dài Miệng là "Thùng Rỗng Kêu Lịch Sử" – chuyên lấy sách ra làm bình phong, còn bên trong thì toàn tiếng vọng.

[vuivediem]

=]], viết ngắn thôi, dài quá lười đọc

[ThienKhoi8666]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivediem, on 05/06/2025 - 21:42, said:

=]], viết ngắn thôi, dài quá lười đọc

Có thế thôi cũng lười đọc, chắc mới chỉ học cách viết với cách phát âm xong bỏ học nhỉ...

[xuongheo]

Sách mô tả quá chính xác!!!

Sửa bởi xuongheo: 05/06/2025 - 22:11