Chủ đề này đã được khóa
Oh Yeah!!! Xin cảm ơn thầy Expander đã chỉ điểm : )))
Lâu lâu mới thấy thầy quay lại, chúc thầy và gia đình luôn mạnh khoẻ
Advertisements
8
SỔ TAY CÁC SAO TRONG TỬ VI
Viết bởi Expander, 19/04/19 18:15
215 replies to this topic
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#168
Gửi vào 26/03/2022 - 00:27
Mint26, on 26/03/2022 - 00:10, said:
Bác @Expander lâu lắm mới onl 1 lần, bác vẫn khoẻ chứ ạ? 3 chuyện năm ngoái bác nhắc cháu chú ý, đều xảy ra hết rồi ạ, cuối năm cháu quên báo lại. Cám ơn bác nhiều lắm, chắc do đã xu cát tỵ hung nên ban đầu nặng nề thật nhưng rồi cũng qua.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#173
Gửi vào 09/04/2022 - 11:43
Nay có thút thời gian, lại vào TVLS viết mấy dòng.
Nhiều lúc ngẫm lại cũng thấy thú vị, nhớ lại cơ duyên khiến mình tìm đến ngâm cứu Khoa Tử Vi Đẩu số, các cụ nói là có "căn", tức không làm thầy này thì cũng phải làm thầy kia... Trước, có hội viên ở TVLS có khoe gia đình 3, 4 đời làm thầy, nhưng khi so với gần 20 đời làm thầy, pháp sư nổi tiếng thì ... chưa là gì. Rồi trải qua thời gian dài nghiệm thấy, có lẽ đa phần những người ngâm cứu Tử Vi là cũng xuất phát từ cái duyên, cái nghiệp, cái căn... không thì cũng do gặp phải một sự va vấp to lớn nào trong đời, thúc đẩy bản thân tìm đến một Khoa Mệnh lý để nương tựa, xoa dịu tinh thần.
Nhân đây xin ôn lại câu chuyện của Trần Đoàn lão Tổ.
Có một vài ý kiến về nguồn gốc của Khoa Tử Vi, tuy nhiên ý kiến sau đây nhận được sự đồng tình đông đảo nhất: Tương truyền Khoa Tử Vi Đẩu Số có nguồn gốc từ đạo sĩ Hi Di Trần Đoàn và Ngô Cảnh Loan đời Tống bên Trung Quốc. Đến đời Minh, Tử Vi Đẩu số trở thành khoa mệnh lí được dùng trong hoàng thất, do Khâm Thiên Giám là nơi quản chế về thiên văn, lịch pháp chấp chưởng, chuyên dùng cho Hoàng thất và quan lại, tức dân gian không có cơ hội biết đến. Về sau, một viên quan trong Khâm Thiên Giám chạy trốn khỏi kinh đô, đem Khoa Đẩu Số truyền vào dân gian, và lưu truyền rộng rãi trong dân gian cho đến ngày nay.
Thuyết Đẩu số xuất phát từ Hi Di Trần Đoàn được nhắc đến nhiều nhất, nhưng thực ra cũng không có sử liệu rõ ràng để khảo cứu. Tuy nhiên việc Khoa Đẩu số có liên quan đến học thuyết Hà Lạc lí số do Trần Đoàn sáng lập là điều không thể nghi ngờ.
Trần Đoàn (827 - 989), tự là Đồ Nam, hiệu Phù Dao Tử, Hi Di tiên sinh, thường được tôn xưng là Trần Đoàn lão tổ, Hi Di tổ sư. Ông thân là một đạo sĩ trứ danh, người Chân Nguyên, Hào Châu, sống vào cuối thời Ngũ Đại, đầu đời Tống (cũng có thuyết khác nói ông là người Phổ Châu hoặc Trùng Khánh).
Thuở thiếu thời, Trần Đoàn rất thích đọc sách kinh sử bách gia, chỉ cần đọc qua là đã thông hiểu, không thiếu sót điều gì. Tuy nhiên, khi thi tiến sĩ lại không đỗ, ông bèn chu du đến các danh sơn, tiềm tiên học đạo, ẩn cư trường kì tại núi Võ Đang, Hoa Sơn và Thiếu Hoa Sơn. Theo 'Tống sử - Trần Đoàn truyện' ghi chép, Lã Động Tân từng đến chỗ ông ở. Đời Hậu Chu, ông được Chu Thế Tông ban hiệu là Bạch Vân tiên sinh, Tống Thái Tông ban hiệu là Hi Di tiên sinh. Đoan Củng thứ hai (năm 989), ông mất ở ngọn núi Liên Hoa Phong, thọ 163 tuổi,.
Như vậy, đến Tổ Hi Di còn do va vấp đường công danh thì mới khởi cái duyên tu đạo, tu tiên, mới phát sinh ra Khoa Tử Vi mà chúng ta đang ngâm cứu ngày nay. Nhưng trong chúng ta, mấy ai đạt đến "Thất thập tòng tâm sở dục: 70 tuổi tâm theo ý mình", chưa nói đến 163 tuổi, cho nên dù có cố gắng cả đời người, vẫn chỉ xem là "cưỡi ngựa xem hoa", càng học, càng ngâm cứu thì càng thấy mình "dốt", mình "nhỏ bé" mà thôi...
P/s: Tôi có email cho huygen để chia sẻ tài liệu, nhưng có lẽ bận nên chưa check. Tôi sẽ đợi thêm một thời gian nữa rồi tính...
Nhiều lúc ngẫm lại cũng thấy thú vị, nhớ lại cơ duyên khiến mình tìm đến ngâm cứu Khoa Tử Vi Đẩu số, các cụ nói là có "căn", tức không làm thầy này thì cũng phải làm thầy kia... Trước, có hội viên ở TVLS có khoe gia đình 3, 4 đời làm thầy, nhưng khi so với gần 20 đời làm thầy, pháp sư nổi tiếng thì ... chưa là gì. Rồi trải qua thời gian dài nghiệm thấy, có lẽ đa phần những người ngâm cứu Tử Vi là cũng xuất phát từ cái duyên, cái nghiệp, cái căn... không thì cũng do gặp phải một sự va vấp to lớn nào trong đời, thúc đẩy bản thân tìm đến một Khoa Mệnh lý để nương tựa, xoa dịu tinh thần.
Nhân đây xin ôn lại câu chuyện của Trần Đoàn lão Tổ.
Có một vài ý kiến về nguồn gốc của Khoa Tử Vi, tuy nhiên ý kiến sau đây nhận được sự đồng tình đông đảo nhất: Tương truyền Khoa Tử Vi Đẩu Số có nguồn gốc từ đạo sĩ Hi Di Trần Đoàn và Ngô Cảnh Loan đời Tống bên Trung Quốc. Đến đời Minh, Tử Vi Đẩu số trở thành khoa mệnh lí được dùng trong hoàng thất, do Khâm Thiên Giám là nơi quản chế về thiên văn, lịch pháp chấp chưởng, chuyên dùng cho Hoàng thất và quan lại, tức dân gian không có cơ hội biết đến. Về sau, một viên quan trong Khâm Thiên Giám chạy trốn khỏi kinh đô, đem Khoa Đẩu Số truyền vào dân gian, và lưu truyền rộng rãi trong dân gian cho đến ngày nay.
Thuyết Đẩu số xuất phát từ Hi Di Trần Đoàn được nhắc đến nhiều nhất, nhưng thực ra cũng không có sử liệu rõ ràng để khảo cứu. Tuy nhiên việc Khoa Đẩu số có liên quan đến học thuyết Hà Lạc lí số do Trần Đoàn sáng lập là điều không thể nghi ngờ.
Trần Đoàn (827 - 989), tự là Đồ Nam, hiệu Phù Dao Tử, Hi Di tiên sinh, thường được tôn xưng là Trần Đoàn lão tổ, Hi Di tổ sư. Ông thân là một đạo sĩ trứ danh, người Chân Nguyên, Hào Châu, sống vào cuối thời Ngũ Đại, đầu đời Tống (cũng có thuyết khác nói ông là người Phổ Châu hoặc Trùng Khánh).
Thuở thiếu thời, Trần Đoàn rất thích đọc sách kinh sử bách gia, chỉ cần đọc qua là đã thông hiểu, không thiếu sót điều gì. Tuy nhiên, khi thi tiến sĩ lại không đỗ, ông bèn chu du đến các danh sơn, tiềm tiên học đạo, ẩn cư trường kì tại núi Võ Đang, Hoa Sơn và Thiếu Hoa Sơn. Theo 'Tống sử - Trần Đoàn truyện' ghi chép, Lã Động Tân từng đến chỗ ông ở. Đời Hậu Chu, ông được Chu Thế Tông ban hiệu là Bạch Vân tiên sinh, Tống Thái Tông ban hiệu là Hi Di tiên sinh. Đoan Củng thứ hai (năm 989), ông mất ở ngọn núi Liên Hoa Phong, thọ 163 tuổi,.
Như vậy, đến Tổ Hi Di còn do va vấp đường công danh thì mới khởi cái duyên tu đạo, tu tiên, mới phát sinh ra Khoa Tử Vi mà chúng ta đang ngâm cứu ngày nay. Nhưng trong chúng ta, mấy ai đạt đến "Thất thập tòng tâm sở dục: 70 tuổi tâm theo ý mình", chưa nói đến 163 tuổi, cho nên dù có cố gắng cả đời người, vẫn chỉ xem là "cưỡi ngựa xem hoa", càng học, càng ngâm cứu thì càng thấy mình "dốt", mình "nhỏ bé" mà thôi...
P/s: Tôi có email cho huygen để chia sẻ tài liệu, nhưng có lẽ bận nên chưa check. Tôi sẽ đợi thêm một thời gian nữa rồi tính...
Sửa bởi Expander: 09/04/2022 - 11:56
|
Thanked by 12 Members:
|
, , , , , , , , , , ,
|
#174
Gửi vào 20/04/2022 - 13:24
Bàn lại (lần thứ n) về một vấn đề cũ rích "Liêm Phá Mão Dậu".
Trước giờ có ông Nguyễn Phúc Ấm nói là "Liêm Phá Mão Dậu vi thượng cách", rồi "Phá Liêm Mão Dậu công hầu chi vị". Để rồi nhiều hậu nhân dựa vào đó, cứ thấy Liêm Phá Mão Dậu chi cách thì nói luôn là thượng cách. Nhưng thực tế liệu có dễ dàng như vậy không?
Có lẽ ông Ấm được đánh giá là riêng, và gần như duy nhất nói tốt về cách Liêm Phá Mão Dậu này, nhưng kì thực "ý tại ngôn ngoại", nội hàm của câu phú không đơn giản dừng lại ở mấy chữ như vậy được.
Lần lại cuốn sách của ông Ấm, tức Tử Vi Lập Thành và Phú Đoán, đoạn nói về cách cục này, sẽ thấy rằng:
"Cách cục: Tử Vi, Sát Phá Liêm Tham ở Mão/Dậu:
1. Thượng cách:
- Mệnh hay Thân ở Tị, Dậu, Sửu, Mão chiếu có Long Phượng, Tả Hữu, Khôi Việt, Hồng Đào, Xương Khúc, Khoa Quyền Lộc là thượng cách.
- Với Mệnh Thân ở Dậu: người tuổi Tị, Dậu, Sửu có Long Phượng, sinh tháng 2, 6 có Tả Hữu, sinh ở Tị Dậu Sửu có Xương Khúc chiếu, thì là người thông minh, công danh hiển đạt dù có Kình Đà Không Kiếp lại hay thêm.
- Với Mệnh Thân ở Mão: Người tuổi Hợi, Mùi có Long Phượng, sinh tháng 8, 12 có Tả Hữu, sinh giờ Mùi có Xương Khúc, thì là người thông minh, chung thân vinh hiển dẫu có Kình, Đà hay Không Kiếp lại hay thêm.
+ Quan Lộc đóng ở đấy làm quan to.
+ Tài Bạch đóng ở đấy thì đại phú.
+ Điền Trạch đóng ở đấy thì nhà, ruộng nhiều.
+ Thiên di đóng ở đây thì ra ngoài có bạn giàu sang giúp đỡ.
2. Trung cách: Người nào chỉ được 1, 2, 3... cách trong những cách nói trên như Long, Phượng, Tả, Hữu,... thì buôn bán hay làm tạp dịch thường đủ túc dụng.
3. Hạ cách: Tử Vi, Sát, Phá, Liêm, Tham ở Dậu không có trung tinh đắc cách, lại hãm với Kình, Đà, Không, Kiếp, Tuần, Triệt thì bần hàn, vất vả."
Như vậy, chớ có nhìn Liêm Phá Mão Dậu mà nói luôn là thượng cách, kẻo lại tẽn tò. Phải xem cả trung tinh/cát tinh có phò tá đắc lực hay không thì hai chữ "thượng cách" mới tròn trịa.
Vấn đề tượng tự như vậy, ví như: Hai cung Ngọ và Tý đều được mệnh danh là "Đế Cung". Trong đó cung Ngọ là chỗ đặt ngai vàng trên thiên đình, cung Tý là chỗ đặt ngai vàng dưới hạ giới. Do vậy, không chỉ sao Tử Vi, phàm bất kì sao nào đến tọa hai cung Tý Ngọ thì đều "muốn" làm vua cả. Song phải xem các sao đó có được quân thần khánh hội, tả sứ phò tá đắc lực thì mới được, bằng không thì "đa mang đa quá", khi mong ước quá cao mà tài sức có hạn thì gặp tai họa là điều khó tránh khỏi.
Vài dòng vậy thôi.
Trước giờ có ông Nguyễn Phúc Ấm nói là "Liêm Phá Mão Dậu vi thượng cách", rồi "Phá Liêm Mão Dậu công hầu chi vị". Để rồi nhiều hậu nhân dựa vào đó, cứ thấy Liêm Phá Mão Dậu chi cách thì nói luôn là thượng cách. Nhưng thực tế liệu có dễ dàng như vậy không?
Có lẽ ông Ấm được đánh giá là riêng, và gần như duy nhất nói tốt về cách Liêm Phá Mão Dậu này, nhưng kì thực "ý tại ngôn ngoại", nội hàm của câu phú không đơn giản dừng lại ở mấy chữ như vậy được.
Lần lại cuốn sách của ông Ấm, tức Tử Vi Lập Thành và Phú Đoán, đoạn nói về cách cục này, sẽ thấy rằng:
"Cách cục: Tử Vi, Sát Phá Liêm Tham ở Mão/Dậu:
1. Thượng cách:
- Mệnh hay Thân ở Tị, Dậu, Sửu, Mão chiếu có Long Phượng, Tả Hữu, Khôi Việt, Hồng Đào, Xương Khúc, Khoa Quyền Lộc là thượng cách.
- Với Mệnh Thân ở Dậu: người tuổi Tị, Dậu, Sửu có Long Phượng, sinh tháng 2, 6 có Tả Hữu, sinh ở Tị Dậu Sửu có Xương Khúc chiếu, thì là người thông minh, công danh hiển đạt dù có Kình Đà Không Kiếp lại hay thêm.
- Với Mệnh Thân ở Mão: Người tuổi Hợi, Mùi có Long Phượng, sinh tháng 8, 12 có Tả Hữu, sinh giờ Mùi có Xương Khúc, thì là người thông minh, chung thân vinh hiển dẫu có Kình, Đà hay Không Kiếp lại hay thêm.
+ Quan Lộc đóng ở đấy làm quan to.
+ Tài Bạch đóng ở đấy thì đại phú.
+ Điền Trạch đóng ở đấy thì nhà, ruộng nhiều.
+ Thiên di đóng ở đây thì ra ngoài có bạn giàu sang giúp đỡ.
2. Trung cách: Người nào chỉ được 1, 2, 3... cách trong những cách nói trên như Long, Phượng, Tả, Hữu,... thì buôn bán hay làm tạp dịch thường đủ túc dụng.
3. Hạ cách: Tử Vi, Sát, Phá, Liêm, Tham ở Dậu không có trung tinh đắc cách, lại hãm với Kình, Đà, Không, Kiếp, Tuần, Triệt thì bần hàn, vất vả."
Như vậy, chớ có nhìn Liêm Phá Mão Dậu mà nói luôn là thượng cách, kẻo lại tẽn tò. Phải xem cả trung tinh/cát tinh có phò tá đắc lực hay không thì hai chữ "thượng cách" mới tròn trịa.
Vấn đề tượng tự như vậy, ví như: Hai cung Ngọ và Tý đều được mệnh danh là "Đế Cung". Trong đó cung Ngọ là chỗ đặt ngai vàng trên thiên đình, cung Tý là chỗ đặt ngai vàng dưới hạ giới. Do vậy, không chỉ sao Tử Vi, phàm bất kì sao nào đến tọa hai cung Tý Ngọ thì đều "muốn" làm vua cả. Song phải xem các sao đó có được quân thần khánh hội, tả sứ phò tá đắc lực thì mới được, bằng không thì "đa mang đa quá", khi mong ước quá cao mà tài sức có hạn thì gặp tai họa là điều khó tránh khỏi.
Vài dòng vậy thôi.
Sửa bởi Expander: 20/04/2022 - 13:30
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#176
Gửi vào 03/07/2022 - 01:12
Định vị sao Tử Vi trên bầu trời và cái lý đằng sau việc tháng Giêng là tháng Dần
1 – Định vị sao Tử Vi trên bầu trời
Trước tiên, lượt qua một vài khái niệm lấy từ wikipedia.
- Chòm sao Đại Hùng 大熊, (tiếng La Tinh: Ursa Major), còn được gọi là Gấu Lớn, là một trong 48 chòm sao Ptolemy và cũng là một trong 88 chòm sao hiện đại, mang hình ảnh Gấu Lớn. Chòm sao này là một trong những chòm sao nổi tiếng nhất, không những bởi độ sáng của các ngôi sao thành viên, mà còn bởi huyền thoại Hy Lạp lý thú về chòm sao này. Trong thiên văn học Trung Quốc gọi 7 ngôi sao sáng nhất này là sao Bắc Đẩu, hình cái gầu múc nước nên còn có nickname là Big Dipper.
- Chòm sao Tiểu Hùng 小熊, (tiếng La Tinh: Ursa Minor, có nghĩa là Con gấu nhỏ), cũng được biết tới trong Tiếng Anh là Little Bear (Gấu nhỏ) là một chòm sao của bầu trời phương bắc. Giống như chòm sao Ursa Major (hay Great Bear- Gấu lớn), những ngôi sao chính trong chòm Tiểu Hùng cũng có hình dạng của một cái gáo hoặc môi múc nước nhưng nhỏ hơn cái gầu của Đại Hùng, nên mang biệt danh là Little Dipper.
Trong chòm Tiểu Hùng, có một ngôi sao sáng nhất, màu tím, tiền nhân quan sát thì thấy dường như các sao khác đều quay quanh nó, bèn đặt tên là sao Tử Vi (tiếng Anh là Purple Star), chính là ngôi sao Polaris trong chòm Tiểu Hùng.
Để xác định vị trí sao Tử Vi, ta thường dựa vào “cái gầu” bằng cách nối dài ra và sẽ thấy vị trí của Polaris, như hình sau:
Nếu khoảng cách giữa 2 sao ở thành gầu trong chòm Bắc Đẩu là d thì ta cần một quãng đường khoảng bằng 5 lần d nữa để tìm thấy sao Tử Vi trên đường nối dài. Trong 1 năm, chòm Đại Hùng quay quanh sao Tử Vi như hình sau (Nhìn giống chữ Vạn trong Phật Giáo):
2 - Tại sao tháng Giêng là tháng Dần?
Như vậy “cái gầu” thực sự có ích khi được sử dụng để định vị sao Tử Vi, nhưng “cái cán gầu” cũng không kém phần. Người xưa xem hướng “cái càn gầu” này chỉ vào cung nào, bèn gọi là Nguyệt Kiến cung đó. Nguyên tắc là vào giờ Dậu, nhìn lên trời thấy cán gầu chỉ cung nào thì sẽ biết trần gian đang trải qua mùa nào, tháng nào.
Ví dụ, xét vị trí chòm Bắc Đẩu và tháng Giêng, giờ Dậu trong ngày, đương nhiên nối một đường thẳng từ Thiên Tuyền, đi qua Thiên Xu và tiến thêm 5 lần quãng đường so với khoảng cách giữa 2 sao này thì sẽ nhìn thấy sao Tử Vi sáng nhất bầu trời. Khi này nhìn vào phần cán gầu, tức đường nối giữa Khai Dương và Dao Quang, thấy chỉ vào cung Dần. Như vậy Nguyệt Kiến tháng Giêng là cung Dần, vậy nên gán tháng Giêng là tháng Dần.
Tương tự như vậy, vì Bắc Đẩu Tinh quay tròn 1 vòng sau 1 năm, xét các tháng khác ta có: tháng 2 cán gầu hướng cung Mão nên là tháng Mão, tháng 3 là tháng Thìn … tháng 12 là tháng Sửu.
Bây giờ mọi thứ đã sáng tỏ!
|
Thanked by 11 Members:
|
, , , , , , , , , ,
|
#177
Gửi vào 03/07/2022 - 21:25
3 - Tương lai của Khoa Tử Vi
Như tôi đã trình bày ở trên, Khoa Tử Vi phần nhiều dựa trên vị trí các tinh diệu trên bầu trời mà lập thành. Cần phải nhắc lại rằng, những chòm sao chúng ta nhìn và ghép được, thực chất nó là các sao đơn lẻ và cách xa nhau đồng thời luôn chuyển động trong không gian. Do đó, các hình chòm sao mà chúng ta nhìn thấy ngày nay như chòm sao Đại Hùng và Tiểu Hùng dần dần nhưng sẽ biến mất theo thời gian. Nói cách khác, hình dạng các chòm sao này ngày nay khác 50.000 năm trước và cũng sẽ khác 50.000 năm sau.
Như vậy, việc dụng cán gầu hay thành gầu để xác định Nguyệt Lệnh, Nguyệt Kiến và sao Tử Vi trong tương lai xa sẽ không còn khả dĩ.
Câu hỏi đặt ra, với sự tiến bộ của khoa học kĩ thuật, cùng với sự tiến hóa của con người, liệu sau 50.000 năm nữa con người còn tin vào huyền học hay không?
Như tôi đã trình bày ở trên, Khoa Tử Vi phần nhiều dựa trên vị trí các tinh diệu trên bầu trời mà lập thành. Cần phải nhắc lại rằng, những chòm sao chúng ta nhìn và ghép được, thực chất nó là các sao đơn lẻ và cách xa nhau đồng thời luôn chuyển động trong không gian. Do đó, các hình chòm sao mà chúng ta nhìn thấy ngày nay như chòm sao Đại Hùng và Tiểu Hùng dần dần nhưng sẽ biến mất theo thời gian. Nói cách khác, hình dạng các chòm sao này ngày nay khác 50.000 năm trước và cũng sẽ khác 50.000 năm sau.
Như vậy, việc dụng cán gầu hay thành gầu để xác định Nguyệt Lệnh, Nguyệt Kiến và sao Tử Vi trong tương lai xa sẽ không còn khả dĩ.
Câu hỏi đặt ra, với sự tiến bộ của khoa học kĩ thuật, cùng với sự tiến hóa của con người, liệu sau 50.000 năm nữa con người còn tin vào huyền học hay không?
Sửa bởi Expander: 03/07/2022 - 21:27
|
Thanked by 7 Members:
|
, , , , , ,
|
#178
Gửi vào 04/07/2022 - 12:21
Expander, on 03/07/2022 - 21:25, said:
3 - Tương lai của Khoa Tử Vi
Như tôi đã trình bày ở trên, Khoa Tử Vi phần nhiều dựa trên vị trí các tinh diệu trên bầu trời mà lập thành. Cần phải nhắc lại rằng, những chòm sao chúng ta nhìn và ghép được, thực chất nó là các sao đơn lẻ và cách xa nhau đồng thời luôn chuyển động trong không gian. Do đó, các hình chòm sao mà chúng ta nhìn thấy ngày nay như chòm sao Đại Hùng và Tiểu Hùng dần dần nhưng sẽ biến mất theo thời gian. Nói cách khác, hình dạng các chòm sao này ngày nay khác 50.000 năm trước và cũng sẽ khác 50.000 năm sau.
Như vậy, việc dụng cán gầu hay thành gầu để xác định Nguyệt Lệnh, Nguyệt Kiến và sao Tử Vi trong tương lai xa sẽ không còn khả dĩ.
Câu hỏi đặt ra, với sự tiến bộ của khoa học kĩ thuật, cùng với sự tiến hóa của con người, liệu sau 50.000 năm nữa con người còn tin vào huyền học hay không?
Như tôi đã trình bày ở trên, Khoa Tử Vi phần nhiều dựa trên vị trí các tinh diệu trên bầu trời mà lập thành. Cần phải nhắc lại rằng, những chòm sao chúng ta nhìn và ghép được, thực chất nó là các sao đơn lẻ và cách xa nhau đồng thời luôn chuyển động trong không gian. Do đó, các hình chòm sao mà chúng ta nhìn thấy ngày nay như chòm sao Đại Hùng và Tiểu Hùng dần dần nhưng sẽ biến mất theo thời gian. Nói cách khác, hình dạng các chòm sao này ngày nay khác 50.000 năm trước và cũng sẽ khác 50.000 năm sau.
Như vậy, việc dụng cán gầu hay thành gầu để xác định Nguyệt Lệnh, Nguyệt Kiến và sao Tử Vi trong tương lai xa sẽ không còn khả dĩ.
Câu hỏi đặt ra, với sự tiến bộ của khoa học kĩ thuật, cùng với sự tiến hóa của con người, liệu sau 50.000 năm nữa con người còn tin vào huyền học hay không?
Hệ mặt trời vẫn di chuyển trong vũ trụ, cháu nghĩ rằng biết đâu đến một lúc nào đó va chạm xảy ra rồi tạo ra những ngôi sao mới, thì sẽ tạo ra những học thuyết tử vi mới trên những chòm sao mới đó ^.^
P/S: Bác Expander là người nghiên cứu khoa học tự nhiên nhưng cũng nghiên cứu huyền học. Thường nghiên cứu chuyên sâu người ta phải đặt lòng tin rất nhiều vào vấn đề đó. Liệu có khi nào bác Expander cảm thấy mẫu thuẫn khi nghiên cứu 2 môn đối lập nhau này ko?
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#179
Gửi vào 04/07/2022 - 12:56
Sau một thời gian ngẫm nghĩ, con nhận thấy mình ảnh hưởng sao Thái Âm rất nhiều bác ạ.
Từ cả về ngoại hình và tính cách giống bố con (bố con mệnh Đồng Âm cư Tý).
Vậy bác cho con hỏi như vậy khi đến đại vận Vũ Sát Hoá Kỵ thì con có chao đảo nhiều không ạ ?
Ví dụ như năm 2021 tiểu vận có Vũ Sát Hoá Kỵ, bản mệnh con Thiên Cơ Linh Xương Đà thì đúng là con khóc rất nhiều. Nhưng không hề có ý buông mình và cũng không phải khóc vì tình tiền gì cả. Chỉ là con cứ nghĩ nhiều rồi tủi hờn lại rơi nước mắt. Chuyện không vui thì cũng không có ạ.
Vậy đến đại vận 10 năm đó con khóc liên tiếp sao bác ơi ?
Trời đất !
Từ cả về ngoại hình và tính cách giống bố con (bố con mệnh Đồng Âm cư Tý).
Vậy bác cho con hỏi như vậy khi đến đại vận Vũ Sát Hoá Kỵ thì con có chao đảo nhiều không ạ ?
Ví dụ như năm 2021 tiểu vận có Vũ Sát Hoá Kỵ, bản mệnh con Thiên Cơ Linh Xương Đà thì đúng là con khóc rất nhiều. Nhưng không hề có ý buông mình và cũng không phải khóc vì tình tiền gì cả. Chỉ là con cứ nghĩ nhiều rồi tủi hờn lại rơi nước mắt. Chuyện không vui thì cũng không có ạ.
Vậy đến đại vận 10 năm đó con khóc liên tiếp sao bác ơi ?
Trời đất !
Sửa bởi MHTH: 04/07/2022 - 13:13
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#180
Gửi vào 04/07/2022 - 16:17
"Thường nghiên cứu chuyên sâu người ta phải đặt lòng tin rất nhiều vào vấn đề đó. Liệu có khi nào bác Expander cảm thấy mẫu thuẫn khi nghiên cứu 2 môn đối lập nhau này ko"
"Mọi sự vật hiện tượng đều chứa đựng những mâu thuẫn trong bản thân chúng bởi chúng luôn tồn tại những khuynh hướng và mặt đối lập".
Một cái phải làm để lấy tiền về cho vợ con. Một cái là vui chơi lúc rảnh rỗi (vợ con chưa chắc biết). Về cơ bản không thể và không nên để hai cái đó lẫn lộn. Cũng như cuộc đời thì ta luôn sống rất thực tế nhưng lại thích xem phim ... chưởng Hồng Kông, các chiêu thức ảo diệu, nhân vật bay vù vù, một chưởng là nổ cả quả núi, mà đi chặt củi nấu cơm vẫn phải dùng rìu...
@MHTH: "con khóc rất nhiều. Nhưng không hề có ý buông mình và cũng không phải khóc vì tình tiền gì cả. Chỉ là con cứ nghĩ nhiều rồi tủi hờn lại rơi nước mắt"
Như vậy sự khóc này không có hại, thậm chí ở khía cạnh nào đó là lành mạnh. Khóc để đỡ buồn, để vui hơn. Nhưng xong thì vẫn tiếp tục chiến đấu. Như thế tốt quá rồi.
"Vậy đến đại vận 10 năm đó con khóc liên tiếp sao bác ơi ?"
Khóc "lành mạnh" thì cứ nên khóc. Không sợ!
"Mọi sự vật hiện tượng đều chứa đựng những mâu thuẫn trong bản thân chúng bởi chúng luôn tồn tại những khuynh hướng và mặt đối lập".
Một cái phải làm để lấy tiền về cho vợ con. Một cái là vui chơi lúc rảnh rỗi (vợ con chưa chắc biết). Về cơ bản không thể và không nên để hai cái đó lẫn lộn. Cũng như cuộc đời thì ta luôn sống rất thực tế nhưng lại thích xem phim ... chưởng Hồng Kông, các chiêu thức ảo diệu, nhân vật bay vù vù, một chưởng là nổ cả quả núi, mà đi chặt củi nấu cơm vẫn phải dùng rìu...
@MHTH: "con khóc rất nhiều. Nhưng không hề có ý buông mình và cũng không phải khóc vì tình tiền gì cả. Chỉ là con cứ nghĩ nhiều rồi tủi hờn lại rơi nước mắt"
Như vậy sự khóc này không có hại, thậm chí ở khía cạnh nào đó là lành mạnh. Khóc để đỡ buồn, để vui hơn. Nhưng xong thì vẫn tiếp tục chiến đấu. Như thế tốt quá rồi.
"Vậy đến đại vận 10 năm đó con khóc liên tiếp sao bác ơi ?"
Khóc "lành mạnh" thì cứ nên khóc. Không sợ!
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Tứ khố, mộ khố trong tứ trụ |
Tử Bình | ThichMinhTue |
|
|
|
Luận về Thương Quan Cách
(bài cua maithon trong diễn đàn cũ) |
Tử Bình | toahuongqui |
|
|
|
Chơi games trong máy tính . |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | Đinh Văn Tân |
|
|
|
Truyện Huyền Bí
Giải nghĩa "LỤC THẤT NGUYỆT GIAN" trong Sấm Trạnh Trình Truyện Huyền Bí
|
Khoa Học Huyền Bí | catdang |
|
|
|
Ý Nghĩa Toán Học Của 32 Cặp Quẻ Trong Kinh Dịch |
Kinh Dịch - Bốc Dịch - Lục Hào | pphoamai |
|
|
|
ĐẶC TÍNH CUẢ THẬP CAN TRONG 4 MÙA |
Tử Bình | lethanhnhi |
|
|
30 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 30 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
