Chủ đề này đã được khóa
Expander0410, on 21/04/2019 - 11:36, said:
Quý vị cho ý kiến, tôi sẽ trả lời và giải thích sau.
Cơ, Lương không sợ nhất hỏa, linh sao ? Tướng không sợ nhất Hình, Triệt ? Ngoài Kình, Đà ra Cự& Liêm không sợ nhất Kỵ và hỏa , Linh ?
Advertisements
8
SỔ TAY CÁC SAO TRONG TỬ VI
Viết bởi Expander, 19/04/19 18:15
215 replies to this topic
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#17
Gửi vào 21/04/2019 - 15:17
Ngu Yên, on 21/04/2019 - 13:30, said:
Đầu tiên xin hỏi anh về các chính tinh:
Cơ, Lương không sợ nhất hỏa, linh sao ? Tướng không sợ nhất Hình, Triệt ? Ngoài Kình, Đà ra Cự& Liêm không sợ nhất Kỵ và hỏa , Linh ?
Cơ, Lương không sợ nhất hỏa, linh sao ? Tướng không sợ nhất Hình, Triệt ? Ngoài Kình, Đà ra Cự& Liêm không sợ nhất Kỵ và hỏa , Linh ?
Cơ, Lương không sợ nhất hỏa, linh sao ?
- Thiên Cơ sợ các sao hung nói chung, sợ Kị, tứ Sát nói riêng.
- Thiên Lương chẳng ưa gặp Kình Đà Hình, chủ thị phi, dính công quyền hoặc bệnh tật đến đụng dao kéo. Nhưng Thiên Lương hóa "ấm", chủ về thọ và có khả năng giải tai ách. Do vậy dù gặp các sao Sát khác như Hỏa Linh vẫn có thể dựa vào sức mạnh giải trừ tai ách riêng của nó để hóa giải. Tuy vậy khi bị nhiều hung tinh đánh phá trùng trùng thì cũng khó tránh bị tổn hại.
Ngoài Kình, Đà ra Cự& Liêm không sợ nhất Kỵ và hỏa , Linh ?
- Như tôi có viết bên trên, "Cự Môn Kị các sao hung, kị nhất là Kình Dương, Đà La". Vậy thì rõ ràng nó kị cả Kình Đà Linh Hỏa Hình Kị... Cự Kình Đà chủ ốm yếu, bệnh tật, khiến con người dễ mắc tệ nạn, khiến tình cảm dễ nổi sóng gió; Cự Hỏa Linh khiến đời người thêm sóng gió bệnh tật; Cự hội Tứ Sát lại gặp Hình, quả thực khó tránh khỏi yểu mạng. Trong cuộc đời, ai chả muốn là Nhất, dẫu đã cùng trong top đầu rồi. Ở đây tôi chọn Kình Đà làm Nhất đối với Cự Môn vì nó giáng nhiều họa nhất.
Liêm Trinh: Câu chuyện tương tự như Cự Môn bên trên, sợ cả sao hung. Liêm kị đi cùng với Tham Phá vì khi này đều lạc hãm.
Tướng không sợ nhất Hình, Triệt
Thiên Tướng: hóa "ấn", gặp Hình (Đà) và Kị giáp cung thành cách "Hình Kị giáp Ấn", chủ tai nạn lao ngục, kèm có hình hại, thương tổn. Tuy vậy Tướng cũng hợp với Thiên Hình thành bộ Binh Hình Tướng Ấn chủ võ nghiệp hiển vinh. Bán cát, bán hung nên khó nói nó sợ nhất Hình.
Tướng sợ Không Vong, gặp Không Vong thì Tướng không phát huy được bản thân mà hay chịu lép vế, dưới chướng, kìm kẹp. Gặp thêm các sát tinh khác thì tính mạng khó đảm bảo. VÌ vậy nếu Mệnh có Tướng mà gặp Triệt, tránh xa các sát tinh thì đừng vội kết luận đương số bị "mất đầu"; mà chỉ là "mất vai trò đứng đầu".
Tướng thủ Mệnh mà tam phương không có Chính Tinh chủ về trí lực hội chiếu thì gặp Hỏa Linh xung phá dễ bị tàn tật, hoặc ốm đau bệnh hoạn dặt dẹo từ bé.
Tướng cũng sợ cát tinh, ví như nữ mệnh có Tướng ngộ Khúc Xương thì chuyện tình cảm, gia đạo hay có sóng gió.
P/s: Trước khi hỏi tiếp, hãy nghĩ về mệnh đề tôi đưa ra. Tôi đang dành spotlight cho "hắn"!
Sửa bởi Expander0410: 21/04/2019 - 15:28
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#18
Gửi vào 21/04/2019 - 23:16
Phu Thê có Phượng Các - Giải Thần đi cùng Thiên Mã, chủ HUNG?
Thoạt nhìn thấy các sao cát tinh hội hợp mà lại có khả năng cho ra kết cục hung, chắc hẳn nhiều người sẽ ngạc nhiên. Vậy thì hãy cùng phân tích:
1. Ý nghĩa trực tiếp:
- Phượng Giải và Thiên Mã đều là các sao chủ sự di chuyển, thay đổi. Nếu kết hợp với nhau thì càng cộng hưởng và gia tăng ý nghĩa đổi thay, không lâu bền của tổ hợp sao này. Do vậy Phượng Giải gặp Thiên Mã (Mã Giải) ở cung Phu Thê chính là dấu hiệu của sự đổi thay trong hôn nhân. Chú ý tiểu hạn gặp Phượng Mã thì cũng chủ có sự di dời, di chuyển nhà ở, đổi chỗ ở.
2. Ý nghĩa gián tiếp:
- Đầu tiên cần đặc biệt lưu ý, xin đừng ai dịch ra rằng Giải Thần - Thiên Mã kết hợp lại thành "giải mã ... thiên thần" mà phải tội
- Khi nào Giải Thần đồng độ Thiên Mã: Thực tế chỉ có 2 tuổi xảy ra khả năng này, đó là người sinh năm Dần (Mã Giải ở Thân) và người sinh năm Thân (Mã Giải ở Dần).
- Như vậy, khi Mã Giải đồng cung thì chúng ăn luôn Tuế Phá. Nói cách khác cung Phu Thê chứa Mã Giải lúc này đồng thời thuộc tam hợp Tang Tuế Điếu. Chưa hết, tam hợp Phu Thê sẽ luôn có Thiên Khốc và Thiên Hư hãm địa hội hợp. Tất cả các sao/bộ này đều chủ vợ chồng bất hòa dẫn đến bỏ nhau, nhân duyên trắc trở.
- Phu Thê có Mã Giải thì đương nhiên Mệnh có Bạch Hổ hãm, chủ bệnh tật, cô độc, khắc vợ chồng, còn chủ góa bụa. Về tính tình thì ương ạnh, hay ưu tư, phiền muộn, cô độc, gây bất lợi cho cuộc sống vợ chồng.
>> Từ ý nghĩa trực tiếp và gián tiếp, vậy thì ta đã rõ "Cung Phu Thê có bộ đôi Giải Thần - Thiên Mã thì lại cấu thành tổ hợp báo hiệu sự li hôn".
Lưu ý: Quý vị không thể tìm thấy đoạn giải thích cách cục này ở chỗ khác đâu! Chỉ ở tại đây thôi!
Thoạt nhìn thấy các sao cát tinh hội hợp mà lại có khả năng cho ra kết cục hung, chắc hẳn nhiều người sẽ ngạc nhiên. Vậy thì hãy cùng phân tích:
1. Ý nghĩa trực tiếp:
- Phượng Giải và Thiên Mã đều là các sao chủ sự di chuyển, thay đổi. Nếu kết hợp với nhau thì càng cộng hưởng và gia tăng ý nghĩa đổi thay, không lâu bền của tổ hợp sao này. Do vậy Phượng Giải gặp Thiên Mã (Mã Giải) ở cung Phu Thê chính là dấu hiệu của sự đổi thay trong hôn nhân. Chú ý tiểu hạn gặp Phượng Mã thì cũng chủ có sự di dời, di chuyển nhà ở, đổi chỗ ở.
2. Ý nghĩa gián tiếp:
- Đầu tiên cần đặc biệt lưu ý, xin đừng ai dịch ra rằng Giải Thần - Thiên Mã kết hợp lại thành "giải mã ... thiên thần" mà phải tội
- Khi nào Giải Thần đồng độ Thiên Mã: Thực tế chỉ có 2 tuổi xảy ra khả năng này, đó là người sinh năm Dần (Mã Giải ở Thân) và người sinh năm Thân (Mã Giải ở Dần).
- Như vậy, khi Mã Giải đồng cung thì chúng ăn luôn Tuế Phá. Nói cách khác cung Phu Thê chứa Mã Giải lúc này đồng thời thuộc tam hợp Tang Tuế Điếu. Chưa hết, tam hợp Phu Thê sẽ luôn có Thiên Khốc và Thiên Hư hãm địa hội hợp. Tất cả các sao/bộ này đều chủ vợ chồng bất hòa dẫn đến bỏ nhau, nhân duyên trắc trở.
- Phu Thê có Mã Giải thì đương nhiên Mệnh có Bạch Hổ hãm, chủ bệnh tật, cô độc, khắc vợ chồng, còn chủ góa bụa. Về tính tình thì ương ạnh, hay ưu tư, phiền muộn, cô độc, gây bất lợi cho cuộc sống vợ chồng.
>> Từ ý nghĩa trực tiếp và gián tiếp, vậy thì ta đã rõ "Cung Phu Thê có bộ đôi Giải Thần - Thiên Mã thì lại cấu thành tổ hợp báo hiệu sự li hôn".
Lưu ý: Quý vị không thể tìm thấy đoạn giải thích cách cục này ở chỗ khác đâu! Chỉ ở tại đây thôi!
Sửa bởi Expander0410: 21/04/2019 - 23:38
|
Thanked by 13 Members:
|
, , , , , , , , , , , ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#20
Gửi vào 22/04/2019 - 10:52
Chào bác expander!
Bác có thể dẫn chứng lá số nào mà mã phượng giải thần phu thê cung bỏ nhau được không ạ?
Dựa cào cách an sao thì tuổi dần thân cung dần thân đương nhiên sẽ gặp thái tuế, tếu phá , song hao, khốc hư, tang hổ thậm chí là kình đà nữa tùy theo can tuổi. Chỉ cần nói sơ sơ thế thôi đã thấy nó ghê ghớm lắm rồi chứ đâu chỉ có mã phượng giải thần đã định lệ cho là sẽ thế? Còn chưa nói đến chính tinh tổ hợp cách cục tứ hóa nữa.thì hẳn phải thiếu xót hay sao?
Bác có thể dẫn chứng lá số nào mà mã phượng giải thần phu thê cung bỏ nhau được không ạ?
Dựa cào cách an sao thì tuổi dần thân cung dần thân đương nhiên sẽ gặp thái tuế, tếu phá , song hao, khốc hư, tang hổ thậm chí là kình đà nữa tùy theo can tuổi. Chỉ cần nói sơ sơ thế thôi đã thấy nó ghê ghớm lắm rồi chứ đâu chỉ có mã phượng giải thần đã định lệ cho là sẽ thế? Còn chưa nói đến chính tinh tổ hợp cách cục tứ hóa nữa.thì hẳn phải thiếu xót hay sao?
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#22
Gửi vào 22/04/2019 - 11:12
minhgiac, on 22/04/2019 - 10:52, said:
Chào bác expander!
Bác có thể dẫn chứng lá số nào mà mã phượng giải thần phu thê cung bỏ nhau được không ạ?
Dựa cào cách an sao thì tuổi dần thân cung dần thân đương nhiên sẽ gặp thái tuế, tếu phá , song hao, khốc hư, tang hổ thậm chí là kình đà nữa tùy theo can tuổi. Chỉ cần nói sơ sơ thế thôi đã thấy nó ghê ghớm lắm rồi chứ đâu chỉ có mã phượng giải thần đã định lệ cho là sẽ thế? Còn chưa nói đến chính tinh tổ hợp cách cục tứ hóa nữa.thì hẳn phải thiếu xót hay sao?
Bác có thể dẫn chứng lá số nào mà mã phượng giải thần phu thê cung bỏ nhau được không ạ?
Dựa cào cách an sao thì tuổi dần thân cung dần thân đương nhiên sẽ gặp thái tuế, tếu phá , song hao, khốc hư, tang hổ thậm chí là kình đà nữa tùy theo can tuổi. Chỉ cần nói sơ sơ thế thôi đã thấy nó ghê ghớm lắm rồi chứ đâu chỉ có mã phượng giải thần đã định lệ cho là sẽ thế? Còn chưa nói đến chính tinh tổ hợp cách cục tứ hóa nữa.thì hẳn phải thiếu xót hay sao?
Cám ơn minhgiac đã tham gia topic.
Tôi có gặp một vài trường hợp như này, khi đương số cho hạn li hôn mà các thầy mãi không hiểu lý do. Để rồi tôi sẽ tìm lại và gửi lên đây.
Giờ nói về vấn đề liên quan đến chuyện "thiếu xót".
Câu chuyện này sẽ giống nhau ở tất cả các cách cục. Tôi lấy ví dụ, cách Minh Lộc Ám Lộc. Có phải ai đắc cách đó cũng chủ tốt, khi mà hai Lộc luôn luôn bị Không Vong, Phá Quân, Không Kiếp, Sát tinh rình mò. Ta biết nguy cơ là thế nhưng vẫn nói “Minh Lộc – Ám Lộc, cẩm thượng thiêm hoa” đấy thôi.
>>"Ý tại ngôn ngoại" là lẽ đó!
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#23
Gửi vào 22/04/2019 - 11:53
Vâng, ý minhgiac nói là một lá số cần có sự hài hòa. Trong một lá số có sự tương tác giữa các sao, các bộ sao với nhau càng nhiều càng bất sao sát tinh càng bất ổn. Mà bản chất của sát tinh bại tinh nó chính dục vọng của đời người, là sự bất hài hòa về mặt âm dương, tính tình, tâm trạng và đạo đức. Mà dẫn đến hỉ nộ thành bại bi ai thấu khổ của đời người. Từ đó có thể luận ngược rằng thái tuế, tuế phá song hao khổ hư tang hổ kình đà linh hỏa không kiếp là nhân còn có thể mã phượng giải là quả.
Còn minh lộc ám lộc cách cục mà bác nói giả như cung nhị đó có sao tuần triệt thì sao luận là dc minh lộc ám lộc dc? còn giả như cung ám lộc nhị hợp đó có không kiếp, sát tinh chẳng hạn thì lộc ấy cũng bị phá cách lúc cát lúc hung dựa vào vận. cũng không thể cho là chính cách minh lộc ám lộc dc.cảm ơn bác đã chia sẻ!
Còn minh lộc ám lộc cách cục mà bác nói giả như cung nhị đó có sao tuần triệt thì sao luận là dc minh lộc ám lộc dc? còn giả như cung ám lộc nhị hợp đó có không kiếp, sát tinh chẳng hạn thì lộc ấy cũng bị phá cách lúc cát lúc hung dựa vào vận. cũng không thể cho là chính cách minh lộc ám lộc dc.cảm ơn bác đã chia sẻ!
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#24
Gửi vào 22/04/2019 - 12:07
Tôi cho rằng ý của minhgiac là hoàn toàn đúng.
- Cổ nhân truyền lại kiến thức cho các thế hệ sau đa số thường "giấu nghề", chỉ nêu ra hệ quả thôi, còn nguyên nhân trực tiếp thì đòi hỏi hậu nhân phải vận dụng đầu óc để suy nghĩ mà tìm ra.
Tôi cũng cho rằng Phượng Mã Giải cũng chỉ là hệ quả, nguyên nhân chính là khi có hệ quả này thì theo cách an sao sẽ có rất nhiều bại tinh vây quanh, cung Mệnh thì cũng ăn một vài hung tinh nên dẫn đến kết luận về hôn nhân.
Có những hệ quả mà ta có thể lần mò hiểu nghĩa, như Mã Giải ở đây còn vin vào cớ nó chủ tính không cố đinh mà lý giải. Nhiều khi hệ quả rất mù mờ, ta khó lòng lý giải. Như câu "Những người bất hiển công danh. Cũng vì Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi". Ta cứ nhìn vào Nhật Nguyệt Sửu Mùi mà luận thì khó để đi đến kết luận cho được, nhiều người còn mang Không Vong, Hóa Kị, Thiên Thọ, Lộc Tồn, Xương Khúc vào câu chuyện để giải thích và cuối cùng rồi cũng không hiểu. Nhưng tôi cho rằng Mệnh Nhật Nguyệt Sửu Mùi thì Quan có Thiên Lương hãm ở Tị Hợi, như thế chẳng phải tượng bất hiển công danh sao! Đương nhiên cái gì cũng có cách hóa giải, nhưng nói đại thể ra nó là như thế.
- Còn ví dụ của minhgiac về các Minh Lộc Ám Lộc, khi quy về một vài trường hợp đặc biệt và nói nó không phải là chính cách. Như thế thì cũng được thôi nhưng các thầy khi thấy đầy đủ bộ vị thì lại hay luận là "Mệnh anh này có cách Minh Lộc Ám Lộc nhưng bị phá". Nghĩa là nó vẫn là cách đó, chỉ tiếc rằng nó bị phá nên mất đi một phần hoặc mất hết tác dụng mà thôi.
- Cổ nhân truyền lại kiến thức cho các thế hệ sau đa số thường "giấu nghề", chỉ nêu ra hệ quả thôi, còn nguyên nhân trực tiếp thì đòi hỏi hậu nhân phải vận dụng đầu óc để suy nghĩ mà tìm ra.
Tôi cũng cho rằng Phượng Mã Giải cũng chỉ là hệ quả, nguyên nhân chính là khi có hệ quả này thì theo cách an sao sẽ có rất nhiều bại tinh vây quanh, cung Mệnh thì cũng ăn một vài hung tinh nên dẫn đến kết luận về hôn nhân.
Có những hệ quả mà ta có thể lần mò hiểu nghĩa, như Mã Giải ở đây còn vin vào cớ nó chủ tính không cố đinh mà lý giải. Nhiều khi hệ quả rất mù mờ, ta khó lòng lý giải. Như câu "Những người bất hiển công danh. Cũng vì Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi". Ta cứ nhìn vào Nhật Nguyệt Sửu Mùi mà luận thì khó để đi đến kết luận cho được, nhiều người còn mang Không Vong, Hóa Kị, Thiên Thọ, Lộc Tồn, Xương Khúc vào câu chuyện để giải thích và cuối cùng rồi cũng không hiểu. Nhưng tôi cho rằng Mệnh Nhật Nguyệt Sửu Mùi thì Quan có Thiên Lương hãm ở Tị Hợi, như thế chẳng phải tượng bất hiển công danh sao! Đương nhiên cái gì cũng có cách hóa giải, nhưng nói đại thể ra nó là như thế.
- Còn ví dụ của minhgiac về các Minh Lộc Ám Lộc, khi quy về một vài trường hợp đặc biệt và nói nó không phải là chính cách. Như thế thì cũng được thôi nhưng các thầy khi thấy đầy đủ bộ vị thì lại hay luận là "Mệnh anh này có cách Minh Lộc Ám Lộc nhưng bị phá". Nghĩa là nó vẫn là cách đó, chỉ tiếc rằng nó bị phá nên mất đi một phần hoặc mất hết tác dụng mà thôi.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#25
Gửi vào 22/04/2019 - 12:22
Chủ đề này chắc nói mãi cũng ko thừa mà lúc nào cũng cần như kiến thức cơ bản vậy
Tôi đọc ở đâu đó không nhớ là cuốn nào, nói Tả Hữu là bắc đẩu. Găp tả hữu là được tay chân sai bảo rồi, ưa găp sao tử vi. Trong các sao Nam đẩu chỉ duy nhất có sao Thiên tướng là ưa hữu bật. Người ta lý giải là do hữu bật có bộ cung nên hợp với thiên tướng. Có lẽ duy nhất trong hệ nam đẩu sao thiên tướng là tướng quân nên cần tả hữu nên mới có câu phú: thiên tướng hữu bật phúc lai lâm.
Tôi đọc ở đâu đó không nhớ là cuốn nào, nói Tả Hữu là bắc đẩu. Găp tả hữu là được tay chân sai bảo rồi, ưa găp sao tử vi. Trong các sao Nam đẩu chỉ duy nhất có sao Thiên tướng là ưa hữu bật. Người ta lý giải là do hữu bật có bộ cung nên hợp với thiên tướng. Có lẽ duy nhất trong hệ nam đẩu sao thiên tướng là tướng quân nên cần tả hữu nên mới có câu phú: thiên tướng hữu bật phúc lai lâm.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#26
Gửi vào 22/04/2019 - 12:40
deephorizon, on 22/04/2019 - 12:22, said:
Chủ đề này chắc nói mãi cũng ko thừa mà lúc nào cũng cần như kiến thức cơ bản vậy
Tôi đọc ở đâu đó không nhớ là cuốn nào, nói Tả Hữu là bắc đẩu. Găp tả hữu là được tay chân sai bảo rồi, ưa găp sao tử vi. Trong các sao Nam đẩu chỉ duy nhất có sao Thiên tướng là ưa hữu bật. Người ta lý giải là do hữu bật có bộ cung nên hợp với thiên tướng. Có lẽ duy nhất trong hệ nam đẩu sao thiên tướng là tướng quân nên cần tả hữu nên mới có câu phú: thiên tướng hữu bật phúc lai lâm.
Tôi đọc ở đâu đó không nhớ là cuốn nào, nói Tả Hữu là bắc đẩu. Găp tả hữu là được tay chân sai bảo rồi, ưa găp sao tử vi. Trong các sao Nam đẩu chỉ duy nhất có sao Thiên tướng là ưa hữu bật. Người ta lý giải là do hữu bật có bộ cung nên hợp với thiên tướng. Có lẽ duy nhất trong hệ nam đẩu sao thiên tướng là tướng quân nên cần tả hữu nên mới có câu phú: thiên tướng hữu bật phúc lai lâm.
Tả Phù chủ thi hành mệnh lệnh; Hữu Bật chủ cai quản mệnh lệnh. Khi Tướng ra lệnh thì cần người "cai quản" và người "thi hành" mệnh lệnh đó. Nhưng cái nào sẽ "được việc" với Thiên Tướng hơn? Tôi cho rằng là người "cai quản".
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#27
Gửi vào 22/04/2019 - 13:04
Expander0410, on 22/04/2019 - 12:40, said:
Tả Phù chủ thi hành mệnh lệnh; Hữu Bật chủ cai quản mệnh lệnh. Khi Tướng ra lệnh thì cần người "cai quản" và người "thi hành" mệnh lệnh đó. Nhưng cái nào sẽ "được việc" với Thiên Tướng hơn? Tôi cho rằng là người "cai quản".
Tả an thuận thuộc dương - là người phụ tá nhưng làm việc bên ngoài, lộ diện.
hữu thuộc thủy âm an nghịch, là người sát bên sườn. ẩn tàng tới gần mới thấy, vậy có lẽ thiên tướng thuộc thủy đồng hành với hữu bật nên đắc dụng và là người hộ vệ nên thiên tướng bất khả xâm phạm.
Theo thiên văn thì tả hữu nằm trong chòm bắc đẩu, một sáng một mờ, chiếu sang địa lý nó phụ trách hai cung trong cửu tinh nên rất quan trọng, nhưng có lẽ không liên quan gì đến hai sao tả hữu trong tử vi.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#29
Gửi vào 22/04/2019 - 22:31
Cám ơn anh Expander còn nhớ mấy lời đề nghị của tôi khi trước. Nhân tiện topic của anh tôi đưa mấy câu phú tôi chưa rõ nghĩa lắm để anh em đồng đạo cùng tham vấn.
Tử vi thái vân trình có mấy câu:
1. Mã ngộ tam thai anh hùng vô đối.
Tai sao lại chỉ tam thai mà ko là bát tọa? Mã Linh là chiến mã lại cũng không bằng sao?
2. Tỵ hợi quế hoa phi vinh tắc phú
câu này chưa rõ tại sao lại như vậy vì xương khúc chủ học hành trí tuệ
3, Cự nhật dần thân, thiên môn nhật lãng, kỵ ngộ lộc tồn ái giao quyền phượng
câu này ai cũng biết và thuộc! nhưng tại sao không ái giao long, hổ vv
chắc nhiều người cũng cần dc giải nghĩa thêm cho rõ, kính mong chư vị cho mấy lời vàng ngọc!
kính
Tử vi thái vân trình có mấy câu:
1. Mã ngộ tam thai anh hùng vô đối.
Tai sao lại chỉ tam thai mà ko là bát tọa? Mã Linh là chiến mã lại cũng không bằng sao?
2. Tỵ hợi quế hoa phi vinh tắc phú
câu này chưa rõ tại sao lại như vậy vì xương khúc chủ học hành trí tuệ
3, Cự nhật dần thân, thiên môn nhật lãng, kỵ ngộ lộc tồn ái giao quyền phượng
câu này ai cũng biết và thuộc! nhưng tại sao không ái giao long, hổ vv
chắc nhiều người cũng cần dc giải nghĩa thêm cho rõ, kính mong chư vị cho mấy lời vàng ngọc!
kính
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#30
Gửi vào 23/04/2019 - 00:46
"1. Mã ngộ tam thai anh hùng vô đối."
Trước tiên phải nói rằng câu này nên áp dụng với Mệnh tại Dần và Tỵ, khi đó Thiên Mã chủ công danh, tài lộc. Chỉ chung chung vậy thôi, nhưng sẽ rõ hơn nếu đi cùng một số sao, trong số đó:
- Tam Thai: Sách thiên văn ví sao này như ngôi Tam Công tức ba chức quan lớn nhất triều đình phong kiến xưa gồm Thái Sư, Thái Phó và Thái Bảo.
- Bát Tọa có tượng là xe của vị quan đứng đầu lục tào (Chỉ chung những người làm việc triều đình) ngồi để phân phát hiệu lệnh của thượng cấp.
>> Như vậy thì Thiên Mã đi cùng Tam Thai chỉ công danh hiển đạt đến mức làm quan đầu triều, vậy thì một câu "anh hùng vô đối" cũng chẳng ngoa. Còn Thiên Mã đi cùng Bát Tọa thì có lẽ thấp kém hơn nhiều, chỉ là chân sai vặt cho thượng cấp.
Chú ý rằng, ta đang nói vể Mệnh Người chứ không nói về con Mã. Vậy nên cũng chẳng cần xét đến Mã Linh làm chi.
P/s: Và đương nhiên Mã không bị phá thì mới đảm bảo toàn vẹn ý nghĩa!
... rồi cũng phải hội nhiều sao cát hóa nữa mới tốt!
Trước tiên phải nói rằng câu này nên áp dụng với Mệnh tại Dần và Tỵ, khi đó Thiên Mã chủ công danh, tài lộc. Chỉ chung chung vậy thôi, nhưng sẽ rõ hơn nếu đi cùng một số sao, trong số đó:
- Tam Thai: Sách thiên văn ví sao này như ngôi Tam Công tức ba chức quan lớn nhất triều đình phong kiến xưa gồm Thái Sư, Thái Phó và Thái Bảo.
- Bát Tọa có tượng là xe của vị quan đứng đầu lục tào (Chỉ chung những người làm việc triều đình) ngồi để phân phát hiệu lệnh của thượng cấp.
>> Như vậy thì Thiên Mã đi cùng Tam Thai chỉ công danh hiển đạt đến mức làm quan đầu triều, vậy thì một câu "anh hùng vô đối" cũng chẳng ngoa. Còn Thiên Mã đi cùng Bát Tọa thì có lẽ thấp kém hơn nhiều, chỉ là chân sai vặt cho thượng cấp.
Chú ý rằng, ta đang nói vể Mệnh Người chứ không nói về con Mã. Vậy nên cũng chẳng cần xét đến Mã Linh làm chi.
P/s: Và đương nhiên Mã không bị phá thì mới đảm bảo toàn vẹn ý nghĩa!
... rồi cũng phải hội nhiều sao cát hóa nữa mới tốt!
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Truyện Huyền Bí
Giải nghĩa "LỤC THẤT NGUYỆT GIAN" trong Sấm Trạnh Trình Truyện Huyền Bí
|
Khoa Học Huyền Bí | catdang |
|
|
|
Chiêm Tinh Học: Khái Niệm, Nguồn Gốc Và Vai Trò Trong Cuộc Sống |
Linh Tinh | tuvionline247 |
|
|
|
Diêm vương tinh trong cung Bão Bình (2024-2043) |
Mệnh Lý Tổng Quát | Ngu Yên |
|
|
|
nhân tông và thiên tông trong đạo gia |
Giải Trí | Baokiemtrungma |
|
|
|
Người Sài Gòn Xưa Khác Gì Với Người TPHCM Ngày Nay? | Một Chuyến Trở Về Trong Ký Ức |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | FM_daubac |
|
|
|
Cách cục phát tài trong Tử Bình! |
Tử Bình | Cự Cơ |
|
|
7 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 7 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
