20 replies to this topic

[Hoa Cái]

Cám ơn bài viết hay của anh Tâm Thiện

Bàn về tính lý của tinh đẩu thật là bao la, rộng lớn và phức tạp.

Ngôn ngữ là phương tiện để truyền đạt suy nghĩ và lập luận .

Tại đây có ThaiDuongVong hiển thị Kình Dương cư hãm địa tại Ngọ . Tại TVLS, thời xa xưa có người nhà của cụ XXX từng viết sách cho rằng Kình tại Dậu là độc hại nhất . Như vậy Kình tại Ngọ có thể xem là Mã Đầu Đới Kiếm là xấu hay tốt, ra sao ? Không thể tin vào lời nói của đương số tự phê tốt cho mình và cũng không thể tin cả vào sách .

Trích

Mã đầu đới kiếm, trấn ngự biên cương

Đới = đeo, tức ngựa đeo kiếm bên mình, oai vệ nhĩ ==> Cung Ngọ có Kình độc thủ (tức cung VCD).

Điều kiện nào mới thật sự là Con Mã Đeo Kiếm Bên Mình ?

Tôi có quen 1 anh chàng tuổi Mậu Tuật, Mệnh cư Ngọ, Kình độc tọa, Di có Đồng Âm .

Đồng Âm hiền hòa, khả ái, ra ngoài đắc lợi, được bạn bè thương nhưng bên trong ruột là Kình hãm thì đoán số như thế nào ? Xin thưa, chàng ta liều mạng, ngoài như thư sinh nhẹ nhàng nhưng chỉ người trong nhà mới biết chàng là tên điếm mượn đầu heo nấu cháo, nếu không rành chàng thì dễ dính bẩy vì ngồi nghe con trai của chàng thú vị kể về cha của hắn mượn nợ không có ngày trả vốn trong khi chàng hưởng phước đi du lịch ! Ngay cả vòng Thái Tuế chỉ tô điểm danh dự bên ngoài hào nháng nhưng bên trong là sát khí gian tà .

(bận rồi)

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 17/03/2019 - 23:28

[PhapVan]

Cám ơn anh Hoa Cái và anh Tâm Thiện,

Nghiệm lý Cô Quả là người sống nội tâm mạnh, gặp hạn thường một mình gánh vác và tự xoay xở tương đối khó khăn.Không muốn làm phiền người khác. Tính tình nẩy sinh do hoàn cảnh (hạn), hoặc đột nhiên Tính Tình thay đổi tự mình đưa mình vào hoàn cảnh khó xử. Ở Mệnh thường thì sinh ra đã có bản tính đó và hoàn cảnh gia đình tạo nên.

Người thủ Kình Dương tính tình cứng rắn, sự thay đổi cũng rất đột ngột.

Vài dòng suy nghiệm
PV

[Hoa Cái]

Lộc Quyền Khoa Kỵ là thứ tự của tiền nhân sắp đặt, hầu như không có thay đổi trong 1 thời gian rất dài về cách sắp đặt trước sau của Tứ Hóa thần chú mở cửa hào môn vinh hoa sáng láng.

Nay tác giả Từ Tằng Sinh định lại là Khoa Quyền Lộc Kỵ và thay đổi các hành cho vài Hóa .

Tác giả họ Từ cho là Quyền là Hỏa ứng với Hóa Quyền là mùa Hè, như sự suy luận của tôi (chỉ là thoáng qua).

Chẳng lẽ bao nhiêu tay nghiên cứu trước giờ không liên kết tứ Hóa với 4 mùa ? Cũng có thể tứ Hóa vô tình ứng với 4 thời kỳ trong 1 năm nên quy cách Hóa Kỵ là Thủy chứ không thể là Hỏa được .

Người xưa không thể không thấy tứ Hóa có tới 3 Hóa mang hành Thủy và 1 Hóa hành Mộc. Chẳng lẽ phải đợi Từ tiên sinh minh định cho đúng Tứ Hóa là gì và ngay tại đây thấy ThaiDuongVong cũng làm 1 chuyện tương tự. Có thể nào bánh xe tròn quay đều lại bị người đời sau chặn lại uốn nắn cho tròn hơn để quay gọn nhanh hơn?

Có vài thứ theo nghiệm lý của tôi thấy không đúng như lý thuyết của Từ Tằng Sinh nhưng quả thật Từ sư phụ viết lách tuyệt vời, cứ như thay tôi trình bày những thứ mà tôi không thể đạt mức siêu cao như thế. Mệnh Vận Phân Tích đúng là 1 cuốn sách đáng được trân trọng để đầu giường như cuốn Tử Vi Đẩu Số Tân Biên của Vân Đằng Thái Thứ Lang.

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 18/03/2019 - 01:10

[PhapVan]

Anh Hoa Cái,

Lộc Quyền Khoa Kỵ thứ tự theo cổ nhân sắp đặt - chỗ em suy nghiệm thứ tự đó rất hợp lý như Lộc Quyền là một cặp, Khoa Kỵ là một cặp và tự chúng chế ước lẫn nhau làm cho cân bằng (giống như cặp âm dương).

Vài hàng suy nghiệm
PV

[Hoa Cái]

PhapVan phân tích đúng lý, cũng giống tôi suy nghĩ .

Quyền Lộc là 1 cặp theo lý thường và sự gắn bó này thường thấy trong lá số Tủ Vi .

Khoa Kỵ cũng thế -- vì vậy mới có sự phân vân khi an định Hóa Khoa và Hóa Kỵ cho tuổi Canh .

HC

[PhapVan]

Cảm ơn anh Hoa Cái,

Anh tìm mấy lá số tuổi Canh thử nghiệm xem sao về Khoa Kỵ

PV