87 replies to this topic

[T.AO]

bác chính là cướp

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Vô Danh Thiên Địa]

Bác cướp quyền lên làm vua ấy à.

[T.AO]

ko , bác thì ko thể cướp đc quyền cháu nghĩ thế ^^

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

chào buổi sáng hanoi 6:02

Sửa bởi T.AO: 30/09/2018 - 06:06

[Vô Danh Thiên Địa]

Đương nhiên bác không thể là cướp. Bác khác mớí là cướp.

[KhongSoBun]

Suy bụng ta ra bụng người.Đánh nhau xong thằng thì mặt xanh,thằng thì ruồi đậu,thằng kiến bu.Chiến lợi phẩm vứt hết ngồi đần mặt ra.
Hôm trước ngồi đọc sách,Có ông tỉnh trưởng bên tàu bị bệnh tháng sáu rét run lên phải đắp chăn bông,đi khám các bệnh viện lớn lại không ra bệnh tốn mất mấy triệu tệ.
Sau có ông sư bảo bây giờ phải sám hối vì thời xưa ngủ với một cô làm cho có chửa,xong lại giết người ta đi.Lúc ấy sư bảo mọi người ra ngoài.Còn Ông ta,bà em gái,ông sư trong phòng,lúc đầu hãy còn chối sau phải bà em gái nhận là có thực sảy ra sự vụ như vậy.
Lúc ấy sư bảo làm như thế này .. thì 7 ngày sau hết bệnh, nhưng ngày 8 phải gặp tôi để sám hối cho hai người kia.
Vị tỉnh trưởng kia ngày 3 hết rét, 4 xuống giường đi lại được.Mùng 7 khoẻ trở lại như thường. Bèn nghĩ : À chắc cơ thể TỰ nó khoẻ mạnh lại,bèn không đến chỗ Sư nữa.
Mùng 8 không đến thì bất ngờ mùng 9 bệnh phát ngược trở lại.Bà vợ đi xe 30 dặm tới chỗ sư thì người ta bảo sư đi vắng 2 ngày nữa mới trở về.Ông Tỉnh trưởng vì bệnh phát nặng quá mà chết.
Sau có người hỏi sư vì sao lánh mặt.Sư nói : Vốn dĩ những người tráo trở thì không thể cứu được đành phải bỏ qua.
p/s:
Đấy là một câu chuyện chứ làm gì có cái "xã hội nào".Mà nó thuộc về cái " bản chất con người".
Nói "xã hội " thì là con người nhận thức cái " xã hội " ấy như thế nào?.
Hoặc như tôi nhận thức như thế này : Quần thể con người tạo thành xã hội(xanh đỏ tím vàng gì đó),Xã hội đó tác động lại cá thể con người.Mâu thuẫn ở nội tại con người yêu cầu con người ta chọn ra cơ chế " Tự bảo vệ" để " thích nghi".
Có người chọn :" Nói", có người chọn "Ăn"....và cũng có người chọn " cướp bóc"....
Khi không thể " thích nghi" nữa thì liền lập tức bị loại bỏ,Và đem CHÔN.

[TieuDu]

Thứ 6, 10h05ph 21.9.2018 chủ tịch nước từ trần.
Thứ 6, 28.9.2018 động đất sóng thần kép ở In đô, lúc đầu báo đưa tin sóng cao 2 mét, chết khoảng 200 người mà Du không tin, giờ lòi ra sóng cao 6 m, chết hàng ngàn người, thành thảm hoạ, làm các nhà dự báo thiên tai bất ngờ.
Đêm qua, 23h12ph 1.10.2018, nguyên TBT từ trần.
Du lại tiếp tục trì hoãn đăng bài về cảm nhận món ngon ở mục này, không thể mô tả cảm nhận sung sướng khi xung quanh có tang tóc.

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KhongSoBun, on 30/09/2018 - 08:49, said:

Suy bụng ta ra bụng người.Đánh nhau xong thằng thì mặt xanh,thằng thì ruồi đậu,thằng kiến bu.Chiến lợi phẩm vứt hết ngồi đần mặt ra.
Hôm trước ngồi đọc sách,Có ông tỉnh trưởng bên tàu bị bệnh tháng sáu rét run lên phải đắp chăn bông,đi khám các bệnh viện lớn lại không ra bệnh tốn mất mấy triệu tệ.
Sau có ông sư bảo bây giờ phải sám hối vì thời xưa ngủ với một cô làm cho có chửa,xong lại giết người ta đi.Lúc ấy sư bảo mọi người ra ngoài.Còn Ông ta,bà em gái,ông sư trong phòng,lúc đầu hãy còn chối sau phải bà em gái nhận là có thực sảy ra sự vụ như vậy.
Lúc ấy sư bảo làm như thế này .. thì 7 ngày sau hết bệnh, nhưng ngày 8 phải gặp tôi để sám hối cho hai người kia.
Vị tỉnh trưởng kia ngày 3 hết rét, 4 xuống giường đi lại được.Mùng 7 khoẻ trở lại như thường. Bèn nghĩ : À chắc cơ thể TỰ nó khoẻ mạnh lại,bèn không đến chỗ Sư nữa.
Mùng 8 không đến thì bất ngờ mùng 9 bệnh phát ngược trở lại.Bà vợ đi xe 30 dặm tới chỗ sư thì người ta bảo sư đi vắng 2 ngày nữa mới trở về.Ông Tỉnh trưởng vì bệnh phát nặng quá mà chết.
Sau có người hỏi sư vì sao lánh mặt.Sư nói : Vốn dĩ những người tráo trở thì không thể cứu được đành phải bỏ qua.
p/s:
Đấy là một câu chuyện chứ làm gì có cái "xã hội nào".Mà nó thuộc về cái " bản chất con người".
Nói "xã hội " thì là con người nhận thức cái " xã hội " ấy như thế nào?.
Hoặc như tôi nhận thức như thế này : Quần thể con người tạo thành xã hội(xanh đỏ tím vàng gì đó),Xã hội đó tác động lại cá thể con người.Mâu thuẫn ở nội tại con người yêu cầu con người ta chọn ra cơ chế " Tự bảo vệ" để " thích nghi".
Có người chọn :" Nói", có người chọn "Ăn"....và cũng có người chọn " cướp bóc"....
Khi không thể " thích nghi" nữa thì liền lập tức bị loại bỏ,Và đem CHÔN.

Cật lợn ứng rồi.
Xong. Chôn.

[TieuDu]

Thời đại 4.0 thì cái gì cũng nên 4.0, lý số cũng nên 4.0.
Bây giờ số người dùng điện thoại nhiều hơn máy tính, điện thoại đi đâu cũng mang theo được, máy tính không phải lúc nào cũng mang theo được.
Tham gia tinh tế, ngồi cafe hứng lên rút điện thoại ra chụp ly cafe rồi up lên tinhte để tương tác với ace. Ở tvls muốn up hình bằng điện thoại là không thể vì giao diện mobi không hỗ trợ up hình.
Sáng nay chụp được con chó đẹp, chẳng thể mang lên đây mà khoe.
Giới trẻ tiếp cận với công nghệ nhiều, điện thoại lại nhiều hơn máy tính, tvls là diễn đàn, diễn đàn là trên nền tảng công nghệ, thế mà có cái hình cũng không up được bằng điện thoại.
Cảm thấy hơi lạc hậu, không được sướng lắm !

[TieuDu]

THỊT CHÓ Ở VIỆT NAM VÀ ÁM ẢNH PHẢI 'ĐẸP' TRONG MẮT NGƯỜI NƯỚC NGOÀI

Hà Nội muốn cấm thịt chó vì nó gây phản cảm với người nước ngoài. Thế nhưng, thái độ của người nước ngoài đối với văn hoá ẩm thực không như một số người Việt tưởng.

............

Về tác giả:

Cameron Shingleton
Giảng viên đại học

Cameron Shingleton là tác giả cuốn sách "Những điều bạn chưa biết về trai Tây" (NXB Trẻ 2017) được viết bằng tiếng Việt. Sinh ở Melbourne, Australia, anh tốt nghiệp tiến sĩ ở Đại học Melbourne. Trong 5 năm sống ở TP.H.C.M, Cameron đã học tiếng Việt và tìm hiểu sự khác biệt trong văn hóa Đông - Tây.
...........

Có thể vì gia đình không bao giờ nuôi chó khi tôi còn nhỏ.

Có thể vì tôi là người Australia, tức thuộc một dân tộc ăn thịt con vật là biểu tượng của nước mình - kangaroo.

Cũng có thể là vì khi lớn lên, tôi được giáo sư xã hội học nhắc nhở rằng không nên hồ đồ vội phán xét những người có nền văn hoá khác, không nên máy móc chê họ “thiếu văn minh" chỉ vì thoạt nhìn tập quán của họ có vẻ trái ngược với mình.

Vì lý do nào không rõ, lần đầu tiên đến TP.H.C.M vào năm 2012, tôi đồng ý ngay khi được một người bạn mời đi nhậu “theo kiểu Hà Nội”, tức ăn thịt chó và uống rượu. Tôi đã thử và thú thật mà nói, thấy thích.

...........
Không nên hồ đồ vội phán xét những người có nền văn hoá khác, không nên máy móc chê họ “thiếu văn minh" chỉ vì thoạt nhìn tập quán của họ có vẻ trái ngược với mình.
..........

Tôi đã chuyển đến TP.H.C.M như ý định, cũng thi thoảng nhận lời mời “đi nhậu kiểu Hà Nội" với một số bạn Việt Nam, và cũng thi thoảng suy nghĩ lại hành vi của mình. Tôi nghe một số bạn người Việt nói về cách người ta đánh bả chó để bắt và bán lại, cũng như chuyện nhiều con chó được vốn là thú cưng bị bắt trộm trắng trợn.

Tôi không phải kiểu người không quan tâm đến cách cư xử với động vật. Từ khi đến Việt Nam, tôi đã thử xem những clip trên mạng chỉ rõ cách người ta nhồi nhét gà công nghiệp vào chuồng nhỏ đến độ gần như không nhúc nhích được, cách người ta giết bò bằng cách không thể tàn bạo hơn là đập vào đầu con thú bằng vật nặng và cùn cho đến chết, sau vài tiếng đồng hồ. Từ đó tôi kết luận, việc ăn thịt động vật ở Việt Nam luôn có gì đáng ngờ.

Không chỉ nói riêng gì người ăn thịt chó, những ai ăn bò, gà, heo cũng khó có thể chắc được thịt mà họ đang tiêu thụ xuất phát từ một quy trình nuôi, giết mổ nhằm giảm thiểu nỗi đau cho động vật trước và trong khi chết.

Vì không có khả năng ăn chay trường, tôi tiếp tục ăn tất cả loại thịt với một hy vọng mơ hồ rằng cơ quan chức năng có thể siết chặt kiểm soát các quy trình sản xuất thịt.

Nhưng đối với riêng con chó, hình như tôi có thái độ của phần lớn người Việt: Có thể thân thiết với chó, nhất định phản đối chuyện chúng bị cư xử man rợ, nhưng vẫn coi thịt chó như như thịt loại nhiều động vật khác.

THẾ NÀO LÀ ĂN UỐNG ‘VĂN MINH’?

Theo Chi Cục Trưởng Thú Y Hà Nội, “vào khoảng năm 2021 sẽ cấm bán thịt chó ở các quận nội thành Hà Nội. Đây là những khu vực trung tâm, có đông du khách quốc tế nên cần làm trước”.

Theo đó, một trong những lý do chính Hà Nội cấm đoán buôn bán thịt chó là vì nó gây phản cảm với người nước ngoài. Theo tôi, đó là điểm yếu nhất trong đề xuất này. Nó cho rằng người nước ngoài có quan điểm “văn minh" đối với động vật vì họ không sử dụng thịt chó làm thực phẩm; một ngụ ý nữa là những người Việt không hoặc tránh ăn thịt chó được coi là “văn minh” hơn những người có ăn.

..........
Đừng tự ti chỉ vì thói quen hay tập quán của mình lạ thường trong mắt của người từ xa đến.
..........

Nói đến văn hoá ẩm thực, theo tôi chỉ có một điều duy nhất người Việt cần học theo người nước ngoài: Họ luôn sẵn lòng bảo vệ thói quen ăn uống của mình trừ khi có lý do chính đáng để từ bỏ. Đừng tự ti chỉ vì thói quen hay tập quán của mình lạ thường trong mắt của người từ xa đến.

Thái độ của người nước ngoài đối với văn hoá ẩm thực không đơn giản như một số người Việt tưởng.

Người Pháp không cấm thịt ngựa, một món đặc sản của Paris, để chỉ làm vừa lòng du khách quốc tế, vốn từ xa xưa coi ngựa như là “con thú quý phái nhất”. Tương tự, người Australia không cấm đoán kinh doanh thịt kangaroo, mặc dù động vật này có một sức hấp dẫn trong mắt của rất nhiều du khách và khá nhiều người địa phương. Cũng hãy thử tưởng tượng người New York sẽ phản ứng thế nào nếu có ai góp ý họ nên dừng bán hot dogs bởi việc tiêu thụ thịt heo là chuyện nhạy cảm đối với người theo đạo Hồi hay Do Thái.

Theo tôi, Việt Nam có thể bảo vệ văn hoá ẩm thực của mình cũng chính bằng lý do người Pháp, Australia và Mỹ đã làm: Tập quán ăn thịt chó có nguồn gốc trong một nền văn hoá chính thống chứ không phải một trình độ văn minh thấp.

Một câu hỏi quan trọng ở đây: Thái độ của người nước ngoài đối với thói quen ăn thịt chó của người Việt chính xác là gì?

Trong sáu năm ở Việt Nam, tôi đã đọc nhiều bài blog, cả một số tiểu thuyết và hồi ký của khách du lịch, viết về những trải nghiệm của họ ở Việt Nam. Tất nhiên, có một số người chê bai cách người Việt cư xử dã man với chó, tỏ ra khó chịu khi đi ngang quán bán thịt chó hoặc nhận ra thịt mà người ta đang bán là thịt gì. Nhưng chắc chắn cũng sẽ có người nước ngoài sẵn sàng ăn thử thịt chó như tôi.

Một điều nữa tôi khá chắc là phần lớn người phương Tây sẽ có phản ứng với hành động độc ác đối với mọi loài động vật, chứ không chỉ đối với con chó. Vì vậy, nếu Hà Nội muốn cải thiện hình ảnh của thủ đô trong mắt người nước ngoài, thì việc nên làm là nỗ lực quản lý toàn bộ ngành sản xuất thịt, kiểm tra nơi nuôi động vật để lấy thịt, kiểm soát cơ sở giết mổ và cố gắng dẹp bỏ hành động thực sự thiếu ý thức.

Theo UBND Hà Nội, việc kinh doanh và tiêu thụ thịt chó không chỉ “làm ảnh hưởng đến hình ảnh của một Thủ đô văn minh, hiện đại”, nó xứng đáng để bị cấm đoán vì “còn tiềm ẩn nhiều nguy cơ sức khỏe cho con người”.

Mặc dù ăn thịt chó có nguy cơ nhất định cho sức khoẻ, nhưng dường như điều này cũng đang bị một số người phóng đại. Ai đọc kỹ tài liệu y tế liên quan thì thấy khó có thể kết luận rằng thịt chó mang rủi ro cao đến mức cần có đề xuất cấm đoán kinh doanh.

Khi chuẩn bị sang Việt Nam ở, tôi hỏi một bác sĩ người Australia thịt chó tốt cho sức khoẻ hay không. Biết tôi đã ăn thử, bác sĩ không hề nhìn tôi như người điên hay người đã mang lại sự ô nhục cho Australia.

Việc sử dụng thịt chó làm thực phẩm (theo lời khuyên của cô ấy) không có ảnh hưởng đặc biệt tiêu cực đến sức khoẻ con người. Vấn đề là cốt lõi là cần hạn chế số lượng ăn, vì nó chứa nhiều chất đạm, và - trước hết - phải chắc chắn thịt mình sắp ăn đã được nấu chín. Ăn thịt heo ở các nước Đông Nam Á cũng vậy.

Vấn đề thứ nhất được đề cập trong tài liệu là bả chó chứa độc tố có thể có tác động tiêu cực đến cơ thể người ăn.

Thứ hai là, con chó, như con heo, là loại động vật ăn tạp nên nguy cơ người ăn thịt nó bị nhiễm một số loại giun, sán cao hơn so với các loại thịt của động vật chỉ ăn cỏ.

Thứ ba, một loại bệnh đặc biệt nguy hiểm ở chó là bệnh dại có thể sẽ lây nhiễm cho người giết mổ, thậm chí người tiêu thụ.

..........
Người Pháp không cấm thịt ngựa, một món đặc sản của Paris, để chỉ làm vừa lòng du khách quốc tế. Người Australia không cấm đoán kinh doanh thịt kangaroo. Cũng hãy thử tưởng tượng người New York sẽ phản ứng thế nào nếu có ai góp ý họ nên dừng bán hot dogs bởi việc tiêu thụ thịt heo là chuyện nhạy cảm đối với người theo đạo Hồi hay Do Thái.
..........

Thứ tư, có bằng chứng cho thấy những người ăn quá nhiều thịt chó hay ăn trong thời gian dài có dấu hiệu gia tăng nguy cơ bị xơ gan hay suy thận.

Cuối cùng, vì thịt chó có nhiều đạm, chuyên gia y tế khuyên người lớn tuổi hoặc người mắc bệnh huyết áp nên hạn chế hay tránh ăn.

Những điều nêu trên không tranh cãi được, nhưng tất cả đều có cách giải quyết.

Nói tóm lại, việc quản lý kinh doanh, giết mổ và tiêu thụ thịt chó chặt chẽ hơn không những sẽ bớt đi mặt xấu của tập quán này trong mắt người nước ngoài, nó còn giúp thịt chó được bày bán hội đủ điều kiện an toàn thực phẩm.

Nếu có thêm chiến dịch nâng cao ý thức người dân về nguy cơ tiềm ẩn cho sức khoẻ , động viên người dân ăn thịt chó có chừng mực, thì hậu quả tiềm ẩn có thể được giảm thiểu.

LÝ LẼ PHẢI MẠNH HƠN CẢM XÚC

Tôi đoán đa số người chống lại thói quen ăn thịt chó chủ yếu vì phản đối cách con vật bị bắt, giữ, vận chuyển và giết để lấy thịt. Cũng có thể đó là lý do họ hay chụp cái mũ “thiếu văn minh" cho người khác.

Thế nhưng, rõ ràng đây không phải là khuyết điểm duy nhất chỉ xảy ra trong kinh doanh chó lấy thịt. Nó là vấn đề lớn mà cả ngành sản xuất thịt, nếu không muốn nói là cả ngành công nghiệp thực phẩm, của Việt Nam phải đối phó. Chính vì vậy, việc cấm đoán kinh doanh chó lấy thịt không phải cách giải quyết hợp lý.

Muốn cải thiện tình hình, người Việt nói chung và nhà chức trách nói riêng cần nỗ lực điều tiết thị trường buôn bán chó lẫn các loại động vật khác, vừa để bảo đảm an toàn thực phẩm, vừa để chắc chắn không có chó, bò, gà hay gia súc, gia cầm nào bị đối xử tàn tệ như ngày nay.

..........
Người Việt nói chung và nhà chức trách nói riêng cần nỗ lực điều tiết thị trường buôn bán chó lẫn các loại động vật khác, vừa để bảo đảm an toàn thực phẩm, vừa để chắc chắn không gia súc, gia cầm nào bị đối xử tàn tệ.
..........

Seoul - nơi nổi tiếng có nhiều người ăn thịt chó và là nơi có nhiều tranh luận dữ dội về tập quán này - muốn đưa chó vào danh sách chính thức của những loại thịt được sản xuất theo kiểu công nghiệp và được giám sát kỹ lưỡng. Khuyến cáo này đầy hứa hẹn vì nó sẽ giúp cho nguồn cung dồi dào, đồng thời làm giảm mạnh giá của những con chó bị bắt bất hợp pháp. Nếu được thực hiện bài bản, nó có thể giúp dẹp bỏ nạn trộm chó bất hợp pháp.

Rất tiếc, đề xuất này đã bị chính những nhà hoạt động chống lại việc ăn thịt chó bác bỏ.

Một số người Việt theo đạo Phật từng nói với tôi họ thấy chó có mối liên kết tinh thần với con người. Còn một số người khác cho rằng chó thông minh hay có độ nhạy cao hơn các loại động vật khác. Đây là lý do chính đáng để những người này không ăn thịt chó và kêu gọi ngăn chặn tất cả hành động man rợ liên quan.

Thế nhưng, việc cấm đoán một thói quen được nhiều người ưa chuộng phải có đủ lý lẽ mạnh mẽ hơn cảm xúc cá nhân của một số người.

Bà ngoại người Ý của tôi từng nuôi gà. Dù tiếp xúc nhiều với gà khi lớn lên và thấy gắn bó với nó hơn chó nhiều, nhưng tôi không thể lấy cớ quyến luyến với gà để yêu cầu người khác không ăn thịt gà. Bạn người Việt của tôi đã từng nuôi heo ở quê cũng vậy, và đã có nghiên cứu khoa học cho thấy heo thông minh và nhạy cảm hơn cả gà và chó.

Tương tự, ai bận tâm đến hậu quả của thói quen tiêu thụ bia rượu quá mức, khó chịu với cách cư xử của những người nhậu đến độ say xỉn, có thể tự uống có chừng mực hay từ bỏ không uống nữa, thậm chí giúp người ta nâng cao nhận thức về mối nguy hiểm của việc uống quá nhiều. Còn việc yêu cầu cấm bán rượu bia thì lại là một câu chuyện khác.

Nếu khác biệt xuất phát từ bất đồng ý kiến giữa những người theo văn hoá Việt Nam nuôi chó như gia súc (mặc dù vẫn có thể gắn bó với chó) và những người theo văn hoá phương Tây có xu hướng nuôi chó như thú cưng, cả hai bên có thể tìm thấy điểm chung ở chỗ: Cần có biện pháp giảm thiểu sự đau đớn gây ra cho động vật được nuôi và giết mổ để lấy thịt.

Thậm chí, có thể coi cái này như tiêu chuẩn “văn minh" chung mà được hai bên tán thành và thực hiện.

.............

Cameron Shingleton

Illustration: Phượng Nguyễn

.............

Nguồn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bài viết trên tóm gọn lại giống ý tưởng tôi đã trình bày ở trên

[tuphuongsg]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Dậy sóng mạng xã hội: Tan chảy với hình ảnh cực kỳ cảm động "chó không chê chủ nghèo"

19/10/2018
Mới đây, hình ảnh về một người đàn ông cao tuổi nằm co ro trên chiếc xe bán ve chai cùng 2 chú chó ngoan giữa đường phố Sài Gòn làm xôn xao cộng đồng mạng.

Những hình ảnh về những con người nghèo khó cùng thú cưng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

một cuộc sống giản dị được chia sẻ rất nhiều trên mạng xã hội. Chó không chê chủ nghèo, những người dân dù bần cùng vẫn cố gắng chu cấp cho người bạn nhỏ bé của mình ấm no nhất có thể và những con vật ngoan ngoãn luôn đáp trả lại tình cảm ấy bằng sự trung thành không điều kiện.
Anh chàng Trương Thăng chia sẻ hình ảnh ấm áp tình người khi một người đàn ông đang tranh thủ đánh một giấc trên chiếc xe ve chai tự chế cũ kĩ. Điều làm bức ảnh trở nên đặc biệt là trên chiếc xe có một chiếc lồng sắt có lắp đèn và bên trong là 2 chú chó nhỏ đang chơi đùa.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Người đàn ông co ro nằm ngủ trên chiếc xe ve chai (ảnh: Trương Thăng).

Chia sẻ với Người đưa tin, Trương Thăng cho biết, anh phát hiện cảnh tượng trong khi đang ngồi ở một quán nước trên đường Hồng Bàng (phường 14, Quận 5).
“Hình là mình chụp. Mình uống nước ở Phúc Long và nhìn thấy bác. Nhìn thương và thấy bác “đẹp” nên mình chụp lại.”, bạn Thăng kể lại.
Người đàn ông trong bức hình tầm 60 tuổi làm nghề thu nhặt ve chai. "2 người bạn" của ông thuộc giống chó ta, một con màu đen con còn lại màu vàng. Chú chó màu đen bị tật 1 chân trước.
“Bác nuôi 2 bé sạch sẽ và ngoan lắm, bác thả 2 đứa chạy giỡn nhưng luôn ngồi nhìn ngó tụi nhỏ. Chạy giỡn xong bác bế lên chiếc xe của mình và còn bật đèn cho tụi nhỏ nữa.. ấm áp lắm. Nhìn vừa thương 2 bé vừa nể phục tình thương của bác, lúc về cũng ghé gửi bác chút tiền mua đồ ăn cho 2 bé”.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

2 chú chó nhỏ sạch sẽ và rất ngoan ngoãn (ảnh: Trương Thăng).

Sau khi đăng tải, hình ảnh về người đàn ông nghèo cùng 2 chú chó trên chiếc xe ve chai được chia sẻ khắp nơi trên mạng xã hội. Nhiều người sau khi xem xong hình ảnh đã bày tỏ cảm xúc của mình:
Tài khoản P.C. bình luận: “Hoàn cảnh nghèo nhưng trái tim giàu tình yêu thương.”
Bạn H.T. viết: “Nuôi chó sẽ không

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giờ lo bị phản bội. Dù chủ nó nghèo nó vẫn không chê, vẫn luôn trung thành tới tận cuối cuộc đời”.
Tài khoản N.L. thể hiện sự xót xa: “Nhìn mà đứt ruột quá trời. Chủ nằm dưới 2 bé luôn, quá tuyệt vời. Hôm nay mở Facebook lên thấy ấm ... mà nghẹn lời. Thương quá!”
Các bạn trẻ bắt gặp người đàn ông cùng 2 chú chó nhỏ rong ruổi khắp Sài Gòn trên chiếc xe ve chai. Theo chủ nhân của bức ảnh, thời gian gần đây ông hay đứng ở gần tiệm Cafe Phúc Long Hồng Bàng vào khoảng 19 - 20h hàng ngày.
Tôn Vỹ

[Vô Danh Thiên Địa]

Đừng ăn thịt chó nơi xứ người .

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[V.E.DAY]

" Miếng ăn quá khẩu thành tàn "