1705 replies to this topic

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Rừng Lá Thấp, on 01/01/2022 - 06:50, said:

Có chiều sâu phải cố gắng quên để nhất định cẩn thận cân đo đong đếm mà vượt qua chiều sâu cách nhau một bờ Đại Dương tít tắp. Có chiều dài , dài lắm , không thể nào vượt qua để kỷ niệm vẫn ngày ngày hong đầy ân hận.

rừng lá thấp.

Quá lâu rồi mới được Ông Rừng ghé qua Nhà của con trên TLVS. Bao nhiêu năm qua vẫn luôn có ông Rừng bên cạnh và lúc nào í ới cũng được hồi đáp với tình thương, biết rằng mình đã và đang luôn may mắn. Con vẫn nhớ câu này của ông Rừng mà lẩm nhẩm: "Hãy cố vươn vai mà sống, lâu dần Đời mình sẽ quen" ...

Với yêu thương, cầu mong Rừng sẽ mãi xanh tươi với Đời.

Nam mô hắt ra đát na đa ra dạ da

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

“Đừng bao giờ mong ngày mai sẽ bình yên như ý...mà hãy mong bất ngờ nào đến cũng đủ sức để bình thản dang tay”

Nguồn: Anh Tín Nguyễn

[Tre]

Cuối năm Âm lịch, đầu năm Dương lịch nên bận ^^

Buổi sáng ngày đầu tiên của năm 2022 đặt 2 ly trà hoa hồng cho mình và bạn, hình như năm nào cũng đón tết Dương lịch với bạn từ thời đại học đến giờ ^^, chúc Tết chú grap xong chú bảo "chúc con năm mới học giỏi nha"

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chuẩn bị họp rồi, tối lại có cái hẹn, sáng dậy sớm bay, ra tới họp tiếp xong bạn sẽ được đi chụp ảnh =)) mừng ghê, không trực tiếp đi mua được nên là tiệm hỗ trợ ship nhanh để kịp nhận trước khi bay, hy vọng màu ảnh đẹp ^^

[Tre]

Chụp được 2 cuộn film. Về đến nơi ào vào công việc, nay rảnh xíu mới gửi được qua Llab để tráng film ^^

Nôn quá nôn, bạn bảo đó là cảm giác của những người chơi film, chụp ảnh mà hem biết ảnh của mình sẽ lên như thế nào, rồi hồi hộp chờ tráng film ^^

Biển đẹp thật sự, may mắn là mình ở ngay biển lúc hoàng hôn và sau hoàng hôn. Bây giờ mới hiểu tại sao người ta lại chọn nơi đây là nơi lưu giữ khoảnh khắc mình thề nguyện cùng người mình thương nhiều đến như vậy.

Về khoe với Ông, Bà hỏi bé có người yêu chưa, đợi thêm vài năm nữa hãy kết hôn, Bà nói bé sao hiền quá vậy, hiền trong ánh mắt và cả dáng người ^^ Ông thì bảo bé xấu ỉn nhưng cực kỳ dễ thương haha.

Nhưng bé bảo với Ông là Bà khen bé xinh haha

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bạn chụp lúc 6 giờ sáng khi xuống sảnh ra biển ngắm bình minh ^^

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Và một pha chụp run tay của mình sau khi ngắm bình minh xong ^^


P/s: Trong hai cuộn film này có nhiều nuối tiếc ghê, nhưng vì không thể làm khác hơn ở hiện tại nên đành hẹn lại lần sau vậy.

Hỏi bạn có cách nào lấy nét lại mấy bức ảnh hem, bạn nói chỉ có cách quay ngược thời gian hix. Hứa là lần sau trước khi bấm, sẽ chỉnh chu lắm lắm mới bấm, chứ bấm vội xong tráng film ra thấy ảnh, chắc đập đầu vào gối quá. Tiếc là tiếc ở những khoảnh khắc đã qua ...

Sửa bởi Tre: 15/01/2022 - 14:52

[Tre]

"Sau này tuổi trẻ đi qua, chúng ta chọn lấy một tình yêu, không phải là tình yêu lớn nhất, mà là tình yêu đúng nhất" .

Lại sắp bay ^^

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sáng ngày kiểm tra hộp thư thì đọc được thiệp ^^ một năm trôi qua nhanh quá ^^

[Tre]

28 Tết AL, 2021

Sáng nay ghé Bà, cũng lâu lâu rồi mới ghé Bà, những lần trước thì chạy ngang nhưng đóng cửa nên không ghé vào trong được.
Hôm nay gặp được chú mới, hỏi thăm thì chú là người giữ Chùa Bà mới, hỏi thăm thêm nữa thì chú trước đã qua đời vì Dịch haizzzz.

Những năm trước thì một năm bé sẽ ghé Bà mấy lần, nhưng năm nay vì Dịch nên hình như đợt gần nhất cũng là lúc Tết năm rồi, lúc đó bé còn đứng nói chuyện với chú lúc bé sắp xếp lại khu vực để Xâm và chú còn nói chắc chú sẽ in mới, vì mưa dột ướt hết trơn. Thế mà ....

Đợi Mẹ đi chợ nên bé ngồi ghé đá trước sân với chú rồi chú tâm sự nhờ Duyên mà chú mới ở đây. Bé nói Duyên thật, nhất là những địa điểm tâm linh thế này <3
Chú nói chú có biết đâu, chú ở Nhà rồi dưng có Người đến tìm chú lúc giữa trưa, ban đầu chú cũng tính từ chối đó chứ nhưng không biết sao, sau 30 phút thì chú nhận lời.

Đã có nhiều người rồi mà lúc xét duyệt thì không được, không ưng, ở đây thì phải Lành, gọn gàng, giữ sạch sẽ... rồi các ông ( hình như nằm trong Ban quản lý) lên khấn Bà, xin Bà cho tìm được người. Thế là tìm đến chú, lúc chú đang ở nhà, không biết gì luôn ^^
Hay thật hén <3

Chú nói mùa Dịch nên ít người đến viếng, đợt đó chú kia mới mất nữa nên không ai dọn dẹp, 2 tháng nay chú dọn dữ lắm mới được như này, và bé cũng thấy sạch đẹp thật. Và nhìn chú cũng hiền, cho bé cảm giác dễ chịu.

Bé biết, không phải Ai muốn ở đây cũng dễ đâu <3

[Tre]

Mùng 1 năm nay nhận được lời chúc của Sư ^^

Sadhu Sadhu Sadhu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Tre: 03/02/2022 - 13:37

[Tre]

Tịnh Thất Bồng Lai chưa bao giờ là của Tam Bảo.

Thời này đúng là ... !

[Tre]

Nhận được Thiệp từ người chị TVLS ^^

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chị TVLS vì hai chị em quen nhau qua đây ^^ Sáng ngày vừa trở lại Sài Gòn sau Tết thì nhận được cuộc gọi từ anh giao thư dễ thương, anh hỏi chị đi làm chưa, có thư từ ^^ gửi về nà ^^

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Tre]

CHUNG THUỶ &
XÂY DỰNG CUỘC SỐNG HẠNH PHÚC THEO LỜI PHẬT DẠY!
-----------------

CHUNG THUỶ LÀ GÌ?
Phân tích theo từ HÁN VIỆT:

Nghĩa 1:
CHUNG: là cuối cùng, kết thúc, chung kết, chung cuộc.
THUỶ: bắt đầu, mở đầu, khởi điểm, KHỞI THUỶ,…
_________________
Nghĩa 2:

+ CHUNG cũng có trong nghĩa là CÙNG (CÙNG VỚI, CÙNG NHAU, CÙNG CHUNG, SỐNG CÙNG, CÙNG GẮN BÓ, CÙNG MỤC ĐÍCH).

+ THUỶ cũng có trong nghĩa là NƯỚC
____________________

TỪ ĐỒNG NGHĨA VỚI CHUNG THUỶ: là Cam Kết, Hết Lòng, Trung Thành, Tận Tâm, Vững Chắc, Không Lay Chuyển, Chắc Chắn, Kiên Định, không thay lòng đổi dạ, giữ vững lòng tin.
TỪ NGƯỢC NGHĨA: Là Không Chung Thuỷ, Lừa Dối, Ngoại Tình, Phản Bội, Cắm Sừng, Phá Vỡ Lòng Tin Hay Gây Tổn Thương Tình Cảm.
_____________________
NÓI CHUNG:

CHUNG THUỶ là phẩm tính đạo đức vô cùng cao quý, trong mối quan hệ tình cảm, mà đặc biệt là mối quan hệ giữa người vợ và chồng!. ĐỂ BẢO DƯỠNG VÀ NUÔI LỚN NIỀM HẠNH PHÚC.

Tình cảm ấy ban đầu như thế nào thì kết thúc cũng như vậy.
TRƯỚC SAU NHƯ MỘT KHÔNG THAY ĐỔI!

Tình cảm ấy được nuôi dưỡng bằng chất liệu của TIN TƯỞNG, HIỂU BIẾT – CẢM THÔNG VÀ THƯƠNG YÊU.

CÙNG CHUNG MỘT MỤC ĐÍCH, CÙNG XÂY DỰNG TƯƠNG LAI, CÙNG NÂNG ĐỞ CHO NHAU CẢ THỂ CHẤT VÀ TINH THẦN.
Tình cảm ấy như là 2 giọt nước, khi mà kết hợp với nhau, giọt nước ấy hoà cùng với nhau, không thể tách rời.

Tuy nhiên chúng ta cũng nên hiểu rằng, giọt nước A khi hoà cùng với giọt nước B, NÓ HOÀ VÀO NHAU VÀ CÓ CHUNG MỘT BẢN CHẤT LÀ NƯỚC.

VÀ NÓ CŨNG KHÔNG LẤY ĐI SỰ TỰ DO CỦA NHAU MÀ NÓ CÓ MẶT CHO NHAU.

CŨNG NHƯ VẬY giữa người vợ và chồng, để sống hạnh phúc với nhau, thì ta sống để có mặt cho nhau, NGƯỜI VỢ SỐNG ĐỂ CÓ MẶT CHO NGƯỜI CHỒNG VÀ NGƯỢC LẠI NGƯỜI CHỒNG SỐNG CÓ MẶC CHO NGƯỜI VỢ.

(Người vợ sống bằng tâm của người chồng.

Và người chồng sống bằng tâm của người vợ

Hoà thuận nhau như nước với sữa)

KHÔNG PHẢI LÀ 2 THẾ GIỚI RIÊNG!.
Mà cùng chung một mục đích, cùng hướng đến tương lai nâng đở cho nhau cả thể chất và tinh thần.

CA DAO có câu: “đồng vợ, đồng chồng tác biển Đông cũng cạn”.

VÀ HẠNH PHÚC ĐƯỢC NUÔI DƯỠNG BẰNG SỰ TIN TƯỞNG, HIỂU BIẾT, CẢM THÔNG VÀ THƯƠNG YÊU LẪN NHAU, KHÔNG ÍCH KỶ HẸP HỎI VÀ NHỎ NHEN, GIA TRƯỞNG, RÀNG BUỘC, BÓP NGHẸT, LẤY ĐI SỰ TỰ DO CỦA NHAU.

MÀ SỰ RÀNG BUỘC TRONG HẠNH PHÚC.

DÙ Ở ĐÂU CŨNG CÓ CHO NHAU. DÙ Ở ĐÂU CŨNG MỘT LÒNG TIN TƯỞNG!.

CÒN NGƯỜI VỢ HOẶC NGƯỜI CHỒNG, VỚI TÂM TRẠNG RÀNG BUỘC, GHEN TUÔNG, KHÓ KHĂN, ÍCH KỶ, RÀO CẢN, DÒ XÉT, NGHI NGỜ, KHÔNG TIN TƯỞNG,… ĐÓ LÀ SỰ BÓP NGHẸT ĐI HẠNH PHÚC CỦA CHÍNH MÌNH.

MÌNH MUỐN CÓ HẠNH PHÚC THÌ MÌNH PHẢI GIÚP CHO NGƯỜI KHÁC ĐƯỢC HẠNH PHÚC NHƯ MÌNH.
ĐÓ LÀ TẠM GIẢI NGHĨA TỪ CHUNG THUỶ HAY THUỶ CHUNG!.
---------------------

Ý NGHĨA MỞ RỘNG TRÊN PHƯƠNG DIỆN TU TẬP:

1. CHUNG THUỶ VỚI ĐỀ MỤC THIỀN. (VÍ DỤ: TÂM CHUNG THUỶ VỚI ĐỀ MỤC HƠI THỞ NHƯ SỰ SỐNG CẦN CÓ HƠI THỞ,…)

2. CHUNG THUỶ ĐỐI VỚI PHẬT GIÁO. (VỮNG NIỀM TIN VÀ NHƯ LÝ - TÁC Ý VÀ ỨNG DỤNG LỜI DẠY VÀNG NGỌC CỦA ĐỨC PHẬT TRONG SỰ SỐNG CỦA MÌNH).
_________________

TRONG MỐI QUAN HỆ TÌNH CẢM VỢ CHỒNG
MUỐN GẶP NHAU TỪ ĐỜI NÀY ĐẾN ĐỜI SAU, YÊU THƯƠNG VÀ HẠNH PHÚC, CẢ HAI NGƯỜI PHẢI ĐỒNG TÍN, ĐỒNG GIỚI, ĐỒNG THÍ VÀ ĐỒNG TRÍ TUỆ
__________

.
SƯ HAY NÓI CÂU “CUỘC SỐNG LÀ SỐNG SAO CÓ HẠNH PHÚC”
VÀ trong cuộc sống gia đình cũng vậy HÃY SỐNG SAO ĐỂ CÓ HẠNH PHÚC THỰC SỰ.

Đã có hạnh phúc rồi, hãy giữ gìn hạnh phúc, và nếu tương lai còn muốn gặp nhau, còn có nhân duyên tái hợp cùng nhau thì chúng ta phải sống như thế nào?.

.
TRONG TÍCH TRUYỆN:
Công chúa Da-Du-Đà-La và thái tử Tất-Đạt-Đa, có nhân duyên gắn bó và trợ duyên nhau để phát triển tinh thần, tâm linh từ rất nhiều tiền kiếp - về trước.
Bồ tát tu hạnh gì thì công chúa cũng học hạnh tu hành.
Đến khi bồ tát thành Phật thì bà cũng là một vị A la hán giải thoát sanh tử.
___________

NHÂN DUYÊN
Một thời, Thế Tôn trú ở giữa dân chúng Bhagga tại núi Sumsumàra, rừng Bhesakalà, ở vườn Nai. Rồi Thế Tôn, vào buổi sáng đắp y, cầm y bát, đi đến trú xứ gia chủ cha Nakulà, sau khi đến, ngồi xuống trên chỗ đã soạn sẵn.

RỒI GIA CHỦ CHA NAKULÀ VÀ NỮ GIA CHỦ MẸ NAKULÀ đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên.
Ngồi xuống một bên, GIA CHỦ CHA NAKULÀ BẠCH THẾ TÔN:
_____________

2. - Từ khi NỮ GIA CHỦ MẸ NAKULÀ ĐƯỢC ĐEM VỀ ĐÂY CHO CON KHI CON CÒN TRẺ TUỔI, CON KHÔNG BAO GIỜ BIẾT CON CÓ ĐIỀU GÌ XÂM PHẠM ĐẾN VỢ CON, CHO ĐẾN Ý NGHĨ CŨNG KHÔNG, CHỚ ĐỪNG NÓI GÌ ĐẾN THÂN.

Vì rằng bạch Thế Tôn, CHÚNG CON MUỐN THẤY MẶT NHAU TRONG ĐỜI NÀY, MÀ CÒN MUỐN THẤY MẶT NHAU TRONG ĐỜI SAU NỮA.
_____________
Nữ gia chủ mẹ Nakulà bạch Thế Tôn:

- Bạch Thế Tôn, TỪ KHI CON ĐƯỢC ĐEM VỀ ĐÂY CHO GIA CHỦ CHA NAKULÀ, KHI CON CÒN TRẺ TUỔI, CON KHÔNG BAO GIỜ BIẾT CON CÓ ĐIỀU GÌ XÂM PHẠM ĐẾN GIA CHỦ CHA NAKULÀ, CHO ĐẾN Ý NGHĨ CŨNG KHÔNG, CHỚ ĐỪNG NÓI GÌ ĐẾN THÂN.

Vì rằng bạch Thế Tôn, chúng con muốn thấy mặt nhau, trong đời này, mà còn muốn thấy mặt nhau trong đời sau nữa.
_________________

- Vậy này các Gia chủ, KHI CẢ HAI VỢ VÀ CHỒNG MUỐN THẤY MẶT NHAU TRONG ĐỜI NÀY, VÀ CŨNG MUỐN THẤY MẶT NHAU TRONG ĐỜI SAU NỮA, VÀ CẢ HAI NGƯỜI LÀ:
+ ĐỒNG TÍN,
+ ĐỒNG GIỚI,
+ ĐỒNG THÍ
+ ĐỒNG TRÍ TUỆ.

.
THỜI TRONG ĐỜI HIỆN TẠI, CÁC NGƯỜI ĐƯỢC THẤY MẶT NHAU, VÀ TRONG ĐỜI SAU, CÁC NGƯỜI CŨNG ĐƯỢC THẤY MẶT NHAU.

Đức Phật đã dạy rằng, nếu MUỐN GẶP NHAU TỪ ĐỜI NÀY ĐẾN ĐỜI SAU, YÊU THƯƠNG VÀ HẠNH PHÚC, CẢ HAI NGƯỜI PHẢI ĐỒNG TÍN, ĐỒNG GIỚI, ĐỒNG THÍ VÀ ĐỒNG TRÍ TUỆ, NHƯ VẬY SẼ GẶP NHAU NỮA.

.
Cả hai, tín, bố thí,
Sống chế ngự, chánh mạng,
Cả hai vợ chồng ấy,
Nói lời thân ái nhau,
Ðời sống nhiều hạnh phúc,
Chờ đợi hai người ấy.
Kẻ thù không thích ý,

Cả hai giới hạnh lành,
Ở đây sống theo Pháp,
Giữ cấm giới đồng đẳng,
Cả hai giới hạnh lành,
Sống hoan hỷ Thiên giới,
Hân hoan được thỏa mãn,
Ðúng với điều sở cầu.
(HT. Thích Minh Châu Việt dịch)
________

Tre trích dẫn một đoạn trong một bài viết của Sư Minh Đăng

Sadhu Sadhu Sadhu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

P/S: Sẽ thật hạnh phúc biết bao nhiêu khi gặp được Người

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

BẢY HẠNG VỢ / CHỒNG

Theo trong bộ kinh Anguttaranikāya (Tăng Chi Bộ) có đoạn Đức Phật dạy có bảy hạng vợ, tức nhiên là cũng có bảy hạng chồng tương đối.

+ Bảy hạng vợ ấy là:
1. Vadhakābhariyā: Vợ như là đao phủ thủ, như kẻ sát nhân vì luôn ác độc, hung dữ với chồng.
2. Corībhariyā: Vợ như kẻ trộm - vì luôn tiêu xài hoang phí tài sản, của cải của chồng.
3. Ayyābhariyā: Vợ như chủ nhân ác ôn. Ayyā là bà chủ - nên hạng vợ này thường biếng nhác, hỗn xược, đàn áp chồng, sai khiến chồng.
4. Mātābhariyā: Vợ như mẹ. Tức là hạng vợ có lòng từ mẫn, luôn để ý chăm nom, săn sóc chồng như mẹ đối với con.
5. Bhaginībhariyā: Vợ như em gái.
Là hạng vợ hiền thục, biết kính trọng, biết yêu thương, biết tùy thuận phục vụ chồng như em gái đối với anh.
6. Sakhibhariyā: Vợ như bạn.
Cư xử, đối đãi rất tốt với chồng và bình đẳng, thủy chung như một người bạn tốt.
7. Dāsībhariyā: Vợ như tôi tớ, như người ở gái.
Là hạng vợ biết kính sợ chồng, biết nhẫn nhục, biết hy sinh và phục vụ chồng như tôi tớ đối với chủ.

* Vợ như đao phủ thủ: Đao phủ thủ là người giết tội nhân.
Người vợ thuộc về hạng này là người đàn bà nhiều sân hận, mặc dầu chồng có lo lắng, nhường nhịn đến đâu, cũng không hề biết thương hại chồng, làm sao miễn cho vừa lòng mình thôi.
Người vợ này thường mắng nhiếc, chửi bới chồng, lắm khi còn đánh đập chồng là khác nữa.
Đồng thời cũng có hạng chồng như đao phủ thủ vậy.

* Vợ như kẻ trộm: Người vợ này không trung thành với chồng, thường lo việc sang đoạt, lường gạt, cướp bóc của chồng, đem tiền mua vui riêng, như rượu chè, cờ bạc chẳng hạn, theo ý thích của mình.
Đồng thời cũng có hạng chồng như kẻ cướp.
Thành thật mà nói, vợ hay chồng đều có quyền xài tiền bạc có được trong gia đình, nhưng khi đem ra tiêu dùng, cần phải có sự ưng thuận của cả hai người.
Còn khi nào một người trong hai người ấy có ý chi dụng riêng cho mình, có tác ý lén lấy tiền ấy đem đi mua vui riêng, là không hợp pháp - luật đời hay luật đạo đều không cho phép.
Lại nữa, sự trộm cắp giữa chồng và vợ khó mà bắt cho được, nên đây là hạng trộm cắp đáng ghê sợ nhất trong gia đình.

* Vợ như chủ nhân ác ôn: Hạng vợ này bao giờ cũng dành quyền hành và giữ tiền bạc trong gia đình. Chồng chỉ là hư vị thôi, như tôi tớ trong nhà.
Hạng vợ này chỉ biết ăn, ngủ, thụ hưởng, biếng nhác, làm oai làm phách - chỉ làm hại cho gia đình và mọi người sẽ ghét bỏ mà thôi.
Đồng thời cũng có ông chồng như ông chủ ác ôn vậy.

* Vợ như mẹ: Không ai thương con và lo cho con bằng mẹ.
Bà mẹ đối với con có tứ vô lượng tâm, như vị phạm thiên. Người vợ thương chồng, lo cho chồng không nề cực nhọc tấm thân miễn là chồng vui là đủ rồi.
Người vợ có tâm như thế gọi là người vợ thương chồng như người mẹ thương con. Thật là hiền thê hiền nội. Quả báo này thật không nhỏ.
Chết rồi được sanh vào cõi trời.
Đồng thời cũng có người chồng thương vợ, lo cho vợ, như người cha lo cho con vậy.
Gia đình nào được cảnh này chắc chắn gia đình ấy đầy hạnh phúc và vợ chồng không hề xa nhau vì một lẽ gì.
Đây là pháp rất cao quý, chúng ta nên hành theo.

* Vợ như em gái: Hạng vợ này kính mến chồng như anh trai, vì như người em gái thường lo cho anh thật là đàng hoàng và chu đáo.
Đồng thời cũng có người chồng lo cho vợ như người anh lo cho em gái mình.

* Vợ như bạn: Người vợ lo chăm nom săn sóc cho chồng như người bạn lành săn sóc cho bạn mình và coi chồng như là bạn thân của mình vậy.
Đồng thời cũng có người chồng chăm lo cho vợ như bạn thân của mình.

* Vợ như kẻ tôi đòi: Đây là hình ảnh người vợ đảm đang, nhịn ăn, nhịn mặc, hy sinh mọi điều cho chồng và lo phụng sự chồng - như là người làm công lo cho ông chủ, không bao giờ để sơ thất mọi việc mà chồng đã giao cho.
Phạn ngữ dùng từ dāsī (tôi tớ, người ở gái) là để chỉ hạng vợ hết lòng chăm nom mọi việc cho nhà chồng - ta không nên hiểu theo nghĩa xấu là thấp hèn, nô lệ - mà đó chính là người quản gia trung tín nhứt.
Đồng thời cũng có người chồng lo cho vợ như người quản gia lo cho chủ vậy.

Nếu gia đình nào có được bốn hạng vợ và bốn hạng chồng đã kể trên (4 hạng sau) thì gia đình ấy được an vui.

Đức Phật thường dạy đời là khổ, người ở trong đời là người đang trầm luân trong bể khổ.
Nhưng ngài biết chúng sanh mặc dầu biết khổ nhưng không dứt bỏ được, nên trong tám muôn bốn ngàn chi pháp của Ngài dạy, có pháp xuất thế gian và pháp còn trong thế gian; những người hành theo pháp sau này sẽ được bớt khổ đi một phần nào cũng như hành theo 38 pháp hạnh phúc vậy.

Sự yêu thương giữa nam và nữ về dục thì không có gì gọi là cao quý.
Vì loài thú cũng biết như ta vậy.
Nhưng người đời cao quý hơn loài vật, là vì người ta thương nhau bằng một tình thương trong sạch, hai bên biết lo giúp đỡ cho nhau, lo lắng, chăm sóc cho nhau trong những khi hoạn nạn, bất trắc, ốm đau - được coi như sống chết có nhau; và ngoài ra còn giúp nhau đi theo con đường tiến hóa, an vui, hạnh phúc và cuối cùng là tầm cầu giải thoát như các bậc thánh nhơn nữa.

Về sự tiếp độ nhau giữa vợ chồng, Đức Phật có dạy trong bộ Dīghanikāya đoạn Pātivagga rằng: Vợ chồng phải có pháp tiếp độ nhau là:
+ Chồng có 6 pháp đối với vợ là:
1. Thương mến, nể nang, hằng khen tặng và làm cho vợ được lợi ích, vừa lòng.
- Tặng đồ dùng hợp thời, nhất là quà tặng kỷ niệm những ngày vui, mừng sinh nhật.
- Dùng lời dịu ngọt đối với vợ.
2. Không khi dể vợ, nghĩa là không đối xử với vợ như kẻ ăn, người ở.
3. Không ngoại tình, không có vợ bé.
4. Giao cho vợ chủ quyền trong gia đình.
5. Tặng vật trang sức, trang điểm sang quý tùy khả năng mình.
6. Thường dẫn vợ đi xem những cuộc vui như hội chợ.

+ Vợ đối với chồng cũng phải có 5 điều là:
1. Lo thu xếp săn sóc việc trong gia đình cho chu đáo.
2. Lo giúp đỡ quyến thuộc bên chồng.
3. Không ngoại tình.
4. Giữ tiền bạc, của cải mà chồng đã giao phó.
5. Siêng năng làm công việc.

- Những pháp trên là theo đời, còn với lẽ đạo tùy trường hợp người chồng hay vợ phải thực hành theo 3 pháp là:
1. Tiếp độ hạng thấp - là dắt dẫn người bạn trăm năm của mình biết bố thí, trì giới, nghe pháp, làm lành.
2. Tiếp độ bậc trung - là dắt dẫn người bạn trăm năm của mình biết tụng kinh, niệm Phật, tham thiền.
3. Tiếp độ bậc cao thượng - là dắt dẫn người bạn trăm năm của mình học minh sát tuệ và luôn luôn nhắc nhở sự hành đạo.

+ Tiếp độ vợ con được những hạnh phúc là:
1. Làm cho tình thương yêu ấy càng ngày càng thêm đầm ấm, bền vững.
2. Làm cho tâm đầu ý hiệp.
3. Là một điều đại thiện.
4. Là nhân làm cho tiền của dồi dào.
5. Được coi là người hành đúng theo chân lý.
6. Được gọi là người không dễ duôi.
7. Làm khuôn vàng, thước ngọc cho con cháu sau này hay là làm mẫu mực cho người ở bên cạnh mình.
8. Chư thiên và phạm thiên thường ca tụng và hộ trì cho gia đình hành theo hạnh này.

Chính đức Đế Thích có nói câu kệ như vầy với vị trời Mātali rằng:
“- Ye gahatthā puññakāra sīḷavanto upāsikā.
Dhammene dāraṃ phosenti te manussāmi mātali”.
Nghĩa là: Này Mātali! Người cư sĩ nào biết làm phước, sống đời có giới hạnh; lại còn là một thiện nam biết nuôi vợ đúng theo pháp, ta xin lễ bái người ấy.

Vị trời Mātali đáp câu kệ ấy rằng: Tâu đức Đế Thích! Ngài lễ bái kính trọng vị cư sĩ nào mà người ta thường ca tụng thì người cư sĩ ấy quả thật là cao quý trong đời.
Vậy, ngài lễ bái kính trọng ai, tôi cũng xin được lễ bái kính trọng người ấy.

Đế Thích là vị thiên vương làm chúa tể trong hai cõi trời Tứ Đại thiên vương và Đao Lợi - mà ngài còn kính trọng người hành pháp theo pháp tiếp độ vợ con, thì Chư thiên làm gì mà không hộ trì và kính trọng!

( Trung Tâm Hộ Tông
38 Pháp Hạnh Phúc - Hạnh Phúc Xll
Tác Giả : Mahà Thông Kham Medhivongs
Hiệu Đính : Minh Đức Triều Tâm Ảnh )
Ảnh : Sưu Tầm

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trong thiền ngữ Ấn Độ có 4 câu thế này:

“-Bất kể bạn gặp ai, đó đều là người bạn cần gặp.

-Bất kể xảy ra chuyện gì, đó đều là chuyện nhất định phải xảy ra.

-Bất kể chuyện bắt đầu từ đâu, đó đều là thời điểm thích hợp.

-Bất kể là chuyện gì, đã qua thì chính là qua”.


Vậy nên, đừng mãi sống trong quá khứ viển vông, đừng vì những điều đã từng làm mà đưa ra quá nhiều giả thiết, chuyện đã xảy ra thì đó chính là điều duy nhất có thể xảy ra, không cách nào quay đầu được, cứ nhìn lại, nghĩ lại sẽ chỉ là vô ích mà thôi.


Cho dù đôi lúc hiện thực thật tàn nhẫn, nhưng chúng ta sau cùng đều phải học cách sống một cách thâm tình trong thế giới bạc tình này. Phải biết, bạn đối với cuộc sống thế nào, cuộc sống sẽ đối với bạn thế ấy, tâm thái của bạn, đương nhiên sẽ ảnh hưởng tới cuộc sống của bạn.


Cho dù bạn từng gặp phải chuyện gì, là vui hay là buồn, là ở dưới tận cùng hay đỉnh cao xã hội, thì cũng xin nhớ tới câu này:


"Nếu như mọi thứ đi ngược lại với mong đợi của bạn, thì nhất định có sự an bài khác"


Quá khứ không bao giờ trở lại, phần đời còn lại cũng không thể nào thấy lại, vậy nên, chặng đường dài phía trước, tôi mong bạn trân trọng bước đi, tuỳ duyên tự tại, thứ muốn có đều có, mà thứ không có được thì đều có thể buông bỏ nó đi.

-Weibo/Rainie Nguyen dịch

[MHTH]

Tre ơi, cây hoa gì đấy ?