43 replies to this topic

[KimCa]

em đọc mà không hiểu các bác đang thảo luận vấn đề gì? ông VDTT trước hay dùng từ "tái khám phá", còn bây giờ gọi là "cải cách".

ai làm ơn thông não giùm em với.

[CaspianPrince]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MikeDo, on 15/03/2018 - 13:06, said:

Theo tôi hiểu, vì nguyên lý hình thành của tử vi xuất phát từ việc ánh xạ tam tài lên trên tài địa, dùng địa làm mốc, nên tác động của tất cả những gì liên quan tới tài địa phải là lớn nhất. Cục là biến động của tài địa nên đâu có gì đi ra ngoài nguyên tắc đấy.
Ví dụ, trong thời gian gần đây, tôi có nghĩ ra một số chiêu thức để xem vận, và có cho nhiều người sử dụng để tránh trường hợp cảm tính.
Trong đó bỏ qua gần như tất cả các tinh đẩu, nhưng tôi mạn phép đánh giá khách quan hiệu suất chung của mọi người vẫn đạt khán hạn quá khứ 7-80% ở mức độ tháng. Để nâng cấp đòn thế ấy lên ngày thì còn nhiều việc phải làm, nhưng tôi nghĩ đẩy lên hạn tháng với hiệu suất như vậy mà bỏ qua tinh đẩu (và tất nhiên bỏ qua tính đắc hãm) thì tức là vai trò của nó ở mức nào anh emvomrdam (em vợ Mr Đàm) chắc cũng tự trả lời. Trong đó cốt yếu vẫn là dùng cục làm nền cho phi hóa bắn trên nền tam tài.

Không biết có thể hiểu khi loại bỏ tinh đẩu (số ngày) thì Tử Vi bị rút gọn thành Tử Bình hay không? Và như vậy, dùng cách luận của Tứ trụ đối với can chi của ngày tháng năm sinh và của cung vận trên thiên bàn Tử Vi, đặc biệt là mối quan hệ/ý nghĩa của thập thần và tượng của ngũ hành trong đời sống và y học có thể cho ra được luận giải khá đúng ~ 70-80%?

Sửa bởi CaspianPrince: 15/03/2018 - 18:44

[emvomr.dam]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MikeDo, on 15/03/2018 - 13:06, said:

Theo tôi hiểu, vì nguyên lý hình thành của tử vi xuất phát từ việc ánh xạ tam tài lên trên tài địa, dùng địa làm mốc, nên tác động của tất cả những gì liên quan tới tài địa phải là lớn nhất. Cục là biến động của tài địa nên đâu có gì đi ra ngoài nguyên tắc đấy.
Ví dụ, trong thời gian gần đây, tôi có nghĩ ra một số chiêu thức để xem vận, và có cho nhiều người sử dụng để tránh trường hợp cảm tính.
Trong đó bỏ qua gần như tất cả các tinh đẩu, nhưng tôi mạn phép đánh giá khách quan hiệu suất chung của mọi người vẫn đạt khán hạn quá khứ 7-80% ở mức độ tháng. Để nâng cấp đòn thế ấy lên ngày thì còn nhiều việc phải làm, nhưng tôi nghĩ đẩy lên hạn tháng với hiệu suất như vậy mà bỏ qua tinh đẩu (và tất nhiên bỏ qua tính đắc hãm) thì tức là vai trò của nó ở mức nào anh emvomrdam (em vợ Mr Đàm) chắc cũng tự trả lời. Trong đó cốt yếu vẫn là dùng cục làm nền cho phi hóa bắn trên nền tam tài.
Tất nhiên, có thể quan điểm của tôi khá cực đoan, và khá là hạn hẹp, nhưng tôi sử dụng tinh đẩu ở mức độ vừa phải, cũng y như mấy ông tử bình sử dụng thần sát.
Câu hỏi thế nào là hãm địa, thực sự khó lắm.

xin cám ơn thầy MikeDo đã trao đổi học thuật thẳng thắn, theo EM hiểu khái niệm về tài địa của thầy MikeDo xuất phát từ sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật chăng. 2 môn Tử vi và Tử bình vì sao dịch sang tiếng Việt nước ta đều có chữ Tử. 1 đằng Tử vi ngoài Tử có chữ Vi theo EM hiểu nghĩa là sao, cũng là tròn, là vi diệu. 1 đằng Tử bình ngoài chữ Tử có chữ Bình phải chăng là quân bình, về âm dương, ngũ hành, tứ trụ và hiểu theo cách sử dụng để hoá giải là dụng thần, ngoại trừ ý nghĩa là xuất phát từ tên 1 vị danh gia Từ Tử Bình. trc Tử vi và Tử bình đã có khái niệm về địa chi và 12 cung. địa tác động nhiều nhất là nguyệt. nguyệt tác động đến địa theo mùa, ngày và giờ, phải chăng từ đó ta có các thần sát trong tử bình hay còn gọi là các sao trong tử vi. xin chia sẻ suy nghĩ này cùng thầy MikeDo và các bạn.
ps: xin chào bác vnconcrete, điều EM chia sẻ ở trên xuất phát từ môn Lục nhâm, sở trường của thầy vnconcrete, vnconcrete nghĩ sao

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[MikeDo]

Theo tôi hiểu, thì can năm thuộc thiên, chi năm thuộc địa, tất cả tháng ngày giờ.... đều thuộc nhân.

[Tutrumenh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MikeDo, on 16/03/2018 - 10:10, said:

Theo tôi hiểu, thì can năm thuộc thiên, chi năm thuộc địa, tất cả tháng ngày giờ.... đều thuộc nhân.

anh Mikedo có cho rằng tất cả các cách cục đều phải thỏa tam tài thiên địa nhân hay không? VD cách lộc mã giao trì, đủ thiên địa nhân thì tôi nghĩ lộc ở đây phải là hóa lộc mới đúng, chứ không phải lộc tồn

[MikeDo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MuaThuDen, on 16/03/2018 - 10:19, said:

anh Mikedo có cho rằng tất cả các cách cục đều phải thỏa tam tài thiên địa nhân hay không? VD cách lộc mã giao trì, đủ thiên địa nhân thì tôi nghĩ lộc ở đây phải là hóa lộc mới đúng, chứ không phải lộc tồn

Lộc mã giao trì, làm sao thành cách được?
Nếu mà lộc mã giao trì hội địa kiếp hay tả hữu, thì tôi còn sử dụng.

Sửa bởi MikeDo: 16/03/2018 - 10:29

[AnKhoa]

Một lá số thành Cách thì phải thoả cả tam tài Thiên địa nhân. "Lộc mã giao trì" muốn thành Cách phải có Chính trinh và trung tinh đắc trợ vô phá.

Một lá số Thành Cách như cái Khung đã được định hình, khá vững vàng, cho nên rất hiếm và khó gặp, còn đa phần chỉ là thứ cách, tạp cách, phá cách ...

[MikeDo]

Tôi nhận thấy rất nhiều sai lầm của nhiều người học t ử vi, khiến cho trình độ của họ vĩnh viễn dừng ở mức độ hàng chợ.
Tôi nói như thế, hoàn toàn không phải là chê bai chợ, vì tôi vẫn phải đi chợ. Vì chỉ cần một số nhận xét nhỏ về kĩ thuật thì chợ có thể nâng cấp thành hàng xuất khẩu.

Ta lấy một ví dụ không tầm thường.
Đại đa số người mới học thường lấy tam phương tứ chính của cung tiểu vận để luận đoán vận trong năm. Ví dụ, tiểu vận năm nay gặp Đào, Hồng Hỉ, thì khán ngay người ta có chuyện tình cảm. Đây là một sai sót cực kỳ nghiêm trọng khi đoán, đặc biệt là khi đoán đúng. lý do là khi đó, đúng là do ăn may ngáp phải ruồi, và mình cứ tưởng mình ngáp phải ruồi đó là do trình độ, còn nếu đoán sai thì mình biết ngay là mình yếu kém.

Vì rằng, tiểu vận được hình thành khi tam hợp thái tuế tụ tại cung tứ mộ rồi bắn phá sang cung xung chiếu, khởi thuận nghịch theo nam, nữ (cụ MinhMinh).
Vì vậy, mặc nhiên không cần biết bất cứ lý do gì, khi thái tuế dịch một cung, thì tiểu vận cũng dịch một cung.
Hệ quả, thái tuế và tiểu vận luôn có cùng tính chẵn lẻ với nhau. Tiểu vận vào cung chẵn thì thái tuế vào cung chẵn và ngược lại.

Tất cả các hệ sao Đào Hoa (khởi từ vị trí Mộc Dục của tam hợp tuế), tất nhiên ngược thế âm dương với thái tuế.
Hồng Loan, khởi từ mão, tất nhiên là luôn ngược tính âm dương với thái tuế. Xung chiếu là hỉ, hiển nhiên cũng sẽ vậy.
Bạn nào không tin, có thể cứ việc lấy lá số ngẫu nhiên mà check.

Và do đó, sinh ra một hệ quả hiển nhiên, tất cả những năm tuổi lẻ tiểu vận năm không thể gặp đào hồng hỉ, và nếu xem theo kiểu tử vi hàng chợ thì không thể có chuyện tình cảm. Ngược lại, năm tiểu vận chẵn, thì khả năng cao gặp đào hồng hỉ.

Hiển nhiên cái này mâu thuẫn với thực tế, mọi người chỉ cần nghiệm lý tất cả các bạn cùng lớp mình thì biết, làm gì có chuyện có năm nào cả lớp không ai có người yêu, sang năm sau lại yêu rào rào, rồi năm sau nữa lại yêu rào rào theo chu kì tần số 2 năm?

Không cần biết lý do gì, một lý thuyết mà áp dụng như nhau cho tất cả mọi người cùng tuổi thì đều không đúng với thực tế. Tôi không quan tâm tới lý thuyết đó được những ai xiển dương, nhưng phương trình toán học chứng minh chặt chẽ như thế, thì chỉ có thể chúng ta bịt tai trộm chuông.
Nguyên nhân chính ở đây, chính là vì không hiểu hình học đứng đằng sau lý thuyết nên áp dụng không đúng, càng học càng sai.

Tương tự như thế, nếu nam mệnh của một tuổi gặp Lộc Tồn hoặc lưu lộc tồn, thì t ất cả bạn bè nam bằng tuổi đều gặp, dù rằng thực tế thế nào thì ai cũng biết.

Từ đó có thể chứng minh, sử dụng cái công phu mà mẫu thuẫn trực tiếp với toán học và thực tế, nếu có đúng thì cũng chỉ là ăn may, tổ cho ăn lộc, hết lộc là hết.

Sửa bởi MikeDo: 16/03/2018 - 13:51

[MikeDo]

Chính ra k có ông vong chạy lon ton quanh đây cho vui cửa vui nhà cũng buồn phết nhỉ. Ông ấy mặc dù logic và kiến thuc tầm thường nhưng lại viết bài rất hăng một cách rất hồn nhiên, mình thích!

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MikeDo, on 16/03/2018 - 13:46, said:

Vì rằng, tiểu vận được hình thành khi tam hợp thái tuế tụ tại cung tứ mộ rồi bắn phá sang cung xung chiếu, khởi thuận nghịch theo nam, nữ (cụ MinhMinh).
Vì vậy, mặc nhiên không cần biết bất cứ lý do gì, khi thái tuế dịch một cung, thì tiểu vận cũng dịch một cung.
Hệ quả, thái tuế và tiểu vận luôn có cùng tính chẵn lẻ với nhau. Tiểu vận vào cung chẵn thì thái tuế vào cung chẵn và ngược lại.

Từ đó có thể chứng minh, sử dụng cái công phu mà mẫu thuẫn trực tiếp với toán học và thực tế, nếu có đúng thì cũng chỉ là ăn may, tổ cho ăn lộc, hết lộc là hết.

Vậy thày Gấu sẽ giải quyết vấn nạn trên ra sao? Mong mỏi rửa tai lắng nghe.

[NNLTT]

Giả dụ như tôi muốn tham gia cải cách có được không?.Tôi ủng hộ mr.Gấu làm minh chủ võ lâm,nhất thống quần hùng.Mr.Gấu làm tướng tôi làm lính,với điều kiện cuối tuần dẫn lính đi ăn cái món gì nhỉ ..trong facebook ấy...À ,tàu phớ cá bát quái âm dương ....nhìn cũng hấp dẫn đấy.

[minhminh]

Trong Dịch Mai hoa , người ta thường có
Chính quái
Hỗ quái
Biến quái ,
Khi gieo hay bấm quẻ dịch , nghĩa là muốn bói muốn hỏi sụ việc mình đang thắc mắc
Chính quái là hiện tại
Hỗ quái là diễn biến
Biến quái là kết quả
Vậy để nhanh gịn nhẹ ta chỉ. cản chính và biến .
Thêm hỗ quái vào chỉ như rắn thêm chán , không cần thiết .

Cũng vậy trong Tử vi khi xem vận hạn , có lưu niên tiểu hạn , và có luu niên đại hạn tức luu niên vần trình của từng năm tuổi trong khung vận trình 10 năm. Công thức này ai bước vào tử vi đều biết và chắc chắn phải biết

Nhưng khi áp dụng thực tế không đơn giản vậy
Tại sao lại gọi la luu niên tiểu hạn , luu niên tiểu hạn la cái gi
Tại sao lạ goi la luu niên đại hạn và luu niên đại hạn là cai gi
Khi tìm ra câu trả lời ắt sẽ tìm ra cách áp dụng để tìm ra những diễn biến và kết quả những gì xảy ra trong vận hạn ấy .qua cach luu cung hoán cục lưu sao ....

MM tôi học tử vi theo kiểu qui nạp pháp và thực tế hơn là hàn lâm
Và cũng không xem tử vi nhu một môn bói toan , neu muốn bói dùng bói bài tây , bói dịch bốc phê , kết quả nhanh hơn , va ít phải động não hơn
Tử vi : ngoài dùng để bói , thì Tử vi là một triết lý học nhán sinh quan dê ap dung ngay vao trong cuộc sống thường ngày , để biết mình là ai , biết khả năng mình đến đâu , biét điểm dừng khi cần phải dừng. Và học tử vi cũng là để chiêm nghiệm lẽ vô thường được mất trong cuộc sống để qua đó tìm sự bình an , giảm thiểu những phiền não của cuộc đời cho chính mình .

Khi các nhà Toán học như Gs Phạm kế Viêm , Gsts MikeDo ..... học và nghiên cúu Tử vi cách diễn giẩng , giải đương nhiên phải khác
Chúng ta không thể không ghi nhận công phu
Mọi vấn đề cứ từ tư nghiem túc nghiền ngãm sẽ ra kết quả .

[tripooh1]

thưa bác minhminh cháu vừa trải qua một lưu đại hạn thất sát địa không thưa bác, kết luận của cháu nhận ra rằng vận Ko kiếp tốt nhất đúng như bác minhminh đã chỉ không nên cuồng, không nên vội vã bộp chộp, vận Ko kiếp tốt nhất chỉ nên cố gắng, bình tĩnh làm cái gì nó hợp lý, nhỏ nhỏ dễ hiểu thôi. và cũng đừng quá trong mong vào những gì mình nghĩ là đã cố công cố sức cố gắng. vì ko kiếp phá đổi tất cả và đúng là nó có tính ảo, gian phi trong đấy

ngoài ra cháu cũng nghiệm đúng như tiền bối VuiVui đã truyền lại là không kiếp đúng là 1 bộ âm dương có tính nhân quả với nhau, nơi không sẽ thành kiếp và nơi kiếp sẽ thành không

Sửa bởi tripooh1: 18/03/2018 - 02:04

[HiddenVariables]

Tại sao bói bài lại cho kết quả đúng? Chúng chỉ là những tấm thẻ "vô tri vô giác". Tôi đã từng xem một vài người dựa trên bộ bài Tây Du Ký mà nói chính xác đến 80-90%.
Thế giới này quả là còn nhiều điều kỳ bí nằm ngoài tầm hiểu biết của chúng ta.

P/S:
Gấu quỳ ba năm xám hối tội ngạo mạn khinh người thì tôi sẽ nhận làm đệ tử truyền dạy kiến thức sơ đẳng về TV

[minhminh]

Trong mỗi con người đều có những luồng tôi tạm gọi là bioelectromangetic , những khí lực này tương quan vói universal mangetic , khí lực của trời đất
Là bài , đồng xu , hay ..bất cứ thứ gì khác chỉ là những phương tiện để thể hiện sự giao thoa của khi lực giữa nhán thiên địa với nhau ,
Cho nên khi muôn xem bói muốn có kết quả đúng thì cần phải tập trung tinh thần mà người xưa hay dùng cách thắp hương nhang khấn vái chư Thần chư Tổ , chư Phật