472 replies to this topic

[MikeDo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 08/03/2018 - 10:38, said:

Một điểm vô cùng rõ ràng, nhưng hình như các thày thường lờ đi, đó là trong môn Tử vi ngũ hành chia ra thành nhiều lớp lang khác nhau:

• Bàn tử vi gồm 12 địa chi được phân bổ theo Lạc thư
  
• Chiều vận hành của thời gian được mô tả theo thứ tự: Xuân Hạ Thu Đông :
  Hợi Tý Sửu: phương Bắc thuộc Thái âm, âm cực thì 1 khí dương sinh cho nên gọi Tý là nhất dương
  Tị Ngọ Mùi: phương Nam thuộc Thái dương: dương cực thì 1 khí âm sinh cho nên gọi Ngọ là nhất âm
  Hợi Mão Mùi: phương Đông thuộc thiếu dương khí dương thăng lên theo chiều thuận
  Thân Dậu Tuất: phương Tây thuộc thiếu âm, khí âm giáng xuống theo chiều nghịch...
  
• Chính Ngũ hành: trong tử vi có 12 địa chi phân thành 12 địa bàn, cứ 3 chữ sinh vượng mộ tạo thành một tam hợp, có 4 tam hợp cho nên gọi là "Ngũ hành tứ sinh" (bởi trường sinh luôn ở Dần Thân Tị Hợi là bốn cung sinh). Cho nên luận ngũ hành trong tử vi không dùng vòng trường sinh âm/nghịch. Do môn địa lý có thể phân ra thế đất hay thế thủy âm dương khác nhau nên mới có vòng trường sinh âm dương khác nhau. Tử vi lấy gì để phân ra được cục ngũ hành là âm hay dương?
  
• Nạp âm ngũ hành: đã thoát thai ra khỏi phạm vi chính ngũ hành, nó cũng không còn quan trọng đắc vị hay không đắc vị nữa, mà dùng tới vòng Trường sinh để phân ra từng loại. Ví dụ:
  * hỏa tại Dần gọi là "Lô trung hỏa" - bởi Hỏa tại Dần là đất trường sinh, lửa ấy thực chất cho nên ví như lửa trong lò.
  * hỏa tại Thìn gọi là "Phúc đăng hỏa". Hỏa tới Thìn, Tị là vào đất Quan đới, Lâm quan - giờ Thìn Tị là lúc mặt trời chiếu sáng rực rỡ, cho nên gọi là "Phú Đăng Hỏa"
  * hỏa tại Thân Hỏa tới Thân là bệnh địa, tử tại Dậu - Thân là địa hộ, Dậu là nơi tàng Nhật, nơi mặt trời tàng ẩn. Do đó lấy hình tượng ánh sáng mặt trời lặn, gọi là "Sơn Hạ Hỏa" (hình tượng mặt trời lặn xuống núi..)

Do Nạp âm ngũ hành đã thoát thai ra khỏi tứ tượng là Xuân Hạ Thu Đông, cho nên không thể mang nguyên lý của Chính ngũ hành để luận Nạp âm ngũ hành được, mà phải cân đo sức mạnh (tôi hay gọi là Khí lực) của ngũ hành nơi ấy. Ví dụ:

• Tuổi Nhâm Thân - mệnh Kiếm phong kim (kim tại nơi Lâm Quan, Đế vượng), sao Thất sát thủ mệnh - ấy là tượng kim vượng cực điểm, kim vượng quá sẽ gẫy - như lá số của vua Quang Trung - đánh trong thiên hạ vô địch thủ, xong rồi tự chết.
  Để chế hóa sức vượng của Kiếm phong kim, cần các sao nhu mì hành thủy - ví dụ như Thiên đồng thủ mệnh để không khắc sát - phù hợp với lý âm dương cân bằng.
  
• Ngược lại mệnh Kim ở Ngọ (như Giáp Ngọ) là kim đất bại, chưa có khí thế, vậy cần phải có sao Thổ như Tử phủ phù trì... đại khái là thế.

Như vậy, ta có thể mở ra một hướng cân nhắc ngũ hành trong môn tử vi, thoát khỏi sự cứng nhắc về suy luận chính ngũ hành.

Người ta biết chứ, nhưng không có ai thích nói ra. Cái này, chỉ cần học qua Phúc Tông sơ cấp là biết, tôi vẫn gọi là lý thuyết cung khí. Bên Đông A cũng dùng một đòn tương tự, nhưng ở tầng hình. Nhưng cơ bản rằng thì mà là, người ta ứ thích công khai làm gì.
Vòng t rường sinh của Đông A ra sao, nhiều người ở đây chắc cũng đã biết, nhưng có những cái không cần thiết phải nói làm gì. Thị phi không cần thiết.

Hôm trước ông ThaiduongVong thấy nick mình ít bài, tưởng là nick mới, nên khệnh khà khệnh khạng chém gió. Giờ thì lại đứng ra hô hào tinh thần đoàn kết. Hahaha.
Thầy Thaiduongvong cố gắng làm việc ở level 4, nhưng công lực ở tầm bắt đầu level 2. Nếu cố gắng hết sức sẽ có thành tựu hơn bây giờ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi MikeDo: 08/03/2018 - 10:54

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

V.E.DAY, on 08/03/2018 - 10:41, said:

Và nếu xét về sự quân bình của Â-D thì trục Mão Dậu mới chính là trục quân bình của Â-D theo ngày chứ không phải trục Dần Thân.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thày nói thế là không đúng với thực tế rồi - nam nữ phát sinh tình dục mạnh nhất vào giờ Dần. Chứ tới giờ Mão là phải ra đồng đi cày rồi, làm ăn được gì nữa mà đòi quân bình âm dương

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[MikeDo]

Mấy ông ấy xáo lẫn phân am dương theo thiên địa nhân lại với nhau. Học thiếu gốc, nên nó vậy.

[vietnamconcrete]

Nam giới giờ Dần sẽ có hiện tượng "Nhất trụ kình thiên", ông nào mà giờ Mão rồi vẫn còn dựng cờ đòi khởi nghĩa xin giơ tay - tôi xin kính lạy!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[V.E.DAY]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 08/03/2018 - 10:55, said:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thày nói thế là không đúng với thực tế rồi - nam nữ phát sinh tình dục mạnh nhất vào giờ Dần. Chứ tới giờ Mão là phải ra đồng đi cày rồi, làm ăn được gì nữa mà đòi quân bình âm dương

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hi hi hi ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hôm nay tôi bận đi ăn giỗ nên mai sẽ giải thích cho thày VNC

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi V.E.DAY: 08/03/2018 - 11:19

[vietnamconcrete]

Nói về cái gọi là "quân bình âm dương" - âm dương luôn vận hành, từ

• Tý nhất dương, Sửu nhị dương, Dần tam dương, Mão tứ dương, Thìn ngũ dương, Tị lục dương
  
• Ngọ nhất âm, Mùi nhị âm, Thân tam âm, Dậu tứ âm, Tuất ngũ âm, Hợi lục âm

Do Tị dương đã đến cực điểm, nên cung Tốn còn có tên là "Tuyệt dương" - bởi khí dương phải tuyệt thì mới sinh ra được nhất âm. Do Hợi âm đã đến cực điểm, nên cung Càn còn có tên là "Tuyệt Âm", bởi khí âm phải tuyệt mới sinh ra được nhất dương...

Tính ra mà nói thì âm có 6 vị, dương cũng có 6 vị - mà vị thứ 3 (Dần, Thân) đang còn ở giai đoạn giữa nên chính là đất quân bình âm dương. Mão cũng là ở giữa giai đoạn dương, nhưng khí dương đã trở nên cương mãnh không thích hợp làm nơi giao hội. Dậu cũng là ở giữa giai đoạn âm, nhưng khí âm đã nặng nề, sát khí tiêu điều không thích hợp làm nơi giao hội. Do Mão Dậu là nơi chính vượng của hai khí âm dương, cho nên mới coi Mão Dậu là "hai cửa của Âm Dương" là thế.

[vietnamconcrete]

Lại xét trong thực tế:

• Thời gian: cung Tý chính Bắc, khởi điểm của khí hậu tính từ khí Đông Chí, nhưng tháng Dần mới được coi là tháng 1 âm bởi là nơi sinh sôi nảy nở.
  
• Con người: Tý là nơi huyệt hội âm - nơi cực âm mà 1 khí dương sinh, Ngọ là huyệt Bách hội, nơi cực dương mà một khí âm sinh. Cho nên đạo giáo tu luyện bằng cách dùng nơi âm hội để phát sinh "khí" (dương), dùng huyệt Bách hội (hay mắt thứ 3) là nơi cực dương để phát sinh "dịch" - trong sách "Linh bảo tất pháp" gọi là phép "khí dịch tương sinh". Mượn dịch mà nói thì là "thủ Khảm điền Ly" - luyện lấy một dịch thuần âm ở nơi cực dương, một khí thuần dương ở nơi cực âm - đúng theo đồ hình thái cực.

Đại khái cũng có pháp khác có tên gọi là "Ngọc dịch luyện hình" - theo đại ý phía trên, trong khi luyện tập sẽ phát sinh nước bọt (là dịch thuần âm phát sinh nơi cực dương) để nuốt xuống nuôi dưỡng cơ thể. Dịch này phát sinh được bởi thủ ý nơi đan điền, mượn tâm hỏa nung luyện tinh hóa khí, khí này dọc theo mạch đốc thăng lên (nhất dương, thăng lên tới hậu chẩm là 6 dương)... đó là cái học của "hình nhi thượng"?!?

[vietnamconcrete]

Xét theo huyệt vị, thì hẳn là:

MẠCH ĐỐC

• Hội âm là cung Tý
  
• Cường trường (xương cụt) là cung Sửu
  
• Mệnh môn là cung Dần? - nơi thận âm thận dương giao hội, mệnh danh cung Cấn, cửa Sinh, nơi chịu chức năng sinh sản?

MẠCH NHÂM

• Bách hội là cung Ngọ
  
• Ấn đường là cung Mùi (khoảng giữa đó là thượng đan điền)
  
• Đản trung hẳn là cung Thân (nơi giao hội - trung đan điền
  
• Khí hải hẳn là cung Tuất Hợi (hạ đan điền)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

đại khái là dài dòng như thế để chứng minh rằng cung vị chắc chắn là có quy củ nghiêm nhặt, trong tử vi thì không rõ, chứ ai là thày thuốc đông y lành nghề hẳn rõ về dịch lý

P/s. VN là tay mơ, phía trên là cóp nhặt cùng suy luận, chưa chắc đã chính xác 100% - nhưng qua suy luận ta có thể thấy cung Dần và cung Thân là hai nơi giao hội (một tâm, một thận) - qua đó có thể thấy nguyên lý của vòng Tử vi, Thiên phủ giao hội ở hai nơi Dần Thân là theo lý ấy.

Sửa bởi vietnamconcrete: 08/03/2018 - 12:24

[MikeDo]

Ông VNCR đang bàn về phân âm dương cuỉa thiên, hay địa, hay nhân?

[vietnamconcrete]

Từ hai khí âm dương gọi là Càn Khôn, khí dương nhẹ bay lên thành trời, khí âm nặng giáng xuống thành đất. Người ta được nhất khí linh thông, bẩm thụ âm dương mà thành người. Cho nên danh gọi tam tài, chứ thực ra nguyên lý là một - là dịch.

Câu hỏi của bạn ở trên tôi chưa hiểu nghĩa lắm? Thế nào là phân âm dương của thiên, địa và nhân? (bởi có một khái niệm gọi là "toàn đồ", một phần chính là đại diện của cả toàn khối, rút dây thì động rừng - làm sao có thể phân ra tách bạch tam tài?)

[vietnamconcrete]

Bàn về Hà đồ và Lạc thư theo cảm nhận cá nhân:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

• Hà đồ diễn tả khái niệm nhất nguyên, hỗn độn chưa phân, trong một bầu tròn hỗn độn mà số tự nhiên gồm đủ (có tổng cộng 55 số, số 10 ở trung tâm). Do là nhất nguyên nên bảo toàn, yên tĩnh, chưa phân, miêu tả chiều sinh.
  
• Lạc thư diễn tả thế giới nhị nguyên, âm dương đã phân, lục hợp đã thành. Khí âm từ cực Nam sinh mà cực đại nơi phương Bắc. Khí dương từ phương Bắc sinh mà cực đại nơi phương Nam, số tự nhiên đã khuyết thiếu (chỉ còn 45, số 5 tại trung tâm). Trong thế giới nhị nguyên đã động, thiếu thì phải động, động sẽ khắc, lạc thư miêu tả chiều khắc.

Hay đại khái nói nôm thế này: anh có cảm thấy thiếu thì anh mới động, động sẽ phát sinh nhị nguyên; nếu đủ rồi sẽ tĩnh, tĩnh rồi sẽ định, trở lại nhất nguyên.

ps. đồ hình lấy theo quan điểm của ông Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ trong Kinh Dịch Đại Toàn.

Ý là chứng minh rằng bàn Tử vi chỉ có thể áp dụng Lạc thư mà thôi, không thể áp dụng Hà đồ được bởi vì Hà đồ miêu tả nguyên lý nhất nguyên tịch tĩnh, hỗn độn chưa phân.

[vietnamconcrete]

Còn một điểm nữa, bàn tử vi thì có 12 cung và Trung cung, trung cung này không thấy ai luận bao giờ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thiết nghĩ - phải chăng Trung cung bỏ ngỏ để chúng ta suy ngẫm về cái gọi là "bối cảnh" như Vận mệnh quốc gia, vận mệnh vùng, vận mệnh dòng họ? Chẳng phải là một giờ có rất nhiều lá số trùng nhau hay sao? Sao tinh có thể giống nhau, nhưng bối cảnh (trung cung) khác biệt tạo nên sự khác biệt - phải chăng?

(12 cung tương ứng với bát quái, còn trung cung trong bàn tử vi cũng giống như số 5 trong Lạc thư).

Hay là nói theo địa lý thế này, hai người cùng sinh ra 1 giờ, ở một vùng - có Tử vi thủ mệnh, quân thần khánh hội chi cách:

• Một người mả tổ đóng vào Chân huyệt xuất phát từ chính long, thổ tinh kết phát thành chân huyệt đế vương.
  
• Một người mả tổ đóng và Bàng huyệt, đóng tại nơi Long hổ hoặc Kỵ long

Vậy người có mả tổ đóng ở huyệt đế vương thì phải làm vua, người có mả tổ đóng ở huyệt bàng thì phải làm bày tôi. Như thế rõ ràng Tử vi chỉ là một phần của bản đồ, không thể dùng để nói hết mọi sự trên đời.

[Thaiduongvong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 08/03/2018 - 09:47, said:

Để tôi gõ lại mấy dòng: "cải chỉnh theo thuận lý giữa trời với đất - trăng":

• PHƯƠNG BẮC THUỘC THỦY - CÀN - TRỜI - HƯỚNG LÊN TRUNG QUỐC
  
• MẶT TRỜI MỌC PHƯƠNG ĐÔNG MỘC - HƯỚNG RA BIỂN ĐÔNG VIỆT NAM
  
• PHƯƠNG NAM HỎA - KHÔN ĐẤT - HƯỚNG RA PHÍA NAM VIỆT NAM
  
• PHƯƠNG TÂY KIM - HƯỚNG VÀO DÃY NÚI TRƯỜNG SƠN VIỆT NAM

Trên đây là chép từ cái hình của thày DTVong ------------------- Trước tiên VN cảm thấy thày Thaiduongvong là một người cô đơn - xét từ cái tên cho đến lối hành văn, hơn nữa thầy là một người có tuổi - rất là nhẫn nại nhưng chìm trong suy tư của mình và không hòa nhập với xung quanh... Còn về quan điểm học thuật, tóm tắt lại, là thầy lấy khu vực Việt Nam làm trung tâm. Cho phía Bắc là cung Càn/Thủy/ban đêm; phương Nam là Khôn/Hỏa/ban ngày; Đông mộc buổi sáng; phương Tây kim buổi chiều... Xét ra quan điểm của thầy thật là kỳ dị, ở chỗ là:

• thứ nhất: dịch lý là phổ quát, nó áp dụng lớn thì cho cả vũ trụ, nhỏ thì một hạt bụi - đều có thể sử dụng được. Dĩ nhiên là lấy Việt Nam để ví dụ thì được, chứ để lập thuyết thì tầm nhìn quá cục bộ rồi.
  
• thứ hai: thầy mang Hà đồ ra để minh họa ngũ hành (thực ra cái mà thầy nói là minh họa Tứ tượng). Thực ra nguyên tắc chung để minh họa thời gian chính là tứ tượng, thậm chí cả Lạc thư cũng sắp xếp như thế - mang Hà đồ ra để minh họa Ngũ hành trong tử vi sợ là râu ông nọ cắm cằm bà kia - bởi Hà đồ là tượng trưng cho sự toàn vẹn của Tiên thiên, mà bàn Tử vi thì đã động rồi (tức là thuộc hậu thiên) cho nên mới nói râu ông nọ cắm cằm bà kia.
  
• thứ 3: Quái Càn, Khôn thày để như vậy thì không ai chấp nhận được: Càn chưa từng nằm ở Chính Bắc, Khôn cũng chưa bao giờ ở Chính Nam. Không tin thày cứ thử an hết cả 8 quái mà xem? Nếu thày làm được thì phải lập thuyết về Dịch mới - tôi cá là thầy không làm được.
  
• thứ 4: trong Thiên văn, nếu xét theo cái nhìn biểu kiến (tức là quan sát từ mặt đất) thì mặt trời xuất ra ở cung Chấn - ngàn xưa tới nay đã chứng minh rồi - thế nên mới có cách: "Nhật Xuất Lôi Môn" bởi Mão là cung Chấn. Chứ nếu mặt trời xuất cung Dần là cung Cấn thì đã có cách "Nhật xuất Quỷ môn" rồi. Còn tại sao Tử vi và Thiên phủ lại lấy trục Dần Thân làm ranh giới? Theo sách Hoàng Cực Kinh Thế thì quá trình thành thịnh suy hủy nó khiến ra như thế: Thiên khai ư Tý, Địa tịch ư Sửu, Nhân sinh ư Dần. Nghĩa là một khí thuần dương (trời) sinh ra ở Tý, một khí thuần âm lắng lại ở Sửu, cho nên người ta sinh ra ở hội Dần. Nói về một ngày thì giờ Tý là lúc tinh khí trong cơ thể sinh ra, giờ Sửu một khí âm lắng lại khiến cho tình dục dễ phát động. Tới giờ Dần là lúc tam dương, cơ thể bắt đầu sức sống mãnh liệt (đại khái là thế, tôi cũng không giải thích sát lắm được). Cho tới giờ Mão là tứ dương thì mặt trời xuất hiện. Thêm nữa, cung Cấn bao gồm Sửu, Cấn, Dần là cung sinh sản, nó tương tỷ với cửa Sinh, mùa xuân nơi sinh khí rất dồi dào - cho nên vòng Tử vi/Thiên phủ gặp nhau ở đây cho thuận với nguyên lý sinh sản (nhất âm nhất dương nhi vị đạo).

Tôi thấy rằng thày Thaiduongvong có vẻ như không rành về dịch lý, bốc nhặt mỗi thứ một tí rồi đưa vào lập thuyết - đọc bài thày viết cảm giác như ăn chè đậu ngọt mà bỏ thêm muối vào - dư vị không thuần.

..............................

Hôm nay tuy có hơi bận, là ngày 8/3 chiều bà xa tý, tuy nhiên mình cũng đọc lại bài của các bạn đã viết những lời chi sẻ...

* Để các bạn hiểu rõ sự thật về mình và ngày thêm gần nhau thân ái hơn, tại giai đoạn này chúng ta phải chấp nhận nghi ngời cũng là thuật lý.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

* Bà xã và hai đứa con cưng của mình.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

* Lá số, nhân tướng, chỉ tay của mình, bạn nào phán thêm về mình, thì xin cảm ơn nhiều nha - tất cả thông tin này mình đã công khai minh bạch bên fb cũng như trong d/đàn bên ấy từ lâu rồi, thứ lỗi với các bạn ở đây, về sự chào hỏi chậm trễ đáng ra mình phải thực hiện từ khi lập chủ đề mới( tính mình xưa nay vẫn mộc mạc, khó thay đổi được). Trên lá số xem ra cũng khá bạn bè phải không các bạn?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Thaiduongvong: 08/03/2018 - 13:48

[Thaiduongvong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thanhlong1325, on 08/03/2018 - 14:24, said:

Cuối cùng cũng chỉ là thắng, và thua. Các thầy tìm hiểu nhiều về tâm linh mà vẫn muốn chiến bại thì nhất định sẽ tẩu hỏa nhập ma. Có thầy nào giỏi xin nhận thua xem nào? Có ai dám tự nghĩ mình là hâm không?

.......................

Mình có viết ra ngay ở hàng trên cùng trang vừa qua trả lời cho bạn vietnamconcrete nghiêm túc và bạn có để mắt tới mình viết gì đâu? đó cũng là lẽ thường làm chúng ta hay mắc sai lầm khi phát ngôn ''vơ đũa cả nắm''.
Trích dẫn: '' Mình cản ơn bạn đã dành thời gian quý báu để vào chỉ dẫn tỷ mỷ thêm cho mình, và bạn nhận xét không sai, về dịch lý mình chưa thật thông thạo, khi ứng dụng,...''

[Thaiduongvong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 08/03/2018 - 11:57, said:

Nói về cái gọi là "quân bình âm dương" - âm dương luôn vận hành, từ

• Tý nhất dương, Sửu nhị dương, Dần tam dương, Mão tứ dương, Thìn ngũ dương, Tị lục dương
  
• Ngọ nhất âm, Mùi nhị âm, Thân tam âm, Dậu tứ âm, Tuất ngũ âm, Hợi lục âm

Do Tị dương đã đến cực điểm, nên cung Tốn còn có tên là "Tuyệt dương" - bởi khí dương phải tuyệt thì mới sinh ra được nhất âm. Do Hợi âm đã đến cực điểm, nên cung Càn còn có tên là "Tuyệt Âm", bởi khí âm phải tuyệt mới sinh ra được nhất dương...

Tính ra mà nói thì âm có 6 vị, dương cũng có 6 vị - mà vị thứ 3 (Dần, Thân) đang còn ở giai đoạn giữa nên chính là đất quân bình âm dương. Mão cũng là ở giữa giai đoạn dương, nhưng khí dương đã trở nên cương mãnh không thích hợp làm nơi giao hội. Dậu cũng là ở giữa giai đoạn âm, nhưng khí âm đã nặng nề, sát khí tiêu điều không thích hợp làm nơi giao hội. Do Mão Dậu là nơi chính vượng của hai khí âm dương, cho nên mới coi Mão Dậu là "hai cửa của Âm Dương" là thế.

* Bạn đã có tầm nhìn khá trùng khớp với cách của mình, tuy được giải mã từ hai giải pháp khác nhau.
Tạm chốt lại tổng thể như vậy, mình sẽ mổ sẻ phân tích và chứng minh chi tiết hơn, để cho số bạn chưa rõ sẽ thấy rõ hơn, quan điển riêng của mỗi bạn vào chia sẻ thì ai nấy giữ.

Trích đoạn mình đã viết :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

» 22:33, 26/09/17

Mình trích dẫn lại một bài viết cũ, khi trả lời bạn, câu cuối bạn xem lại, khi ấy mình đã tính tới... MỐC.... cần phải làm cho ngày hôm nay.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Thaiduongvong: 08/03/2018 - 15:27