496 replies to this topic

[Rừng Lá Thấp]

Thâm Tâm đâu “ hèn “ như này : em thà coi như hơi rượu “say” . Hơi rượu say là hơi rượu gì vậy ? Đã say
còn nhận ra hơi rượu hay sao ? ruồi bu !

Thâm Tâm đây này : em thà coi như hơi rượu cay ! vừa bi tráng vừa ngạo mạn ! Thơ , một từ sai là hỏng hết !

rừng .

[Ngu Yên]

Không quan trọng bằng lỗi được bác Rừng sửa nhưng tôi nhớ bài thơ bi tráng này dùng chữ " ngươi " chứ không phải "người " hơi yếu đuối.

[mya]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Rừng Lá Thấp, on 09/05/2018 - 00:10, said:

Thâm Tâm đâu “ hèn “ như này : em thà coi như hơi rượu “say” . Hơi rượu say là hơi rượu gì vậy ? Đã say
còn nhận ra hơi rượu hay sao ? ruồi bu !

Thâm Tâm đây này : em thà coi như hơi rượu cay ! vừa bi tráng vừa ngạo mạn ! Thơ , một từ sai là hỏng hết !

rừng .

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngu Yên, on 09/05/2018 - 00:35, said:

Không quan trọng bằng lỗi được bác Rừng sửa nhưng tôi nhớ bài thơ bi tráng này dùng chữ " ngươi " chứ không phải "người " hơi yếu đuối.

Con cảm ơn ông Rừng và bác Ngu Yên đã ghé qua và sửa giùm con ạ, thật sự là bài này con học hồi cấp 3 , hôm nay đi loanh quanh nhìn thấy quen thuộc nên mang về chứ không kịp kiểm tra là bị sai sót , cho con xin lỗi .
Con mang về từ trang web này ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[NNLTT]

Đại chiến huyền học.Một bên là phe tử bình do NNLTT-fake1 cầm đầu một bên là phe tử vi do NNLTT-Fake 2 cầm đầu Hai bộ môn thể thao đều bắt đầu = Tử.Trận quyết đấu bất phân thắng bại giữa các thầy trẻ,nói đúng hơn là các bạn trẻ... Thầy thì hơi quá.. Mặc dù nghề nghiệp cả hai đều hoạt động trong ngành Ngáo rục.
Chưa biết sự thể thế nào?. Chờ hồi sau sẽ rõ.
http://tuvilyso.org/..._75#entry667784

[Mint26]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NNLTT, on 09/05/2018 - 14:36, said:

Đại chiến huyền học.Một bên là phe tử bình do NNLTT-fake1 cầm đầu một bên là phe tử vi do NNLTT-Fake 2 cầm đầu Hai bộ môn thể thao đều bắt đầu = Tử.Trận quyết đấu bất phân thắng bại giữa các thầy trẻ,nói đúng hơn là các bạn trẻ... Thầy thì hơi quá.. Mặc dù nghề nghiệp cả hai đều hoạt động trong ngành Ngáo rục.
Chưa biết sự thể thế nào?. Chờ hồi sau sẽ rõ.
http://tuvilyso.org/..._75#entry667784

Bác rảnh ghê ha. Sao ko bình loạn trực tiếp bên đó chạy qua đây chi vậy? Tôi đang nghi bác lập phe thứ 3, báo bác biết trước ko nên lôi kéo rủ rê dụ dỗ nhé nhé

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khả năng bác bị ăn gạch rất cao, nhiều người hâm mộ mà cũng ko ít người hăm đục đâu

Sửa bởi Mint26: 09/05/2018 - 16:24

[NNLTT]

Tôi ghi ở bên đó là:Nhường lại sân chơi cho các bạn trẻ.
Ông Đinh Văn Tân ẩn đi , viết lại: Trả lại toppic cho ông HC.
Tôi đâu có tranh cướp gì ở toppic ấy?. Tọa sơn quan hổ đấu thì ai chẳng thích, Hội chọi trâu , Hội chọi gà, Hội chọi chim, Hội chọi cá.... Trên này ai chẳng một lần xem hoặc nghe thấy.
Còn Hội chọi thầy thì .... Nghe cũng thú vị đấy chứ?. Không phải sao?.

[Mint26]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NNLTT, on 09/05/2018 - 17:38, said:

Tôi ghi ở bên đó là:Nhường lại sân chơi cho các bạn trẻ.
Ông Đinh Văn Tân ẩn đi , viết lại: Trả lại toppic cho ông HC.
Tôi đâu có tranh cướp gì ở toppic ấy?. Tọa sơn quan hổ đấu thì ai chẳng thích, Hội chọi trâu , Hội chọi gà, Hội chọi chim, Hội chọi cá.... Trên này ai chẳng một lần xem hoặc nghe thấy.
Còn Hội chọi thầy thì .... Nghe cũng thú vị đấy chứ?. Không phải sao?.

Viết vậy thì ẩn đi là đúng rồi...bác còn lăn tăn gì nữa?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[NNLTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mint26, on 09/05/2018 - 18:46, said:

Viết vậy thì ẩn đi là đúng rồi...bác còn lăn tăn gì nữa?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thi thoảng xem mấy thanh niên cọ sát đến mức trầy da tróc vảy,chứ cũng không có gì lăn tăn cả.
Tôi cũng ít khi thảo luận phản biện.Bạn có cách hiểu của bạn, tôi có cách hiểu của tôi về tự nhiên giới.

[Mint26]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NNLTT, on 09/05/2018 - 21:26, said:

Thi thoảng xem mấy thanh niên cọ sát đến mức trầy da tróc vảy,chứ cũng không có gì lăn tăn cả.
Tôi cũng ít khi thảo luận phản biện.Bạn có cách hiểu của bạn, tôi có cách hiểu của tôi về tự nhiên giới.

Bác đã nói tự nhiên, tôi chỉ hiểu tự nhiên thì phải theo lẽ thường, lẽ thường cũng phải phù hợp hiện tại, người đối người tôi cho là nên phù hợp. Tôi huyên thuyên, nhưng tôi nghĩ bác thừa khả năng hiểu tôi nói gì.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[NNLTT]

Nhưng mà tôi thấy các thanh niên trẻ đại chiến huyền học,giống như các thanh niên chơi họ thảo luận về vấn đề đóng tiền họ, Sau khi vã hai ba ca bia trong thời đại lò, củi.
Thiết nghĩ cùng cảnh thầy với nhau phải thương yêu nhau chứ nhỉ.Lời nói đọi máu, xát muối lên trái tim nhau, mà đều là những trái tim mỏng manh và yếu đuối haha.

[Rừng Lá Thấp]

@

ông rừng tính gửi con đọc bài Tống Biệt Hành của Vi Khuê - nhà thơ nữ - cực kỳ hào sảng , khinh bạc , có khi bỏ xa Thâm Tâm ấy chứ, nhưng , ông rừng đang tự bâng khuâng : nên chăng khi nhận ra “ đàn kia gẩy cũng ngẩn ngơ tiếng đàn “

các ông vô cùng rảnh rỗi ơi , topic này của con bé cực kỳ thuần phác , ghi lại vui , buồn hành trình làm thân con gái , hoàn toàn , chắc chắn , không mắc mớ , dính líu thị phi ruồi muỗi tôm tép lòng tong , vui lòng nể tình lão rừng già nua , bỏ qua tham dự , hãy tự lập topic riêng các ông , tha hồ bon chen , gánh gồng , bình chọn lục bình trôi sông . đa tạ !

trân trọng,

già rừng .

[Đinh Văn Tân]

Vi Khuê người làng Sịa, Huyện Quảng điền Thừa thiên, sinh năm 1928, di cư sang Mỹ ở VA nhưng đã mất .
Bài thơ Tống biệt hành của Thâm tâm, chăc không phải của Vi Khuê .

Đưa người ta không đưa qua sông
Sao có tiếng sóng ở trong lòng?
Bóng chiều không thắm không vàng vọt
Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong?

[mya]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Rừng Lá Thấp, on 10/05/2018 - 01:55, said:

@

ông rừng tính gửi con đọc bài Tống Biệt Hành của Vi Khuê - nhà thơ nữ - cực kỳ hào sảng , khinh bạc , có khi bỏ xa Thâm Tâm ấy chứ, nhưng , ông rừng đang tự bâng khuâng : nên chăng khi nhận ra “ đàn kia gẩy cũng ngẩn ngơ tiếng đàn “

các ông vô cùng rảnh rỗi ơi , topic này của con bé cực kỳ thuần phác , ghi lại vui , buồn hành trình làm thân con gái , hoàn toàn , chắc chắn , không mắc mớ , dính líu thị phi ruồi muỗi tôm tép lòng tong , vui lòng nể tình lão rừng già nua , bỏ qua tham dự , hãy tự lập topic riêng các ông , tha hồ bon chen , gánh gồng , bình chọn lục bình trôi sông . đa tạ !

trân trọng,

già rừng .

Ông ơi xin cứ đăng đi ạ, con chỉ sợ đàn gảy tai trâu , nghĩa là tai con tai trâu sợ nghe không cảm được bài thơ, nhưng con không cảm được thì sẽ có người khác cảm được , xin ông yên tâm. Mà ông nói "đàn kia gẩy cũng ngẩn ngơ tiếng đàn" có phải là bài thơ dù "hào sảng khinh bạc" nhưng lại buồn như nỗi buồn cụ Nguyễn Khuyến "khóc" bạn mình năm nào? Vì "lão nhân khốc vô lệ, hà tất cưỡng nhi liên" ... khóc không ra nước mắt , nước mắt chảy trong lòng là giọt nước mắt đau đớn nhất... Người già đâu sướng như bọn trẻ con có gì cứ khóc um lên, người già nước mắt "như sương" , buồn lắm cũng chỉ "lặng" người đi , buồn đi tới mắt buồn quẹo ngược lại trong lòng, không thoát ra được...

...........

Một vấn đề nữa là con đang cố tìm lại phiên bản đúng Tống Biệt Hành của Thâm Tâm , ở trên internet họ đang có 2 bản , bản mà có lỗi sai "hơi rượu say" thì lại bị rất nhiều trang web dùng, thậm chí có những trang mà chuyên về giảng giải văn học trong sách giáo khoa họ cũng dùng bản sai.
Con kiếm được bản đúng (dùng từ "cay") thì có thêm 2 điều , đó là họ vẫn dùng từ "người" thay vì từ "ngươi" như bác Ngu Yên chỉ ra , và ở bản đúng này họ có thêm 4 câu cuối bài thơ , nghĩa là có tổng cộng 26 câu thơ thay vì 22 câu. Nên con không rõ là bản này đúng là đã đúng hoàn toàn chưa, hay chỉ là bản "bớt sai" so với bản kia thôi.

Con đăng bản ấy ở đây , có gì ông Rừng và các bác vào chỉ giúp con là còn sai thêm chỗ nào nữa không để con sửa lại ạ

Tống Biệt Hành

Đưa người ta không đưa qua sông
Sao nghe tiếng sóng ở trong lòng?
Bóng chiều không thẫm không vàng vọt
Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong?

Đưa người ta chỉ đưa người ấy
Môt giã gia đình, môt dửng dưng.
Ly khách! Ly khách! Con đường nhỏ
Chí lớn không về, bàn tay không
Thì không bao giờ nói trở lại
Ba năm mẹ già cũng đừng mong.

Ta biết người buồn chiều hôm trước
Bây giờ muà hạ sen nở nốt
Môt chị, hai chị cùng như sen
Khuyên nốt em trai giòng lệ sót

Ta biết người buồn sáng hôm nay
Trời chưa vào thu tươi lắm thay
Em nhỏ thơ ngây đôi mắt ướt
Gói tròn thương tiếc chiếc khăn tay...

Người đi? Ừ nhỉ, người đi thật
Mẹ! thà coi như chiếc lá bay
Chị! thà coi như là hạt bụi
Em! thà coi như hơi rượu cay

Mây thu đầu núi, giá lên trăng
Cơn lạnh chiều nao đổ bóng thầm
Ly khách ven trời nghe muốn khóc
Tiếng đời xô động tiếng hồn câm

(Thâm Tâm - 1940)

[Rừng Lá Thấp]

thiệt là bực mình với lão Tân ni , tui biết như đinh đóng cột , Thâm Tâm và Tống Biệt Hành . Từ đầu , chính tui sửa lỗi con nhỏ mya1502 với câu cuối bài thơ Tống Biệt Hành : em thà coi như hơi rượu cay . Kéo lên trên , thấy ngay . Cũng biết Vi Khuê làng Sịa. Quảng Điền , Thừa Thiên . 1970 , rừng này may mắn gặp Vi Khuê ở Thiên Mụ , mùa đông xứ Huế , nữ thi sĩ dịu dàng đầm ấm dường nào , rừng này , ND mọc rễ ở Huế , khề khà là mấy , lênh đênh là mấy , thế mà cũng phải tử tế quần áo trận , nói cười lễ độ khuôn phép .

Mùa hè 1972 , mịt mù thuốc súng , tháng 3 , lão rừng được lệnh , bàn giao khu vực trách nhiệm cho người anh em TQLC , giã từ Huế thương Huế nhớ . Trước khi lên tàu bay C130 ở sân bay Phú Bài , lão rừng mở túi áo trận , đọc lại bài thơ Tống Biệt Hành của Vi Khuê mà đêm trước , Tôn Nữ Liễu Diệm đã đưa :

Ta tưởng ngươi
đi về phương đông
Ta rót cho ngươi
chén rượu hồng
Rượu sẽ mềm môi
ngươi sẽ khóc
Ta cười . Ngươi
có hiểu gì không ?

Ta tưởng ngươi
đi về phương tây
Ta rót cho ngươi
chén rượu đầy
Rượu sẽ làm cay
đôi mắt ướt
Ta nhìn , lệ rớt
giữa lòng tay...

Ta tưởng ngươi
đi về phương nam
Ta rót cho người
chén rượu tràn
Rượu sẽ làm hoen
thân áo bạc
ngươi về khật khưỡng
dưới vầng trăng

Ta tưởng ngươi
đi về phương bắc
Ta rót cho ngươi
chén rượu ngọc
Rượu sẽ vì ta
nói với ngươi
Vĩnh biệt . Đừng
quay nhìn ngõ trúc

Ta tiễn ngươi ! ôi !
Ta tiễn ngươi
rừng phong không gió
trời không mây
Hoa đâu ? Để
ngát thơm vườn Ngự
Ta tiễn ngươi mà
ta tiễn ngươi

Vi Khuê

lão rừng nghẹn ứ , ngất ngư nước mắt dàn dụa. từng chữ từng chữ bài thơ như dao sắc cắt mềm phế phủ . Lời thơ Vi Khuê thua gì Thâm Tâm nếu không muốn xác nhận mạnh bạo gió cuốn hơn . Người đi rồi ( vĩnh biệt ! đừng quay nhìn ngõ trúc ) khi chỉ một mình trống không hụt hẫng , nàng không còn dấu được nỗi đau tận cùng mất mát , tự thú nhận : ta tiễn ngươi mà / ta tiễn ngươi .

1973 , Tôn Nữ Liễu Diệm bỏ mình vì đạn pháo .

mya1502 , ông rừng hết nợ con .

[NguaQuaDoc]

một quan điểm mình thấy rất hay chia sẻ cùng mọi người của hoàng thượng thích trí siêu gợi mở thêm về bài thơ tống biệt hành :
Do Dự
Đừng quá lo lắng cho con đường mình đã chọn hay phải chọn, vì thái độ bước đi trên con đường ấy mới thật sự là quan trọng. Chọn lựa nào đúng đắn? Cuộc sống đôi khi đưa đẩy ta đến những nhân duyên bất ngờ và khiến ta phải đứng trước những chọn lựa có thể tạo ra khúc quanh mới cho cuộc đời mình. Vì không biết rõ khúc quanh ấy sẽ như thế nào, nên ta phải luôn cân nhắc kỹ càng để không quyết định lầm lẫn và đáng tiếc.
Tuy nhiên, có khi đã biết rất rõ giá trị đích thực của con đường mình phải đi, nhưng ta vẫn không thể quyết định được vì ta không vượt qua nổi những hạn chế của chính mình. Có thể vì nhút nhát, không đủ niềm tin vào bản thân, nên ta lo sợ mình sẽ chọn sai hay không đủ sức ứng phó để cuối cùng phải chịu nhiều tổn thất. Cũng có khi vì lòng tham, muốn "bắt cá hai tay" , nên ta không nỡ buông bỏ cảm xúc tốt mà mình cũng rất yêu thích. Lẽ dĩ nhiên, khi đứng trước sự lựa chọn mà cả hai đều là đối tượng ta yêu thích thì ta phải chấp nhận có sự phân vân, giằng xé. Đó thật sự là một cuộc chiến mà ta phải dùng tới thái độ hy sinh mới giải quyết được. Nhưng nếu tình thế bắt buộc phải quyết định mà ta vẫn cứ ngập ngừng, cân phân, do dự mãi thì năng lượng trong ta sẽ mau chóng bị tiêu hủy. Không những chẳng được gì, mà ta còn bị hao tổn hay mất trắng.

Những người quyết định chọn tình mà bỏ lại hiếu, hay chọn lý tưởng mà bỏ lại gia đình thì chắc chắn tâm trạng của họ rất đau xót, luyến tiếc và có khi rất hụt hẫng. Tuy nhiên, họ không thể ngờ rằng khi họ hoàn thành tốt con đường đã chọn thì cũng có nghĩa là họ đã đồng hành với con đường bỏ lại. Nếu họ sống có hạnh phúc trong tình yêu, biết ứng dụng những kinh nghiệm quý báu mà cha mẹ đã trao truyền để gầy dựng một gia đình bền vững, luôn tìm cách hàn gắn sự rạn nứt đổ vỡ với cha mẹ hoặc hướng dẫn con cái biết tưởng nhớ đến ông bà, thì hành động đó có khi còn xứng đáng hơn là ở bên cha mẹ mà cứ ngỗ nghịch hay làm khổ cha mẹ. Ngay cả khi chấp nhận phụ tình một người để chọn người khác thì họ vẫn có cách để bù đắp hay chia sớt nỗi đau với người bị bỏ lại, nếu họ luôn ý thức tôn thờ ân tình của người ấy ở một vị trí cao quý nào đó trong tim. Dù họ dành cả cuộc đời để phụng sự xã hội, đem tới sự an lành và hạnh phúc cho mọi người thì trong sâu xa họ vẫn đang tích cực phụng sự cho gia đình. Vì khi lòng họ hướng về gia đình, tức là năng lượng tích tụ từ việc phụng sự ở trong họ cũng được truyền tới những người thân. Năng lượng ấy có khả năng xoa dịu và chở che những rủi ro bất trắc. Hình ảnh này được khắc họa rất đẹp trong bài thơ Tống biệt hành của thi sĩ Thâm Tâm: "Mẹ thà coi như chiếc lá bay/ Chị thà coi như là hạt bụi/ Em thà coi như hơi rượu cay". Người chiến sĩ nghĩ rằng đây có thể là lần ra đi vĩnh viễn, nên xin người thân yêu hãy xem mình không còn nữa mà đừng nhớ thương, luyến tiếc. Nhưng kể từ mốc thời gian ấy, hình ảnh của anh mới thật sự in đậm trong tâm tưởng họ hơn bao giờ hết. Thái độ bịn rịn, không dứt khoát ra đi, sẽ không thể tạo được thứ tình cảm thiêng liêng như thế. Cho nên ta đừng quá lo lắng cho con đường mình đã chọn hay phải chọn, vì thái độ bước đi trên con đường ấy mới thật sự là quan trọng. Dù khởi điểm không mấy tốt đẹp, nhưng theo thời gian ta cũng sẽ học được cách chấp nhận và tìm thấy "linh hồn" của con đường mình đã chọn. Bởi không có con đường nào tuyệt đẹp và cũng không có con đường nào hoàn toàn xấu. Vấn đề là ta có đủ khả năng để sử dụng được con đường ấy phục vụ cho mục đích chính hay không mà thôi. Thiếu tài năng, thiếu bản lĩnh thì nhìn đâu cũng thấy gian nan cách trở, con đường đã chọn dù rất tốt cũng sẽ hóa tầm thường. Và ngay cả khi ta rơi vào tình trạng "tiến thoái lưỡng nan" - tới hay lui cũng đầy khó khăn - thì ta hãy cứ chọn lấy một con đường. Khi đi sâu vào bên trong ta sẽ thấy nó hoàn toàn khác biệt với bên ngoài, và càng đi sâu vào bên trong ta càng phát hiện ra tiềm lực vĩ đại của mình. Cho nên, có khi ta thấy mình đang tiến nhưng kỳ thực là ta đang lùi, có khi ta quyết định lùi mà thực chất là ta bắt đầu tiến. Dù tiến hay lùi, phẩm chất tâm hồn mới là điều quan trọng.
thích trí siêu.

Sửa bởi NguaQuaDoc: 10/05/2018 - 04:50