105 replies to this topic

[Tra.My]

giảng tập 講習 , Chỉ về đạo "học và vấn", tức giảng giải những gì chưa rõ, rèn & tập những gì chưa thành thục.

bằng hữu giảng tập 朋友講習

"Chu Dịch Chính Nghĩa": "Đồng môn" - cùng một cửa nhà Thầy gọi là bằng 朋 , "Đồng chí" - cùng một chí hướng gọi là hữu 友 , bằng hữu tụ tập một chỗ, giảng tập đạo nghĩa, thịnh mà cùng vui, không có gì là quá ở đó vậy"

[N.ThuHa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tra.My, on 08/02/2016 - 14:14, said:

giảng tập 講習 , Chỉ về đạo "học và vấn", tức giảng giải những gì chưa rõ, rèn & tập những gì chưa thành thục.

bằng hữu giảng tập 朋友講習

"Chu Dịch Chính Nghĩa": "Đồng môn" - cùng một cửa nhà Thầy gọi là bằng 朋 , "Đồng chí" - cùng một chí hướng gọi là hữu 友 , bằng hữu tụ tập một chỗ, giảng tập đạo nghĩa, thịnh mà cùng vui, không có gì là quá ở đó vậy"

CHẤN - QUY MUỘI - KHUÊ ===> ĐOÀI - TÙY - LÝ

bằng hữu giảng tập 朋友講習 , Nếu chỉ một mình học không bạn, thì cô lậu mà ít biết.

Lấy việc "học mà không giảng giải cho nhau" (học nhi bất giảng) làm "lo",

lấy việc "học mà thường ngày luyện tập" (học nhi thời tập) làm "vui".

Lấy "sự" "có bạn từ xa đến thăm" (bằng hữu tự viễn phương lai) làm "vui"

Sửa bởi N.ThuHa: 08/02/2016 - 14:36

[Le.Dung]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

N.ThuHa, on 08/02/2016 - 14:33, said:

CHẤN - QUY MUỘI - KHUÊ ===> ĐOÀI - TÙY - LÝ

兌 , 亨利貞

Đoài, Hanh Lợi Trinh

Tại sao Đoài 兌 lại không thể Nguyên 元 ???

[PhapVan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 08/02/2016 - 14:53, said:

兌 , 亨利貞

Đoài, Hanh Lợi Trinh

Tại sao Đoài 兌 lại không thể Nguyên 元 ???

Tại sao Đoài 兌 có tượng thiếu nữ, có tượng miệng nói ?

[NgocHoaVT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 08/02/2016 - 14:53, said:

兌 , 亨利貞

Đoài, Hanh Lợi Trinh

Tại sao Đoài 兌 lại không thể Nguyên 元 ???

Tới LY chỉ còn Lợi Trinh 利貞

Tới CHẤN chỉ còn Trinh 貞

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Tra.My]

NgocHoa à, Dịch Hán học và Dịch Tống học có khác nhau, lưu ý nhé!

[Le.Dung]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PhapVan, on 04/02/2016 - 19:48, said:

HỆ TỪ THƯỢNG

Tiết 1.
天 尊 地 卑，乾 坤 定 矣。卑 高 以 陳，貴 賤 位 矣。動 靜 有 常，剛 柔 斷 矣。方 以 類 聚，物 以 群 分，吉 凶 生 矣。在 天 成 象，在 地 成 形，變 化 見 矣。　
　
Thiên tôn địa ti. Kiền Khôn định hĩ. Ti cao dĩ trần. Quí tiện vị hĩ. Động tĩnh hữu thường. Cương nhu đoán hĩ. Phương dĩ loại tụ. Vật dĩ quần phân. Cát hung sinh hĩ. Tại thiên thành tượng. Tại địa thành hình. Biến hoá kiến hĩ.

Tiết 2.
是 故，剛 柔 相 摩，八 卦 相 盪。鼓 之 以 雷 霆 , 潤 之 以 風 雨, 日 月 運 行, 一 寒 一 暑。

Thị cố cương nhu tương ma. Bát quái tương đãng. Cổ chi dĩ lôi đình. Nhuận chi dĩ phong vũ. Nhật Nguyệt vận hành. Nhất hàn nhất thử.

(nguồn tham khảo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

Anh PhapVan đề cập tới nội dung này, kg biết nên hiểu như thế nào anh PhapVan ơi ?

[PhapVan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 10/02/2016 - 09:26, said:

Anh PhapVan đề cập tới nội dung này, kg biết nên hiểu như thế nào anh PhapVan ơi ?

Anh xem nó như là cương lĩnh, còn Le.Dung thì sao ?

[Thanh.Huong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PhapVan, on 04/02/2016 - 19:48, said:

是 故，剛 柔 相 摩，八 卦 相 盪。

Thị cố cương nhu tương ma. Bát quái tương đãng.

Không nói "trùng" (chồng lên) mà nói "đãng" (đẩy lên)

Lấy một quái đẩy 8 quái, đẩy lên như thế nào nhỉ LeDung ?

[N.ThuHa]

Trước tương đãng là tương ma, với tâm thế cái mà sự việc hướng tới, đó là phương 方

[Le.Dung]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

N.ThuHa, on 11/02/2016 - 07:41, said:

Trước tương đãng là tương ma, với tâm thế cái mà sự việc hướng tới, đó là phương 方

Ma 摩 là cọ xát, cọ xát nhau là nói âm dương giao cảm (Hàn chú)
Đãng 盪 là xô đẩy nhau cho chuyển động biến hóa (Hàn chú)

Cọ xát tức là giao cảm, sáu phần tử được sinh ra mà bát quái đầy đủ (Thượng thị học)

[N.ThuHa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 11/02/2016 - 07:56, said:

Ma 摩 là cọ xát, cọ xát nhau là nói âm dương giao cảm (Hàn chú)
Đãng 盪 là xô đẩy nhau cho chuyển động biến hóa (Hàn chú)

Cọ xát tức là giao cảm, sáu phần tử được sinh ra mà bát quái đầy đủ (Thượng thị học)

Chữ "sinh" này, hào đầu của hai quẻ Càn Khôn cọ xát thành quẻ Chấn quẻ Tốn, thời định bao lâu sau thì tiếp tục "sinh" quẻ Khảm quẻ Ly ?

Ba hào quẻ Càn ba hào quẻ Khôn cọ xát, thời gian định lệ là bao lâu? để hào 3 quẻ Càn và hào 3 quẻ Khôn cọ xát thành quẻ Cấn quẻ Đoài ? Trong một ngày hay trong 72 ngày ? hay trong 9 tháng? phải có thời gian định lệ cụ thể để mà "cọ xát" !!!

Tại sao "sinh" sáu phần tử thì bát quái được gọi là đầy đủ?

Sửa bởi N.ThuHa: 11/02/2016 - 08:17

[Le.Dung]

Vật 物 là chỉ sự vật cụ thể (vật dĩ quần phân 物以群分), đã là "cụ thể" thì phải có định lượng về thời gian, phương có loại vật có bầy các hình thái cụ thể đều lấy bầy loại mà phân mà hợp, phải kg Chị ?

[Tra.My]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 11/02/2016 - 08:49, said:

Vật 物 là chỉ sự vật cụ thể (vật dĩ quần phân 物以群分), đã là "cụ thể" thì phải có định lượng về thời gian, phương có loại vật có bầy các hình thái cụ thể đều lấy bầy loại mà phân mà hợp, phải kg Chị ?

Không thể xa rời tính chủ thể - đó là con người, phải kg LeDung?

[NgocHoaVT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PhapVan, on 11/02/2016 - 11:32, said:

Nhất âm nhất dương chi vị đạo (Hệ từ thượng)

Một âm một dương gọi là đạo.

Thái Cực gồm âm dương, nên Thái Cực là Đạo (đạo âm dương - có lẽ hiểu đơn giản ứng dụng là phương pháp luận âm dương).

Thông qua định vị

- Đạo thứ nhất là Chấn Tốn
- Đạo thứ hai là Khảm Ly
- Đạo thứ ba là Cấn Đoài

Theo anh PhapVan, anh sẽ lựa chọn đạo nào ạ ? Em đoán Anh sẽ dùng hai chữ "tùy thời" mà dụng Đạo cho phù hợp ... hihi