11 replies to this topic

[Quách Ngọc Bội]

Thương Thiên Như Viên Cái

Gia Cát Lượng

Thương thiên như viên cái
Lục địa như kỳ cục
Thế nhân hắc bạch phân
Vãng lai tranh vinh nhục
Bần giả tự an an
Phú giả tự lạc lạc
Nam Dương hữu ẩn thổ
Cao miên ngọa bất túc.


Trời xanh như cái lọng tròn

Trời xanh tựa cái lồng bàn
Đất thời vuông vức như bàn cờ vây
Thế gian đen trắng phân bầy
Tranh qua giành lại vơi đầy nhục vinh
Kẻ nghèo nhàn hạ an ninh
Người giàu khoái lạc bình sinh một đời
Nam Dương ẩn sĩ ai ơi
Gối cao nằm ngủ giấc thời chửa yên.

[secretsoflife]

Trời cao, Đất thấp hai đầu
Người đà thế giữa được là trung dung
Trung dung, nào có trung dung?
Ý, tâm tư lợi, Đất Trời lệch nghiêng....

Sửa bởi secretsoflife: 27/07/2015 - 13:37

[Quách Ngọc Bội]

Thái Hư Lý Khí Thiên Địa Âm Dương ca

Ngự Toản Y Tông Kim Giám

Vô Cực Thái Hư Khí trung Lý
Thái Cực Thái Hư Lý trung Khí
Thừa Khí động tĩnh sinh Âm Dương
Âm Dương chi phân vi Thiên Địa
Vị hữu Thiên Địa Khí sinh Hình
Dĩ hữu Thiên Địa Hình ngụ Khí
Tòng Hình cứu Khí viết Âm Dương
Tức Khí quan Lý viết Thái Cực.


Bài ca về Thái Hư, Lý Khí, Thiên Địa, Âm Dương

Thuở còn Vô Cực, Thái Hư
Khí tàng trong Lý, ý như chưa gì.
Thái Hư, Thái Cực, tới khi
Lý tồn trong Khí xoay vì hỗn mang.
Theo Khí động tĩnh đôi đàng
Âm Dương xuất hiện rõ ràng một đôi.
Âm Dương khi đã phân ngôi
Ấy là Thiên Địa chỗ ngồi thấp cao.
Chưa có Thiên Địa thì sao,
Khí thời vận động tụ vào Hình sinh.
Lúc mà Thiên Địa phân minh
Hình thời chứa Khí, trọn tình thủy chung.
Theo Hình xét Khí đến cùng
Mới mong hiểu được đạo tùng Âm Dương.
Lấy Khí xem Lý cho tường
Liền hiểu Thái Cực mọi đường cùng thông.

[quanphuc2016]

無題 

大夢誰先覺，
平生我自知。
草堂春睡足，
窗外日遲遲。

Mộng lớn ai người sớm tỉnh ra
Bình sinh ta vẫn biết mình ta
Lều tranh no giấc bừng con mắt
Bóng ác ngoài song đã xế tà...

[Quách Ngọc Bội]

Cảm Hứng

Nguyễn Bỉnh Khiêm

Thái cực sơ triệu phân,
Tam Tài định quyết vị.
Khinh thanh thượng vi Thiên,
Trọng trọc hạ vi Địa,
Trung tập nhi vi Nhân
Bẩm thụ thị nhất khí.


Ban sơ Thái Cực chia ngôi
Tam Tài cũng định chỗ ngồi xong xuôi
Nhẹ trong cao tít làm Trời
Nặng đục giáng xuống Đất thời trải ra
Ở giữa kết tập Người ta
Bẩm thụ một khí giao hòa thiên nhiên.

[TieuDu]

Tìm chút thanh cao giữa trời quầng
Tìm nơi an lạc chốn phố phường
Tìm người tri kỷ nơi huyên náo
Khách lãng du, mãi lãng du sao ?

[Quách Ngọc Bội]

Quan Dịch Ngâm

Thiệu Khang Tiết

Nhất vật kỳ lai hữu nhất thân,
Nhất thân hoàn hữu nhất Kiền Khôn
Năng tri vạn vật bị vu ngã,
Khẳng bả tam tài biệt huyền căn
Thiên hướng nhất trung phân Thể Dụng,
Nhân vu tâm thượng khởi kinh luân
Thiên nhân yên hữu lưỡng bàn nghĩa,
Đạo bất hư hành chỉ tại nhân !

Dịch nghĩa:

Vịnh cái sự xem Dịch

Mỗi vật đến một lúc nào đó mà có một mình
(Thì khi ấy) một mình nhưng mà lại có (cả) một (vòng) càn khôn
Có thể nhận thức được vạn vật chuẩn bị quay về với bản ngã
Khẳng định (là sẽ) nắm được tam tài mà tách khỏi cái căn nguyên huyền bí
Trong xu hướng (đạo) trời chỉ phân chia thể dụng
Con người noi theo mà trong lòng hình thành sự sắp đặt trị vì
(Đạo) trời với người đâu có phải cặp nghĩa quanh co
Đạo không vận dụng được đến nơi đến chốn chỉ tại người mà thôi!

Dịch thơ:

Mỗi vật đến lúc một mình
Sẽ ôm được cả khối tình càn khôn
Quay về bản ngã tâm hồn
Huyền căn chào nhé ta ôm tam tài
Đạo trời thể dụng trong ngoài
Người noi theo đó khởi tài kinh luân
Nào đâu dị biệt thiên-nhân
Đạo không dụng được tại phần ta thôi.

[quanphuc2015]

Nghìn năm trước ai qua
Ai nghìn năm chưa đến
Vũ trụ vô cùng thế
Sắc Không tuôn giọt lệ

[TieuDu]

Tai nghe trong gió tiếng thinh không
Mắt nhìn xa xăm sắc cầu vồng
Thoang thoảng hương sen trong hồ nước
Ngọt ngào ly rượu buổi chiều hôm

Linh giác, linh giác, ôi linh giác
Cảm nhận sâu xa rất trực quan
Chẳng cần lao tâm tìm quẻ dịch
Mà lòng đã biết cát hoặc hung

Hung hung cát cát để làm gì
Ngũ quan, linh giác vứt bỏ đi
Tâm hồn tràn ngập niềm hoan lạc
Cõi tiên là đó, có là chi

[vietvan]

Giữa trời quầng tìm chút thanh cao
Chốn phố phường tìm nơi an lạc
Nơi huyên náo tìm người tri kỷ
Mãi lãng du sao ? Khách lãng du.

[quanphuc2016]

Lâu lâu nhớ Vi lại vô ra
Khách đến buồn thiu, chủ vắng nhà
Hào kiệt xưa kia nay đâu hết
Côi cút mình ta nhớ Quách Ca

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Quách Ngọc Bội]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AuTinh, on 24/10/2015 - 20:13, said:

Lâu lâu nhớ Vi lại vô ra
Khách đến buồn thiu, chủ vắng nhà
Hào kiệt xưa kia nay đâu hết
Côi cút mình ta nhớ Quách Ca

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

天 地 之 雌 雄 兮.
徘 徊 子 與 午.
寅 申 陰 陽 祖 兮.
出 入 復 更 始.
循 斗 而 搖 光 兮.
執 衡 定 元 紀.

Sống Mái của Đất Trời
Xoay vần Tý với Ngọ
Dần Thân tổ Âm Dương
Thủy chung xuất rồi nhập
Dao Quang ấy tuần Đẩu
Chấp Hành định năm tháng.


Dao Quang vi Bắc Đẩu chi Tiêu, sở tọa ư hung, sở chỉ ư cát.
Cho nên Phá Quân hung bạo, đối cung chính là có Thiên Tướng cát thần.
Chính là bản chất câu: Thất Sát Phá Quân nghi xuất ngoại.


Sống với Mái của Trời Đất là Thư Hùng, là Âm Dương của Thiên Địa vậy.
Xoay vần Tý với Ngọ chính là nói đến Tháng Tý chứa Đông Chí cực Âm và Tháng Ngọ chứa Hạ Chí cực Dương vậy. Ấy là nói đến điểm Cực của Âm Dương trong trời đất.
Hạ Chí thì Nhật xuất tại Dần mà nhập tại Tuất, còn Đông Chí thì Nhật xuất tại Thìn mà nhập tại Thân. Thời của Dương Cực thì xuất tại Dần, thời của Âm Cực thì nhập tại Thân. Cho nên nói Dần Thân là tổ của Âm Dương vậy.
Khôi - Hành - Tiêu vốn có cái công dụng sở chỉ của Bắc Đẩu. Trong đó thì Tiêu (Dao Quang, Phá Quân) nằm ở điểm cuối cùng, tức là quỹ đạo của nó tạo ra trong quá trình Bắc Đẩu Thất Tinh xoay quanh Bắc Cực là vòng lớn nhất bên ngoài cùng so với 6 sao còn lại cùng chòm. Cho nên mới nói Dao Quang ấy tuần Đẩu.
Trên cùng trục sở chỉ ấy, ở bên trong là Hành (Liêm Trinh), đường thẳng kéo dài của chúng chỉ vào cung nào thì tức là tháng theo Địa Chi cung ấy, chỉ vào cung Dần là trời vào tháng Dần tiết Xuân Lập, chỉ vào cung Mão là trời vào tháng Mão tiết Xuân Phân,... Cái này chính là Đẩu Kiến chi vị, cũng là Nguyệt Kiến vậy. Bởi thế mà nói Tiêu Tinh (Dao Quang, Phá Quân) tuân theo Hành Tinh (Liêm Trinh) mà xác định năm tháng.
Cũng chính vì vậy mà tại đồ hình gốc khi Tử Phủ cư Dần thì Liêm Trinh với Phá Quân đồng trục tại Tý Ngọ vậy. Cho nên cũng theo đó mà biết Thiên Tướng vì sao mà lại có cái công dụng chế giải được tù tính và hung tính của Liêm Trinh.