119 replies to this topic

[cafe]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 30/12/2014 - 23:31, said:

Bạn nhận xét rất đúng. Chính bản thân tôi vẫn còn trong giai đoạn nghiên cứu, chưa có đáp án toàn hảo.

Chính là như vậy!
Vấn đề là làm sao định cung trọng điểm. Từ các sách của ông Tử Vân tôi rút tỉa được vài nguyên tắc:
1) Về lý tính, cung trọng điểm phải là cung liên quan đến vấn đề cần xem. Như vừa tìm được việc mới muốn xem tương lai sẽ tiến triển ra sao tất cung trọng điểm phải có tính “quan lộc” (xem 2 tiếp đây). Như mở một cơ sở, muốn xem tương lai làm ăn ra sao tất cung trọng điểm phải có tính “tài bạch” mà không phải là “quan lộc”. Như bỏ một số tiền lớn vào thị trường cổ phiếu, muốn biết diễn biến ra sao tất cung trọng điểm phải có tính “phúc đức” mà không phải là “tài bạch” v.v…
2) Sau khi định được lý tính của cung trọng điểm rồi thì phải chọn một trong ba cung có cùng lý tính, một là cung nguyên thủy, hai là cung đại hạn, ba là cung lưu niên. Như muốn xem sự nghiệp thì phải chọn một trong ba cung quan lộc: Quan lộc nguyên thủy, đại hạn quan, và lưu niên quan; xem 3 tiếp đây. (Chú ý: Phái Tử Vân hoàn toàn không xử dụng tiểu hạn. Tôi suy thấy họ có cái lý của họ, tối thiểu khi luận cung trọng điểm. Bởi vậy khi định cung trọng điểm không cần xét cung tiểu hạn).
3) Đặt hết ba đời Lộc Kị vào lá số, thêm Lộc Tồn nguyên thủy rồi so sánh ba cung đã định ở bước 2. Cung nào tín hiệu (Cách cục phối hợp với Lộc, Kị, Lộc Tồn) mạnh nhất, cung ấy là cung trọng điểm, bất luận tín hiệu mạnh ấy tốt hay xấu! Giả như thấy hai cung tương đương thì thêm ba đời Quyền, ba đời Khoa rồi xét lại. Lưu ý rằng phái Tử Vân rất trọng cách “song giáp” (tức là song Lộc giáp hoặc song Kị giáp) nên khi tìm Lộc Kị để định tín hiệu mạnh yếu phải coi “song giáp” là tín hiệu mạnh hơn “độc thủ”.
4) Sau khi chọn được cung trọng điểm rồi thì cứ xem ảnh hưởng của ba đời Lộc Kị trên cung ấy mà luận ra diễn biến với thời gian.

Nguyên tắc đại để như vậy, nhưng áp dụng chẳng phải dễ. Tôi sẽ thú nhận ngay rằng bây giờ tôi vẫn chưa dám dùng cung trọng điểm để xem số.

Nhưng trong huyền học, thuật xem số vốn có hai lý “cơ duyên” và “căn cốt”. Biết đâu một số bạn nhờ cơ duyên hoặc căn cốt đặc thù sau khi đọc những dòng trên sẽ ngộ ra rồi áp dụng được cung trọng điểm để xem số thành công, thậm chí đến một lúc sẽ qua mặt ngay cả ông Tử Vân?

Quả thật cháu cũng đang theo cách này và có lúc truy cứu thêm yếu tố cung trong tam hợp và kết hợp nhập thêm dữ kiện ngoài lá số có tính tác động đến sự việc như thêm tuổi người kết hôn để bổ xung cân nhắc định cung trọng điểm, yếu tố thêm Quyền Khoa để xét tiếp thì cháu chưa tính tới mà cháu đang thử nghiệm cách ưu tiên "cách cục" như về nhân duyên thì những cách cục liên hệ đến những sao chủ nhân duyên được ưu tiên, liên hệ giữa lý tính cung chức với tinh đẩu chủ tính chất đặc thù ...
Theo nguyên tắc trên thì phần ưu thế có vẻ nghiêng nhiều về các cung vị đại hạn vì hấp thụ đầy đủ 3 đời hóa + lộc tồn. Cung vị lưu niên có vẻ yếu thế nhất khi không sử dụng đc Lộc tồn và ảnh hưởng của hóa nguyên thủy yếu. Cháu nhận xét như vậy có hợp lý không ạ, theo ý Bác thì thế nào?
Về vấn đề mở một cơ sở tự kinh doanh ông Tử Vân có nhấn mạnh cần xem cung "Tài bạch" nhưng cung Tài bạch thì đại diện cho "phương thức cầu tài" (dễ khó...) mà việc bỏ vốn tự kinh doanh thành bại cuối cùng ra sao thì hình như định vị cung vị trọng điểm lại ở chỗ "Điền Trạch"? Mong Bác nói thêm về vấn đề này.
kĐây là bài anh QuachNgocBoi bỏ công sưu tầm dịch, chỉ tiếc người học theo phái Tử Vân chắc chả có ai ngoài cháu. Cụ Phan Tử Ngư hiện đang chiếm ưu thế tại Việt Nam (Lai nhân cung, vãng nhân cung, số thái huyền, nội cung, ngoại cung...), Cháu nghĩ Bác cũng đã từng thẩm du các tác giả PTN, CHSN ... nhưng các vị này chưa thuyết phục được Bác hẳn phải có lý do?. Sắp sang năm mới nếu không ngại vấn đề bản quyền, mong Bác mùng tuổi cháu vài bài của ông Tử Vân để cháu nghiền ngẫm, học hỏi. Xin cảm ơn Bác, anh Greek, anh QuachNgocBoi về những tài liệu của ông Tử Vân.
http://tuvilyso.org/...-dai-su-tu-van/

[VDTT]

@Anh Café
Từ đầu tôi đã biết cách xem của ông Tử Vân còn lâu lắm mới mong bắt rễ ở VN được. Nhưng không ngờ cách này lại được anh đặc biệt quan tâm. Tôi có đọc qua một số bài luận số của anh trong vòng vài năm nay. Cảm giác chung của tôi là hết sức vui mừng. Tôi có linh cảm rằng không sớm thì muộn anh sẽ đạt đẳng cấp cao, trở thành đại diện tiền phong xứng đáng của cách xem số (khá rắc rối) của ông Tử Vân ở Việt Nam, thậm chí trở thành cao thủ của làng Tử Vi.
Người ta nói “bảo kiếm tặng tráng sĩ”. Với lòng say mê chân thành học hỏi của anh, nếu làng Tử Vi là chốn giang hồ thì hiện tại anh đã xứng đáng với danh tráng sĩ. Tiếc là tôi không có gì đáng gọi là bảo kiếm để tặng anh, thôi thì trước khi lùi về tiếp tục ẩn cư tôi xin tùng quyền pốt vài bài phỏng dịch Tử Vân lên mạng này để anh tự học hỏi. Đầu tiên là một bài luận phương vị, xin anh tìm topic “Tử Vân dựa phương vị luận hỏa hoạn”. Chúc anh mạnh tiến.

Sửa bởi VDTT: 31/12/2014 - 23:22

[VuiVui]

Cuộc đời và lá số của học giả NHL, cách nay vài năm, có lẽ nhiều người cũng nghĩ rằng nó có cái gì đó khác biệt, và dường như lý số không có ăn nhập với đời thực, do đó có nhiều tử vi gia xem đó như là một vấn nạn, một vấn đề cần nghiên cứu. Chính NHL, sinh thời cũng có những đánh giá có sự khác biệt về lý số và cuộc đời thực của ông. Mà theo ông, giải theo lý số thì "không sao hiểu nổi". Nó nhiều khi không khớp với thực tiễn. Tôi cũng vậy, thấy có vẻ như, giải quyết vấn đè này, dường như rất có ý nghĩa, và hình như có thể khám phá ra cái gì đó hữu ích cho lý số tử vi ?
Có lẽ, thời ấy, nhiều tử vi gia, chắc cũng như NHL thôi, cũng cho rằng có thật sự như vậy.
Vậy thi, cái khó hiểu của lá số NHL! một khi cho rằng lá số đúng là số với Vũ Sát tại mão với Mệnh an tại đó là gì ?
Chúng ta nhớ lại thắc mắc của chính NHL! rằng, đời ông có bước ngoặc, chuyển từ vai một kỹ sư công chính, sang một học giả, mà cuộc đời gắn liền với sự nghiệp văn chương. Sau biến cố chuyển biến này, xét từng vận, chúng ta rất khó lý giải cho cái sự ứng hợp giữa đời thực với vận kỳ.
Việc khảo sát lại lá số NHL, lý giải Bắc phái, có lẽ sẽ có sự trông đợi một lý sự mới mẻ. Chắc rằng nhiều người mong chờ điều đó. Những tử vi gia theo Nam phái, cũng hào hứng xem đó như một "ca mổ xẻ" để so sánh.
Nhưng trước khi chúng ta được chiêm ngưỡng " thành tích " của Bắc phái, Chúng ta cũng nên xem xét một thực tế, mà nhiều tử vi gia Nam phải đã phải " đối đầu" và đã chứng thực.
Xem trường hợp NHL như trường hợp kinh điển thì cái việc biến chuyển từ việc thay đổi nghề nghiệp, theo đó mà thay đổi " cuộc đời " NHL thì ngày nay, những chuyện đó không có hiếm. Những năm cuối thế kỷ 20, ứng với một thời gian biến động mang tính toàn cầu, và sự thay đổi trong nhận thức về các giá trị nhân văn, xã hội, thì những cuộc đời kiểu như cuộc đời NHL về mặt hình thức có rất nhiều. Có rất nhiều kỹ sư được đào tạo chính quy lại đổi nghề, kẻ thì quat sang làm chính trị, với các vai trò tuyên huấn. Kẻ thì đang làm nhà khoa học, nhà giáo của những môn khoa học tự nhiên, đi sang làm nhạc sỹ chuyên nghiệp và trở nên nổi tiếng. Kẻ thì là kỹ sự công trình, sau thành nhà văn có thớ, có sự nghiệp. Kẻ thì là nghệ sỹ, trở thành nhà buôn thành đạt. Kẻ thì đang là nhà khoa học có triển vọng, với nhiều thành tích khoa học, bỗng đâu trở thành kẻ lưu lạc, vô gia cư, tứ cố vô thân, phải kiếm ăn bằng cái nghề "phi pháp" trốn chui trốn lủi, mà vẫn đau đáu một ước mơ cháy bỏng cống hiến cho khoa học. Kẻ thì với thành tích vang dội của một toán học gia, lại phải làm một người bần nông không thành đạt, để mãi sau khi gần kết thúc cuộc đời, gặp lại bạn mình, một toán học gia tầm vóc quốc tế, vẫn gọi kẻ bần nông đó bằng thầy, một người thấy đáng kính nể, lại phải khóc tu tu trước người bần nông đó, đau đớn cho thế giwois đã mất đi một tài năng toán học hiếm có.
Một bên, với những người như NHL, sự biến hoá cho chúng ta một nhân cách lớn, một học giả mà chúng ta coi như là một tài năng, thì cũng có một bên, sự biến hoá đã cho người Việt chúng ta mất mát khá nhiều những tài năng hiếm có trong các lĩnh vực. Trong cả hai sự biến hoá như thế, cuộc đời thực đã cho thấy, sự khó lý giải của lá số NHL hoá ra lại rất là phổ biến. Chính sự phổ biến này đã đưa ra một bài toán mang tính phổ biến, cho nên, sự lý giải của nó, tự nhiên không còn như là một trường hợp đặc biệt nữa.
Do đó, sự lý giải, tự nhiên phải mang tính phổ biến, chứ không thể xem trường hợp NHL như một trường hợp đặc biệt. Có nghĩa là nếu như chúng ta lý giải cho NHL là hợp lý, thì cũng phải hợp lý cho rất nhiều trường hợp khác. Lý giải như vậy, về bản chất mang tính Phương Pháp Luận.
Giờ đây, tôi tin rằng tử vi Nam phái, chuyện tương tự như NHL, không còn là vấn nạn nữa.
Bắc phái lý giải xong, tử vi Nam phái xin góp đôi lời, và cùng so sánh. Biết đâu lại có những giá trị nhất định !

[Hoa Cái]

Tôi không cần phân biệt Nam phái, Bắc phái, TV Việt, TV Đài Cảng ... Tất cả các danh xưng đó tượng trưng cho 1 loại người n/c vận mệnh của 1 con người .

Ngay trước khi ông Nguyễn Hiến Lê sinh ra, sách của Thánh Nhân ghi như thế này về ông:

Tiền vận: quẻ Quán, hào 4

Quan quốc chi quang, lợi dụng tân vu vương. Ý hào : Nghiã ( quân-thần ) buổi thịnh thời.
MỆNH - HỢP - CÁCH : Tài đức đầy đủ, làm giường cột quốc gia, có quyền giám sát.
MỆNH - KHÔNG - HỢP : Cũng có tài đức, làm thượng khách nước nhỏ.
XEM - TUẾ- VẬN : _ Quan chức : hoặc ở Hàn Lâm Viện hoặc làm chức vị thanh cao. _ Giới sĩ : đỗ cao ở nước ngoài. _ Người thường : ra ngoài buôn bán lớn.

Hậu vận: quẻ Thái, hào 1

Bại mao nhự , dĩ kỳ vị (I) chinh cát. Ý hào : Cuộc tiến hành lớn.
MỆNH - HỢP - CÁCH : Cao minh chính đại, lập sự nghiệp hưởng phú quí.
MỆNH - KHÔNG - HỢP : Cũng tâm đồng với bạn để hoạt động.
XEM - TUẾ - VẬN : _ Quan chức : hiệp lực với đồng liêu , tiến. _ Giới sĩ : cùng bạn đồng hành vượt lên có ngày. _ Người thường : cùng bọn, tài lợi tăng tiến.

Rõ ràng quẻ BTHL của cụ Lê cho thấy cụ là 1 người cao quí, tài đức .

Như vậy danh dự của cụ được tôn xưng đến ngày nay, chưa thấy có người thứ 2 được như thế !

Tại sao chỉ có cụ Nguyễn Hiến Lê sinh ra vào năm tháng ngày giờ đó mà không thể có 1 em bé thứ 2 ?

Phải chăng chúng ta tìm cách giải thích sao cho hợp lý khi các sự việc đã nắm trong lòng bàn tay ?

Nên nhớ cụ Nguyễn vào cuối đời mới nghiên cứu bói toán và lá số của chính mình thì trách sao không khỏi sai sót:
có lẽ công lực bói toán của cụ còn kém và cụ không có năng khiếu trong lãnh vực này .

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngay cả chúng ta cũng không gọi là giỏi theo đúng nghĩa, chỉ gọt giày cho vừa chân người . Nhưng đáng ngại và hãi ,đó là gọt người chết và người đó có cái danh dự nghiêm cung trang trọng của 1 Hoa Cái đệ nhất cách cho người mạng Kim .

Nếu liệt kê các cách hay đẹp của lá số cụ Nguyễn thì thấy ngay các cung quá đẹp hình thành 1 lá số cao quí tuyệt vời .

1. Cung Quan <------- đây là cung trọng điểm để thấy sự nghiệp văn học có tính cách trang trọng vì Hoa Cái là điểm định ngôi vị Thiên Tử trong lá số này:

Hoa Cái gặp Bạch Hổ
Thanh Long gặp Bạch Hổ
Thanh Long + Ky.
Khoa Kỵ
XK
Long Phượng triều viên
Tướng hội Long Hổ Tả Hữu
Ân Quang Thiên Quý
Thai Phụ Phong Cáo (từng đoạt giải văn học giá trị 25 lượng vàng mà cụ từ chối lãnh cho cụ làm của riêng)
An ở vị trí Vượng mạnh nhất trong vòng tràng Sinh .

DH cung Hợi được 2 vòng - Tha'i Tuế, Tràng Sinh. Riêng Hoá Lộc trong DH này an tại Mão . Như vậy cung Quan có đủ sức khởi đầu 1 sự nghiệp đáng nể.

Hạn hành đi qua 2 cung liên tiếp -Tuất và Dậu - là gấm thêu hoa vì đắc Quyền Lộc và Âm Duơng sáng (Thái Dương không bị Triệt ảnh hưởng mấy) tạo thành các thế GIÁP GÓC liên hoàn củng cố Mệnh và Thân, giúp cụ đạt sở nguyện thành:

1 nhà văn hoá cao quí (Tử Tướng XK Khoa Hoa Cái)

1 nhà văn chuẩn xác (Vũ Sát Kình Hình)

1 bậc thầy nghiêm chỉnh (Tử Tướng, Hoa Cái, Bạch Hổ)

1 từ mẫu có tâm tốt (Phủ hội Lộc Tồn, giáp góc với Thái Âm).

Không cần các thứ râu ria của các thuyết 3 tầng, Lộc chạy theo Kỵ, rối tung cả lên, rồi ngay cả thầy White Bear tư cách ra sao, công lực tới đâu, chỉ cần hỏi 1 trong 3 tay - mothaiba, Liên Hương, Hoa Cái - thì biết rõ ông đang ngồi rung đu`i trong bụi xúi trò làm trò khỉ .

2. Cung Di tức cung an Thân
3. Cung Thê

Còn nhiều thứ có thể viết thêm nhưng tôi tạm dừng bút.

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 01/01/2015 - 22:23

[Hoa Cái]

Cụ Nguyễn Hiến Lê viết,

"Số Tử vi đoán tính tình, khả năng của tôi đúng, về phúc, thọ của tôi cũng đúng, về vợ con cũng đúng nữa; nhưng về cung quan lộc thì đúng một phần thôi, về đại hạn 43-52 tuổi thì sai nhiều."

Không rõ đoạn trên do cụ Lê viết về lá số Tử Vi của cụ là dựa trên lời giải của 1 tay khác hay là chính cụ tự giải lá số mình và cho là không đúng ?

Lộc Tồn luôn đi kèm với Bác Sĩ ----> người thông thái ---> học giả nếu được các cách tốt phụ trợ .(1)

Thiên Phủ là kho trời gặp Lộc Tồn là đắc cách, nếu đóng cung Tài thì cụ Lê sẽ rất giàu có .

DH THái Tuế (43-52t) có Tứ Linh giương danh cho trọng điểm là cung Quan nên đây là 1 DH đẹp khởi đầu 1 quá trình 30 năm cầm bút (qui tiên năm 1984 tức 74 tuổi).

Phải chăng Liêm Tham chơi bời lêu lỏng, đáng lẽ cầm cương DH 43-52 nhưng sự thật không phải thế, nên cụ Lê cho là lá số Tử Vi không ứng ? Phải chăng cụ đã "hiến dâng" cả cuộc đời, tận tuỵ ngồi đọc và viêt mỗi ngày khi vào DH có cung Quan trong tam hợp ?. Đâu có giống những ngày lang thang trong Đồng Tháp Mười làm công việc cho sở công chánh thường xuyên di chuyển (ảnh hưởng của cung Tài khá mạnh). (2)

Cung Quan quá xuất sắc phản ảnh khả năng, sở thích và định mệnh ăn khớp với đường hướng của lá số BTHL, vì vậy cụ Lê trở thành người cao quí được tôn kính, không có gì đi ngược với lá số Tử Vi với cung Quan nổi trội .

Bài sau tôi có ý kiến về lập luận của VDTT về cách dùng tiểu hạn và lưu niên, trong đó có đoạn VDTT đã sai lầm 1 kiểu sách vở tức sách vở không hề có cách an TH và Lưu Niên như ông cho là vậy !

HC

(1) sau đây nhờ ôm Bác sĩ Lộc Tồn nên thành học giả của môn Tử Vi Lý Số : INDOCHINE, NgoaLong, WhiteBear .

(2) hãy để ý đến Thiên Mã xung chiếu cung Tài có Liêm Tham nên bước đầu trong cuộc đời làm kỹ sư thì cụ thường xuyên di động (nên cực khổ, đâu khác gì 1 lãng tử lang thang không nhà, không bến đậu).

Sửa bởi Hoa Cái: 01/01/2015 - 16:36

[VuiVui]

Phân biệt nam - bắc phái là xác đáng và có những lợi ích đáng kể. Có thể ví như ta nhìn sự vật bằng cả hai con mắt vậy. Điều này gợi cho tôi mường tượng như vấn đề khi giải quyết bài toán lượng tử trong vật lý. Một là phương pháp giải tích và thứ hai là phương pháp ma trận. Tôi đã xem qua phương pháp luận của Bắc phái, thấy có nhiều luận điểm mang tính bản chất của môn tử vi. Việc ông VDTT đưa ra chủ đề này tự nhiên sẽ có những kiến giải có giá trị. Hy vọng ông VDTT tiếp tục hoàn thành chủ đề.
Đúng như tự sự của NHL, thắc mắc phần nhiều là ở quan cung và đại vận 43-52. Việc NHL xác nhận sự giải đoán về tính tình, khả năng, phúc thọ và vợ con là đúng, thì có thể xem như là người giải đoán - dù là chính NHL hay ai đó - đã có cái nhìn đúng về lá số này. Vì thế có thể tin rằng những gì chưa đúng, còn là thắc mắc, chỉ khuôn trong phạm vi của sự phát triển giải đoán, chứ không phải thuộc về phương pháp luận. Điều này có thể hy vọng ở những kiến giải sâu sắc hơn mà thôi, cũng có thể trong đó đã chứa những chiêu thức tân tiến hơn, tinh tế hơn mà người chưa, hay thời đó, người giải chưa biết tới.
Đơn giản bởi vì ngày nay, hậu học, nhiều người biết nhiều chiêu thức hơn người xưa nhờ những phương tiện giao lưu hiện đại, sự học hỏi cũng phổ biến hơn ngày trước.

[Vongkiep]

Các cao nhân tiền bối đã tề tựu về đây khiến lòng tôi cảm kích vô cùng!Tiên sinh Van Helsing ẩn dật phương nào xin vì lớp trẻ nước nhà mà tái xuất.Đến cụ Hà Uyên được cử đi đào tạo bài bản về huyền học tại TQ còn nói:"trước hết tôi phải tự thú nhận rằng tôi còn rất yếu kém về những "khái niệm cơ bản"(Diễn đàn lý học Đông Phương-bài Hoàng Cực Kinh Thế),thì chúng ta cũng không hề phải ngại ngùng gì khi trao đổi những vấn nạn của Tử Vi Đẩu Số nói riêng và huyền học nói chung.Tôi tin rằng Ngyễn Quang Long và Liên Hương cũng sẽ rất hoan hỷ quan tâm đến cuộc tái hội ngộ này.Riêng tôi tự hổ thẹn chưa có đóng góp gì cho diễn đàn,nên lời đề nghị trên chỉ mang tính chủ quan!nếu không hợp lý thì xin cảm phiền Ban Điều Hành xoá giúp tôi,xin trân thành cảm ơn!

[Hoa Cái]

Nhắc tới tiên sinh Van Helsing, tôi cảm thấy bùi ngùi . Năm nào anh từ xứ xa xôi gọi phone cho tôi với giọng sang sảng . Rồi lại đọc lời tự tình (không rõ là đúng cố nhân ?) rằng anh bị bệnh suy não, không còn truy bắt ma cà rồng nữa.

Hỡi ơi, tôi cũng bị như thế, có lẽ chừng 1 năm thôi, tôi sẽ phải ẩn nấp dưới lòng đất .

Nhân tạii giang hồ, thân bất do kỷ .

Đao kiếm không có mắt nhưng người thì có tình nên kiếm chiêu tuy ác sát không dung tình nhưng đều có ẩn ý !

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 02/01/2015 - 01:23

[Vongkiep]

Chào Tiên sinh Hoa Cái,về học thuật tôi không dám có ý kiến gì nhưng tôi quí mến tiên sinh ở cái phóng khoáng,yêu tự do thoả chí giang hồ.Nếu có duyên mà gặp mặt,tôi cũng chẳng ngại gì đưa ra một thanh kiếm Mạc Da để tiên sinh định giá,lúc đó,dẫu chết cũng không hối!

[cafe]

Đại hạn Kỷ Hợi này làm cung Mão-Dậu (Mệnh-Thân) đắc song Lộc, trong 10 năm mà lưu niên làm tinh đẩu Hóa Lộc hoặc có lưu Lộc Tồn thì thành ra có thể có 3 Lộc tinh tề tựu thì rất hay, có thể ứng với sự kiện tốt đẹp nào đó?. Nhóm tinh đẩu lại là nhóm động, nhóm cương tinh mà nếu có Lưu Kình Đà thì lại là yếu tố xung kích.

[VDTT]

(tiếp theo và hết)

Xin mở một dấu ngoặc ở đây để tránh hiểu lầm. Ai viết trong đề mục này đại diện phái nào tôi không biết, riêng tôi không phải là một đại diện của “bắc phái”. Tôi chỉ là một người học hỏi Tử Vi lâu năm, gốc cũ nhất là sách Vân Đằng Thái Thứ Lang, sau gộp thêm một số cách xem từ các sách (và vài chương trình xem số trên TV) của Tử Vi Đài Cảng và suy nghĩ của riêng mình, thế thôi. Mặc dù gần đây tôi đặc biệt thiên về cách xem của ông Tử Vân (Đài Loan), nhưng vẫn có một số khác biệt khá cơ bản. Mà hình như chính ông Tử Vân cũng không theo “bắc phái”.

Nay xin trở lại đề tài là độ chính xác của khoa Tử Vi qua trường hợp học giả Nguyễn Hiến Lê.

Đại hạn Kỷ Hợi (43-52t, 1953-1962)
Ông NHL phê là lá số Tử Vi của ông đại hạn này “sai nhiều” (nguyên văn) nhưng không thấy ghi rõ lý do. Phải chăng vì ông cho rằng hạn nhập Liêm Tham cư Hợi Tử Vi đương nhiên luận xấu (chẳng hạn câu phú “Liêm Tham Tị Hợi hình ngục nan đào.”) mà ông nhìn lại thấy hạn này cuộc sống của ông chẳng xấu, cũng chẳng bị tù ngày nào nên ông kết luận hạn này Tử Vi “sai nhiều”.
Quả thật nếu chỉ mở sách Tử Vi tiếng Việt ra xem mà không nghĩ thêm thì cũng sẽ phải đồng ý là hạn này “sai nhiều”. Thí dụ theo sách Tử Vi Đẩu Số tân biên của Vân Đằng Thái Thứ Lang chương “nhận định ảnh hưởng các sao nhập hạn” có các đoạn sau đây ứng với lá số ông NHL:
Về Liêm Trinh (trang 329):
“b- Tỵ, Hợi: giao du với người lạ rất bất lợi, hay sinh hiềm thù, dễ mắc tù tội.”
“c- Tỵ, Hợi, Sửu, Mùi gặp Hỏa Linh: mắc tai nạn khủng khiếp, hay bị lừa đảo, hãm hại.” (chú thích: số ông NHL Linh không thủ Hợi nhưng tam hợp, ảnh hưởng 50%).
“d- Tỵ, Hợi gặp Hình: không thoát được lao tù.” (chú thích: số ông NHL Hình không thủ Hợi nhưng tam hợp, ảnh hưởng 50%)
Về Tham Lang (trang 332):
“b- Mờ ám xấu xa: hao tán tiền tài, chơi bời phóng đãng đến nỗi mang tai họa, mọi sự đều bế tắc; nếu có công danh chắc chắn là bị truất giáng.”

Thế nên ngay đây tôi xin nhắc các vị mới vào đường nghiên cứu Tử Vi rằng Tử Vi (mặc dù theo tôi là một khoa học) không phải là một khoa học có tính chính xác như vật lý. Người đọc sách Tử Vi phải biết tùy lúc lấy ý quên lời, bằng không thì sẽ chẳng thể hiểu tại sao những người như tôi vừa dùng sách TVĐSTB làm sách gối đầu giường lại vừa thỉnh thoảng không theo hoặc thậm chí đả phá một số điều ghi trong sách.

Trở lại vấn đề. Các cặp sao Liêm Tham, Vũ Phá, Liêm Phá v.v… mà sách Tử Vi Việt đa phần gọi là “xấu” có lẽ đúng nhất nên gọi là “mẫn cảm” (từ dùng bởi làng Tử Vi Đài Cảng), nghĩa là có thể tốt có thể xấu, nhưng tốt xấu đều cực đoan, và sai một li đi một dặm.
Muốn định xấu tốt cho các nhóm sao mẫn cảm phải chú trọng các sao cộng hưởng, tức là các sao trong tam phương tứ chính, và có khi sao giáp nữa. Có vẻ những người tham gia chủ đề này đã đồng ý hạn Liêm Tham của ông NHL là hạn tốt (tức là trái với quan điểm của ông NHL) nên tôi chỉ xin trình bày lý do tại sao tôi cũng thấy hạn này tốt, hy vọng giúp các vị bất đồng ý hoặc còn nghi ngờ có thêm dữ kiện để luận xét vấn đề đầy đủ hơn.

Chưa dùng hạn hóa cũng thấy hạn này có những điểm rất tốt:

1]1) Nhiều xác xuất tốt vì âm nam nhập hạn Thái Tuế, đắc tứ linh Long Phượng Hổ Cái.

1]2) Cung Mùi tam hợp đắc cách Thanh Long Bạch Hổ (cùng cung).

1]3) Cung Mùi tam hợp đắc cách Thanh Long Lưu Hà, lại gặp hóa Kị (Xương) xung chiếu. Kị là vấn đề to cần giải quyết, nhưng Thanh Long Lưu Hà có khả năng hóa giải Kị, nên đây là cách “có bệnh được thuốc”, rất tốt.

Bấy nhiên cũng đủ thấy hạn 43-52 tốt. Vận dụng các phép phi tinh (tức lưu Hóa) và di cung thì thấy thêm:

1]4) Hạn Lộc (Vũ) nhập hạn quan (Mão), lại cũng là mệnh nguyên thủy.

1]5) Hạn Quyền (Tham) nhập cung đại hạn (Hợi), cũng là tài nguyên thủy.

Thành ra cặp sao mẫn cảm Liêm Tham được cát hóa. Tham khi tốt có tính “hoạnh phát” nên hạn này ông NHL đã tạo được sự nghiệp vững vàng. Có khả năng cho con đi du học, lại mua được căn nhà khá đắt tiền.

Tóm lại, hạn 43-52 của lá số rất ứng hợp với sự thật đời ông NHL, không phải là “sai nhiều” như ông đã phê trong hồi ký.

Đến đây là hết phần “biện hộ” của tôi cho lá số nguyên thủy của học giả Nguyễn Hiến Lê. Tôi rất mừng có khá nhiều người tỏ ý đồng thuận rằng lá số này đúng. Hy vọng tương lai lá số này không bị mang ra đổi thành giờ khác nữa./

PHỤ LỤC

HỎI: Nhưng nếu dùng phép phi tinh thì hạn Kỷ tất hạn 43-52 Khúc hóa Kị khiến cung Sửu vốn đã chứa Kị nguyên thủy (Xương) nay thêm một Kị tức là bị song Kị trấn áp, không phải là rất xấu sao?

ĐÁP: Cần phân định hai ảnh hưởng khác nhau.

Về sự nghiệp: Cung Mùi là quan lộc nguyên thủy và là hạn tài vốn đã thành cách Thanh Long Lưu Hà Hóa Kị, hạn này hóa Kị xuất hiện, tưởng là họa nhưng thực ra là giúp Thanh Long Lưu Hà có cơ hội lập công hóa giải. Trong mệnh lý gọi là “có bệnh được thuốc” rất tốt, chính là một tín hiệu thành công trong cảnh khó khăn.

Về nhân duyên và phúc phận: Sửu chứa song Kị chính là cung thê nguyên thủy, cũng là hạn phúc đức. Thành thử tam hợp phúc phối di của nguyên thủy cũng như của hạn đều bị song Kị quấy nhiễu. Sự thật là hạn này ông NHL lấy bà hai (nôm na là vợ bé). Ông ghi lại:

THÊM BẠN ĐỜI Ngay từ hồi mới hỏi nhà tôi – đầu năm 1937 - tôi đã cho nhà tôi hay mối tình bạn bè giữa cô Nguyễn Thị Liệp và tôi. Trong thời tản cư, dạy học tại nhà cô Liệp ở Long Xuyên, nhà tôi cũng cho cháu Nhật Đức về ở với tôi vài vụ nghỉ hè để tôi dạy thêm. Vậy là cả nhà tôi lẫn cháu đều biết cô Liệp. Năm 1956, bà cụ thân sinh cô Liệp qui tiên được 9 năm rồi, tôi lặp lại lời cầu hôn từ hai chục năm trước, cô vì chiều lòng tôi mà miễn cưỡng nhận lời. Tôi hỏi ý nhà tôi, nhà tôi không do dự, chấp nhận liền mặc dù rán nén sự miễn cưỡng. Hôn lễ cử hành ở Long Xuyên, rất đơn giản, bác Ba tôi làm chủ hôn bên nhà trai. Trong ba người chỉ có tôi là đóng vai trò không đẹp, ích kỉ, khiến cho hai người kia đều buồn. May là cả hai người đều có học, đều dạy học để tự túc được mà mỗi người ở một nơi, nên buồn vài năm rồi cũng quen, và từ năm 1972, hai người thân với nhau như chị em; bây giờ thì ai cũng nhận rằng việc mà hai người năm 1956 đành phải chấp nhận như một số phận..

Dù dàn xếp tốt đẹp cách mấy đi nữa thì chuyện ông NHL lấy bà bé chắc chắn khiến bà cả đau lòng (đây phải ghi lại câu thơ bất hủ của cụ Nguyễn Du “chồng chung đâu dễ ai nhường cho ai”), quả ứng với sự xuất hiện của Khúc Kị trong hạn này.

[Hoa Cái]

1. Liêm Tham hãm gặp cát hoá phản vi kỳ

DH cung Hợi theo anh VDTT phân giải : được cát hoá khi Quyền đồng toạ với Tham Lang .

Tôi đã thấy 1 lá số như thế : tuổi Kỷ Sửu an mệnh cung TÝ có Tham Lang đi cùng Quyền mà trở nên khá giả .

2. Nghi vấn của Hoá Kỵ trong cung Thê

Ai cũng biết Hoá Kỵ là ám tinh lợi hại, chủ phá hoại, cản trở . Ngay cả Kỵ ở vị trí miếu đắc tức Tứ Mộ cũng ẩn tàng các rắc rối, phiền não .

Ngay cả có Thiên Tướng an cục Kim trong cung Thê cũng không làm cụ Lê thoái bước khi đòi cưới bà hai . Phải chăng Vũ Sát Quyền lợi hại nên chống cự được cung Thê trong thế áp đảo (tính theo cục) nhưng Vũ Sát rõ ràng mạnh hơn Thiên Tướng .

Cứ nhìn ngôi mộ của bà vợ 2 mà tro cốt của cụ Lê đặt lên trên, quả thật lãng mạn và kinh dị (ảnh hưởng của Kỵ).
Sau này khi gia đình con trai gặp khó vì bị li dị mà cháu không ai coi nên bà cả bảo ông dọn về ở với bà hai để có người thăm lo cho ông rồi bà sẽ qua Pháp ở cùng con trai để giúp đở nó !

3. Định giờ sinh cho lá số của cụ Lê

Không hiểu tại sao nhóm 3 người xuất bản cuốn sách Tử Vi Chân Thuyên lại có thể làm chuyện khó tin khi đổi giờ sinh để lá số thay vì là Vũ Sát lại biến thành Đồng Lương !

Nhưng có lẽ họ đã thấy vấn đề và có lẽ bây giờ không tin những gì họ viết để biện minh việc đổi giờ sinh cho lá số cụ Nguyễn Hiến Lê .

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 02/01/2015 - 14:21

[Hoa Cái]

Có thể nào dùng lá số người đã chết (tức cụ Lê) để toán hạn chết của vợ hai của người ấy .

Bà vợ hai chết 1999 (Kỷ Mão) tức lúc cụ Lê "được" 89 t AL.

DH cư Mùi, Lưu Thê cư Tị .

Năm đó, Thân cư Dậu trúng 2 Tang .
Lưu Thê trúng Tang Hổ
DH an Tang Hổ cho cung Thê cố đinh.

Mệnh Thân đồng bị Lưu Khốc Lưu Hư xung chiếu .

Kết quả : vợ chết (mặc dù mình đã chết trước đó 14 năm).

Kết luận : lá số cụ Lê vẫn còn works: chúng ta chớ nên cất nó vào bảo tàng viện !

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 02/01/2015 - 14:35

[Durobi]

Vận Kỷ Hợi, người mệnh Sát Phá Tham gặp hạn SPT về lý là không tốt, nhưng ở đây người tuổi Tân được lợi vì: cung can đại hạn Kỷ khiến Vũ hóa Lộc tại bản mệnh, một khi hình thành Hóa Lộc tại bản mệnh thì lại liên tiếp xảy ra phản ứng song Lộc giao hội, tức Hóa Lộc của đại hạn giao hội với Lộc Tồn bản mệnh, hình thành cả một cách cục làm lá số sống động hẳn lên ! Thêm nữa, can Kỷ khiến Tham Lang hóa Quyền, làm cho đảo ngược hạn Trúc la từ xấu thành tốt, đương số vì Hóa Quyền này nên phấn phát nỗ lực vô cùng trong sự nghiệp. Với nguyên tắc đại hạn xem sao lớn, tiểu hạn lưu niên xem sao nhỏ, cho nên không cần chi tiết rườm rà cũng thấy đây là đại hạn nút, làm xoay chuyển cuộc đời theo chiều hướng thuận lợi.
Cũng do Vũ hóa Lộc ở đại hạn này hình thành song Lộc giao hội, cung Thê đại hạn vô cùng sống động cho nên ông lấy thêm vợ hai là đương nhiên, là hạn có nạp thiếp, thêm vợ, hỷ khánh. Hóa Kị đại hạn khiến cung Thê nguyên bàn rung động, qua đó cũng biết bà Cả không vui đến cỡ nào. Lưu niên Ất Mùi 1955 tại cung Mùi ứng song Kị từ cung Thê nguyên bàn xung, tiểu hạn Mùi tại Dậu nguyên bàn ứng Lộc (Ất Lộc tại Mão hội chiếu Lộc nguyên bàn tại Dậu), tới năm 1956 Bính Thân thì cưới, trì hoãn một năm cũng là nguyên do của song Kị, nhưng trải qua Kị thì mới tới Lộc.

Sửa bởi Geek: 02/01/2015 - 15:08

[cafe]

Năm Bính Thân thì cung Sửu vô cùng sống động, do có 3 đời Kỵ hội hợp, song Lộc chiếu (Lộc tồn+lưu Lộc Tồn) và song Lộc Giáp (dù niên Lộc của Đồng ảnh hưởng đến Sửu nếu tính là cung tiên thiên yếu nhưng cung Sửu đã có kích phát mạnh mẽ, song Lộc góp phần) và Kỵ Sát giao gia mà tạo cảnh Lộc Kỵ Sát tinh (Cát hung tham bán) mà đủ cả từ chuyện ko vui (vợ miễn cưỡng, họ hàng anh em buồn lòng ứng Thê - Phúc), thành hỷ sự bởi tình nghĩa (Quang Quý). Cung Sửu nếu tính nhân duyên thì sang đại vận Mậu Tuất khi đó đc song Lộc chiếu về hỗ trợ Khoa Kỵ bắt tay thỏa hiệp thì có vẻ bình ổn hơn.
Năm 1956 lưu niên Thê tại Ngọ có Khôi Việt Tả Hữu Đào Hoa Lộc hội thì hoàn cảnh xuất hiện nhân duyên cũng đúng nhỉ? Thê đại hạn tại Dậu cũng đắc 3 Lộc ( tính cả lưu Lộc tồn năm Bính) + 3 Kỵ. Năm Bính quả làm chuyện nhân duyên hêt sức sống động.