2 replies to this topic

[toahuongqui]

( Do một số sơ đồ không thể trình bày trọn vẹn trên diễn đàn, đề nghị tham khảo thêm trong bản tiếng Hoa, link :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

Tôn Hải Nghĩa - Mệnh Lý Quá Tam Quan - 32 phúc bát tự vượng suy đồ

Tu chỉnh bản

Tôn Hải Nghĩa 20/12/2007

1) căn ấn bang phù pháp: căn căn (đồng loại), căn ấn, ấn căn, ấn ấn (sinh) một lần, hai lần, ba lần xuất hiện đều là một nhóm bang phù.

2) khí thế liên tiếp pháp: ấn tỉ, hợp hóa thành ấn tỉ đều có thể dẫn dắt. (dẫn dắt tức là chi căn ấn các vị, liên quan đến khí thế liên tiếp)

3) trọng yếu điểm vị pháp: nguyệt chi, nguyệt can, nhật chi, thời can.

Người yêu thích mệnh lý cho rằng phán đoán bát tự vượng suy là một cửa khó nhất, sở dĩ gặp khó khăn, là do khi xem mọi người dùng tác dụng quan hệ phức tạp để phán đoán, sử dụng phương pháp này có thể đoán tốt cách cục, nhưng hơi phức tạp một chút sẽ rất khó để định ra cách cục nhanh mà chuẩn xác. Hải Nghĩa hỏi thăm Manh Phái sư phụ: sư phụ đoán sự tình vừa nhanh vừa chuẩn, có phải không cần xem vượng suy? Sư phụ nói: chúng ta Manh Phái xem cách cục, bát tự có 128 loại cách cục, chỉ cần thuộc lòng sau sẽ hiểu đoán mệnh. Hải Nghĩa căn cứ 128 cách cục sắp xếp ra 32 sơ đồ vượng suy, như sau:

1 - căn ấn hoặc căn căn xuất hiện hai lần ở mệnh cục địa chi

Căn căn cùng căn ấn, ấn căn cùng lý. Sơ đồ dưới lấy căn căn biểu thị, do dó nói rõ.

căn ấn hai lần lân trụ xuất hiện:
Sơ đồ 01

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Căn Trụ Trụ

Căn căn hoặc căn ấn, ấn căn ở niên chi cùng nguyệt chi đồng thời xuất hiện, không xem thiên can đều lấy vượng luận.

Nhật chủ ở nguyệt lệnh đắc căn hoặc ấn một lần thì có thể vượng, lại có niên chi hoặc nhật chi ấn hoặc căn một lần lấy vượng luận. Không xem thiên can.

Như sơ đồ 01, 02.

Sơ đồ 02

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Căn Căn Trụ

Căn căn hoặc căn ấn, ấn căn ở nguyệt chi cùng nhật chi đồng thời xuất hiện, không xem thiên can đều lấy vượng luận.

Sơ đồ 03

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Trụ Căn Căn

a) căn căn hoặc căn ấn, ấn căn ở nhật chi cùng thời chi đồng thời xuất hiện, thiên can không phải ấn tỉ một vùng lấy nhược luận.

Nhật chủ căn ấn lâm nhật thời chi lấy thân nhược luận mệnh, như sơ đồ 03. Nếu như thiên can tất cả đều là ấn tỉ thì lấy thân vượng luận, năm tháng thời can có một chỗ không phải ấn tỉ đều lấy nhược luận, như sơ đồ 04.

Sơ đồ 04

Ấn-Tỉ Ấn-Tỉ Nhật Ấn-Tỉ

Trụ Trụ Căn Căn

ất tân quý quý

Mùi tị dậu hợi

đứt ở niên can ất, theo căn ấn bang phù pháp, mệnh này thân nhược

căn căn hoặc căn ấn, ấn căn ở nhật chi cùng thời chi đồng thời xuất hiện, thiên can ấn tỉ một vùng lấy vượng luận. Có một vị không phải ấn tỉ lấy nhược luận.


căn ấn hai lần cách vị xuất hiện:
Căn ấn hoặc căn căn cách vị xuất hiện có ba loại tổ hợp:

Sơ đồ 05

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Trụ Căn Trụ

a) niên can cùng nguyệt can có ấn tỉ hoặc hợp hóa thành ấn tỉ có thể dẫn dắt khí thế giữa căn ấn, lấy thân vượng luận.

như thiên can không có ấn tỉ dẫn dắt cũng không hợp hóa thành ấn tỉ xuất hiện, lấy thân nhược luận.

Sơ đồ 06

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Căn Trụ Căn

quý kỷ mậu nhâm

Mão mùi dần tuất

Chuỗi dẫn dắt đứt một chỗ lấy nhược luận. (đứt ở thời can nhâm)

Theo căn ấn bang phù pháp, mệnh này thân nhược;

a) nguyệt thời can là ấn tỉ hoặc cùng nhật chủ hợp hóa thành ấn tỉ theo thân vượng luận.

nguyệt thời can không là ấn tỉ, cũng không hợp hóa ấn tỉ, chuỗi dẫn dắt đứt một chỗ đều lấy nhược luận.

c) như nguyệt không phải ấn tỉ, năm tháng hợp hóa thành ấn tỉ không thể lấy làm điều kiện dẫn dắt.

Sơ đồ 07

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Trụ Trụ Căn

Tân quý quý quý

Hợi tị mão hợi

Dựa theo căn ấn bang phù pháp, mệnh này thân vượng

Theo sơ đồ này suy rộng ra.

2 - ấn hai lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi

Ấn lân trụ ở mệnh cục địa chi, hai lần xuất hiện cách vị có sáu loại tổ hợp:

Sơ đồ 08

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Trụ Trụ Trụ

(Ân Ấn Trụ Trụ, Trụ Ấn Ấn Trụ, Trụ Trụ Ấn Ấn, Ấn Trụ Ấn Trụ, Trụ Ấn Trụ Ấn, Ấn Trụ Trụ Ấn)

a) Ở trên là sáu loại tổ hợp, ấn tinh chặt lân hai lần xuất hiện, ấn tinh hai lần xuất hiện cách vị.

ấn tinh hai lần xuất hiện, bất luận tổ hợp, không xem thiên can, lấy thân nhược luận mệnh.

3 - căn một mình một lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi

Căn một mình xuất hiện ở niên chi, nguyệt chi, nhật chi, thời chi vượng suy.

a) căn ở niên chi hoặc thời chi một mình xuất hiện một lần, chỉ cần không bị nguyệt chi hoặc nhật chi tiết, sẽ không có tòng cách.

như sơ đồ:

Sơ đồ 09

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Trụ Trụ Trụ

kỷ đinh giáp đinh

Mùi sửu ngọ mão

Thời chi mão mộc căn bị tiết, căn bản khí không thấu tòng nhược.

như nguyệt chi hoặc nhật chi tiết căn một lần, căn bản khí ở khác thiên can nếu không thấu có thể luận tòng. Như ví dụ trên

c) như căn bản khí ở niên can hoặc nguyệt can hoặc thời can lộ ra một (không bao gồm nhật chủ), theo thân nhược phù ức cách luận. Căn bản khí không thấu, lấy tòng nhược cách luận.

Sơ đồ 10

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Tiết Trụ Trụ

d) căn ở niên chi hoặc thời chi xuất hiện một lần, cho dù nguyệt chi hoặc nhật chi là quan sát cũng không luận tòng. Theo Tôn Hải Nghĩa (Mệnh Lý Quá Tam Quan) quy định sơ đồ tác dụng quan hệ, đoán vượng suy, nguyệt nhật không hướng tác dụng ra phía ngoài nên không tòng.

Sơ đồ 11

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Khắc Trụ Trụ

quý bính quý bính

Hợi thìn tị thìn

Theo căn ấn bang phù pháp, mệnh này thân nhược;

Căn ở niên chi và căn ở thời chi cùng lý, nguyệt nhật chi xuất hiện tài cùng quan giống nhau, có thể theo thứ tự loại suy .

e) căn ở nguyệt chi hoặc nhật chi một lần xuất hiện

Sơ đồ 12

Niên Nguyệt Nhật Thời

Khắc Căn Khắc Trụ

đinh canh nhâm giáp

Mão tuất tý thìn

Căn một lần xuất hiện ở nhật chi, gặp tả hữu hai bên khắc, căn bản khí không thấu theo tòng cách luận mệnh.

Căn một lần xuất hiện ở nguyệt chi hoặc nhật chi, gặp tả hữu hai bên khắc, như căn bản khí không thấu theo tòng cách luận mệnh. Như căn bản khí ở niên can hoặc nguyệt can hoặc thời can một lần lộ ra liền theo giả tòng luận mệnh.

Sơ đồ 13

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Tiết Căn Tiết

mậu bính bính ất

Thân thìn ngọ mùi

Căn một lần xuất hiện ở nhật chi, gặp tả hữu hai bên tiết, căn bản khí ở nguyệt can một lần lộ ra theo giả tòng luận mệnh.

Căn một lần xuất hiện ở nguyệt chi hoặc nhật chi, gặp tả hữu hai bên tiết, như căn bản khí không thấu theo tòng cách luận mệnh. Như căn bản khí ở niên can hoặc nguyệt can hoặc thời can một lần lộ ra liền theo giả tòng luận mệnh.

Sơ đồ 14

Niên Nguyệt Nhật Thời

Tiết Căn Khắc Trụ

quý quý mậu ất

Dậu hợi tuất mão

giả tòng cách

hành hỏa thổ đại vận phản tòng lấy thân nhược dụng ấn tỉ luận

Căn một lần xuất hiện ở nguyệt chi hoặc nhật chi, gặp tả hữu một khắc một tiết, căn bản khí ở thiên can khác không thấu là giả tòng cách. Như căn ở thiên can khác lộ ra là phù ức cách thân nhược luận mệnh.

4 - ấn một mình một lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi

a) ấn một mình xuất hiện ở niên chi hoặc thời chi, cho dù nguyệt chi là tài tinh cũng không tòng, theo Tôn thị mệnh lý tác dụng quan hệ đồ nguyệt nhật không hướng ra phía ngoài tác dụng, nên theo một lần xuất hiện ở năm hoặc thời chi không có tòng nhược cách.

Sơ đồ 15

Niên Nguyệt Nhật Thời

Ấn Tài Trụ Trụ

canh đinh giáp mậu

Tuất hợi ngọ thìn

tòng nhược cách

ấn xuất hiện ở thời chi cùng lý xuất hiện ở niên chi, có thể loại suy.

c) ấn một lần xuất hiện ở nguyệt chi hoặc nhật chi, bị khắc một lần, như ấn bản khí không thấu tức có thể luận tòng, như ấn bản khí ở năm tháng thời can thấu xuất là giả tòng cách.

5 - căn hoặc căn ấn ba lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi

Căn hoặc căn ấn ba lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi, chính là tài, quan, thương một lần xuất hiện, để dễ giải thích, chúng ta phân tích từ góc độ tài quan thương xuất hiện một lần.

Sơ đồ 16

Niên Nguyệt Nhật Thời

Tài Căn Căn Căn

tài quan thương một lần xuất hiện ở niên chi hoặc thời chi, không có tòng cách, đều lấy phù ức cách thân vượng luận mệnh. Như sơ đồ trên.

Sơ đồ 17

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Tài Căn Căn

nhâm nhâm kỷ giáp

Thìn tý sửu tuất

Tý thủy hai lần chịu khắc dựa theo căn ấn bang phù pháp, mệnh này thân vượng

a) tài lâm nguyệt chi, như tài một lần bị khắc không tòng. Bị hai lần khắc, tài bản khí lộ ra là giả tòng cách. Như tài hai lần bị khắc mà tài bản khí không thấu là chân tòng nhược cách.

tài lâm nhật chi cùng lý tài lâm nguyệt chi.

Sơ đồ 18

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Quan Ấn Căn

a) quan lâm nguyệt chi, như quan một lần bị tiết, không tòng, theo phù ức cách thân vượng luận mệnh. Như quan hai lần bị tiết, quan bản khí lộ ra là giả tòng cường. Quan bản khí không thấu là chân tòng cường.

quan lâm nhật chi cùng lý quan lâm nguyệt chi

Sơ đồ 19

Niên Nguyệt Nhật Thời

Ấn Thương Căn Căn

a) thực thương lâm nguyệt chi, như thực thương một lần bị khắc không lấy tòng cường cách luận. Như hai lần bị khắc, thương bản khí thấu là giả tòng cường. Như thương bản khí không thấu là chân tòng cường cách.

thương lâm nhật chi cùng lý thương lâm nguyệt chi.

6 - ấn ba lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi

Sơ đồ 20

Niên Nguyệt Nhật Thời

Ấn Ấn Ấn Trụ

tân đinh quý canh

dậu dậu tị thân

a) ấn ba lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi, tài một lần xuất hiện tại chi bất cứ gì vị trí đều lấy đặc thù cách cục luận.

ấn ba lần xuất hiện ở mệnh cục địa chi, như quan hoặc thương một lần xuất hiện ở năm hoặc thời chi, là đặc thù cách cục.

c) như quan hoặc thương một lần xuất hiện ở nguyệt hoặc nhật chi, quan hoặc thương bản khí lộ ra, là giả tòng ấn cách cục. Như quan hoặc thương bản khí không thấu là tòng ấn cách.


7 - căn bốn lần xuất hiện ở địa chi xuất hiện hoặc căn ấn hỗn tạp xuất hiện ở địa chi

Sơ đồ 21

Niên Nguyệt Nhật Thời

Căn Căn Căn Căn

căn hoặc căn ấn hỗn tạp ở địa chi trung bốn lần xuất hiện, là tòng cường cách. Không xem thiên can.


8 - ấn tại mệnh cục địa chi bốn lần xuất hiện

Sơ đồ 22

Niên Nguyệt Nhật Thời

Ấn Ấn Ấn Ấn

ấn ở mệnh cục địa chi bốn lần xuất hiện, là tòng ấn cách, không xem thiên can.

9 - căn ấn hoặc căn ở mệnh cục địa chi trung không hiện, thiên can ấn tỉ một vùng

Sơ đồ 23

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Trụ Trụ Trụ

a) căn hoặc ấn ở địa chi không hiện, như thiên can ấn tỉ một vùng là phù ức cách thân nhược luận mệnh.

như không phải ấn tỉ một vùng, có một tài hoặc quan hoặc thương lộ ra ở bất cứ gì vị trí đều lấy tòng cách luận mệnh.


10 - can chi tác dụng quan hệ đồ

Sơ đồ 24

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Trụ Trụ Trụ

Năm 2002 Hải Nghĩa đưa ra (Mệnh Lý Quá Tam Quan) tác dụng quan hệ đồ, cũng không có mấy người yêu thích Dịch học coi trọng, kỳ thực viết trước sơ đồ can chi tác dụng quan hệ rất trọng yếu, nếu như không biết chỗ diệu dụng, sẽ có rất nhiều cách cục đoán không đúng,

Có rất nhiều cách cục cũng không thể thuyết phục ngay cả chính mình. Thật ra, cái này không hề là Hải Nghĩa sáng tạo, mà cổ nhân đã sớm nói qua, Tích Thiên Tủy khai thiên, “thiên đạo” lễ có nói: "Muốn biết tam nguyên vạn pháp tông, trước xem đế tái cùng thần công." ("Dục thức tam nguyên vạn pháp tông, tiên quan đế tái dữ thần công."). Đế tái chính là năm, thần công là nói thời chi. Có thể có Dịch hữu giải thích khác, nhưng Hải Nghĩa giải thích như thế, và làm thực tế kiểm nghiệm theo “thiên đạo chương” nói, kết quả chuẩn xác suất nói chung rất lớn. Có thể nói rõ ứng dụng như vậy là chính xác.

a) khi phán đoán vượng suy cùng cách cục cao thấp, nguyệt trụ không tác dụng niên trụ, nhật trụ không tác dụng thời trụ.

sau khi nhận định vượng suy cùng cách cục cao thấp, lấy tượng có thể tùy ý tác dụng, không hề bị quan hệ đồ hạn chế.

Năm 2002 Hải Nghĩa đưa ra 32 sơ đồ vượng suy đồ, tại sao lần này chỉ có 24? Nhưng nếu đưa ra hết thảy sẽ có tổng cộng 128 sơ đồ, đưa ra toàn bộ sẽ có nhiều sơ đồ giống nhau, có thể nói, vì mọi người ít nhớ sơ đồ, giảm thêm 8 sơ đồ, như vậy dễ giải thích và cùng dễ nhớ.


11 - nhật nguyên, nguyệt lệnh được ấn

ấn gặp quan hai lần bang phù không lấy vượng luận, được một lần căn mới có thể luận vượng, như một quan một ấn hoặc một quan một tỉ lấy nhược luận.

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Ấn Ấn Trụ

đinh giáp tân tân

Tị thìn sửu mão

Tân sinh thìn nguyệt ấn vượng, ấn được tị sinh một lần, sửu giúp một lần, lấy thân nhược dụng ấn luận, là phù ức cách.

mậu ất bính nhâm

Dần mão tý thìn

Bát tự thân nhược dụng ấn.

Nguyệt thời can là ấn tỉ hoặc cùng nhật chủ hợp hóa thành ấn tỉ theo thân vượng luận.

Niên Nguyệt Nhật Thời

Trụ Căn Trụ Căn

năm quý mậu quý

Trụ mùi trụ mùi

Mậu quý hai lần hợp hóa thành ấn tinh

Loại này hợp hóa có thể lấy dẫn đường

Ví dụ này thân vượng

(Nguồn : Mệnh Lý Quá Tam Quan – Tôn Hải Nghĩa)

[toahuongqui]

Xin lỗi các bạn vì trục trặc nhỏ khi post lên diễn đàn, mấy cái mục b ) đi đâu mất, thq gửi luôn link của bài này!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Celadon]

nghe nói rằng ML quá tam quan cũng tham khảo nhiều chiêu thức của Manh phái, tức luận chi nhiều hơn can.

cũng trên mạng, đọc đâu đó, thấy nói Tôn Nghĩa Hải cũng là một chi phái của Manh phái.