133 replies to this topic

[NguoiLaiBe]

Trích dẫn

Tôi bức xúc tận cùng mấy ngày nay vì nàng Mèo phát hiện bị bệnh nan y làm cho tôi vô cùng thương cảm .

Bác Hoacai dù vợ ốm nan y, vẫn cứ lên trên mạng trực chiến, mắng chửi NTT để giữ vững diễn đàn, bênh vực người già như cụ Hai3tran, nhiệt tình giáo dục cho hậu học về lễ nghĩa.
Hi sinh cả vợ đang ốm nặng khó qua khỏi để hăng say online tham gia thảo luận huyền học, chat chit về cách xem vận, nhiệt tâm đó mấy ai có được, ai có thể so bằng! Thực sự xứng đáng là trưởng lão lâu năm nhiệt tình với huyền học.
NTT đã out, bác Hoacai có thể tiếp tục truyền kinh nghiệm cho hậu học được rồi.

Sửa bởi NguoiLaiBe: 11/05/2014 - 17:36

[thanhtam]

có mùi gấu chó ,mình thấy văn có mùi

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

monkey80, on 10/05/2014 - 13:50, said:

Mệnh hảo không bằng thân hảo,
thân hảo không bằng vận hảo.

không biết Monkey80 có họcTứ trụ không?

trong các sách Tứ trụ có rất nhiều ví dụ chứng minh cho thấy Vận hảo tốt hơn mệnh hảo. Người học tứ trụ nhiều họ cũng biết như vậy.

nên 2 câu trên chỉ để tham khảo và trải nghiệm chứ không phải là kiến thức chuẩn để học được.

[CanhTan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

monkey80, on 10/05/2014 - 13:50, said:

Mệnh hảo không bằng thân hảo,
thân hảo không bằng vận hảo.

Như vậy vận cực kỳ quan trọng trong tử vi. Nhưng vấn đề xem vận thực sự rất phức tạp, nào là phải xem mệnh kết hợp với vận, xét tam phương tứ chính của vận, tự hóa của vận chưa kể đến lưu tiểu vận, lưu niên thái tuế, lưu niên đại vận, sao lưu, sao treo, kỹ thuật quay... ==> Rất nhiều biến X,Y,Z.... nhưng cuối cùng quan trọng phải tìm được nghiệm đúng. Điều này đòi hỏi kỹ thuật của người luận giải + kinh nghiệm phong phú.

Để cho hậu học có một cái nhìn tổng thể khi khán đại, tiểu vận, rất mong các tiền bối cho 1 chuẩn mực để hậu học khỏi lúng túng

Chân thành cảm ơn

Theo những gì HnK đc chỉ bảo thì câu :
"Mệnh hảo không bằng thân hảo,
thân hảo không bằng vận hảo."

Cần được hiểu theo phương diện khác. Thân tốt không thể gánh được 1 lá số có mệnh tan nát,Mệnh là gốc của lá số. Cũng như Thân Mệnh xấu được vào hạn tốt cũng chỉ là cơn mưa rào mát mặt,không thể thay đổi từ số xấu thành số làm lớn được.

Thầy TKQ có câu :" Nhất Mệnh,nhì Vận,tam Phong Thuỷ"

Mệnh làm lớn,rốt cuộc rồi sẽ thành công (vẫn cần vận tốt để thành công) Mệnh xấu làng nhàng,tới vận tốt như kẻ đói ăn được ấm no,an nhàn không cần mưu cầu vất vả,nhưng qua vận thì mèo lại hoàn mèo. Thứ 3 mới tới Phong Thuỷ. Thay đổi phong thuỷ giúp đón lành tránh dữ nhưng không thể thay đổi được chiều hướng của vận mệnh.

Nhưng cuối cùng của chủ đề khán Vận này vẫn sẽ quay trở lại vấn đề : thế nào được gọi là Mệnh tốt, mà mỗi trường phái lại có quan điểm khác nhau. Có thời gian HnK sẽ thử viết 1 bài về 1,2 lá số sở trường (phân tích theo quan điểm HnK đc dạy.) để mọi người đọc giải trí.

[TienNam]

Tiền nhân đút kết kinh nghiệm:

Nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy, tứ phúc đức, ngũ đọc kinh thư.

[Genius]

Nói mệnh hảo không bằng thân hảo, không phải là cho rằng thân quan trọng hơn mệnh, mà nên hiểu là:

Mệnh tốt thân xấu không hay bằng mệnh xấu thân tốt, đó là cách nhấn mạnh tầm quan trọng của tu bổ hậu thiên.

Ví như, anh có 10 đồng vốn mà tiêu pha hoang phí thì không bằng một anh có 5 đồng vốn và tích cóp tiết kiệm.

Hiểu vậy, thì 2 câu trên nó dễ hiểu thôi.

Thân tốt không bằng Vận tốt, giống như May hơn Khôn vậy. Cố gắng tới mấy mà không có Vận may cũng không ăn thua.

[tutruongdado]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhminh, on 10/05/2014 - 22:52, said:

Không nên ăn nói một cách hồ đồ
Nếu nói rằng các tiền bối dấu nghề hoặc không muốn cho hậu học hoặc bí truyền
Sao Tử vi và các môn huyền học khác vẫn tồn tại và phát triển cho tới ngày nay
Thế các Ngài viết sách để làm gì , ngày xưa sách vở làm gì có tính cách thương mại hoá như ngày nay
Đơn cử một thí dụ năm 81 , tôi viết máy tháng trời nặn tim nặn óc để viét ra trải nghiệm của minh để rồi vhir bán được cho nhà xuât bản có 1000 đô la , sách tử vi nghiẹm lý toàn thư của cụ Thiên lương cũng thế.
Các tiền bối viết sách để lại cho hậu thế , bổn phận người hậu học phải biét trán trọng
Hiểu được dụng được phần nào thì dụng không thì cho qua hay bỏ đi , có ai đè cổ bắt mình phải theo đâu
Đã là người tức không phải thánh nhán , nên tư liệu nào để lại cũng có cái đúng cái không đúng
Mà. Chưa chắc đã không đúng , có khi mình hiểu chưa tới rồi chê người ta
Người xưa ảnh hưởng của Nho học cho nên khi viết ra họ không ai viết bạch hoá vấn đề mà luôn luôn có ẩn nghĩa trong đó , Để đòi hỏi người hậu học phải biét vận dụng tư duy chứ không ai dọn cỗ sẵn cho minh xơi
Lay một thí dụ : khi nghe nói người tuổi ngọ mệnh lập ở tí thì hỏng ,
Nếu chịu vận dụng tế bào não thì sẽ biét rằng , tam hợp thân tí thìn thuộc thuỷ khắc tam hợp dần ngọ tuất hoả , thuỷ khắc hoả , tí thuỷ xung khác thắng ngọ hoả , đại hải thuỷ dập tắt lô trung hoả , tuổi ngọ thì tuế phá thiên hư cư tí. , cuộc đời một trường tranh đấu bất mãn vì thua thiẹt , ngoi lên sẽ lại bị dập xuống , nếu có chút thành công thì cũng như ngoi lên từ bụi gai , bất mãn buồn phiền cho đén khi nhắm mắt .
Thánh kinh Do Thái có câu : của báu thì không truyền cho lợn .

Đây cũng là một trong những lý do có nhiều ngưòi hỏi sao MM khoing kể truyện nữa
Đáng lẽ chapter cuối trong mục MM kể chuyện sẽ là : những kinh nghiệm , những áp dụng thực tế trong đời sống , những ẩn ý của tiền nhân trong cách sách xưa để lại , trong cuộc đời học và hành về tử vi
Đã được viết , nhưng ngưng lại

Thưa bác.
Ngày xưa, khi cháu đọc cuốn sách "các nhà bác học Vật Lý". Có 1 câu chuyện làm cháu suy nghĩ.
Đó là chuyện của Han Oersted. Khi ông dạy sinh viên, thì 1 cậu sinh viên đã phát hiện ra là kim nam châm bị lệch khi ở gần dòng điện. Ông giáo sư này ngạc nhiên, thích thú. Sau đó về nhà làm đi làm lại thí nghiệm nhiều lần.
Và ông công bố 1 báo cáo khoa học, vỏn vẹn vài trang giấy, không có gì nhiều hơn cái chuyện "phát hiện kim nam châm bị lệch" là mấy.
Tuy nhiên, phát hiện này có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong lịch sử Vật Lý. Và người ta trân trọng, tôn vinh ông, đề cao và ca ngợi ông đến muôn đời sau.

Cháu kể câu chuyện trên là để muốn nói rằng, những công lao, những đóng góp, những phát hiện mang tính bước ngoặt, thì con người luôn trân trọng và tôn vinh. Trong khoa học, và kể cả trong tử vi, nên có sự kế thừa. Lớp sau kế thừa lớp trước. Các bác, các chú đã bỏ công sức nghiên cứu cả một đời người, thì ít ra, cũng nên chia sẻ trong hậu bối lớp sau những khúc mắc, những điều cơ bản nhất, những thứ được gọi là "sách giáo khoa", những hướng dẫn trong cái môn học này.

Cháu tin rằng, khi đã có những nền tảng như vậy, chẳng hậu bối nào ra oai ra vẻ, chê bai hay coi khinh lớp người đi trước cả. Vì họ được kế thừa cơ mà.

Chứ như bây giờ, trăm hoa đua nở, mỗi người mỗi ý, hậu bối thực không biết nên dựa theo cái nào. Tất cả chỉ học bề nổi, bề ngọn, học hớt váng mà không hiểu cái bản chất sâu xa.
Tất nhiên, cái bản chất sâu xa thì các cụ thời trước dấu đi cả rồi, nên lớp người hiện này mới vất vả khó nhọc tìm lại như vậy. Nhưng theo cháu, nếu được gợi mở, dạy bảo, được kế thừa từ các bác, các chú. Thì thế hệ chúng cháu sẽ phát triển bộ môn này thêm mạnh, và mạnh hơn nữa, chứ không chỉ dừng ở mức "cố gắng đuổi kịp chú Minh Minh, cố gắng bằng được bác Hoa Cái" như hiện nay.

Cháu thấy bác VDTT là người nhận ra điều này, và đã cố gắng giới thiệu cho tất cả mọi người bản chất sâu xa, cũng như những thứ bác ấy nghiên cứu cả đời người. Nhưng, 1 mình bác ấy là không thể đủ được. Nhìn ở bên Đài Loan, Trung Quốc, họ hiệp lực, chia sẻ, phát triển như vũ bão. Chúng cháu cũng chạnh lòng.

Sửa bởi tutruongdado: 11/05/2014 - 20:30

[Hoa Cái]

Tất nhiên, cái bản chất sâu xa thì các cụ thời trước dấu đi cả rồi, nên lớp người hiện này mới vất vả khó nhọc tìm lại như vậy. Nhưng theo cháu, nếu được gợi mở, dạy bảo, được kế thừa từ các bác, các chú. Thì thế hệ chúng cháu sẽ phát triển bộ môn này thêm mạnh, và mạnh hơn nữa, chứ không chỉ dừng ở mức "cố gắng đuổi kịp chú Minh Minh, cố gắng bằng được bác Hoa Cái" như hiện nay.

Đồng ý .

Nhưng phải biết thu mình chờ đợi như con hổ rình mồi, lúc cần sẽ lao ra chụp lấy nhưng móng chưa să'c, nanh chưa dài thì phải cẩn thận .

Thử hỏi các đứa con đi xa về thấy cha mẹ chậm chạp yếu đuối lại quát mắng khinh thường thì đứa con đó mình có nên từ bỏ nó hay không ?

Có coi phim "unforgiven" chưa ? Diễn tả cảnh xế chiều của các cao thủ về già còn những chiêu độc đáo sẽ ra tay "trừng trị" kẻ phản nghịch như Tiểu Phi lừ đừ say rươu nhưng tay vẫn rút kiếm nhanh như chớp (truyện kiếm hiệp, tác giả Cổ Long) và cao bồi già Clint Eastwood vẫn còn rút súng nhanh và chuẩn để hạ kẻ đối đầu .

Sửa bởi HoaCai0101: 11/05/2014 - 21:33

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DiCao, on 11/05/2014 - 19:39, said:

Nói mệnh hảo không bằng thân hảo, không phải là cho rằng thân quan trọng hơn mệnh, mà nên hiểu là:

Mệnh tốt thân xấu không hay bằng mệnh xấu thân tốt, đó là cách nhấn mạnh tầm quan trọng của tu bổ hậu thiên.

Ví như, anh có 10 đồng vốn mà tiêu pha hoang phí thì không bằng một anh có 5 đồng vốn và tích cóp tiết kiệm.

Hiểu vậy, thì 2 câu trên nó dễ hiểu thôi.

Thân tốt không bằng Vận tốt, giống như May hơn Khôn vậy. Cố gắng tới mấy mà không có Vận may cũng không ăn thua.

mệnh nhược thân cường tài nguyên bất tụ.

[tutruongdado]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HoaCai0101, on 11/05/2014 - 21:31, said:

Tất nhiên, cái bản chất sâu xa thì các cụ thời trước dấu đi cả rồi, nên lớp người hiện này mới vất vả khó nhọc tìm lại như vậy. Nhưng theo cháu, nếu được gợi mở, dạy bảo, được kế thừa từ các bác, các chú. Thì thế hệ chúng cháu sẽ phát triển bộ môn này thêm mạnh, và mạnh hơn nữa, chứ không chỉ dừng ở mức "cố gắng đuổi kịp chú Minh Minh, cố gắng bằng được bác Hoa Cái" như hiện nay.

Đồng ý .

Nhưng phải biết thu mình chờ đợi như con hổ rình mồi, lúc cần sẽ lao ra chụp lấy nhưng móng chưa să'c, nanh chưa dài thì phải cẩn thận .

Thử hỏi các đứa con đi xa về thấy cha mẹ chậm chạp yếu đuối lại quát mắng khinh thường thì đứa con đó mình có nên từ bỏ nó hay không ?

Có coi phim "unforgiven" chưa ? Diễn tả cảnh xế chiều của các cao thủ về già còn những chiêu độc đáo sẽ ra tay "trừng trị" kẻ phản nghịch như Tiểu Phi lừ đừ say rươu nhưng tay vẫn rút kiếm nhanh như chớp (truyện kiếm hiệp, tác giả Cổ Long) và cao bồi già Clint Eastwood vẫn còn rút súng nhanh và chuẩn để hạ kẻ đối đầu .

Bác nói như vậy thì cháu không đồng ý.
Trước hết, cho phép cháu được phản biện những ý trên, dưới góc nhìn của cháu. Cháu phản biện bác không có nghĩa là cháu không tôn trọng bác đâu ạ. Nếu có gì sơ suất trong lời nói, mong bác bỏ qua không chấp đứa trẻ kém ăn nói.
Cháu thấy rằng, nhiều người về chửi bới, chê bai, thậm chí là đuổi cha mẹ. Nhưng hầu như rất ít người làm như thế với thầy của mình.
Nếu cha mẹ chăm chút, dạy dỗ họ cách làm người, cách sống, dạy họ những thứ cần thiết, thì dù họ có học cao đến đâu, cũng chẳng dám chê.
Hoặc như chúng cháu, dù có đi phương trời nào, về gặp lại thầy giáo dạy cấp 1, vẫn cứ kính cẩn.
Nhiều trường hợp cha mẹ sinh con ra rồi nuôi như có nghĩa vụ, "phải nuôi", đánh đập, quát mắng, thì những đứa con ấy, sau này dù có đối xử tốt với cha mẹ, vẫn không có sự tôn trọng, vì cha mẹ có dạy họ cái gì đâu.

Vậy nên, giữa nuôi và dạy rất khác nhau.
Nuôi, chỉ là bản năng, ai cũng phải làm, con thú cũng phải nuôi con, và đứa con nhận việc đó cũng như bản năng sinh tồn.
Dạy: mới là việc của văn hóa, xã hội, thể hiện sự khác biệt của con người. Dạy để xã hội phát triển, để có một nền văn minh rực rỡ hơn.

Tất nhiên không tránh khỏi những con sâu vô đạo, thần kinh có vấn đề, học xong lại quay lại chửi bới, chê bai, đả kích những người thầy từng dạy mình.

Còn đa phần, chính xác là đa đa phần, người trong xã hội này, dù có học được nhiều kiến thức, nhận ra thầy mình sai sót chỗ này chỗ kia, thì vẫn tôn trọng.
Còn những con sâu có vấn đề kia, cháu tin rằng họ cũng không thể tiến xa trong học thuật được, bác có nghĩ vậy không ạ.

Bác bây giờ vẫn đang để tư tưởng: không để học trò hơn mình, học trò không thể đánh lại mình. Đó là tư tưởng không phù hợp với xu thế. Chính vì tư tưởng này, mà dân tộc Trung Hoa to lớn hàng nghìn năm, bị phương Tây đập bẹp đau đớn.

Lúc đi học, cháu hay nói với các bạn: chúng ta phải chiến đấu với điểm số, với mốc bằng giỏi, bằng xuất sắc. Chứ không phải đấu với nhau. Phải giúp đỡ nhau, chia sẻ tài liệu, cách học cho nhau nhiệt tình, chứ dìm nhau, che giấu, thì ai cũng thiệt, và ra xã hội bị họ đập ngay.

Thiết nghĩ, nếu giới tử gi đoàn kết, và chia sẻ rộng mở hơn, thì nền học thuật sẽ tiến rất nhanh, và nhiều thành tựu.
Bác Long Nguyên Quang, bác VDTT đã đi đầu rồi. Giờ chúng cháu chờ bác, chú Minh Minh, và nhiều nhiều chú bác khác trên tuvilyso.
Mong chờ và hi vọng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi tutruongdado: 12/05/2014 - 13:44

[tutruongdado]

Nghĩ lại, tại sao mà bao nhiêu năm qua, bao nhiêu con người, bao nhiêu tài năng, bao nhiêu công sức nghiên cứu, mà vẫn không làm nổi việc "hiểu hết những gì Trần Đoàn nói".
Vì Trần Đoàn là thánh nhân??
Rõ ràng là không phải. Mặc dù trong chúng ta, xét về thiên tư thì hầu như không có ai qua được Trần Đoàn.

Là do chúng ta, vốn tư chất kém xa Trần Đoàn, mà ai cũng muốn đơn độc đuổi kịp Trần Đoàn.
Sao phải khổ như vậy.

Nếu có đoàn kết có sự chia sẻ, thì chẳng phải là mọi thứ sẽ dễ hơn rất nhiều ư. Và sẽ có ngày vượt cả Trần Đoàn ấy chứ, vì hiện nay chúng ta có internet, giờ sinh thì tính bằng phút chứ không phải canh giờ. Trần Đoàn ngày xưa nhìn lá số phi công chắc cũng lắc đầu không biết làm nghề gì.

Thế mà, giờ đây chúng ta vẫn phải ngồi coi 1 ông cụ cách đây nghìn năm, gặp gỡ ít người, tu ẩn trong núi, chính là Trần Đoàn - như là thánh thần, và không chạm nổi những gì sâu sắc nhất của ông ấy.

Thế nên nền học thuật cứ mãi dậm chân không phát triển được.

[nhatquanq1]

Nói như tutruong cũng chưa hẳn logic và thực tế. Ông bà ta đạt đến nhiều tinh túy mà giờ đời chúng ta còn ngưỡng mộ, ước mơ mà ngậm ngùi vì những tinh túy đó đã bị thất truyền. Đó chỉ là do điều kiện lịch sử, hoàn cảnh xã hội tạo nên.
Đơn cử như việc đúc đồng, khi xưa ông bà đúc để tượng lại ngàn năm. Còn bây giờ làng nghề làm cũng không ra sao. Đó chỉ là 1 ví dụ biểu trưng. Còn vô vàn tinh túy, đỉnh cao trí tuệ của ông bà đã thất truyền. Người Việt chỉ có cách lần dò, kết nối và tìm lại phương pháp của họ 1 lần nữa. Không có cách nào khác.
Còn vấn đề chung tay, đoàn kết để nối lại những mảnh vỡ của Tử vi thì tôi hoàn toàn đồng ý. Đoàn kết dĩ nhiên là mảnh vỡ thiếu của mọi dân tộc, Việt Nam lại càng cần.

[nhatquanq1]

Như chia sẻ với monkey80, sau khi luyện hà đồ và lạc thư thấy được nhiều điều ứng dụng từ các sách tử vi, kết nối lại tôi hiểu được khá nhiều nguyên lý xem vận. Những điều sau hết sức đơn giản nhiều người biết nhưng chưa link được với nhau. Hầu hết người học tử vi vẫn chỉ đọc sách chỉ cách xem sao và nhớ y chang cách thức như máy vi tính mà không hiểu nguyên nhân (Phái Giang hồ vẫn dùng).
Các ứng dụng sau đây tôi thấy nhiều sách tử vi thường dùng và khán vận:
- Ứng dụng Thể và Dụng (Tiên thiên biến Hậu thiên): Được dùng đi dùng lại qua các lăng kinh kết hợp theo cặp Mệnh-Thân, Thân-Đại vận, Đại vận-Tiểu vận. Quay đúng như mu con rùa. Dấu vết là Môn BTHL của Hy Di cũng dùng tương tự.
- Hà Đồ phối Lạc Thư
- Hà Đồ phối Ngũ hành
- Hà Đồ + Bát quái (địa bàn thập nhị huyền đồ)
Nếu tóm gọn cách xem vận diễn tả ở trên thì đi từ 1 -2 -4 -8 như cơ bản của Dịch, cũng như qua các lăng kính lúp. Các ứng dụng trên nhiều tác giả, sách Tử vi đều ứng dụng xem vận.
* Lưu ý Vì Tử vi xem số phận con người khác với các môn bói quẻ xem việc. Nên việc qua nhiều lăng kính lúp sẽ dễ dẫn đến sai số nên tiền nhân dùng các môn bói quẻ hỏi việc như Mai Hoa, Bấm Độn...một cách hợp lý.
Trước kia có nhiều cao thủ Dịch hành tẩu giang hồ dùng Toán học giải thích rất khoa học rồi lại link với Tử vi, các bạn chỉ phải lục lại nghiên cứu, có hết trên vls và tvls này. Ngoài ra còn nhớ 1 cao thủ Lịch pháp cũng thi triển Dịch học kinh điển, dù là bộ môn khác nhưng qua đó tôi học được thời điểm vào Vận, nguyên tắc theo đúng Lịch pháp.
Thôi bật mí nhiêu đó là quá nhiều rồi. Idea là chỉ có thể mở khung trời cho chim thấy mà bay chứ không thể tập bay thay cho chim. Nếu đã là chim tất sẽ bay được.

[HoangMaiNhi]

Cháu cũng đồng ý với chú rằng, nguyên lý quan trọng xuyên suốt các lãnh vực này là nguyên lý về thể dụng, được sử dụng ở cả mức độ khán vận và nguyên thủy.
Tùy vào cách tiếp cận khác nhau, chúng ta đưa tới sự hình thành của Nam và Bắc Phái. Một trong những điểm chốt khi xem vận, đó là khảo sát tháng nhuận.
Hiểu đơn giản, đó là tháng không có can chi, và vì vậy dẫn tới nhiều nghi vấn khác nhau. Ngay cả khi sử dụng kỹ thuật xem vận ở mức độ VĐTTL, khi can chi không có thì sẽ bị coi là tình trạng đất không có chỗ đứng, không có thời ứng.

Chính vì vậy, nên để xem được tháng hạn, một nền tảng toán học chặt chẽ cần phải được đặt ra. Trong đó, nhiều loại lịch pháp, cùng nhiều tính toán được sử dụng để đạt độ chính xác cao nhất. Một trong những cách tiếp cận này, là sử dụng lịch vận khí, như đã dược đề cập tới trong Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn.

Tái bút: chú Nhatquanq1 nghĩ sao ạ? Chú giải quyết ra sao?

Sửa bởi HoangMaiNhi: 12/05/2014 - 18:32

[Hoa Cái]

Hoặc như chúng cháu, dù có đi phương trời nào, về gặp lại thầy giáo dạy cấp 1, vẫn cứ kính cẩn.

Hy vọng viết như thế sẽ làm được như thế .

Con người do dục vọng cấu thành . Nhân tri sơ tính bản kỷ.

Bác bây giờ vẫn đang để tư tưởng: không để học trò hơn mình, học trò không thể đánh lại mình. Đó là tư tưởng không phù hợp với xu thế. Chính vì tư tưởng này, mà dân tộc Trung Hoa to lớn hàng nghìn năm, bị phương Tây đập bẹp đau đớn.

Không đúng chu't nào . Tôi nghĩ tôi là người viết nhiều nhấ't tại TVLS và có ý muốn chia sẻ . Duy tôi phải biết rằng không có gì đau và "quê" bằng khi thiểu số hậu học không có 1 phép tắc tối thiểu tôn trọng tôi . Tôi không cần chúng gục đầu dạ dạ, chỉ cần cho thấy sự biết điều .

Một con sâu khi to thì mình sẽ biết nó là con sâu, còn khi nó là hạt gạo thì nó dễ coi lắm .

Chính vì câu viết trên của tutruongdado làm cho tôi e dè về cậu . Tôi có giác quan cực kỳ bén nhạy, đôi khi cho là đa nghi cũng đúng.

Khi 1 người chưa có quyền lực thì chưa giỡ trò : Phim Khi Người Ta Yêu của Đài Loan nhắc lại thông điệp đó .

Từ cá nhân cho đến quốc gia (Bá quyền China, ví dụ) đều như thế .

Các chiêu thức, các p/p đã ghi ra, bàn bac. Có trẻ tưởng mình đã thuộc, có thể xưng hùng nhưng cùng 1 thủ pháp, cao thủ về già tránh cái gọi là "SAI SỐ - ĐỘ NGỜ" tức sai lầm nhỏ bé qua nhiều lần lập đi lập lại không chỉnh sửa sẽ thành quen tay sai lạc to lớn.

Vì vậy tiền bối Tiểu Phi hay Clint Eastwood vẫn rút kiếm vẫn rút súng chuẩn hơn đám trẻ cũng nhanh cũng nhẩu nhưng lúc cần thiết thì đám trẻ vụng về sai bét . Không có ai dấu nghề gì cả.

HC

Sửa bởi HoaCai0101: 13/05/2014 - 04:40