Căn tu
elisa
07/05/2014
Hôm nọ mẹ của Elisa cứ nằng nặc rủ đi đến nhà 1 bà mà nghe nói là " nhìn mặt phán vanh vách"
2 mẹ con đến nhà cô này. Nhà cô này có điện thờ trên tầng 3 nhưng mà bọn mình bảo ko muốn lên nên cô ở tầng 1 phán. Nhìn mặt mình cô phán mình có căn tu giống cô, ý là do kiếp trước tu ko đủ nên kiếp này phải tu tiếp. Lẽ ra số này mà thuận thì phải làm các loại thầy: thầy giáo, thầy thuốc, thầy tu. Tức là có nhiều con nhang, đệ tử theo học chữ, học đạo, học....; như cô là làm thầy có nhiều đệ tử. Túm cái váy về căn tu là như lày: theo cô ấy, 1 người có căn tu là phải tập hợp các yếu tố:
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười.
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô)
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy@@
Những người có căn tu thì thường sẽ thế này
- ko làm các loại thầy trên mà đi ngược nghề như mình thì thể nào cũng phải làm các nghề như quân sư ( trợ lý, thư ký); nếu ko thì nhất định sẽ phải đứng trên dăm bảy người ( trưởng phòng, phó phòng @@)
- Có duyen với chùa chiền, hay đi chùa, hay làm từ thiện
- đường tình duyên gặp nhiều trắc trở ( ko lấy được chồng hay lấy mấy đời chồng, hoặc lấy chồng mà cảm thấy lạc lõng ( tức là giống như thầy tu đó@@)
- Phần lớn những người có căn tu là những người thiếu phúc đức vì kiếp trước tu chưa đủ, nên kiếp này phải cố gắng để tích phúc đức, nên ăn ở tốt thì trời phật thương tình, ko lo đói nghèo
- Những người có căn tu là những người hay bị sắp đặt vào những điều ngang trái hơn mọi người.
Chả biết có đúng ko cơ mà cô này nói đúng mấy điều: - mẹ mình 3 lần làm nhà, là 1 người phụ nữ đảm đang, tháo vát, bố mình là 1 người đàn ông trung hòa, độ lượng ( nói nhiều lắm và đúng lắm); dì mình làm mối bạn trai hiện tại cho mình, ....có nhiều cái khá đúng. Túm lại là thấy khá thú vị nên chia sẻ cho mọi người tham khảo
Sửa bởi elisa: 07/05/2014 - 20:46
2 mẹ con đến nhà cô này. Nhà cô này có điện thờ trên tầng 3 nhưng mà bọn mình bảo ko muốn lên nên cô ở tầng 1 phán. Nhìn mặt mình cô phán mình có căn tu giống cô, ý là do kiếp trước tu ko đủ nên kiếp này phải tu tiếp. Lẽ ra số này mà thuận thì phải làm các loại thầy: thầy giáo, thầy thuốc, thầy tu. Tức là có nhiều con nhang, đệ tử theo học chữ, học đạo, học....; như cô là làm thầy có nhiều đệ tử. Túm cái váy về căn tu là như lày: theo cô ấy, 1 người có căn tu là phải tập hợp các yếu tố:
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười.
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô)
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy@@
Những người có căn tu thì thường sẽ thế này
- ko làm các loại thầy trên mà đi ngược nghề như mình thì thể nào cũng phải làm các nghề như quân sư ( trợ lý, thư ký); nếu ko thì nhất định sẽ phải đứng trên dăm bảy người ( trưởng phòng, phó phòng @@)
- Có duyen với chùa chiền, hay đi chùa, hay làm từ thiện
- đường tình duyên gặp nhiều trắc trở ( ko lấy được chồng hay lấy mấy đời chồng, hoặc lấy chồng mà cảm thấy lạc lõng ( tức là giống như thầy tu đó@@)
- Phần lớn những người có căn tu là những người thiếu phúc đức vì kiếp trước tu chưa đủ, nên kiếp này phải cố gắng để tích phúc đức, nên ăn ở tốt thì trời phật thương tình, ko lo đói nghèo
- Những người có căn tu là những người hay bị sắp đặt vào những điều ngang trái hơn mọi người.
Chả biết có đúng ko cơ mà cô này nói đúng mấy điều: - mẹ mình 3 lần làm nhà, là 1 người phụ nữ đảm đang, tháo vát, bố mình là 1 người đàn ông trung hòa, độ lượng ( nói nhiều lắm và đúng lắm); dì mình làm mối bạn trai hiện tại cho mình, ....có nhiều cái khá đúng. Túm lại là thấy khá thú vị nên chia sẻ cho mọi người tham khảo
Sửa bởi elisa: 07/05/2014 - 20:46
AnKhoa
07/05/2014
elisa
07/05/2014
ekuyeuemnha
08/05/2014
Em thì
Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười. >> tùy người em mới cười , em mà ko cười chứng tỏ đứa đó có vấn đề nên em xa cách
Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu >>> bác sỹ ít khi tìm thấy ven của em vì ven của em bị thịt lấp hết đi rồi , mạch cũng khó bắt bác sỹ đông y hay nhìn sắc trên mặt em hơn là bắt mạch
Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô) >> em trán bò liếm , khi sinh em cũng bị chằng hoa quấn cổ , em chỉ thích làm theo ý mình thôi , em chỉ nói dối khi em biết chắc 100% đối tác đang nói dối em , khi ng ta ko thật thì mình cũng chả nên thật làm gì . Cứng đầu cứng cổ à , tùy người em mí nghe , nên những người em k nghe họ hay bảo em cứng đầu cứng cổ , rắn
Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy >> em cũng thế , bà em bảo của biếu là của lo , của cho là của nợ , nếu ng ta cho mình cái gì mình cũng nên đáp lại vào lần sau hoặc nếu có dịp vì có qua có lại mới toại lòng nhau . Em cũng nhận rồi tặng lại chứ em có chỉ cào vào đâu
Có duyen với chùa chiền, hay đi chùa, hay làm từ thiện>> oh cái này em thường xuyên này , mẹ em hay rủ em đi lắm , em còn photo sách tặng cơ vì bản gốc em ko cho được
đường tình duyên gặp nhiều trắc trở ( ko lấy được chồng hay lấy mấy đời chồng, hoặc lấy chồng mà cảm thấy lạc lõng ( tức là giống như thầy tu đó@@) >> cái này thì chưa có nên cũng chưa bik được , cơ mà ngại yêu nhiều
Phần lớn những người có căn tu là những người thiếu phúc đức vì kiếp trước tu chưa đủ, nên kiếp này phải cố gắng để tích phúc đức, nên ăn ở tốt thì trời phật thương tình, ko lo đói nghèo >>> cái này em cũng ko biết nốt , nhưng em thấy cứ y rằng em làm nhiều việc tốt thì tự dưng đc ăn quả đậm ngọt luôn , sau em lại nghỉ 1 thời gian relax kèm làm hoạt động xh , rồi em quay lại kiếm tiền lại đc quả ngọt rồi lại nghỉ 1 thời gian tiếp
Những người có căn tu là những người hay bị sắp đặt vào những điều ngang trái hơn mọi người.>>> em thấy em hay phải đi gỡ rối , hoặc em làm ng ta rối
Sửa bởi MOA: 08/05/2014 - 12:30
Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười. >> tùy người em mới cười , em mà ko cười chứng tỏ đứa đó có vấn đề nên em xa cách
Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu >>> bác sỹ ít khi tìm thấy ven của em vì ven của em bị thịt lấp hết đi rồi , mạch cũng khó bắt bác sỹ đông y hay nhìn sắc trên mặt em hơn là bắt mạch
Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô) >> em trán bò liếm , khi sinh em cũng bị chằng hoa quấn cổ , em chỉ thích làm theo ý mình thôi , em chỉ nói dối khi em biết chắc 100% đối tác đang nói dối em , khi ng ta ko thật thì mình cũng chả nên thật làm gì . Cứng đầu cứng cổ à , tùy người em mí nghe , nên những người em k nghe họ hay bảo em cứng đầu cứng cổ , rắn
Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy >> em cũng thế , bà em bảo của biếu là của lo , của cho là của nợ , nếu ng ta cho mình cái gì mình cũng nên đáp lại vào lần sau hoặc nếu có dịp vì có qua có lại mới toại lòng nhau . Em cũng nhận rồi tặng lại chứ em có chỉ cào vào đâu
Có duyen với chùa chiền, hay đi chùa, hay làm từ thiện>> oh cái này em thường xuyên này , mẹ em hay rủ em đi lắm , em còn photo sách tặng cơ vì bản gốc em ko cho được
đường tình duyên gặp nhiều trắc trở ( ko lấy được chồng hay lấy mấy đời chồng, hoặc lấy chồng mà cảm thấy lạc lõng ( tức là giống như thầy tu đó@@) >> cái này thì chưa có nên cũng chưa bik được , cơ mà ngại yêu nhiều
Phần lớn những người có căn tu là những người thiếu phúc đức vì kiếp trước tu chưa đủ, nên kiếp này phải cố gắng để tích phúc đức, nên ăn ở tốt thì trời phật thương tình, ko lo đói nghèo >>> cái này em cũng ko biết nốt , nhưng em thấy cứ y rằng em làm nhiều việc tốt thì tự dưng đc ăn quả đậm ngọt luôn , sau em lại nghỉ 1 thời gian relax kèm làm hoạt động xh , rồi em quay lại kiếm tiền lại đc quả ngọt rồi lại nghỉ 1 thời gian tiếp
Những người có căn tu là những người hay bị sắp đặt vào những điều ngang trái hơn mọi người.>>> em thấy em hay phải đi gỡ rối , hoặc em làm ng ta rối
Sửa bởi MOA: 08/05/2014 - 12:30
Thanh Hà
08/05/2014
elisa, on 07/05/2014 - 20:28, said:
Theo cô ấy, 1 người có căn tu là phải tập hợp các yếu tố:
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười. : Chuẩn => Cười đúng lúc đúng chỗ, không hay tự dưng ngửa mặt lên trời cười
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu : Huyết áp thấp nhưng ven vẫn dễ lấy
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô) : Chuẩn
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy@@ : Có lấy, nhưng tuỳ đối tượng và giá trị: kiểu giản dị tình cảm (quà quê, đồ ăn...) thì lấy, đồ giá trị thì không, trời (và người) chẳng cho không ai bao giờ.
Những người có căn tu thì thường sẽ thế này
- ko làm các loại thầy trên mà đi ngược nghề như mình thì thể nào cũng phải làm các nghề như quân sư ( trợ lý, thư ký); nếu ko thì nhất định sẽ phải đứng trên dăm bảy người ( trưởng phòng, phó phòng @@) : Chuẩn
- Có duyen với chùa chiền, hay đi chùa, hay làm từ thiện : Chuẩn
- đường tình duyên gặp nhiều trắc trở ( ko lấy được chồng hay lấy mấy đời chồng, hoặc lấy chồng mà cảm thấy lạc lõng ( tức là giống như thầy tu đó@@) : Chưa nói trước và không khẳng định điều gì
- Phần lớn những người có căn tu là những người thiếu phúc đức vì kiếp trước tu chưa đủ, nên kiếp này phải cố gắng để tích phúc đức, nên ăn ở tốt thì trời phật thương tình, ko lo đói nghèo
- Những người có căn tu là những người hay bị sắp đặt vào những điều ngang trái hơn mọi người : Công nhận đời trái ngang, toàn bị làm gấp đôi người khác, ít khi gặp được thiên thời địa lợi nhân hoà.
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười. : Chuẩn => Cười đúng lúc đúng chỗ, không hay tự dưng ngửa mặt lên trời cười
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu : Huyết áp thấp nhưng ven vẫn dễ lấy
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô) : Chuẩn
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy@@ : Có lấy, nhưng tuỳ đối tượng và giá trị: kiểu giản dị tình cảm (quà quê, đồ ăn...) thì lấy, đồ giá trị thì không, trời (và người) chẳng cho không ai bao giờ.
Những người có căn tu thì thường sẽ thế này
- ko làm các loại thầy trên mà đi ngược nghề như mình thì thể nào cũng phải làm các nghề như quân sư ( trợ lý, thư ký); nếu ko thì nhất định sẽ phải đứng trên dăm bảy người ( trưởng phòng, phó phòng @@) : Chuẩn
- Có duyen với chùa chiền, hay đi chùa, hay làm từ thiện : Chuẩn
- đường tình duyên gặp nhiều trắc trở ( ko lấy được chồng hay lấy mấy đời chồng, hoặc lấy chồng mà cảm thấy lạc lõng ( tức là giống như thầy tu đó@@) : Chưa nói trước và không khẳng định điều gì
- Phần lớn những người có căn tu là những người thiếu phúc đức vì kiếp trước tu chưa đủ, nên kiếp này phải cố gắng để tích phúc đức, nên ăn ở tốt thì trời phật thương tình, ko lo đói nghèo
- Những người có căn tu là những người hay bị sắp đặt vào những điều ngang trái hơn mọi người : Công nhận đời trái ngang, toàn bị làm gấp đôi người khác, ít khi gặp được thiên thời địa lợi nhân hoà.
Bà thầy này như kiểu được qua đào tạo khoa Tâm lý học ý nhỉ
AnKhoa
08/05/2014
bluebird2304
12/05/2014
Mình có đầy đủ các tiêu chí trên, vậy là mình cũng có căn tu. Từng có 1 ni sư nói mình kiếp trước tu huệ mà ko tu phước. Thích chỗ tĩnh mịch. Nếu không mê gái thì mình đã đi tu rồi
Sửa bởi bluebird2304: 12/05/2014 - 07:02
Sửa bởi bluebird2304: 12/05/2014 - 07:02
LuuBi
12/05/2014
trước đây khi còn nhỏ mình cũng có căn tu mà càng lớn ko hiểu sao vào chùa ko có thầy nào dám nhận ! giờ thì Hú!
ngaynang
12/05/2014
Nhà mình có người thân xuất gia, cũng khá thành đạt trên con đường Phật pháp, xin chia xẻ đôi chút.
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười : Không đúng, rất hiền từ, hay cười và có nụ cưới rất đẹp!
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu: cũng không đúng, mặc dù trường chay nhưng khá khỏe mạnh, chỉ có răng yếu do di truyền.
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô): cái này đúng nhưng trán không dô.
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy: đúng
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười : Không đúng, rất hiền từ, hay cười và có nụ cưới rất đẹp!
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu: cũng không đúng, mặc dù trường chay nhưng khá khỏe mạnh, chỉ có răng yếu do di truyền.
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô): cái này đúng nhưng trán không dô.
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy: đúng
hongtiem
12/05/2014
"Ngày xưa tôi nể nhất là đức Khổng Tử dạy lẻ phải, yêu nhất là Mặc Tử với cái thiện. Còn bây giờ thì chẳng tin tuyệt đối cái gì. Nhưng nể phục có lẻ là Krishnamurti (nể phục chứ không thần tượng và tin theo, vì với ông đây là sự xúc phạm). Khi học thuyết của ông trở nên thịnh hành và nhiều người thần tượng ông như giáo chủ thì chính ông lại thấy những lí lẻ của ông đang nô lệ con người và con người không tìm nơi đó sự tự do tâm hồn và trí tuệ mà ngược lại trở thành tín đồ của ông, lí lẻ của ông biến thành giáo điều. Thì lúc đó ông giải tán luôn cái hội đó.
Và đây mới là con người tự do chân chính. Tự do với đám đông, tự do với chính mình, tự do với cả những ham muốn và ý niệm của mình.
Và người đọc sách của Krishnamurti phải thể hiện sự tôn trọng ông bằng cách hãy nghi ngờ và phản biện tất cả những gì ông nói! Đó mới chính là sự kính trọng cao nhất đối với ông."
Ý này của bác goodluckgoodbye mình thấy rất hay, khi "căn, quả" là một khái niệm gì đó khá trừu tượng, vì bản thân mỗi người đều có Phật tại tâm, đều có hạt giống của Phật, đều có khả năng hướng Phật và thành Phật không cứ là tu tại gia hay xuất gia, bản thân HT biết nhiều trường hợp có tâm nguyện xuất gia mà không thể thực hiện nổi vì nợ trần còn chưa dứt, ăn chay, niệm Phật mà mối quan hệ giữa bản thân, gia đình, xã hội theo đó mà xấu đi thì tu vậy cũng khổ lắm, thân tâm còn đầy rẫy mâu thuẫn, không thể có sự bình an được. Nếu ai đó nói mình có Căn tu mà bản thân nghĩ tới đó như một trách nhiệm, nghĩa vụ phải làm tròn phận sự mà không có sự hoài nghi, kiểm định, phản biện, trải nghiệm thì ý nghĩ đó đã gián tiếp dẫn dắt mình, khiến mình vô hình chung trở thành nô lệ của những ý niệm, suy nghĩ của người khác, của sách vở, triết lý bên ngoài mình reo vào đầu.
Khi khái niệm Tu hiểu đơn thuần nhất nghĩa là tu sửa, sửa đổi, cải thiện tâm tánh...chuyển hoá từ xấu cho bớt xấu, chưa tốt thành tốt, tốt rồi thành tốt hơn nhưng đều phải xuất phát trên tinh thần thoải mái, tự do, thành thật với bản thân trước hết, không có sự cưỡng cầu, gượng ép, hiểu như thế thì ai cũng cần tu, có khả năng tu, có năng lực chuyển hoá bản thân ở mức độ nào đó. Nhiều bạn trẻ thấy nói có căn hầu Thánh, căn tu là hoang mang lắm, vì tuổi trẻ còn nhiều đam mê, còn hoài bão, con gia đình, công việc...mà vì lỡ bị thầy bà nói là mang "căn quả" mà không dốc lòng phụng sự Thánh, Phật thì sợ bị nọ bị kia, nhưng người càng có tâm lý như vậy càng dễ bị vận "căn quả" vào người khi niềm tin vào bản thân còn hoang mang, tinh thần yếm thế, thì rất dễ bị lợi dụng, bản thân mình chưa thương mình, nghĩ cuộc sống mình khổ, ngang trái là do một thế lực sắp đặt, xô đẩy, dồn ép là tâm lý bị phụ thuộc, khi chưa lo được cho mình, tiếp đó là thương người thân mình, lo cho gia đình mình sao bắt mình chủ động được thân tâm mà phụng sự đâu đâu.
HT nghĩ rằng ai sinh ra trên đời đều có những việc phải làm, nhưng người phải gặp, những con đường sẽ phải đi tới, tất cả là đều có duyên cớ cả. Việc số mệnh ( nếu lỡ có căn số gì) thì là việc của số mệnh, việc của mình là sống cho cuộc sống mình trước đã. Vật có đổi thì sao mới dời.
Và đây mới là con người tự do chân chính. Tự do với đám đông, tự do với chính mình, tự do với cả những ham muốn và ý niệm của mình.
Và người đọc sách của Krishnamurti phải thể hiện sự tôn trọng ông bằng cách hãy nghi ngờ và phản biện tất cả những gì ông nói! Đó mới chính là sự kính trọng cao nhất đối với ông."
Ý này của bác goodluckgoodbye mình thấy rất hay, khi "căn, quả" là một khái niệm gì đó khá trừu tượng, vì bản thân mỗi người đều có Phật tại tâm, đều có hạt giống của Phật, đều có khả năng hướng Phật và thành Phật không cứ là tu tại gia hay xuất gia, bản thân HT biết nhiều trường hợp có tâm nguyện xuất gia mà không thể thực hiện nổi vì nợ trần còn chưa dứt, ăn chay, niệm Phật mà mối quan hệ giữa bản thân, gia đình, xã hội theo đó mà xấu đi thì tu vậy cũng khổ lắm, thân tâm còn đầy rẫy mâu thuẫn, không thể có sự bình an được. Nếu ai đó nói mình có Căn tu mà bản thân nghĩ tới đó như một trách nhiệm, nghĩa vụ phải làm tròn phận sự mà không có sự hoài nghi, kiểm định, phản biện, trải nghiệm thì ý nghĩ đó đã gián tiếp dẫn dắt mình, khiến mình vô hình chung trở thành nô lệ của những ý niệm, suy nghĩ của người khác, của sách vở, triết lý bên ngoài mình reo vào đầu.
Khi khái niệm Tu hiểu đơn thuần nhất nghĩa là tu sửa, sửa đổi, cải thiện tâm tánh...chuyển hoá từ xấu cho bớt xấu, chưa tốt thành tốt, tốt rồi thành tốt hơn nhưng đều phải xuất phát trên tinh thần thoải mái, tự do, thành thật với bản thân trước hết, không có sự cưỡng cầu, gượng ép, hiểu như thế thì ai cũng cần tu, có khả năng tu, có năng lực chuyển hoá bản thân ở mức độ nào đó. Nhiều bạn trẻ thấy nói có căn hầu Thánh, căn tu là hoang mang lắm, vì tuổi trẻ còn nhiều đam mê, còn hoài bão, con gia đình, công việc...mà vì lỡ bị thầy bà nói là mang "căn quả" mà không dốc lòng phụng sự Thánh, Phật thì sợ bị nọ bị kia, nhưng người càng có tâm lý như vậy càng dễ bị vận "căn quả" vào người khi niềm tin vào bản thân còn hoang mang, tinh thần yếm thế, thì rất dễ bị lợi dụng, bản thân mình chưa thương mình, nghĩ cuộc sống mình khổ, ngang trái là do một thế lực sắp đặt, xô đẩy, dồn ép là tâm lý bị phụ thuộc, khi chưa lo được cho mình, tiếp đó là thương người thân mình, lo cho gia đình mình sao bắt mình chủ động được thân tâm mà phụng sự đâu đâu.
HT nghĩ rằng ai sinh ra trên đời đều có những việc phải làm, nhưng người phải gặp, những con đường sẽ phải đi tới, tất cả là đều có duyên cớ cả. Việc số mệnh ( nếu lỡ có căn số gì) thì là việc của số mệnh, việc của mình là sống cho cuộc sống mình trước đã. Vật có đổi thì sao mới dời.
ngaynang
12/05/2014
Mẹ TT mình nhớ ko rõ lắm vì hồi đó chiến tranh nhưng có thể các bạn tìm ra đúng giờ sinh;
nam sinh tầm 4 giờ sáng ngày 1 tháng 6 dương lịch năm 1961 ( mẹ TT mình nhớ như vậy ) hồi đó chiến tranh bố TT ko có nhà một mình mẹ TT không ai thân thích bên cạnh lên nhớ là như thế. Nhưng sau này TT xuất gia cứ khẳng định TT sinh năm 1960. Mình thì không rõ lắm. Ngoại hình rất đẹp, da trắng môi đỏ, mặt mũi thư sinh, học hành ổn, đang học năm thứ 2 đại học luật thì xuất gia, khi còn thanh niên chưa xuất gia cũng có tình cảm với một vài người con gái, đa tài, tài văn tài vẽ tài ảnh, rất có thiên hướng nghệ thuật. Nhà có 4 anh em, TT lớn nhất, đã từng đi lính, bố là con trưởng hiền lành, mẹ là con trưởng nữ, cả bố và mẹ TT đều mất mẹ khá sơm, côi cút tự thân tự nuôi nhau. Gia đình TT hiện giờ chỉ còn mẹ, bố mất, các em đều bình thường hiền lành đạo đức!
nam sinh tầm 4 giờ sáng ngày 1 tháng 6 dương lịch năm 1961 ( mẹ TT mình nhớ như vậy ) hồi đó chiến tranh bố TT ko có nhà một mình mẹ TT không ai thân thích bên cạnh lên nhớ là như thế. Nhưng sau này TT xuất gia cứ khẳng định TT sinh năm 1960. Mình thì không rõ lắm. Ngoại hình rất đẹp, da trắng môi đỏ, mặt mũi thư sinh, học hành ổn, đang học năm thứ 2 đại học luật thì xuất gia, khi còn thanh niên chưa xuất gia cũng có tình cảm với một vài người con gái, đa tài, tài văn tài vẽ tài ảnh, rất có thiên hướng nghệ thuật. Nhà có 4 anh em, TT lớn nhất, đã từng đi lính, bố là con trưởng hiền lành, mẹ là con trưởng nữ, cả bố và mẹ TT đều mất mẹ khá sơm, côi cút tự thân tự nuôi nhau. Gia đình TT hiện giờ chỉ còn mẹ, bố mất, các em đều bình thường hiền lành đạo đức!
bluebird2304
12/05/2014
ngaynang, on 12/05/2014 - 08:15, said:
Nhà mình có người thân xuất gia, cũng khá thành đạt trên con đường Phật pháp, xin chia xẻ đôi chút.
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười : Không đúng, rất hiền từ, hay cười và có nụ cưới rất đẹp!
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu: cũng không đúng, mặc dù trường chay nhưng khá khỏe mạnh, chỉ có răng yếu do di truyền.
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô): cái này đúng nhưng trán không dô.
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy: đúng
- Nhìn mặt thấy lạnh như tiền, khó cười : Không đúng, rất hiền từ, hay cười và có nụ cưới rất đẹp!
- Huyết áp thấp, khi đi bắt mạch hay lấy ven để tiêm ko tìm thấy mạch đâu: cũng không đúng, mặc dù trường chay nhưng khá khỏe mạnh, chỉ có răng yếu do di truyền.
- Thẳng tính, khó nói dối, thích tự lập bằng đôi chân của mình, cứng đầu cứng cổ (trán dô): cái này đúng nhưng trán không dô.
- Ai cho cái gì thì khách khí ko lấy: đúng
Mình làm sao biết kiếp trước mình tu theo phái gì mà đem đạo Phật hiện nay vào so , lỡ tu tiên theo đạo Lão sao
vietnamconcrete
12/05/2014
các bạn hiểu sai về "căn tu" rồi, Căn = gốc, tu = sửa cho tốt đẹp. Gốc người ta là "tâm", mà tâm thì ai chẳng có, thành ra ai cũng có thể tu được. Hiểu một cách nôm na là tu sửa cho tốt đẹp hơn, các tôn giáo hay triết gia đều hướng tới mục đích này:
- Đạo nho nói: tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ mà trọng dưỡng khí hạo nhiên
- Đạo lão nói: tu tính luyện mệnh, hoàn nguyên phản bản, tu luyện nguyên khí/nguyên thần
- Đạo phật nói: "quay về nhà"
