155 replies to this topic

[T.AO]

oh ngoài đời có nhiều đối thủ nặng ký lắm , ví dụ như tôi ở hạng 70kg

[ViNhat]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HoaCai0101, on 06/04/2014 - 21:40, said:

Và chuyện kính trọng hay không anh không có tư cách gì để cho rằng tôi hỗn láo hay không hỗn láo với ông Thiên Lương. Chỉ khi nào anh thay đổi tư cách nói chuyện rồi tôi mới trả lời anh.


Tôi có quyền phê bình ViNhat hổn láo. Anh có quyền nói là tôi không đúng hay không cần trả lời.
Lịch sự kiểu ViNhat phê bình cụ TL ?

Nếu tôi không phải đối thủ nặng ký, có lẽ ViNhat cũng đã xoá PM của tôi rồi .

Tôi thấy không cần đối thoại tiếp với anh.
Chấm dứt chủ đề này.
ViNhat vì khi ghi danh không thể bỏ dấu và viết rời là Vi Nhật

Sửa bởi ViNhat: 06/04/2014 - 21:48

[Hoa Cái]

Tôi cũng không cần đối thoại với anh .

Lần sau hãy thông cảm và tôn trọng cụ TL. Anh không nên như thế .

Chấm dứt sự tham gia của tôi trong chủ đề này ,

[trieucatlinh]

Ko biết trên tvls bao nhiêu người là ĐA thật, thậm chí có ai là ĐA ko. Chính vì mọi người ko ai rõ về nó nên ai cũng có quyền chế theo ý mình. Tử vi ĐA cũng ko phải là 1 thứ quái thai phát minh ra lắm loại sao dị dạng, hay cách khán số kì quặc không giống ai, điều đặc biệt của họ là các phương pháp xem hạn đi sâu vào bản chất, lập luận phối hợp tinh đẩu cách cục logic, tất nhiên có những bí quyết riêng, kiến thức riêng về xem hạn, về chế hóa... Nhưng nó ko kì dị như những thứ mà bao lâu nay mọi người bàn và gán cho nó. Xin lỗi nếu cmt này làm mọi người phật ý, nhưng cũng là để đóng góp 1 ý kiến tâm huyết giúp việc nghiên cứu học thuật đi đúng con đường của nó. Tôi tuy không tài giỏi nhưng xin khẳng định : "Tử vi Đông A nguyên thủy ko treo cái gì lên cả, cũng ko lưu hạn ở chỗ nào khác mệnh", những phát minh sau này có lẽ là Đông Á chăng...

Sửa bởi trieucatlinh: 07/04/2014 - 00:17

[TiKiTaKa]

Đông A thì không treo sao, nhưng cũng không khởi đại vận ở mệnh. Mệnh cung bất khả lưu đại vận.

[minhminh]

Nếu các tiền nhân tiền bối không viết sách để lại cho đời sau đọc ,
Là con người không phải là thánh nhân , nên cũng có những cái những chỗ không đúng
Chúng ta , hậu bối có quyền theo hoặc không theo
Không nên có những lời phê bình kiểu ăn cháo đái bát , hạ luu
Riêng về cụ Thiên Lương , MM có thể nói một cách mạnh mẽ và khẳng định rằng văn và hàm ý của cụ thám sâu không lường , ngay đén các con , cháu của cụ , học trò cụ cũng không , chưa hiểu nổi hết ý của cụ
Nói chi nếu chỉ đọc vài ba trang sách , đọc ngấu nghiến , đọc lướt lướt , rồi phê bình này nọ thì quả là sai chí sai hay nói đúng hơn ngu thậm chí ngu
Cũng cần phải hiểu rằng , muốn điểm sách cần phải có trình độ hơn người viết sách.

[trieucatlinh]

Chuyện ko phải của tôi, 1 thầy giáo đã về hưu ở cùng quê nam định mà may mắn tôi đc quen cụ, đã dành cả đời nghiên cứu tử vi dịch lý đúc kết các tác giả nổi tiếng nhất thì ông đánh giá cụ TL là số 1 và là người duy nhất đưa ra cái mới, khác và có giá trị còn lại hầu hết các cụ khác là tổng hợp biên soạn chứ ko phải là nghiên cứu biên soạn, hai việc này khác nhau rất nhiều. Còn cụ TL tên cụ ko phải là TL, chỉ vì ngôi TL hợp với con người tính cách cụ mà thôi. Cũng là tác gia duy nhất có riêng 1 trường phái tử vi cho riêng mình, thật ra với giới học thuật chuyên sâu 1 vài người cũng biết xuất xứ kiến thức của cụ, nhưng ko nhiều.

[Hoa Cái]

Tác giả Thiên Lương là người ảnh hưởng tới tôi nhiều nhất, bây giờ bớt dần, nhưng sự kính trọng của tôi đối với cụ không suy giảm, cho dù có lúc tôi phê bình cụ gắt gao vì trong học thuật không nên kiêng nể quá đáng .

Tại lyso.vn có 1 cao thủ cho thấy triển vọng thành 1 Thiên Lương thứ 2, võ nghệ tinh xảo, tư cách bậc thầy, xưng là Dương Lương, danh hiệu Thuợng Khách, ít viết, đã vắng bóng khoảng 1 năm nay .

Người này định giờ đúng cho 1 lá số VIP, sau này DieuBich công bố . Sự phán đoán và p/p lý giải để loại trừ các giờ sinh, quả thật sáng chói và chính xác, làm cho tôi bái phục cho dù người này có lẽ còn trẻ .

Sửa bởi HoaCai0101: 07/04/2014 - 01:18

[Phuongkongfa]

Gửi anh HC,
Anh Vi Nhật goi phone cho tôi mới biết, cám ơn anh, anh có thể vui lòng giải thích :
1/ Cách khởi đại hạn tại Mệnh và ngoài Mệnh tại sao lại khởi như vậy ?
2/ Cách nào có trước, cách nào có sau ?
3/ Lý do gì mà có sự khác biệt như vậy ?
Cám ơn anh.

Tái bút : Vì ngày mai tôi phải đưa các anh em về tỉnh thăm lại các gia đình cô nhi quả phụ xưa, và các chiến hữu, nên không thể chờ vì còn phải đi ngủ để lấy sức ngày mai đi tiếp.

Sửa bởi Phuongkongfa: 07/04/2014 - 01:56

[ViNhat]

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây,
Uống nước nhớ nguồn.
Tôi nhớ ơn tiền nhân đã mở nước và giữ nước,
Tôi nhớ ơn các anh hùng vị quốc vong thân,
Tôi nhớ ơn các thầy cô đã dậy dỗ tôi nên người,
và chân thành nhớ ơn Giáo sư Thái Minh Trần Quang Quyến, Bác sĩ Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ.

Ai đó nhớ ơn ông Thiên Lương thì đó là chuyện của họ chẳng liên quan gì đến tôi mà LÃNG NHÁCH bắt người khác phải nhớ ơn, không nhớ ơn là đồ hạ lưu.

[Hoa Cái]

Tôi không đủ kiến thức và thẩm quyền để trả lời các câu hỏi có tính duy lý tức đặt nặng phần lý thuyết . Riêng tôi chủ trương nghiệm lý qua các lá số xuyên suốt quá trình n/c trên 30 năm qua . Xin được vắn tắt .

1/ Cách khởi đại hạn tại Mệnh và ngoài Mệnh tại sao lại khởi như vậy ?

Ai muốn khởi kiểu gì cũng được sao ? Hầu hết các sách của VIệt Nam và hải ngoại đều khởi DH từ Mệnh và ông Đằng Sơn theo dõi làng lý số Đài Cảng cũng nói thế . Tôi qua chiêm nghiệm thấy tỉ lê các lá số TV khởi DH từ Mệnh trúng đến 90%, ngay cả tôi chọn đại 4-5 lá số trong sách ông TDS cũng thấy ứng cho cách này .
Có bài viết rõ ràng TDS là trưởng ban n/c phái Đông A trước 1975. Trong sách của ông ấy có bàn đến cách khởi DH nhưng qua cách viết của ông, chúng ta thấy ông ởm ờ, không chắc ăn hay dấu nghề !

Vậy con số 10% sai biệt do chính bản thân của tôi ứng nghiệm là như thế nào ? Có thể do lá số không ứng, ngày giờ đã sai lạc ngay từ nguyên bản tức đương số không nhớ / nhớ ẩu / quá ham giải số nên o ép thầy giải? Cũng có thể là do công phu của người giải không đủ cao , cũng có thể phải lấy DH nhảy trước 1 cung chăng ?

Hỏi lại PhuongPhongKa: anh coi số nhiều chưa, bao lâu, tỉ lệ các lá số an DH nhảy trước 1 cung là bao nhiêu ?

Riêng tôi thấy anh và nhóm của anh thích o ép vòng DH theo phái Đông A tức giải thích theo chiều hướng nào đó làm sao nghe có lý để chứng minh 1 trường hợp đặc thù để biện minh cho cách an DH khác với lối phổ thông của làng Tử Vi lý số VN. Ví dụ hồ sơ X-file tức lá số Nhâm Dần hiện giờ đang là đầu bếp tại Úc (Thiên Trù cư Ngọ cung Tài).

2/ Cách nào có trước, cách nào có sau ?

Trước hay sau không thành vấn đề . Cách nào hợp lý thì chúng ta dùng . Cái nào sai sẽ bị đào thải .
Có trước không có nghĩa là đúng và có sau cũng không chắc là đúng .

3/ Lý do gì mà có sự khác biệt như vậy ?

Khác biệt là có người hay chế chiêu hay man thư không được chỉnh sửa tức thì và nghiêm túc, nên hậu học ăn nhằm cái bả của tiền nhân hay mua nhầm đồ đểu của thời đại mới . Một ví dụ như TuViNut tại đây hay biến hoá lá số lệch đi 1 tháng (theo 1 công thức nào đó), thậm chí mệnh đang Thất Sát tại Dần thành Thiên Đồng tại Mão, và ông TuViNut không đổi giờ sinh tức cùng 1 tổ hợp Năm Tháng (hay bị đổi) Ngày Giờ lá số TV đã được biến đổi qua bàn tay phù thuỷ kinh dị theo trường phái Nút .

Tôi đã thấy TuViNut đổi lá số 1 đặc công từng bơi qua sông Sài Gòn phá hoại thành phố chính thị Thất Sát KK + Lưu Hà tại Dần, nay trở thành Thiên Đồng tại Mão mà không đổi giờ sinh (chỉ đổi tháng sinh)!

Khi có sự khác biệt tức sẽ có 2 luồng định mệnh xãy ra cho 1 lá số vì các DH sẽ xê dịch khác nhau 1 cung thì các biến cố có tính phụ thuộc theo thời gian sẽ có màu sắc khác nhau . Ví dụ DH Đào Hoa tai kiếp thay vi xãy ra lúc 22-31 (theo cách an của Đông A) lại trở thành 32-41 (theo cách an phổ thông).

HC

Sửa bởi HoaCai0101: 07/04/2014 - 04:36

[Phuongkongfa]

1/ Đài-Cảng họ khởi đại hạn như thế nào đó là chuyện của họ. Không phải cứ cách an của họ là mẫu mực mà tôi phải noi theo.
Cũng như đa số (ông Đằng Sơn nói) họ an Canh nhật vũ âm đồng, vậy tại sao anh không theo họ ?

2/"Trong sách của ông ấy có bàn đến cách khởi DH nhưng qua cách viết của ông, chúng ta thấy ông ởm ờ, không chắc ăn hay dấu nghề !"

Đó là chuyện của ống ấy không chắc ăn hay dấu nghề. Anh có thể vui lòng gõ lại đoạn đó vì tôi không biết đoạn mà ông TĐS bàn về cách khởi Đại hạn mà một mình anh đọc được .
Còn tôi đã chứng minh rồi và cách khời ĐH ngoài cung Mệnh không phải là phát kiến độc quyền của ông TĐS hay phái Đông A.

3/"Có bài viết rõ ràng TDS là trưởng ban n/c phái Đông A trước 1975."

Yêu cầu đưa chứng cứ vì anh đã từng thú nhận là trí nhớ của anh lem nhem.

4/ "Ví dụ hồ sơ X-file tức lá số Nhâm Dần hiện giờ đang là đầu bếp tại Úc (Thiên Trù cư Ngọ cung Tài)."

Thiên Trù tôi an theo Thực thần lâm quan của can năm sinh, lá số Nhâm Dần, Thiên Trù an ngay tại cung Quan lộc đồng thời là cung Thân.

5/ Cách nào có trước, cách nào có sau ?
Trước hay sau không thành vấn đề . Cách nào hợp lý thì chúng ta dùng . Cái nào sai sẽ bị đào thải .
Có trước không có nghĩa là đúng và có sau cũng không chắc là đúng .

Đây là điểm giữa tôi và anh hoàn toàn khác biệt. Nghiệm lý là trước tiên phải có lý để nghiệm chứ không phải lý tùy tiện gọt cho khớp với sự kiện.
Tùy cảm nhận mỗi người.

6/ Lý do gì mà có sự khác biệt như vậy ?
Đã chứng minh và giải thích rồi : Cao thủ tiệm tạp hóa - trang 24 #347 : (viết lại)

Khảo sát hàm số F(m,h) trong đó F là phép an Mệnh, m là tháng và h là giờ.

1/ Giữ h cố định m tăng lên từng đơn vị một ( tức là tháng sau ) ta thấy cách khởi Đại hạn nguyên thủy ngay tại Bào/Phụ.

2/ Thế bây giờ nếu giữ m cố định (*) cho h thay đổi thì sẽ là cách khởi hạn ngay tại cung Mệnh.

(*) Giữ m cố định, vậy m là tháng nào trong năm ? thuộc mùa nào ?
Kết hợp Lịch pháp và biểu đồ Hoàng đạo vận chuyển qua 12 cung tinh thứ sẽ tìm được quy tắc tính của Đồng hạn.

Kinh Dịch : Đạo trời biến hóa, mọi vật theo biến hóa đó mà xoay đổi tính mệnh. Đạo trời rời luôn biến hóa chứ không ở một chỗ ...

--> Đại hạn là hình ảnh động của cung mệnh.

TÁI BÚT :Tôi đang ngồi chờ xe và anh em tập hợp đông đủ để khởi hành. Nên sẽ không thể viết bài kịp để trả lời.

Sửa bởi Phuongkongfa: 07/04/2014 - 07:15

[ViNhat]

Đồng tiền kiếm được nơi xứ người cũng phải đổ mồ hôi sôi nước mắt mới kiếm ra. Nhớ các chiến hữu, nay quay về để chung tay góp sức xây căn nhà cho quả phụ Ngụy Văn Thà một căn nhà tương đối tươm tất để chị được hưởng lúc tuổi già bóng xế.

Đất thiêng sinh ra các bông hồng,
mẹ hiền sinh ra các anh hùng vị quốc vong thân.

Một bông hồng cài lên mộ của các anh đã khuất, một bông hồng thả xuống Biển Đông để tri ân các anh hùng đã hi sinh tính mạng của mình để giữ gìn chủ quyền đảo Trường Sa bị quân xâm lược xâm chiếm.

Chúng tôi đi về không phải để hợm hĩnh khoe khoang sự giầu có kiếm được nơi xứ người. Chúng tôi đi về để tường nhớ thiết thực công ơn của các anh. Chúng tôi đi về trong sự âm thầm.

Sửa bởi ViNhat: 07/04/2014 - 07:36

[TiKiTaKa]

Việc thay đổi tháng hoặc giờ không làm đại vận khởi khác nhau. Hơn nữa k lý giải được vì sao đại vận an thuận nghịch trong khi nam hay nữ có cách lập mệnh như nhau.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ViNhat, on 07/04/2014 - 07:35, said:

Đồng tiền kiếm được nơi xứ người cũng phải đổ mồ hôi sôi nước mắt mới kiếm ra. Nhớ các chiến hữu, nay quay về để chung tay góp sức xây căn nhà cho quả phụ Ngụy Văn Thà một căn nhà tương đối tươm tất để chị được hưởng lúc tuổi già bóng xế.

Đất thiêng sinh ra các bông hồng,
mẹ hiền sinh ra các anh hùng vị quốc vong thân.

Một bông hồng cài lên mộ của các anh đã khuất, một bông hồng thả xuống Biển Đông để tri ân các anh hùng đã hi sinh tính mạng của mình để giữ gìn chủ quyền đảo Trường Sa bị quân xâm lược xâm chiếm.

Chúng tôi đi về không phải để hợm hĩnh khoe khoang sự giầu có kiếm được nơi xứ người. Chúng tôi đi về để tường nhớ thiết thực công ơn của các anh. Chúng tôi đi về trong sự âm thầm.

Âm thầm thì đâu cần viết ra.

[Hoa Cái]

Tôi thú thật không thích giao dịch với PhuongPhongKa . Trong mắt tôi anh không là cái thá gì, lem nhem mấy chiêu về Thiên Văn học .

TDS là trưởng nhóm phái Đông A, dĩ nhiên trí nhớ của tôi còn tinh tường, mong PhuongPhongKa đừng láo cá dùng lời mai mĩa tôi chớ .


''

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 07/04/2014 - 07:14, said:

1/ Đài-Cảng họ khởi đại hạn như thế nào đó là chuyện của họ. Không phải cứ cách an của họ là mẫu mực mà tôi phải noi theo.
Cũng như đa số (ông Đằng Sơn nói) họ an Canh nhật vũ âm đồng, vậy tại sao anh không theo họ ?

HÌnh như tôi thấy anh lý luận cù nhầy . Cái nào đúng mình dùng, còn anh thì sao ?
Xin lỗi tôi sợ mấy ông lý thuyết rặt lắm rồi . Đọc bài của anh, tôi cũng biết anh giải số ra sao .

2/"Trong sách của ông ấy có bàn đến cách khởi DH nhưng qua cách viết của ông, chúng ta thấy ông ởm ờ, không chắc ăn hay dấu nghề !"

Đó là chuyện của ống ấy không chắc ăn hay dấu nghề. Anh có thể vui lòng gõ lại đoạn đó vì tôi không biết đoạn mà ông TĐS bàn về cách khởi Đại hạn mà một mình anh đọc được .

Vậy đừng trách tôi trích đoạn từ sách của ông TDS chứng minh ông phản bác ngay cả lý thuyết của ông nhe ngay trong sách . Chờ xem, tôi cũng bận đi Dance tối nay không rảnh .

Còn tôi đã chứng minh rồi và cách khời ĐH ngoài cung Mệnh không phải là phát kiến độc quyền của ông TĐS hay phái Đông A.

Tôi không có ý nói Đông A và TDS là đám duy nhất phát kiến ra cách an DH này . Không chừng các anh học từ người khác
cũng chủ trương như thế, có thể thầy của các anh độc lập phát minh ra hay là học TV từ Đông A mà các anh k biết, cũng như tôi học từ nhiều nguồn .

Các anh làm ơn quên đi tính cách đảng trị và gia đình trị dùm nhe .

Anh muốn chứng minh anh giỏi phải không ? Dĩ nhiên cùng phát kiến thì không hẳn phải copy của người khác rồi chứng minh thành của mình phải không ?


3/"Có bài viết rõ ràng TDS là trưởng ban n/c phái Đông A trước 1975."

Yêu cầu đưa chứng cứ vì anh đã từng thú nhận là trí nhớ của anh lem nhem.

Anh đừng láo cá nhe, làm ơn hỏi ViNhat xem sao ! Nếu người này cùng 1 ý kiến thì có lẽ tôi không đúng chăng .

Thú thật tôi rất ghét loại dấu nghề, úp úp mở mở, làm như giỏi lắm, lý thuyết huyên thuyên, đụng vào giải đoán thì té re ,


4/ "Ví dụ hồ sơ X-file tức lá số Nhâm Dần hiện giờ đang là đầu bếp tại Úc (Thiên Trù cư Ngọ cung Tài)."

Thiên Trù tôi an theo Thực thần lâm quan của can năm sinh, lá số Nhâm Dần, Thiên Trù an ngay tại cung Quan lộc đồng thời là cung Thân.

Muốn an Thiên Trù đâu tôi k cần phải biết . Tôi theo thực chứng . VDTT có bàn tới một số sao không an giống Thần Sát Khởi Lệ cũng có cái lý riêng của chúng .

5/ Cách nào có trước, cách nào có sau ?
Trước hay sau không thành vấn đề . Cách nào hợp lý thì chúng ta dùng . Cái nào sai sẽ bị đào thải .
Có trước không có nghĩa là đúng và có sau cũng không chắc là đúng .

Đây là điểm giữa tôi và anh hoàn toàn khác biệt. Nghiệm lý là trước tiên phải có lý để nghiệm chứ không phải lý tùy tiện gọt cho khớp với sự kiện.
Tùy cảm nhận mỗi người.

Vậy anh đã không gọt, không dũa 1 lá số ? Khi tin rằng DH xuất phát khác cung Mệnh thì chính anh cũng phải gọt la' số theo cách đổi giờ sinh hay biện chứng làm sao lọt lỗ tai người nghe chứ gì ?

6/ Lý do gì mà có sự khác biệt như vậy ?
Đã chứng minh và giải thích rồi : Cao thủ tiệm tạp hóa - trang 24 #347 : (viết lại)

Chứng minh kiểu đó hả ? Tôi cũng có thể chứng minh kiểu khác, cũng lọt tai .

Khảo sát hàm số F(m,h) trong đó F là phép an Mệnh, m là tháng và h là giờ.

1/ Giữ h cố định m tăng lên từng đơn vị một ( tức là tháng sau ) ta thấy cách khởi Đại hạn nguyên thủy ngay tại Bào/Phụ.

2/ Thế bây giờ nếu giữ m cố định (*) cho h thay đổi thì sẽ là cách khởi hạn ngay tại cung Mệnh.

(*) Giữ m cố định, vậy m là tháng nào trong năm ? thuộc mùa nào ?
Kết hợp Lịch pháp và biểu đồ Hoàng đạo vận chuyển qua 12 cung tinh thứ sẽ tìm được quy tắc tính của Đồng hạn.

Kinh Dịch : Đạo trời biến hóa, mọi vật theo biến hóa đó mà xoay đổi tính mệnh. Đạo trời rời luôn biến hóa chứ không ở một chỗ ...

--> Đại hạn là hình ảnh động của cung mệnh.

TÁI BÚT :Tôi đang ngồi chờ xe và anh em tập hợp đông đủ để khởi hành. Nên sẽ không thể viết bài kịp để trả lời.