Cung Phúc Đức
TiKiTaKa
05/02/2014
Trời chiều ngồi giựt gần trụi túm râu minh triết để suy nghĩ về phúc đức thì thấy có vài điểm lạ. Điểm lạ thứ nhất là trong dân gian họ thường nói có phúc và vô phúc, phúc này có liên hệ với cung phúc đức trong tử vi hay không. Nếu con người có một yếu tố chi phối ngầm là "phúc" thì đương nhiên do cung phúc đức quản.
Phúc Đức trên tử vi thì phần Phúc là phần phúc tiên thiên, khi sinh ra đã có. Còn phần Đức là phúc hậu thiên do ăn ở cư xử và cách sống mà tạo thành. Cung Phúc Đức cho biết "phúc" nói chung của đời người.
Có ý kiến cho rằng cung phúc đức chủ dòng họ. Ngẫm không phải vô lý vì cuộc sống con người chịu ảnh hưởng tổng hợp bởi nhiều tác nhân, trong đó DNA và nghiệp báo của dòng họ là tác nhân nòng cốt. Nhưng dòng họ phải chăng chỉ có họ nội mà không xét họ ngoại trong khi nhiều người giống ông bà ngoại như tạc. Vậy mà lại "ăn" phúc nhà nội thì hơi lạ. Nhưng có lạ không khi phúc thể hiện ra tên gọi chính là family name của mình. Đông Tây đều có họ. Tây và Nhật thì có thể mang họ cha hay họ mẹ, vợ chồng phải cùng một họ, vì thế con trai gái không phải nghiêm trọng. Trung Quốc và xứ Hồng Bàng thì phải cố thằng con trai nối dõi tông đường, lỡ may nó nghiện thì tổ tiên ngửi hương còn cháu ngửi khói thuốc.
Có phái thì cho rằng cung phúc thể hiện tâm lý của đương số: hài hòa hay cực đoan, nhẹ nhàng hay đay nghiến. Và cho rằng hạnh phúc là do con người tự cảm thấy, do mình chứ không do cảnh. Cùng một hoàn cảnh, có người thấy vui, có người thấy buồn, có người thấy tự tin, có người thì lo lắng. Cho nên cung phúc thể hiện chính xác hạnh phúc của con người và tâm lý của họ. Nhưng cung phúc không cho biết đời sống vật chất và mức độ thành công theo cái nhìn của đời thường.
Vậy quan điểm nào đúng ? Câu chuyện thật éo le.
Phúc Đức trên tử vi thì phần Phúc là phần phúc tiên thiên, khi sinh ra đã có. Còn phần Đức là phúc hậu thiên do ăn ở cư xử và cách sống mà tạo thành. Cung Phúc Đức cho biết "phúc" nói chung của đời người.
Có ý kiến cho rằng cung phúc đức chủ dòng họ. Ngẫm không phải vô lý vì cuộc sống con người chịu ảnh hưởng tổng hợp bởi nhiều tác nhân, trong đó DNA và nghiệp báo của dòng họ là tác nhân nòng cốt. Nhưng dòng họ phải chăng chỉ có họ nội mà không xét họ ngoại trong khi nhiều người giống ông bà ngoại như tạc. Vậy mà lại "ăn" phúc nhà nội thì hơi lạ. Nhưng có lạ không khi phúc thể hiện ra tên gọi chính là family name của mình. Đông Tây đều có họ. Tây và Nhật thì có thể mang họ cha hay họ mẹ, vợ chồng phải cùng một họ, vì thế con trai gái không phải nghiêm trọng. Trung Quốc và xứ Hồng Bàng thì phải cố thằng con trai nối dõi tông đường, lỡ may nó nghiện thì tổ tiên ngửi hương còn cháu ngửi khói thuốc.
Có phái thì cho rằng cung phúc thể hiện tâm lý của đương số: hài hòa hay cực đoan, nhẹ nhàng hay đay nghiến. Và cho rằng hạnh phúc là do con người tự cảm thấy, do mình chứ không do cảnh. Cùng một hoàn cảnh, có người thấy vui, có người thấy buồn, có người thấy tự tin, có người thì lo lắng. Cho nên cung phúc thể hiện chính xác hạnh phúc của con người và tâm lý của họ. Nhưng cung phúc không cho biết đời sống vật chất và mức độ thành công theo cái nhìn của đời thường.
Vậy quan điểm nào đúng ? Câu chuyện thật éo le.
Monday
06/02/2014
Nhà mình 3 anh em, 3 lá số, 3 cung phúc đức khác nhau, cùng chung 1 dòng họ. Ông anh cả cung Phúc tốt hơn cả, nên luôn được nhận lợi lạc từ những người bà con.
TNK75
06/02/2014
hôm nay nhật hạn phúc cung, vừa sáng dậy đã có đứa em họ đến chơi
LuuBi
06/02/2014
Còn mình thì trái ngược khi đại hạn đến cung Phúc thì dọn nhà đi nơi khác, càng xa dòng họ càng khá giả! họ hàng nhà mình thì cũng ko chê
TiKiTaKa
06/02/2014
TiKiTaKa
06/02/2014
Cung phúc nên cư tứ mộ, có các sao tĩnh như Mộ Thai Tọa Tử Phủ, không nên có các sao động, không nên cư tứ mã tứ bại. Riêng Hỏa Linh Quan Phúc rất hợp cung phúc thể hiện hương hỏa thịnh đạt, tất nhiên Hỏa Linh không nên phá cách, phá cách thì họ hàng li tán vì Hỏa Linh là sao khắc lục thân.
TNK75
06/02/2014
thế nếu phúc chỉ có quan phúc thôi thì sao ?
quan phúc đóng đâu khổ đấy, ngoại trừ cung phúc hả anh
quan phúc đóng đâu khổ đấy, ngoại trừ cung phúc hả anh
TramMimh
06/02/2014
Cụ Tân Mão, mả phát thì xưng đế
Vậy người thường khi mồ mả phát thì nên ứng xử thế nào kaka renaissance? (Ý ở đây là tăng độ số để hưởng tối đa cách cục tốt đẹp từ ngôi mả đó)
Vậy người thường khi mồ mả phát thì nên ứng xử thế nào kaka renaissance? (Ý ở đây là tăng độ số để hưởng tối đa cách cục tốt đẹp từ ngôi mả đó)
TiKiTaKa
06/02/2014
kyti3012, on 06/02/2014 - 17:42, said:
Cụ Tân Mão, mả phát thì xưng đế
Vậy người thường khi mồ mả phát thì nên ứng xử thế nào kaka renaissance? (Ý ở đây là tăng độ số để hưởng tối đa cách cục tốt đẹp từ ngôi mả đó)
Vậy người thường khi mồ mả phát thì nên ứng xử thế nào kaka renaissance? (Ý ở đây là tăng độ số để hưởng tối đa cách cục tốt đẹp từ ngôi mả đó)
TramMimh
06/02/2014
Lại có ngưòi mả đang phát đi sửa mả, thế là bị phá, lụi bại. Phát rồi có của có xèng cũng nên sửa sang cho tổ tiên. Sai ở chỗ nào kaka renaissance
T.AO
06/02/2014
Con người có tổ, có tông,
Như cây có cội, như sông có nguồn.
Sửa bởi DaiKhe: 06/02/2014 - 17:55
Như cây có cội, như sông có nguồn.
Sửa bởi DaiKhe: 06/02/2014 - 17:55
Cellist
07/02/2014
renaissance, on 05/02/2014 - 23:27, said:
Trời chiều ngồi giựt gần trụi túm râu minh triết để suy nghĩ về phúc đức thì thấy có vài điểm lạ. Điểm lạ thứ nhất là trong dân gian họ thường nói có phúc và vô phúc, phúc này có liên hệ với cung phúc đức trong tử vi hay không. Nếu con người có một yếu tố chi phối ngầm là "phúc" thì đương nhiên do cung phúc đức quản.
Phúc Đức trên tử vi thì phần Phúc là phần phúc tiên thiên, khi sinh ra đã có. Còn phần Đức là phúc hậu thiên do ăn ở cư xử và cách sống mà tạo thành. Cung Phúc Đức cho biết "phúc" nói chung của đời người.
Có ý kiến cho rằng cung phúc đức chủ dòng họ. Ngẫm không phải vô lý vì cuộc sống con người chịu ảnh hưởng tổng hợp bởi nhiều tác nhân, trong đó DNA và nghiệp báo của dòng họ là tác nhân nòng cốt. Nhưng dòng họ phải chăng chỉ có họ nội mà không xét họ ngoại trong khi nhiều người giống ông bà ngoại như tạc. Vậy mà lại "ăn" phúc nhà nội thì hơi lạ. Nhưng có lạ không khi phúc thể hiện ra tên gọi chính là family name của mình. Đông Tây đều có họ. Tây và Nhật thì có thể mang họ cha hay họ mẹ, vợ chồng phải cùng một họ, vì thế con trai gái không phải nghiêm trọng. Trung Quốc và xứ Hồng Bàng thì phải cố thằng con trai nối dõi tông đường, lỡ may nó nghiện thì tổ tiên ngửi hương còn cháu ngửi khói thuốc.
Có phái thì cho rằng cung phúc thể hiện tâm lý của đương số: hài hòa hay cực đoan, nhẹ nhàng hay đay nghiến. Và cho rằng hạnh phúc là do con người tự cảm thấy, do mình chứ không do cảnh. Cùng một hoàn cảnh, có người thấy vui, có người thấy buồn, có người thấy tự tin, có người thì lo lắng. Cho nên cung phúc thể hiện chính xác hạnh phúc của con người và tâm lý của họ. Nhưng cung phúc không cho biết đời sống vật chất và mức độ thành công theo cái nhìn của đời thường.
Vậy quan điểm nào đúng ? Câu chuyện thật éo le.
Phúc Đức trên tử vi thì phần Phúc là phần phúc tiên thiên, khi sinh ra đã có. Còn phần Đức là phúc hậu thiên do ăn ở cư xử và cách sống mà tạo thành. Cung Phúc Đức cho biết "phúc" nói chung của đời người.
Có ý kiến cho rằng cung phúc đức chủ dòng họ. Ngẫm không phải vô lý vì cuộc sống con người chịu ảnh hưởng tổng hợp bởi nhiều tác nhân, trong đó DNA và nghiệp báo của dòng họ là tác nhân nòng cốt. Nhưng dòng họ phải chăng chỉ có họ nội mà không xét họ ngoại trong khi nhiều người giống ông bà ngoại như tạc. Vậy mà lại "ăn" phúc nhà nội thì hơi lạ. Nhưng có lạ không khi phúc thể hiện ra tên gọi chính là family name của mình. Đông Tây đều có họ. Tây và Nhật thì có thể mang họ cha hay họ mẹ, vợ chồng phải cùng một họ, vì thế con trai gái không phải nghiêm trọng. Trung Quốc và xứ Hồng Bàng thì phải cố thằng con trai nối dõi tông đường, lỡ may nó nghiện thì tổ tiên ngửi hương còn cháu ngửi khói thuốc.
Có phái thì cho rằng cung phúc thể hiện tâm lý của đương số: hài hòa hay cực đoan, nhẹ nhàng hay đay nghiến. Và cho rằng hạnh phúc là do con người tự cảm thấy, do mình chứ không do cảnh. Cùng một hoàn cảnh, có người thấy vui, có người thấy buồn, có người thấy tự tin, có người thì lo lắng. Cho nên cung phúc thể hiện chính xác hạnh phúc của con người và tâm lý của họ. Nhưng cung phúc không cho biết đời sống vật chất và mức độ thành công theo cái nhìn của đời thường.
Vậy quan điểm nào đúng ? Câu chuyện thật éo le.
renaissance, on 05/02/2014 - 23:27, said:
Trời chiều ngồi giựt gần trụi túm râu minh triết để suy nghĩ về phúc đức thì thấy có vài điểm lạ. Điểm lạ thứ nhất là trong dân gian họ thường nói có phúc và vô phúc, phúc này có liên hệ với cung phúc đức trong tử vi hay không. Nếu con người có một yếu tố chi phối ngầm là "phúc" thì đương nhiên do cung phúc đức quản.
Phúc Đức trên tử vi thì phần Phúc là phần phúc tiên thiên, khi sinh ra đã có. Còn phần Đức là phúc hậu thiên do ăn ở cư xử và cách sống mà tạo thành. Cung Phúc Đức cho biết "phúc" nói chung của đời người.
Có ý kiến cho rằng cung phúc đức chủ dòng họ. Ngẫm không phải vô lý vì cuộc sống con người chịu ảnh hưởng tổng hợp bởi nhiều tác nhân, trong đó DNA và nghiệp báo của dòng họ là tác nhân nòng cốt. Nhưng dòng họ phải chăng chỉ có họ nội mà không xét họ ngoại trong khi nhiều người giống ông bà ngoại như tạc. Vậy mà lại "ăn" phúc nhà nội thì hơi lạ. Nhưng có lạ không khi phúc thể hiện ra tên gọi chính là family name của mình. Đông Tây đều có họ. Tây và Nhật thì có thể mang họ cha hay họ mẹ, vợ chồng phải cùng một họ, vì thế con trai gái không phải nghiêm trọng. Trung Quốc và xứ Hồng Bàng thì phải cố thằng con trai nối dõi tông đường, lỡ may nó nghiện thì tổ tiên ngửi hương còn cháu ngửi khói thuốc.
Có phái thì cho rằng cung phúc thể hiện tâm lý của đương số: hài hòa hay cực đoan, nhẹ nhàng hay đay nghiến. Và cho rằng hạnh phúc là do con người tự cảm thấy, do mình chứ không do cảnh. Cùng một hoàn cảnh, có người thấy vui, có người thấy buồn, có người thấy tự tin, có người thì lo lắng. Cho nên cung phúc thể hiện chính xác hạnh phúc của con người và tâm lý của họ. Nhưng cung phúc không cho biết đời sống vật chất và mức độ thành công theo cái nhìn của đời thường.
Vậy quan điểm nào đúng ? Câu chuyện thật éo le.
Phúc Đức trên tử vi thì phần Phúc là phần phúc tiên thiên, khi sinh ra đã có. Còn phần Đức là phúc hậu thiên do ăn ở cư xử và cách sống mà tạo thành. Cung Phúc Đức cho biết "phúc" nói chung của đời người.
Có ý kiến cho rằng cung phúc đức chủ dòng họ. Ngẫm không phải vô lý vì cuộc sống con người chịu ảnh hưởng tổng hợp bởi nhiều tác nhân, trong đó DNA và nghiệp báo của dòng họ là tác nhân nòng cốt. Nhưng dòng họ phải chăng chỉ có họ nội mà không xét họ ngoại trong khi nhiều người giống ông bà ngoại như tạc. Vậy mà lại "ăn" phúc nhà nội thì hơi lạ. Nhưng có lạ không khi phúc thể hiện ra tên gọi chính là family name của mình. Đông Tây đều có họ. Tây và Nhật thì có thể mang họ cha hay họ mẹ, vợ chồng phải cùng một họ, vì thế con trai gái không phải nghiêm trọng. Trung Quốc và xứ Hồng Bàng thì phải cố thằng con trai nối dõi tông đường, lỡ may nó nghiện thì tổ tiên ngửi hương còn cháu ngửi khói thuốc.
Có phái thì cho rằng cung phúc thể hiện tâm lý của đương số: hài hòa hay cực đoan, nhẹ nhàng hay đay nghiến. Và cho rằng hạnh phúc là do con người tự cảm thấy, do mình chứ không do cảnh. Cùng một hoàn cảnh, có người thấy vui, có người thấy buồn, có người thấy tự tin, có người thì lo lắng. Cho nên cung phúc thể hiện chính xác hạnh phúc của con người và tâm lý của họ. Nhưng cung phúc không cho biết đời sống vật chất và mức độ thành công theo cái nhìn của đời thường.
Vậy quan điểm nào đúng ? Câu chuyện thật éo le.
Theo Phật Giáo thì Phúc cũng có thể luận là quả của những việc mình đã làm từ kiếp trước được chăng? Nhưng kiếp trước hay kiếp này thì hơn khiên cưỡng, vì bằng chứng là nhiều thằng bạo chúa độc tài khát máu vẫn sống rất vui vẻ sung sướng đến trọn đời, thậm chí là nhiều đời như nhà Ủn Ỉn.
Chợt thấy cuộc đời nhiều vô lý, lắm gian truân, đầy khúc mắc vậy. Có lẽ anh như nói, cảm nhận và hưởng thụ cuộc sống này tuỳ thuộc vào bản thân đương số. Cái này gần với Hiện Sinh chăng?
Sửa bởi Tieuha: 07/02/2014 - 08:00
photonbelt1
07/02/2014
theo kinh nghiệm cá nhân thì mình thấy phúc ứng với tâm lý hơn như Tư Hóa Phái nói , như Tứ Hóa Phái nói Kỵ ở phúc là EQ thấp , Khoa ở phúc thì EQ cao
lethanhnhi
07/02/2014
photonbelt1, on 07/02/2014 - 08:02, said:
theo kinh nghiệm cá nhân thì mình thấy phúc ứng với tâm lý hơn như Tư Hóa Phái nói , như Tứ Hóa Phái nói Kỵ ở phúc là EQ thấp , Khoa ở phúc thì EQ cao
trên thực tế em gặp mấy ông thầy, ông nào cứ dính tứ hóa 1 thời gian sau là chập mạch, đây là ngụy phái, anh đừng mất côn nghiên cứu làm gì cho mệt
