150 replies to this topic

[hanbaoquan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tripheo, on 05/01/2014 - 11:52, said:

Rõ ràng mọi khái niệm đều là do con người đặt ra, và chuẩn mực đặt vào mỗi "thời", mỗi hoàn cảnh nó hoàn toàn khác nhau. Ta Không thể đem cái khái niệm chuẩn mực của thời trước đem quy chụp so với khái niệm của thời nay. Mọi thứ đều tương đối cả. đúng hay sai, tốt hay xấu chỉ là một khái niệm và nó không phải là thứ "bất biến", cái quan trọng là ở thời điểm hiện tại thì nó có phù hợp với tiến trình phát triển của xã hội hay không mà thôi. Ví dụ "kẻ sát nhân" là tốt hay xấu? Rõ ràng ta không định nghĩa được, có kẻ sát nhân lại còn được xã hội công nhận và trả lương cho cái "nghề" sát nhân cơ mà, vậy khi đó là tốt hay là xấu. Tuyệt đối không nên ép khuôn cái đúng sai, tốt xấu trong Tử Vi nói riêng và trong nhiều lĩnh vực khác nói chung.

Bạn này cũng hài hước, chúng ta là những con người bình thường, không phải viện hàn lâm nên ko phải xấu mang tính tương đối, hay xấu bây giờ là xấu nhưng mai không xấu, rõ ràng ăn cắp, ăn cướp là xấu (dù là ăn cắp của ai, cắp của người giàu chia cho người nghèo...), giết người đương nhiên là xấu (những người làm đao phủ ko phải là sát nhân hay giết người, nếu bạn coi như thế thì ko nên bàn luận ở đây)...
vậy nên ko phải các thói quen, phong tục tập quán, pháp luật được sinh ra để lên án, chừng trị cái xấu để duy trì xã hội trong một trật tự nhất định.
Tôi không hiểu giới trẻ bây giờ đọc và học những cái gì, nhưng đúng là cái vấn đề đạo đức đang rất đáng báo động. Vì chính cái suy nghĩ giống như bạn đây, nên con cái bây giờ cãi, chửi bố mẹ như hát hay, học trò đánh, giết cả thầy.... nhưng điều đó ko có nghĩa là thầy và bố mẹ ko có vấn đề, ví dụ khi tôi xem xét các vụ thầy bị đánh hay giết, thì họ cũng ko vừa trong việc trì chiết, lăng mạ, làm nhục học trò....

[GumBall]

Tức là đời 1234 là phải full đúng k anh Long . Thằng nào chết rồi cũng phải ngóc dậy đẻ rồi chết tiếp. Anh Long cai trị kiểu đó hèn chi ở Hố Xí.

[NgoaLong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mao3Que, on 06/01/2014 - 09:03, said:

Tức là đời 1234 là phải full đúng k anh Long . Thằng nào chết rồi cũng phải ngóc dậy đẻ rồi chết tiếp. Anh Long cai trị kiểu đó hèn chi ở Hố Xí.

Không có khả năng hiểu, hay là giả vờ không hiểu để đánh trống lãng ?

Hố hết lần này sang lần khác

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Thế nhé! Nếu đọc không hiểu và không hiểu bài toán/con số của chính mình đưa ra thì đọc lại, ngẫm lại sẽ hiểu ra vấn đề.

[begaidii]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mao3Que, on 05/01/2014 - 22:08, said:

Ý mày nói Ngô Sĩ Liên thọ hơn 3000 tuổi, sinh ra vào thời Hồng Bàng chứ gì ?

bác hiểu sai rồi hì hì

[tripheo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ingodwetrust, on 06/01/2014 - 09:01, said:

Bạn này cũng hài hước, chúng ta là những con người bình thường, không phải viện hàn lâm nên ko phải xấu mang tính tương đối, hay xấu bây giờ là xấu nhưng mai không xấu, rõ ràng ăn cắp, ăn cướp là xấu (dù là ăn cắp của ai, cắp của người giàu chia cho người nghèo...), giết người đương nhiên là xấu (những người làm đao phủ ko phải là sát nhân hay giết người, nếu bạn coi như thế thì ko nên bàn luận ở đây)...
vậy nên ko phải các thói quen, phong tục tập quán, pháp luật được sinh ra để lên án, chừng trị cái xấu để duy trì xã hội trong một trật tự nhất định.
Tôi không hiểu giới trẻ bây giờ đọc và học những cái gì, nhưng đúng là cái vấn đề đạo đức đang rất đáng báo động. Vì chính cái suy nghĩ giống như bạn đây, nên con cái bây giờ cãi, chửi bố mẹ như hát hay, học trò đánh, giết cả thầy.... nhưng điều đó ko có nghĩa là thầy và bố mẹ ko có vấn đề, ví dụ khi tôi xem xét các vụ thầy bị đánh hay giết, thì họ cũng ko vừa trong việc trì chiết, lăng mạ, làm nhục học trò....

Bạn lại không hiểu ý tôi khi nói những dòng này rồi, tốt xấu cũng chỉ là một khái niệm, tôi không muốn quy chụp cái xấu cho bất cứ ngôi sao nào trong tử vi cả, cái mà ta tưởng chừng là xấu nhưng dụng vào hoàn cảnh cụ thể nó lại mang ý nghĩa tốt. Ví dụ Liêm tham hình ngục nan đào, có thể là đi tù và cũng có thể là đi bỏ tù người khác. Lá số tử vi vẫn vậy, một lá số vẫn có nhiều mảnh đời, quan trọng là ta có biết dụng cái "xấu" vào việc hữu ích của nó hay không mà thôi. Mệnh Không thân Kiếp có thể là một con người ích kỉ nhưng cũng có thể là một anh chàng thi sĩ đa sầu đa cảm với thể thơ tự do bay lượn, một anh chàng kiến trúc sư với những ý tưởng siêu việt. Số thì chẳng cải được nhưng ta hoàn toàn có thể dụng.

[hanbaoquan]

@tri: Đồng ý với bạn không quy chụp cho ngôi sao nào xấu, ngôi sao nào tốt, trong bối cảnh nào thì cũng có thể vận dụng được. Bản chất con người thì khôgn thể thay đổi, ý của tôi chỉ muốn nói một gói thuốc C4 nó có thể nổ, có thể không. Nếu đưuọc châm lửa thì hoặc là nó giúp thay cho sức con người trong việc khai thác quặng, đá... nhưng mặt khác nó có thể sát thương rất nhiều người. nhưng bản chất nó vẫn là thuốc nổ. Vì vậy, ngưòi ta cần quy định chỉ có những đơn vị chức năng mới được sử dụng và được quản lý theo quy trình ngặt ngèo.
Vậy, một con người có đủ bộ sao gian, cướp, hung bạo... cũng có thể làm công an săn bắt cướp như bạn nói. Nhưng nếu họ ko phải làm công an thì họ có thể là nhóm còn lại đúng ko bạn. Tôi nhớ có đọc đâu đó cô phóng viên nổi tiếng hiện tại, hồi sinh viên đã bị bắt giam vì tội ăn cắp, nhà cô ta ko thiếu tiền nhưng cô ta thích cái cảm giác chôm đồ, vậy thôi. Nếu hành động đó ko bị lên án, ko bị mọi người quay lưng thì cô ta sẽ tiếp tục khi có điều kiện. Và nếu là một "gói C4" thì theo tôi cũng nên có quy trình quản lý thì hơn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[tripheo]

đơn giản là cần đọc kĩ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng, đồ dễ vỡ thì phải có cảnh báo trên bao bì là hãy nhẹ tay khi vận chuyển. Dao có thể chém người nhưng dao cũng có thể để gọt hoa quả, nước là nhu cầu không thể thiếu của sự sống nhưng nước cũng có thể làm con người chết đuối. Sao nào cũng có 2 mặt tốt và xấu cả nhưng đúng là sát tinh thì đa phần đều mang ý nghĩa là xấu, chỉ có trong một số trường hợp cụ thể thì nó mới phát huy được thế mạnh của nó, dùng phải cẩn thận và liều lượng vừa phải. Trước tới nay thì người ta vẫn e dè kẻ Mệnh Không Thân Kiếp, hoặc mang tính chất âm tính. Cái gì mang tính âm thì đều hiểm và khó lường, Nhật tuy Hãm có tí kém thông minh nhưng vẫn quan minh chính đại, âm mà hãm thì thôi rồi chẳng phải bàn; Kình hãm xấu nhưng ít ra nó còn chơi thẳng mặt đề phòng được chứ đà mà hãm thì vỡ mặt lúc nào với nó ko biết....

[Ngu Yên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

SiNguyen, on 06/01/2014 - 07:47, said:

Em vừa tìm bài này. Bác Ba Que thấy thế nào?

Giải mã gene người Việt cổ

Những năm gần các nghiên cứu về Việt tộc và Hán tộc của các nghà nghiên cứu trên thế giới đem lại những kết quả bất ngờ.

Các nhà khoa học của Viện Pháp Á gồm bác sĩ Trần Đại Sỹ, GS Tarentino (người Ý) và GS sinh vật học Varcilla Pascale (người Pháp) đã khảo sát y phục, mồ mả, răng xương trong các ngôi mộ cổ qua các thời đại cho đến hết thế kỷ thứ nhất. Sau đó kiểm những bộ xương, đồng thời kiểm máu của 35 dòng họ tại Hoa Nam và Việt Nam rồi so sánh với những dòng họ khác tại Hoa Bắc đã kết luận: Cư dân Hoa Nam, từ miền Nam Trường Giang xuống tới miền Trung VN, Lào, Thái đều có cùng một huyết thống, một chủng tộc và hoàn toàn khác biệt với cư dân Hán ở Hoa Bắc. Kết quả của những công trình khoa học có ý nghĩa lịch sử đã xác định vùng Đông Nam Á trải dài từ lưu vực song Dương Tử xuống tới lưu vực sông Hồng, sông Cửu Long mà đồng bằng châu thổ sông Hồng là trung tâm nơi phát tích của nền văn minh Hòa Bình của cư dân Malaysian.

Phát hiện đảo lộn. Năm 1998, GS J.Y. Chu và 13 đồng nghiệp ở ĐH Texas đã phân tích 15-30 mẫu “Vi vệ tinh” DNA (microsatelltes) để thử nghiệm sự khác biệt di truyền trong 24 nhóm dân từ nhiều tỉnh khác nhau ở Trung Quốc, 4 nhóm dân vùng Đông Nam Á gồm 2 nhóm thổ dân châu Mỹ, một nhóm thổ dân châu Úc và một thuộc thổ dân Newn Guinea, 4 nhóm dân da trắng Caucasian và 3 nhóm dân Phi Châu.

Công trình nghiên cứu Ða dạng di truyền người Hán (Chinese Human Genome Diversity Project ) do giáo sư Y. Chu chủ trì, được công bố đã đảo lộn nhận thức của giới khoa học về nguồn gốc của người Ðông Á. Qua đó, có thể khẳng định: Hai nhóm dân có sự khác biệt rõ ràng nhất là Phi Châu và các dân khác không thuộc Phi Châu. Tổ tiên của các nhóm dân Đông Á ngày nay có nguồn gốc từ Đông Nam Á. Người Trung Quốc ở phía Bắc TQ có cấu trúc di truyền khác với người Trung Quốc ở phía Nam Trung Quốc.

Đặc biệt, các công trình nghiên cứu mới nhất của các nhà nhân chủng về cội nguồn phát tích của cư dân vùng Đông Nam Á đã làm sáng tỏ một sự thật là tất cả cư dân Đông Nam Á đều có chung một cội nguồn chủng tộc.

Giáo sư Douglas C. Wallace (ĐH Emory, Atlanta và Georgia) đã phát hiện một đột biến di truyền đặc biệt cho lục địa châu Á. Đó là sự thất thoát cặp căn bản số 9 giữa 2 thể di truyền COII và tRNA.LYS.

Dân tộc cổ xưa nhất. Nhà nhân chủng học Tréjaut nghiên cứu về thổ dân Đài Loan, dân Đông Nam Á và dân Đa Đảo đã công bố: Thổ dân Đài Loan đã định cư trên 15.000 năm và cũng trải qua 3 lần đột biến đặc biệt như dân Mã Lai. Dân Trung Hoa lục địa không có 3 lần đột biến này. Yếu tố mtDNA B có ở vùng Đông và Đông Nam Eurasia, thổ dân châu Mỹ và dân Đa đảo.

Nhà nhân chủng Melton và Redd tìm thấy cư dân Đa Đảo có một tỷ lệ cao về sự thất thoát của cặp căn bản số 9 ở hai thể di truyền COII/ TRNALYS.

GS.Christian Pelzes chuyên nghiên cứu về Đông Nam Á học ở ĐH Hawaii đã nhận định rằng trong các tiểu bang và các nền văn hóa của xã hội đa văn hóa Hoa Kỳ thì quần đảo Hawaii có quan hệ thân thuộc nhất với VN. Nhà nghiên cứu Bob Krauss đã so sánh Hawaii với Việt Nam trên các phương diện địa lý và dân tộc đã tìm ra rất nhiều điểm tương đồng và các chứng liệu cổ sử học, nhân chủng học, ngôn ngữ tỷ hiệu và nhất là Mitochondrial DNA Haloptype B cũng như sự thất thoát của các cặp cơ bản số 9 giữa hai thể di truyền COII TRNALYS chứng minh dân Đa đảo (Polynesian) là hậu duệ của dân Bách Việt.

Dựa trên những công trình nghiên cứu khoa học thuyết phục, tạp chí Science Progress đã công bố kết qủa xác định thổ dân Đông Nam Á, thổ dân Đa Đảo (Polynesian)và thổ dân châu Mỹ có cùng một ngọn nguồn phát tích, cùng chung một nền văn hoá Lapita (1.500-800T CN) với đồ gốm thẩm mỹ độc đáo. Hiện ở Trung tâm văn hoá Đa Đảo ở Hawai còn trưng bày một mẫu thuyền độc mộc đục khoét bọng cây làm thuyền di chuyển, khi ra biển thì ghép 2 thuyền độc mộc lại tạo thế thăng bằng trên mặt biển.

Tháng 3.2007, Hàn Lâm viện Khoa học Quốc gia Mỹ đã công bố công trình của các nhà nhân chủng thuộc đại học Durham và Oxford Anh Quốc nghiên cứu mtDNA của heo và dạng răng heo trên toàn vùng Đông Nam Á lục địa và hải đảo đã đi tới kết luận: “Nghiên cứu mới về DNA của heo đã viết lại lịch sử di dân khắp vùng Thái Bình Dương và người Việt cổ (Bách Việt) là cư dân đầu tiên định cư trên các hải đảo Đông Nam Á rồi tới New Guinea, Hawai và Polynesia. Họ mang theo kỹ thuật làm thuyền độc mộc. Nghiên cứu mới về DNA đã viết lại lịch sử di dân khắp vùng Thái Bình Dương - hầu hết cư dân trong vùng có nguồn gốc từ VN.

Nhà nhân chủng Ballinger và đồng nghiệp đã nghiên cứu mtDNA của 7 dân tộc Đông Nam Á đã kết luận thuộc chủng Mongoloid phương Nam mà VN là trung tâm của mtDNA từ đó lan toả ra khắp vùng Thái Bình Dương”.

Người Việt có tỷ lệ cao nhất về biến đổi di truyền; có đủ 4 Haplotype chính gồm A, B, C, D và không có cặp căn bản số 9 giữa 2 thể di truyền COII/ tRNA.LYS mà các nhà di truyền học gọi là “Đột biến đặc biệt Á châu” nên được xem là dân tộc cổ nhất Đông Nam Á.

Nguồn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Si Nguyen

Bài viết này cho khá nhiều tin tức tốt .Tuy nhiên có vài hạt sạn lớn cần phải đưa ra : ông Trần Đại Sỹ là dân bịp không có công trình nghiên cứu nào cả , viện của ông ta là viện ma không có hoạt động nào và không có ai trong đấy . Không có công trình nào có tên họ ông ta được đăng trên các báo nghiên cứu . Bài viết tin này tổng hợp nhiều nguồn nên phạm lỗi không rõ ràng : người Việt vừa có chung huyết thống với người sống ở Hoa Nam , vừa lại có cùng nguồn gốc với dân Ha wai và mã lai đa đảo , đúng cả là vì người Việt ngày nay là một phức hợp giữa nhiều dân tộc , cả về huyết thống , ngôn ngữ và văn hóa . Comment ở trang 6 của tôi chỉ mới ngừng ở sự lai giống của Đại Việt chứ VN ngày nay thì không thể quên pha giống thêm với Chàm và Khờ me .

Bạn mao 3 que, lý luận rất buồn cười và phản khoa học khi cho tất cả đều thuần chủng với cách nhân số của mình . Coi chừng lại rơi vào bệnh hoang tưởng về thuần chủng của Đức quốc xã hay thuần chính trị kiểu Lê nin , Xít ta Lin và Mao .

[GumBall]

Các anh quây em thế này còn gì là người. hự hự.

[hanbaoquan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mao3Que, on 06/01/2014 - 15:15, said:

Các anh quây em thế này còn gì là người. hự hự.

Chưa chắc số đông luôn luôn đúng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Monday]

Ghét của nào trời trao của nấy. Anh nào ghét Tàu mai mốt thác làm người Ghe. Anh nào ghét người Việt mốt làm con dân nước Việt.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[SiNguyen]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nguy, on 06/01/2014 - 13:14, said:

Bài viết này cho khá nhiều tin tức tốt .Tuy nhiên có vài hạt sạn lớn cần phải đưa ra : ông Trần Đại Sỹ là dân bịp không có công trình nghiên cứu nào cả , viện của ông ta là viện ma không có hoạt động nào và không có ai trong đấy . Không có công trình nào có tên họ ông ta được đăng trên các báo nghiên cứu . Bài viết tin này tổng hợp nhiều nguồn nên phạm lỗi không rõ ràng : người Việt vừa có chung huyết thống với người sống ở Hoa Nam , vừa lại có cùng nguồn gốc với dân Ha wai và mã lai đa đảo , đúng cả là vì người Việt ngày nay là một phức hợp giữa nhiều dân tộc , cả về huyết thống , ngôn ngữ và văn hóa . Comment ở trang 6 của tôi chỉ mới ngừng ở sự lai giống của Đại Việt chứ VN ngày nay thì không thể quên pha giống thêm với Chàm và Khờ me .

Bạn mao 3 que, lý luận rất buồn cười và phản khoa học khi cho tất cả đều thuần chủng với cách nhân số của mình . Coi chừng lại rơi vào bệnh hoang tưởng về thuần chủng của Đức quốc xã hay thuần chính trị kiểu Lê nin , Xít ta Lin và Mao .

Vâng. Em cảm ơn bác Nguy. Sau khi giật mình vì thấy bác nói ông Trần Đại Sỹ bịp, em lập tức vào Google để tìm thông tin xác minh. Sở dĩ em làm như vậy vì lâu nay em thần tượng vị này lắm, nhất là từ một số bài viết liên quan đến Tử Vi. Tuy nhiên, quả thật là mọi thông tin liên quan đều không có nguồn gốc rõ ràng. Theo như một số ý kiến, tất cả có lẽ là giả mạo, từ nơi tốt nghiệp đại học, nghiên cứu sinh cho đến nơi làm việc và cả công trình nghiên cứu. Thất vọng quá bác Nguy ạ. Bây giờ thật giả lẫn lộn, chẳng biết giáo sư, tiến sĩ là thật hay giấy. Nếu có thật đi nữa thì không hiểu tài đức đến đâu? Em thấy cứ lên mạng là ai cũng có thể có học vị, học hàm như ai. Tin vào lời văn, câu chữ, khả năng chém gió chỉ có mà vỡ mộng như em.

Quay lại chuyện nguồn gốc dân Việt, bài của ông Trần Đại Sỹ không tin được nhưng còn có các nghiên cứu khác có dẫn nguồn hẳn hòi. Theo như bài này,

Vấn đề người Việt di dân từ Trung Quốc, hay người Trung Quốc di dân từ Đông Nam Á là một vấn đề khoa học rất "nóng" hiện nay. Những ai muốn theo dõi các nghiên cứu liên quan đến câu hỏi này có thể tham khảo các bài báo nghiên cứu khoa học (thứ thiệt) sau đây: "Genetic relationship of populations in China", của Bài báo của Giáo sư J. Y. Chu và đồng nghiệp thuộc Trường Đại học Texas, đăng trên Tập san Proceedings of the National Academy of Science (USA) 1998; số 95, trang 11763-11768; (ii) "Y-chromosome evidence for a northward migration of modern humans into Eastern Asia during the last Ice age" của B. Su và đồng nghiệp, đăng trên Tạp san American Journal of Human Genetics, năm 1999, số 65, trang 1718-1724. Đặc biệt là nghiên cứu của Giáo sư Li và đồng nghiệp, thuộc Trường Đại học Texas (Mỹ) và Viện Nghiên cứu Di truyền học Trung Quốc cho thấy nguồn gốc của người Trung Hoa (và cả người Đông Á) rất có thể là do người từ Đông Nam Á di dân lên. Công trình của Giáo sư Li và đồng nghiệp được công bố năm 1998.

Em đã check và có tồn tại những bài nghiên cứu này trên Pubmed.

Nguồn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

@ Bác Ba Que: Chẳng ai quây bác đâu. Cũng không phải đúng là nhờ ở số đông. Mọi người chỉ muốn phản biện tìm gốc gác tổ tiên cho rõ ràng. Xét về bằng chứng di truyền học, dân tộc Việt của mình khác với Trung Quốc và đáng tự hào đấy chứ.

Si Nguyen

Sửa bởi SiNguyen: 06/01/2014 - 16:55

[GumBall]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NgoaLong, on 06/01/2014 - 09:13, said:

Không có khả năng hiểu, hay là giả vờ không hiểu để đánh trống lãng ?

Hố hết lần này sang lần khác

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Thế nhé! Nếu đọc không hiểu và không hiểu bài toán/con số của chính mình đưa ra thì đọc lại, ngẫm lại sẽ hiểu ra vấn đề.

Dạ vâng. Anh Long đẻ ra 10 người con, 4 người đồng tính, 4 người đi tu, 2 người liệt dương thì 5 đời sau nhà anh Long hơn triệu suất đinh.

Ví dụ đưa ra con số cực đại thì cháu Long hố xí vồ vào để "phản biện" như chết đuối vớ phải cọc. Nói chết trận, di cư, bệnh tật thì cháu nó không nghe. Bắt 4 đời phải đẻ nhung nhúc để có số đời 5 cháu nó phản biện. Đời 2 đã liệt dương thì đẻ vào chum. Đúng là khi tư duy nó đã mòn thì khó mà sáng được, bụng dạ đã hẹp hòi Thái Âm Đà La thì có tỏ vẻ thanh cao cũng đến lúc lộ đuôi gà. Loại cò mổ này chỉ xoa tay bốc khói nịnh đầm mấy ông già bác bác cháu cháu nghe nó dễ thương, chứ làng hở mông nó mổ cái chóc, không hở nó cũng vạch ra lu loa làm cái túp.

Phản biện mỗi bài sao miếu hãm phụ thuộc vào sao khác mà nó hận thế chứ lị, hị hị. Sai lè lè còn mút tay nói cố. Đắc hãm ở đây là Vị và Thế, Thế là xét với sao khác. Đau.

Còn hận nhiều em nha.

Sửa bởi Mao3Que: 06/01/2014 - 18:09

[GumBall]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

SiNguyen, on 06/01/2014 - 16:54, said:

@ Bác Ba Que: Chẳng ai quây bác đâu. Cũng không phải đúng là nhờ ở số đông. Mọi người chỉ muốn phản biện tìm gốc gác tổ tiên cho rõ ràng. Xét về bằng chứng di truyền học, dân tộc Việt của mình khác với Trung Quốc và đáng tự hào đấy chứ.

Phía trên bàn về văn hóa, chứ dòng máu thì nhà Trần nhận gốc tích Phúc Kiến rồi. Đến thời Pháp thuộc người Tiều từ Triều Châu xuống như thường. Nhà Trần thì chấp nhận sử từ Triệu Đà, vì suy cho cùng chỉ là người đến ở vùng đất rồi tách ra độc lập chứ không có gì to tát. Hơn nữa nhà Trần đánh Nguyên như đập mẹt, nên cũng vươn vai tự hào. Hiềm nỗi đời sau con cháu hèn quá, gọi giặc là cha, vẽ tranh gọi tổ. Tìm tung tích Tổ thì chỉ thấy trên truyền thuyết. Chung quy cũng để xóa cái gốc Tàu.

Mấy chú dạt vòm vì Tàu thì động đến Tàu thì có mà phát điên chớ chẳng phải đùa.

Sửa bởi Mao3Que: 06/01/2014 - 18:13

[GumBall]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ingodwetrust, on 06/01/2014 - 09:01, said:

Bạn này cũng hài hước, chúng ta là những con người bình thường, không phải viện hàn lâm nên ko phải xấu mang tính tương đối, hay xấu bây giờ là xấu nhưng mai không xấu, rõ ràng ăn cắp, ăn cướp là xấu (dù là ăn cắp của ai, cắp của người giàu chia cho người nghèo...), giết người đương nhiên là xấu (những người làm đao phủ ko phải là sát nhân hay giết người, nếu bạn coi như thế thì ko nên bàn luận ở đây)...
vậy nên ko phải các thói quen, phong tục tập quán, pháp luật được sinh ra để lên án, chừng trị cái xấu để duy trì xã hội trong một trật tự nhất định.
Tôi không hiểu giới trẻ bây giờ đọc và học những cái gì, nhưng đúng là cái vấn đề đạo đức đang rất đáng báo động. Vì chính cái suy nghĩ giống như bạn đây, nên con cái bây giờ cãi, chửi bố mẹ như hát hay, học trò đánh, giết cả thầy.... nhưng điều đó ko có nghĩa là thầy và bố mẹ ko có vấn đề, ví dụ khi tôi xem xét các vụ thầy bị đánh hay giết, thì họ cũng ko vừa trong việc trì chiết, lăng mạ, làm nhục học trò....

Đây chính là con đường tư duy trực diện. Đời có cương thường luân lý, trắng đen rõ ràng, không thể ngụy biện bố sai thì con gọi bố bằng thằng được.

Trong tử vi cũng vậy, có 2 loại tư duy.

Một loại thì luôn nói "chắc gì đã thế" sát có lúc còn mát hơn cát. Rồi viện cớ vào đắc dụng để ngụy biện. Ép những thứ ngoài đời thực vào tử vi mà không cần kiểm chứng nó có phù hợp với quy luật của tử vi hay không. Loại này là một dạng biến thể của lý thuyết suông và tẩu hỏa. Hậu quả là không bao giờ xem được vận vì không cân phân nổi chủ khách, cát hung. Xem cái gì cũng nhừa nhựa chẳng biết nó đúng hay nó sai. Nghiệm lý thì đầu Ngô mình Sở cho ra thì thôi.

Loại thứ 2 là loại xem trắng là trắng mà đen là đen. Cát tinh là tốt mà hung tinh là xấu. Điển hình là cách xem của Thái Thứ Lang. Mới nghe thấy nó thô thiển nhưng nhờ cái thô thiển này mà tránh được lầm lạc. Đơn giản mệnh cục tương sinh tương hòa là tốt, ngoài ra kém tốt. Đắc miếu là tốt, hãm là xấu. Tử Vũ Liêm bao giờ cũng yên ổn hơn Sát Phá Tham. Lá số là những mảng ghép từ từ nhưng vững chắc mà thành. Những người này khi thấy mệnh cục tương sinh tương hòa mà số vẫn xấu, không bao giờ họ quay lại coi mệnh cục tương sinh tương hòa là xấu. Vì họ có cơ bản vững chắc rằng mệnh cục tương sinh tương hòa là tốt đã, còn xấu do nguyên nhân khác. Do đó, mà lần tường thoát khỏi bóng đêm, ngày càng ngày khám phá ra điều mới. Vì có niềm tin để dựa vào, vì con diều có cái dây vững chắc. Còn loại 1 khi đã xem sai thì họ đào cả nền tảng dịch lý âm dương lên mà đổ đi hòng lý giải bằng được. Một cái cây đã tróc gốc thì thoi thóp mấy hồi ?