1 reply to this topic

[tigerstock68]

Khi nói về một vấn đề, thì chúng ta buộc phải nói đến cả về Lý Tánh và Sự Tướng.

Đứng trên mặt Lý tánh mà nói thì Tịnh Độ không ngoài Tâm, thậm chí cõi Ta Bà này cũng không ngoài Tâm, vạn pháp cũng chẳng ngoài Tâm. Nhưng Tâm ở đây là gì? Đó là Chân Tâm – là Bản Thể của Vũ Trụ. Chân Tâm là Bản Tánh, Phật Tánh, Tự Tánh…(Chúng ta phải hiểu Chân Tâm là Bản Tánh thanh tịnh chứ không phải cái Tâm ý nhỏ nhoi nằm trong bộ não nhỏ bé của ta). Và trên mặt lý tánh thì Cực Lạc cũng là huyễn thậm chí Ta Bà cũng là huyễn, vì “phàm những gì có hình tướng đều là hư vọng”.
Nhưng:

Đứng trên mặt sự tướng mà nói thì cách đây mười muôn ức cõi Phật về hướng Tây Nhất định có thế giới tên là Cực Lạc, và đứng trên sự tướng mà nói thì nhất định có cả cõi trời, người, địa ngục, súc sanh…v…v…

Nói một vấn đề, buộc phải nói cả lý và sự. ĐH cứ nói thiên về Lý Tánh như vậy thì nhiều người không hiểu rõ, người ta hiểu lầm thì sao đây? Người ta mất phương hướng, thì sao đây. Chúng ta phải nắm rõ về sự tướng rồi mới nói đến Lý Tánh. Bởi vì " thà chấp có như núi Tu Di, còn hơn chấp không như hạt cải".

Có nhiều người thắc mắc là người ở Việt Nam thì quay về hướng Tây, người ở Mỹ thì quay về hướng Tây, trái đất luôn xoay chuyển, vậy thì Cực Lạc nằm hướng nào? Thực ra, địa cầu này không có hướng tây, vì nói hướng tây, thì vài tiếng sau, lại quay về hướng đông rồi, Cõi Tây Phương Cực Lạc cách 10 muôn ức cõi Phật về hướng Tây là so với cõi Ta Bà (chứ không phải tính cho trái đất này) cho nên, dù người đứng ở chỗ nào, trái đất quay ra sao, thì cứ cách cõi Ta Bà về hướng Tây mười muôn ức cõi Phật nhất định có thế giới tên là Cực Lạc.

Do đó, nói Cõi Cực Lạc cách 10 muôn ức cõi về hướng Tây là so với Cõi Ta Bà này.

Trong Kinh A Di Đà sớ sao diễn nghĩa có nói:


Trích dẫn: “Kim tại Tây Phương” (hiện ở tại Tây Phương): Quý vị phải nhớ kỹ, đây là Tây Phương của thế giới Sa Bà, chứ không phải là Tây Phương của địa cầu.

Địa cầu của chúng ta không có Tây Phương vì nó xoay chuyển, quý vị nói Tây Phương thì hai mươi bốn tiếng đồng hồ sau nó lại trở thành Đông Phương mất rồi. Ở đây, [sách Diễn Nghĩa] nói tới Tây Phương của thế giới Sa Bà.

Thế giới Sa Bà là động hay bất động? Cũng động, nhưng vì thế giới quá lớn, từ lúc Thích Ca Mâu Ni Phật giảng bộ kinh này mãi cho đến hiện thời là ba ngàn năm, trong đại vũ trụ, thế giới chỉ chuyển động đôi chút, phương vị không thay đổi.

Sa Bà là một đại thế giới, là một hệ Ngân Hà. Hệ Ngân Hà của chúng ta cũng lưu động, phạm vi của hệ Ngân Hà quá lớn, suốt ba ngàn năm, góc độ của nó chỉ chuyển dịch một vài độ mà thôi,phương hướng chung vẫn chẳng thay đổi. Do vậy, cho đến hiện thời, [nói thế giới Cực Lạc] ở Tây Phương vẫn chánh xác. Tây Phương thế giới cách thế giới của chúng ta khá xa; đừng nên sợ hãi khoảng cách xa xôi ấy, rất dễ dàng đến nơi đó, điều này cũng chừa lại để thảo luận sau.

(Trích A Di Đà Sớ Sao Diễn Nghĩa)
Trái đất chúng ta chỉ là 1 hành tinh nhỏ xíu trong Thái Dương Hệ. Còn Cõi Ta Bà thì rộng lớn vô biên, nó là 1 Hệ Ngân Hà.

[ConLuan]

Vậy tóm lại là có hành tinh của những ''người '' hay " sinh vật " có cấu tạo siêu đẳng ở rất xa Trái đất và đến Trái đất để " hành đạo " ? Người trái đất là những xác phàm để cho những " hồn " ngự trị tu luyện đủ công lực rồi về hành tinh kia ? Giống như những vật mẫu , vật trung gian ?