312 replies to this topic

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vodanhthiendia, on 24/03/2013 - 13:01, said:

Chữ Ân 恩 có chữ 因 nhân (quả, phép nhân)và chữ Tâm 心 đi với chữ Dịch thì ý tứ rất hay, diển tả cái ý tinh túy của Dịch. Nhà Ân thì viết khác và mang ý nghĩa khác như ẩn chẳng hạn vì thế mà dể lầm với cuốn Dịch Ẩn chăng? Nếu sách Dịch Ân của anh Địa là chữ Ân 恩 thì tui rất muốn đọc nếu có duyên hihi và không sợ truyền ra ngoài bởi tui có được đọc cũng chẳng lý giải ra điều gì và nếu phúc chủ may thầy mà hiểu được chút gì thì cũng quên tuốt luốt nên chẳng sợ bị truyền ra ngoài hihi.
Mời anh Địa ly cà phê (hối) lộ bàng thổ quán bên đường trước. hihi

Cám on anh Vodanhthiendia - thú thật tôi không biết Dịch Ân là viết theo dạng chữ nào của chữ Hán - tôi chi thấy tên tựa là Dịch Ân viết theo kiểu chữ Việt - thì hỏi lại và được giải thích là Dịch Ân chứ không phải Dịch Ẩn - như anh đã biết - các cụ ngày xưa ý tứ trong cách dùng chữ lắm anh ạ ! Do vì có người hỏi về sự trùng hợp - thì tôi mới đính chính vậy thôi anh ạ !

Cuốn sách này, tôi đã hứa không đưa cho người ngoài xem - nên buộc lòng tôi phải giữ lời - Tuy nhiên từ khi đọc sách này, tôi giải thích được cho chính tôi nhiều thắc mắc - và tôi có viết cho riêng tôi để khỏi quên ...hihih ... thì sách tôi viết theo cách dùng từ bây giờ cho dễ hiểu !với tựa dề, như anh đã biết "Quái Tượng Huyền Cơ" ! Chừng nào xong - tôi sẽ gửi anh, nhờ anh hiệu đính và chỉnh sửa dùm - nếu anh muốn - và tôi rất hoan hy khi được anh tu chính ...hihii


Thân,
Địa Kỳ Tài

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa Kỳ Tài, on 25/03/2013 - 01:44, said:

Cám on anh Vodanhthiendia - thú thật tôi không biết Dịch Ân là viết theo dạng chữ nào của chữ Hán - tôi chi thấy tên tựa là Dịch Ân viết theo kiểu chữ Việt - thì hỏi lại và được giải thích là Dịch Ân chứ không phải Dịch Ẩn - như anh đã biết - các cụ ngày xưa ý tứ trong cách dùng chữ lắm anh ạ ! Do vì có người hỏi về sự trùng hợp - thì tôi mới đính chính vậy thôi anh ạ !

Cuốn sách này, tôi đã hứa không đưa cho người ngoài xem - nên buộc lòng tôi phải giữ lời - Tuy nhiên từ khi đọc sách này, tôi giải thích được cho chính tôi nhiều thắc mắc - và tôi có viết cho riêng tôi để khỏi quên ...hihih ... thì sách tôi viết theo cách dùng từ bây giờ cho dễ hiểu !với tựa dề, như anh đã biết "Quái Tượng Huyền Cơ" ! Chừng nào xong - tôi sẽ gửi anh, nhờ anh hiệu đính và chỉnh sửa dùm - nếu anh muốn - và tôi rất hoan hy khi được anh tu chính ...hihii


Thân,
Địa Kỳ Tài

Cám ơn anh Địa trước nhen. Sách anh Địa viết thì phải đọc rồi còn hiệu đính thì hổng dám. Hay là anh Địa đọc thu băng cuốn sách như vậy không thất hứa đưa người ngoài đọc. Mà lở có đọc rồi thì xem như người trong nhà hihi.

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 20/03/2013 - 10:22, said:

Giáp Tý : Kim Hỏa Mộc Thổ Kim Hỏa ( Khuyết thủy)

Bính Tý : Thủy Thổ Kim Mộc Thủy Thổ ( Khuyết hỏa)

Mậu Tý : Hỏa Mộc Thủy Kim Hỏa Mộc ( Khuyết thổ)

Canh Tý : Thổ Kim Hỏa Thủy Thổ Kim ( Khuyết mộc)

Nhâm Tý: Mộc Thủy Thổ Hỏa Mộc Thủy ( Khuyết kim)

Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa mộc thổ kim được lặp ở cả 6 cột. Điều này có nói lên ý nghĩa gì?

Minh An Thân:

Qua cách trình bày của Minh An trên, thì hoàn tất một chu kỳ của Lục Thập Hoa Giáp - và trong đó đã phân định 6 "tính" Hành của mỗi Hành trong ngũ Hành !!!

*Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa mộc thổ kim - giải thích về cái Thể lập thành của Vạn Vật - Nếu xét kỹ thì Minh An sẽ thấy, Đế xuât hồ Chấn - Vạn vật khởi sinh - tất Mộc tại trung Cung (chính giữa) - thủy hỏa mộc thổ kim - Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất -cũng như sự khởi sinh nào cũng có sinh nhập và sinh xuất - lẽ thăng bằng đã sẵn có ! trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!!


Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!! Thì Thổ mộ khố phải xuất hiện trong tiến trình đó để mà Thổ sinh Thổ Diệt nơi truyền tải (Liên Sơn) và nơi tái tạo(Quy Hồn) ... Và 3/5 rõ 10 .....

Biểu đồ trên của Minh An là chu kỳ khởi sinh của lục thập hoa giáp - dùng điểm khởi Giáp (Can) và Tí (chi) cho tới Nhâm Tí - Vậy trong đó, tôi gợi ý để Minh An nhận xét thêm - Trong chu kỳ này - có 6 Tuần Giáp - lấy lý sinh - diệt, xung - khắc , qua lý thuận nghịch thì Minh An sẽ thấy được nhiều điều Thú Vị từ lẽ 3/5 rõ 10 ...*

Vài hàng chia sẻ và góp ý

Chúc Vui

Thân,
Địa Kỳ Tài

Chú Thích: * Trích từ "Quái Tượng Huyền Cơ" do Địa Kỳ Tài Viết !!!

[Minh Huyền]

Đặt gạch ngồi đây làm chân rang xay cà phê cho thần tượng: bác Địa kì tài kính iu
Muốn ấn nút cộng cho bài viết trên mà hông cho vì lý do :bạn chưa đủ bài viét để đánh giá điểm cộng
Tích cực spam có ý nghĩa thôi
Bác admin không cho nick có dấu bùn ghê
Minh Huyền

Sửa bởi minhhuyen: 26/03/2013 - 01:02

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa Kỳ Tài, on 25/03/2013 - 22:34, said:

Minh An Thân:

Qua cách trình bày của Minh An trên, thì hoàn tất một chu kỳ của Lục Thập Hoa Giáp - và trong đó đã phân định 6 "tính" Hành của mỗi Hành trong ngũ Hành !!!

Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa mộc thổ kim - giải thích về cái Thể lập thành của Vạn Vật - Nếu xét kỹ thì Minh An sẽ thấy, Đế xuât hồ Chấn - Vạn vật khởi sinh - tất Mộc tại trung Cung (chính giữa) - thủy hỏa mộc thổ kim - Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất -cũng như sự khởi sinh nào cũng có sinh nhập và sinh xuất - lẽ thăng bằng đã sẵn có ! trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!!


Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!! Thì Thổ mộ khố phải xuất hiện trong tiến trình đó để mà Thổ sinh Thổ Diệt nơi truyền tải (Liên Sơn) và nơi tái tạo(Quy Hồn) ... Và 3/5 rõ 10 .....

Biểu đồ trên của Minh An là chu kỳ khởi sinh của lục thập hoa giáp - dùng điểm khởi Giáp (Can) và Tí (chi) cho tới Nhâm Tí - Vậy trong đó, tôi gợi ý để Minh An nhận xét thêm - Trong chu kỳ này - có 6 Tuần Giáp - lấy lý sinh - diệt, xung - khắc , qua lý thuận nghịch thì Minh An sẽ thấy được nhiều điều Thú Vị từ lẽ 3/5 rõ 10 ...

Vài hàng chia sẻ và góp ý

Chúc Vui

Thân,
Địa Kỳ Tài

Chú Thích: * Trích từ "Quái Tượng Huyền Cơ" do Địa Kỳ Tài Viết !!!

Minh An Thân:

Để Minh An thêm một mốc dấu, thấy được điểm khởi của mọi gút mắc từ Lục Thập Hoa Giáp, định hành của với Cục hành trường sinh - thì Thêm vào đây là trong những điểm Dẫn Chứng Mộc trung cung ... của sự khởi nguyên khi vạn vật được sinh thành thể hiện qua 8 quái tượng từ sự khởi nguyên đó Tiên Thiên - Hà Đồ ...**

...Càn - Đoài - Ly - (Chấn Tốn) - Khảm - cấn - Khôn
----------------------- (trung cung) --------------------------
<============= (+/-)Mộc ================>
(Khắc nhâp -Sinh Xuất) (+/-)Mộc (Sinh Nhập - Khắc Xuât)

Chúc Vui,
Địa Kỳ Tài

Chú Thích: ** Trích từ "Quái Tượng Huyền Cơ" do Địa Kỳ Tài Viết

[ThaiThangNhu]

Hôm nay mới tự dưng nghĩ ra được nguyên lý hình thành của 60 hoa giáp và một hệ quả trực tiếp của nó, là lý thuyết vòng trường sinh.

Có một câu đố rất hay và vui, mới nghĩ ra

1-Tại sao, đối với các Địa Chi Tứ Mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi), thì các cặp can chi mà đưa đến cùng hành của ngũ hành nạp âm, lại là các thiên can Hóa hợp.
Ví dụ, với hành thủy,
Đinh Sửu - Nhâm Thìn - Đinh Mùi - Nhâm Tuất đều là thủy, nhưng ở đây lại là Đinh-Nhâm, 4-9, 4+5=9. ĐInh hợp Nhâm.

2-Cách chứng minh bài tập này bằng toán học-logic thuần túy, không phải dùng tượng (lửa trên cây đốt cháy cá dưới nước tạo thành nước sốt cá cà chua).

Sửa bởi NhuThangThai: 02/04/2013 - 18:08

[Gia Thi]

- Tháng Giêng tháng Hai = nhân khí tại Can mộc
- Tháng Ba tháng Tư = nhân khí tại Tỳ thổ
- Tháng Năm tháng sáu = nhân khí tại Đầu
- Tháng Bảy tháng Tám = nhân khí tại Phế kim
- Tháng Chính tháng Mười = nhân khí tại Tâm hỏa
- Tháng Một tháng Chạp = nhân khí tại Thận Thủy

(xem Tố vấn - Chẩn yếu chân kinh luận - Trích: Thập nhất nguyệt thập nhị nguyệt, băng phục, địa khí hợp, nhân khí tại Thận = Tháng Một tháng Chạp, băng bao phủ, địa khí đóng lại, nhân khí tại Thận)

Tham khảo thêm tại sách Linh khu - Mạch độ viết: "Âm khí thịnh vượng quá thì dương khí suy yếu, tình trạng đó gọi là quan (đóng lại). Dương khí thịnh vượng quá thì âm khí suy yếu, tình trạng đó gọi là cách"

Con người biết căn cứ vào quy luật biến hóa của khí ngũ hành, để nhận thức về khí sinh lý cơ thể, có thể hiểu chữ "hợp" là "đóng lại"

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 02/04/2013 - 18:00, said:

Hôm nay mới tự dưng nghĩ ra được nguyên lý hình thành của 60 hoa giáp và một hệ quả trực tiếp của nó, là lý thuyết vòng trường sinh.

Bạn NhuThangThai có thể gợi ý nhỏ, về xu hướng "nghĩ ra được nguyên lý hình thành của 60 hoa giáp" được không ? Tôi muốn học hỏi thêm nên đề nghị như vậy.

Phải chăng, NhuThangThai xác lập "Địa thường" theo số Thái huyền:

.......9......9........5

......6.................6

......5.......9........9

[ThaiThangNhu]

Chào bác Giathi.
Kỹ thuật này cháu đang thử nghiệm, và còn đang chờ phản biện của một số người cho thêm phần chắc chắn, nên tạm thời chưa có giá trị phổ biến. Nhưng ta có thể hiểu một cách đơn giản và ngắn gọn, modulo cách sử dụng thái huyền kinh.

Trích dẫn

Thạch Lựu Mộc<---> Tân Dậu<--->Mộc-Tân Dậu <---> Mộc Dậu <----> Mộc-Thai.

Các hệ quả trực tiếp:

1-Nguyên nhân hình thành vòng trường sinh vì sao? Tại sao bắt buộc phải có nó trên lá số, và nó xuất hiện một cách hoàn toàn tự nhiên và hàm tử.

2-Vòng trường sinh phải an thuận theo mọi tuổi.

3-Lý giải tại sao người ta không bao giờ viết Thạch Lựu Mộc Tam Cục, mà chỉ viết Mộc Tam Cục. Tại sao người ta không bao giờ nói Mệnh mộc tam cục.
Nguyên lý hình thành số của cục (tại sao nói là Mộc tam cục, Thủy nhị cục chứ không phải thủy nhất cục) cháu có trao đổi với cụ Hà Uyên, khi nào bác gặp cục thì bác sẽ có đánh giá khách quan hơn từ phía cụ.

4-Tại sao người ta phải bỏ vòng trường sinh Mệnh đi, dù cách đây vài ngày cháu vẫn sử dụng. Hoặc nếu có sử dụng, thì phải bỏ đi một kỹ thuật khác về mệnh.

5-Một khi chúng ta đã hiểu hàm tử NHNA như là tích phân/tổng bội trong không thời gian (trên Can-Chi) lấy trên thái huyền kinh, thì có thể dễ dàng tính toán ra, tại sao tại tứ mộ thì hiện tượng can hóa hợp xảy ra tại tứ mộ.
Nó dựa trên nền tảng số thái huyền của Địa Chi. Thiên can hóa hợp, bản chất là cùng một số Thái Huyền.

Dùng kỹ thuật này, có thể giải thích được cơ sở toán học của nhiều cái cụ Hà Uyên từng đề cập dưới dạng thánh nhân bảo thế từ thời tống kim hán tần..

6- Từ đây, hiểu được nguyên lý này, chúng ta đưa đến được nguyên lý hình thành của Xung Chiếu, tại sao người ta phát minh ra phép xung chiếu. Bản chất của nó là tương tác thái huyền của các trục của Địa Chi.
Nó tương tự như cụ Hà Uyên đã từng bàn về nguyên lý của Tam Hợp.

7-Từ đây, áp dụng tiếp cho phạm trù thiên can, ta có thể khôi phục lại được nguyên lý 1-6 trong tử vi đẩu số phi tinh, và bản chất thật sự của cung tật ách và Thiên Đồng.

Hệ quả, chứng minh được tại sao 3 kỵ liên châu lại cực mạnh, thay vì giải thích kiểu hời hợt "con chết thì bố mẹ, anh em không vui, nên có cả 3 kị vây".

8-Sử dụng kết quả bác vừa đưa ra về số thái huyền của Ngũ Hành, và các kỹ thuật ở đây, cháu hi vọng có thể thay đổi được hiểu biết về Ngũ hành trong tử vi.

9-MinhAn nói rằng, đối với mỗi cách khởi của Can-Tý, thì mỗi chu kỳ trên lá số sẽ bị thiếu mất 1 hành.
Nguyên tắc của nó, đó là Dần Mão và Tuất Hợi, khi ta lấy tích phân thì nó luôn bằng nhau, và cái góc khuất do shift 2 cung đó là nguồn gốc phát sinh của Tuần Không.

Hệ quả trực tiếp, đó có thể là một hướng mới để ta có thể thi triển lý thuyết Tuần triệt trên phạm trù ngũ hành.

10-Bài viết của bác sử dụng ngôn ngữ y học, cái này cháu thực sự không hiểu, vì không biết Phế Tỳ... là cái gì. Cháu học tây học, không có quan tâm tới KHPĐ, không quan tâm tới y học trừ khi bị ốm, nên bác dùng tên cơ quan bằng tiếng anh thì có lẽ dễ hiểu hơn. Có vẻ như Nhân Khí= nguyệt lệnh.

Cái bác đề cập đến chữ Hòa, theo cháu hiểu, chính là trục sửu mùi.
11-Tặng bác cuốn sách để bác đọc chơi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cháu không đọc được tiếng trung, nên bỏ cuộc chơi.

Sửa bởi NhuThangThai: 03/04/2013 - 14:23

[TuyenYD]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 03/04/2013 - 14:00, said:

4-Tại sao người ta phải bỏ vòng trường sinh Mệnh đi, dù cách đây vài ngày cháu vẫn sử dụng. Hoặc nếu có sử dụng, thì phải bỏ đi một kỹ thuật khác về mệnh.

có phải nếu dùng Vòng Trường sinh mệnh thì phải bỏ một kỹ thuật khác là sự Vượng suy của bản mệnh theo Tháng sinh không anh? hoặc là bỏ đi kỹ thuật nạp âm cung?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Can: 03/04/2013 - 14:27

[badmouth]

Cổ nhân nói "Số ẩn trong Tượng, từ Tượng biết được Lý và Nghĩa của sao."
Xét theo thứ tự trên chúng ta sẽ biết được đang ở vị trí nào. Nếu theo Lý và Nghĩa trước tức là tham ngọn bỏ gốc; còn nếu cứ đứng dưới gốc mãi mà không trèo được lên ngọn thì sẽ có ngày bị nhổ nước bọt vào đầu.

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 03/04/2013 - 14:00, said:

Cái bác đề cập đến chữ Hòa, theo cháu hiểu, chính là trục sửu mùi.
11-Tặng bác cuốn sách để bác đọc chơi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cháu không đọc được tiếng trung, nên bỏ cuộc chơi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhanh nhẩu nhỉ!

Thiên chính: Tí-Ngọ
Địa thường: Dần-Thân

thì

Nhân hòa: Sửu-Mùi

thôi!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 20/03/2013 - 10:22, said:

Giáp Tý : Kim Hỏa Mộc Thổ Kim Hỏa ( Khuyết thủy)

Bính Tý : Thủy Thổ Kim Mộc Thủy Thổ ( Khuyết hỏa)

Mậu Tý : Hỏa Mộc Thủy Kim Hỏa Mộc ( Khuyết thổ)

Canh Tý : Thổ Kim Hỏa Thủy Thổ Kim ( Khuyết mộc)

Nhâm Tý: Mộc Thủy Thổ Hỏa Mộc Thủy ( Khuyết kim)

Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa mộc thổ kim được lặp ở cả 6 cột. Điều này có nói lên ý nghĩa gì?

Phải chăng Minh An viết lộn, lý ra là: thủy hỏa thổ mộc kim ? chứ không phải: thủy hỏa mộc thổ kim mà Địa Kỳ Tài triển khai trên sự lộn lạo này:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa Kỳ Tài, on 25/03/2013 - 22:34, said:

Minh An Thân:

Qua cách trình bày của Minh An trên, thì hoàn tất một chu kỳ của Lục Thập Hoa Giáp - và trong đó đã phân định 6 "tính" Hành của mỗi Hành trong ngũ Hành !!!

*Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa mộc thổ kim - giải thích về cái Thể lập thành của Vạn Vật - Nếu xét kỹ thì Minh An sẽ thấy, Đế xuât hồ Chấn - Vạn vật khởi sinh - tất Mộc tại trung Cung (chính giữa) - thủy hỏa mộc thổ kim - Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất -cũng như sự khởi sinh nào cũng có sinh nhập và sinh xuất - lẽ thăng bằng đã sẵn có ! trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!!

Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!! Thì Thổ mộ khố phải xuất hiện trong tiến trình đó để mà Thổ sinh Thổ Diệt nơi truyền tải (Liên Sơn) và nơi tái tạo(Quy Hồn) ... Và 3/5 rõ 10 .....

Biểu đồ trên của Minh An là chu kỳ khởi sinh của lục thập hoa giáp - dùng điểm khởi Giáp (Can) và Tí (chi) cho tới Nhâm Tí - Vậy trong đó, tôi gợi ý để Minh An nhận xét thêm - Trong chu kỳ này - có 6 Tuần Giáp - lấy lý sinh - diệt, xung - khắc , qua lý thuận nghịch thì Minh An sẽ thấy được nhiều điều Thú Vị từ lẽ 3/5 rõ 10 ...*

Vài hàng chia sẻ và góp ý

Chúc Vui

Thân,
Địa Kỳ Tài

Chú Thích: * Trích từ "Quái Tượng Huyền Cơ" do Địa Kỳ Tài Viết !!!

Vì rằng, mộc không phải ở giữa nên lập luận trên không phù hợp cho lục thập hoa giáp nạp âm mà Minh An nêu ra, nhưng lại phù hợp trong tiên thiên bát quái như Địa Kỳ Tài khai triển dưới đây:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa Kỳ Tài, on 26/03/2013 - 02:12, said:

Minh An Thân:

Để Minh An thêm một mốc dấu, thấy được điểm khởi của mọi gút mắc từ Lục Thập Hoa Giáp, định hành của với Cục hành trường sinh - thì Thêm vào đây là trong những điểm Dẫn Chứng Mộc trung cung ... của sự khởi nguyên khi vạn vật được sinh thành thể hiện qua 8 quái tượng từ sự khởi nguyên đó Tiên Thiên - Hà Đồ ...**

...Càn - Đoài - Ly - (Chấn Tốn) - Khảm - cấn - Khôn
----------------------- (trung cung) --------------------------
<============= (+/-)Mộc ================>
(Khắc nhâp -Sinh Xuất) (+/-)Mộc (Sinh Nhập - Khắc Xuât)

Chúc Vui,
Địa Kỳ Tài

Chú Thích: ** Trích từ "Quái Tượng Huyền Cơ" do Địa Kỳ Tài Viết

Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa thổ mộc kim được lặp ở cả 6 cột. Điều này có nói lên ý nghĩa gì?

Trình tự đó ta dễ dàng nhìn thấy qua Hà Đồ: 1-thủy, 2-hỏa, (5-thổ), 3-mộc, 4-kim.

Nếu luận:

Trích dẫn

*Xét theo hàng dọc, thứ tự thủy hỏa mộc thổ kim - giải thích về cái Thể lập thành của Vạn Vật - Nếu xét kỹ thì Minh An sẽ thấy, Đế xuât hồ Chấn - Vạn vật khởi sinh - tất Mộc tại trung Cung (chính giữa) - thủy hỏa mộc thổ kim - Biểu tượng cho vạn vật - nhân được khởi sinh ! Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam - Tam sinh thành vạn vật (nhân là chủ tể)- Thiên nhất sinh Thuỷ - Địa nhị sinh Hoả - Thiên Tam sinh Mộc - Mộc khởi sinh tức có khắc nhập và khắc xuất -cũng như sự khởi sinh nào cũng có sinh nhập và sinh xuất - lẽ thăng bằng đã sẵn có ! trong sự sinh trưởng suy diệt của nó !!!

thì "Đế xuất hồ Chấn , tề hồ Tốn, tương kiến hồ Ly,chí dịch hồ Khôn, thuyết hồ ngôn Đoài,chiến hồ Càn, lao hồ Khảm, thành ngôn hồ Cấn" là trình tự thuận chiều kim đồng đồ của "hậu thiên bát quái" chứ không phải "tiên thiên bát quái" vậy! Theo lẽ trên, thủy hỏa mộc thổ kim thì ta có:

<================= Mộc ===================>
(Sinh nhâp - Sinh Xuất) Mộc (Khắc Xuất - Khắc Nhập)


và qua tiên thiên bát quái (kim hỏa mộc thủy thổ):


...Càn - Đoài - Ly - (Chấn Tốn) - Khảm - cấn - Khôn
----------------------- (trung cung) --------------------------
<============= (+/-)Mộc ================>
(Khắc nhâp -Sinh Xuất) (+/-)Mộc (Sinh Nhập - Khắc Xuât)


đến thủy hỏa thổ mộc kim thì :



<================= Thổ ===================>
(Khắc Xuất - Sinh nhâp) Thổ (Khắc Nhập - Sinh Xuất)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Muốn hiểu sao thì hiểu, tùy người hiểu ...

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 03/04/2013 - 14:00, said:

Chào bác Giathi.

Kỹ thuật này cháu đang thử nghiệm, và còn đang chờ phản biện của một số người cho thêm phần chắc chắn, nên tạm thời chưa có giá trị phổ biến. Nhưng ta có thể hiểu một cách đơn giản và ngắn gọn, modulo cách sử dụng thái huyền kinh.

Các hệ quả trực tiếp:

8-Sử dụng kết quả bác vừa đưa ra về số thái huyền của Ngũ Hành, và các kỹ thuật ở đây, cháu hi vọng có thể thay đổi được hiểu biết về Ngũ hành trong tử vi.

Chào NhuThangThai

Bạn "đang thử nghiệm và chờ phản biện, nên chưa có giá trị phổ biến",

Trong 10 điều NhuThangThai nêu ra, thì điều thứ 8, có một phần cũng nằm trong tinh thần nội dung của bài viết #53, mà tôi đã nêu ra, đó là

+ Trời lấy dương làm chủ:

- Dương của Trời phối với Âm của Đất thì được Thiếu dương
- Dương của Trời phối với Dương của Đất thì được Thái dương

Trong đó:

- Dương của Trời gồm có: Giáp - Bính - Mậu - Canh - Nhâm
- Âm của Trời gồm có: Ất - Đinh - Kỷ - Tân - Quý

Phối số Thái huyền:

........Giáp......Bính......Mậu.....Canh.....Nhâm
..........9............7...........5..........8............6....................(tham - lưỡng)

.........Ất.........Đinh........Kỷ........Tân........Quý
.........8............6.............9..........7............5 ...................(lưỡng - tham)


+ Đất lấy Âm làm chủ

- Âm của Đất phối với Dương của trời mà có Thiếu âm
- Âm của Đất phối với Âm của Trời mà có Thái âm

Trong đó:

- Dương của Đất gồm có: Tý - Dần - Thìn - Ngọ - Thân - Tuất
- Âm của Đất gồm có Sửu - Mão - Tị - Mùi - Dậu - Hợi

Phối số Thái huyền

..........Tý..........Dần...........Thìn..........Ngọ..........Thân..........Tuất
............9...........7.................5...............9...............7................5

..........Sửu........Mão............Tị.............Mùi............Dậu...........Hợi
............8............6................4...............8................6...............4


Bạn NhuThangThai nhận thấy, vòng 60 Giáp Tý được thiết lập từ Thái dương và Thái âm, để ứng với con người, có nghĩa là

- Dương của Trời phối với Dương của Đất
- Âm của Trời phối với Âm của Đất

Trong khi đó Thiếu dương và Thiếu âm không thấy cổ nhân nhắc tới (tại sao vậy ?)

Một năm 4 mùa, mùa Xuân ứng với Thiếu dương, mùa Hạ ứng với Thái dương, mùa Thu ứng với Thiếu âm, mùa Đông ứng với Thái âm, ... Xuân Thu nhị kỳ khí hậu ôn hòa, nhưng lại không được cổ nhân định lệ ứng cho Mệnh tạo của mỗi người, tại sao vậy ?

Phải chăng, cổ nhân hàm ý hòa là rất khó đối với con người !

[Minh An]

Vâng thưa bác TuBinhTuTru, Minh An viết bị nhầm ạ.

Bác Địa có lần đã gợi ý : Đối với 8 quẻ bát thuần, thì các quẻ Dương: Càn, Khảm, Cấn, Chấn thì Thủy Hỏa tương giao. Đối với các quẻ Âm thì Kim Mộc tương giao. Lấy mộ làm nơi thâu tàng.

Từ thứ tự Thủy Hỏa Thổ Mộc Kim có thể liên tưởng đến vấn đề trên được không thưa bác?