Giàu nghèo, li hôn hay không li hôn. Số trời đặt hết rồi. Thiếu gì những cặp không phải tuổi Tý Ngọ Mão Dậu cũng banh.
Sửa bởi cariga: 21/07/2024 - 21:36
Advertisements
0
những góc nhìn khác nhau về chuyện cưới xin, xung - hợp vợ chồng
Viết bởi hieuthuyloi, 03/03/13 16:05
6671 replies to this topic
#6181
Gửi vào 21/07/2024 - 21:29
Chuyên gia trang điểm Phú Gia Gia không tiền nhiều & cũng không có vợ. Cũng bị đầu độc chết kìa.
Giàu nghèo, li hôn hay không li hôn. Số trời đặt hết rồi. Thiếu gì những cặp không phải tuổi Tý Ngọ Mão Dậu cũng banh.
Giàu nghèo, li hôn hay không li hôn. Số trời đặt hết rồi. Thiếu gì những cặp không phải tuổi Tý Ngọ Mão Dậu cũng banh.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#6182
Gửi vào 22/07/2024 - 03:52
cariga, on 21/07/2024 - 21:29, said:
Chuyên gia trang điểm Phú Gia Gia không tiền nhiều & cũng không có vợ. Cũng bị đầu độc chết kìa.
Giàu nghèo, li hôn hay không li hôn. Số trời đặt hết rồi. Thiếu gì những cặp không phải tuổi Tý Ngọ Mão Dậu cũng banh.
Giàu nghèo, li hôn hay không li hôn. Số trời đặt hết rồi. Thiếu gì những cặp không phải tuổi Tý Ngọ Mão Dậu cũng banh.
Người nầy chết oan vì Bà Chong ích kỷ muốn đem theo mình người làm make-up artist giỏi, không cho ai xài hết .
#6184
Gửi vào 22/07/2024 - 08:48
Đinh Văn Tân, on 22/07/2024 - 03:52, said:
Người nầy chết oan vì Bà Chong ích kỷ muốn đem theo mình người làm make-up artist giỏi, không cho ai xài hết .
Dạ vụ oán này cũng có nhiều uẩn khúc lắm Ông Tân ơi. Người đi rồi thì không tài nào nói được nữa. Bên Thái họ kết luận vội như vậy cũng chỉ để tránh ảnh hưởng tới du lịch của nước họ. Anh P. không phải chỉ qua make-up bình thường đâu. Anh này có Vợ rồi. Nhân vật thứ 7 từ Thái về Việt Nam trước đó mấy ngày nên thoát khỏi được tai nạn này là vợ của Anh P., là em gái của 1 trong 6 nạn nhân, tính ra anh P. là em rể!
Haizzz tội nghiệp cho tất cả, không một ai muốn phải bỏ mạng ở nơi đất khách như vậy hết.
Sửa bởi Tre: 22/07/2024 - 08:50
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#6185
Gửi vào 23/07/2024 - 10:55
[color=var(--IXoxUe)] [/color]Cây cay đắng đã ra mùa quả ngọt. Người cay đắng đã chia phần hạnh phúc
---------------------------------------------
đào hoa không thành vấn đề, liêm trinh, tham lang, hồng loan, đào hoa, thiên hỷ;
cái đó là sự tô điểm thêm thôi, thêm mắm thêm muối, cho đời hương vị đậm,
đầu vào: thiên tướng, 1 cây dưa leo đã ra hoa / trên cây có cả hoa đực lẫn hoa cái, đó là hết việc của thiên tướng; hết phận sự,
đầu ra: là sao thiên đồng, đó là hoa đực đã thụ phấn cho hoa cái thành quả dưa leo con !!! Kết quả của phối hôn nam nữ thành quả dưa leo con, chuột con, đó là kết quả của hôn nhân, chính là hạnh phúc, người có hạnh phúc thì tức là có Phúc khí, đó là sự thăng hoa của tinh thần,
thiên đồng không có hoá kỵ, có người cho rằng thiên đồng là 1 đứa trẻ, và 1 đứa trẻ có đủ tham sân si, ko ai tham sân si hơn 1 đứa trẻ,
đó là cách lý luận hình thức, gọi là nguỵ biện, nó dần dần tham sân si là do môi trường xung quanh, ko phải bản chất nó là vậy;
thiên đồng sinh ra 1 đứa trẻ, hay gọi là cấu thành 1 đứa trẻ, thiên đồng là để dành cho cha mẹ của chúng,
2 bên này tỏ ý chí, thống nhất ý chí, và tiến tới cấu thành / hợp nhất tạo ra đứa trẻ;
thiên đồng là phúc khí, trong phu / thê - di - phúc nên có ảnh hưởng rất lớn đến môi trường gia đình, cưới hỏi, sinh con, dạy con,
chúng là kết quả đầu ra của hôn nhân. Tốt đẹp khi chúng ở các cung con người như mệnh, tử, phúc, phu thê, phụ mẫu;
KL: Nam có thiên đồng tinh thủ mệnh, ít nhất trong đời cũng có nhiều cô muốn phối hôn, nữ cũng vậy;
nữ thì khát vọng làm mẹ, sinh ra chuột con, nên dù ko biết lý số họ cũng sẽ hướng chú ý của mình vào sao thiên đồng.
người có sao thiên đồng ở mệnh, chữ hợp là hàng đầu, như lục hợp, tam hợp, hợp hoá, đinh nhâm, bính tân, đó là cách chọn cầm tinh bạn đời;
---------------------------------------------
đào hoa không thành vấn đề, liêm trinh, tham lang, hồng loan, đào hoa, thiên hỷ;
cái đó là sự tô điểm thêm thôi, thêm mắm thêm muối, cho đời hương vị đậm,
đầu vào: thiên tướng, 1 cây dưa leo đã ra hoa / trên cây có cả hoa đực lẫn hoa cái, đó là hết việc của thiên tướng; hết phận sự,
đầu ra: là sao thiên đồng, đó là hoa đực đã thụ phấn cho hoa cái thành quả dưa leo con !!! Kết quả của phối hôn nam nữ thành quả dưa leo con, chuột con, đó là kết quả của hôn nhân, chính là hạnh phúc, người có hạnh phúc thì tức là có Phúc khí, đó là sự thăng hoa của tinh thần,
thiên đồng không có hoá kỵ, có người cho rằng thiên đồng là 1 đứa trẻ, và 1 đứa trẻ có đủ tham sân si, ko ai tham sân si hơn 1 đứa trẻ,
đó là cách lý luận hình thức, gọi là nguỵ biện, nó dần dần tham sân si là do môi trường xung quanh, ko phải bản chất nó là vậy;
thiên đồng sinh ra 1 đứa trẻ, hay gọi là cấu thành 1 đứa trẻ, thiên đồng là để dành cho cha mẹ của chúng,
2 bên này tỏ ý chí, thống nhất ý chí, và tiến tới cấu thành / hợp nhất tạo ra đứa trẻ;
thiên đồng là phúc khí, trong phu / thê - di - phúc nên có ảnh hưởng rất lớn đến môi trường gia đình, cưới hỏi, sinh con, dạy con,
chúng là kết quả đầu ra của hôn nhân. Tốt đẹp khi chúng ở các cung con người như mệnh, tử, phúc, phu thê, phụ mẫu;
KL: Nam có thiên đồng tinh thủ mệnh, ít nhất trong đời cũng có nhiều cô muốn phối hôn, nữ cũng vậy;
nữ thì khát vọng làm mẹ, sinh ra chuột con, nên dù ko biết lý số họ cũng sẽ hướng chú ý của mình vào sao thiên đồng.
người có sao thiên đồng ở mệnh, chữ hợp là hàng đầu, như lục hợp, tam hợp, hợp hoá, đinh nhâm, bính tân, đó là cách chọn cầm tinh bạn đời;
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#6186
Gửi vào 23/07/2024 - 14:49
khát vọng
-----------------------------------------------
người ta có nhầm lẫn chết người về tình cảm,
Sống trong 1 thời đại mà sự phân ly, phân kỳ, phân rã (phân chia) với cái tên bĩ cực đang diễn ra mạnh mẽ, đó là sự đánh đổi để có nhiều hơn vật chất, giàu và giàu hơn nữa,
Tổng của cải xã hội tăng lên thì cũng là lúc âm và dương ngày càng nghìn trùng xa cách,
người ta có khát vọng, có mong muốn tìm về những cái gì đã mất, thiếu sót để lấy lại sự cân bằng giữa vật chất và tinh thần,
Tình cảm chính là khát vọng, mà người ta muốn diễn đạt trong cái xã hội phân kỳ, tức là tình cảm là khát vọng duới góc nhìn của phân kỳ,
còn thực chất người ta cần chính là thiên đồng; tình cảm >< thiên đồng, thiên đồng là khát vọng dưới góc nhìn của hội tụ,
Vì trong 1 xã hội như vậy, người ta chỉ có thể diễn đạt mong muốn của mình là tình cảm thôi,
và đứng ở đó (xã hội này) mà nhìn, thì càng khát vọng, thì càng ảo ảnh, càng xa vời, vì sao, vì thiếu cơm áo gạo tiền, chả ai dám kết hôn, hay, sinh nở, vì vào bệnh việnh sinh, không có 20 chai thì mệt đấy,
thời bao cấp, thiếu thốn khủng hơn rất nhiều, nhưng người ta vẫn kết hôn ầm ầm, cao cao bên cửa sổ có 2 người hôn nhau, và chúng mình yêu nhau bắt đầu từ độ ấy, em đi vào xưởng máy khi trời còn mờ sương, và anh lại ra đi vui như ngày hội, mùa xuân biên giới / súng anh gác trời xa, đấy là vì người ta đứng ở góc nhìn thiên đồng , người ta tìm được sự đồng cảm. thời bao cấp quà cho bác sĩ đỡ đẻ chỉ có 2 cây mía, còn đâu free !!!
KL: Cái người ta cần là thiên đồng, chứ ko phải thứ tình cảm mơ hồ dưới góc nhìn xã hội ngày nay.
Bạn đứng ở đâu, bạn nhìn nhận thế nào, bạn sẽ nhận kết quả đó./.
-----------------------------------------------
người ta có nhầm lẫn chết người về tình cảm,
Sống trong 1 thời đại mà sự phân ly, phân kỳ, phân rã (phân chia) với cái tên bĩ cực đang diễn ra mạnh mẽ, đó là sự đánh đổi để có nhiều hơn vật chất, giàu và giàu hơn nữa,
Tổng của cải xã hội tăng lên thì cũng là lúc âm và dương ngày càng nghìn trùng xa cách,
người ta có khát vọng, có mong muốn tìm về những cái gì đã mất, thiếu sót để lấy lại sự cân bằng giữa vật chất và tinh thần,
Tình cảm chính là khát vọng, mà người ta muốn diễn đạt trong cái xã hội phân kỳ, tức là tình cảm là khát vọng duới góc nhìn của phân kỳ,
còn thực chất người ta cần chính là thiên đồng; tình cảm >< thiên đồng, thiên đồng là khát vọng dưới góc nhìn của hội tụ,
Vì trong 1 xã hội như vậy, người ta chỉ có thể diễn đạt mong muốn của mình là tình cảm thôi,
và đứng ở đó (xã hội này) mà nhìn, thì càng khát vọng, thì càng ảo ảnh, càng xa vời, vì sao, vì thiếu cơm áo gạo tiền, chả ai dám kết hôn, hay, sinh nở, vì vào bệnh việnh sinh, không có 20 chai thì mệt đấy,
thời bao cấp, thiếu thốn khủng hơn rất nhiều, nhưng người ta vẫn kết hôn ầm ầm, cao cao bên cửa sổ có 2 người hôn nhau, và chúng mình yêu nhau bắt đầu từ độ ấy, em đi vào xưởng máy khi trời còn mờ sương, và anh lại ra đi vui như ngày hội, mùa xuân biên giới / súng anh gác trời xa, đấy là vì người ta đứng ở góc nhìn thiên đồng , người ta tìm được sự đồng cảm. thời bao cấp quà cho bác sĩ đỡ đẻ chỉ có 2 cây mía, còn đâu free !!!
KL: Cái người ta cần là thiên đồng, chứ ko phải thứ tình cảm mơ hồ dưới góc nhìn xã hội ngày nay.
Bạn đứng ở đâu, bạn nhìn nhận thế nào, bạn sẽ nhận kết quả đó./.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#6187
Gửi vào 28/07/2024 - 07:33
phần hôn nhân đã kết thúc,
tôi sẽ viết thêm một vài bài mở rộng về những vấn đề khác.
--------------------------------------------------------------------------
A. Tử vi quan trọng nhất khi đóng ở cung nào ?
Chủ tịch H.C.M khi nói chuyện với bác sỹ trần duy hưng đã dặn dò:
" Bác cháu chúng ta dù là chủ tịch nước, dù là chủ tịch thành phố hay những ai là chủ tịch ở huyện, ở xã thì cũng không phải là những ông quan cách mạng mà là người đầy tớ trung thành của nhân dân"
cho nên tử vi quan trọng nhất khi đóng ở cung Nô Bộc !
tất nhiên có rất nhiều bé ở các trang tử vi nói tử vi ở cung nô bộc thì tầm thường, hạ cách, thân phận vất vả nghèo hèn, theo họ thì phải ở mệnh, tài , quan , phúc hay điền gì đó,
nghe đến tên nô bộc, người ta thấy sự tầm thường,
thực ra ông H.C.M nói rất thật lòng và thể hiện tầm hiểu biết rất khủng,
tử vi tốt nhất là đóng ở nô bộc.
tôi sẽ viết thêm một vài bài mở rộng về những vấn đề khác.
--------------------------------------------------------------------------
A. Tử vi quan trọng nhất khi đóng ở cung nào ?
Chủ tịch H.C.M khi nói chuyện với bác sỹ trần duy hưng đã dặn dò:
" Bác cháu chúng ta dù là chủ tịch nước, dù là chủ tịch thành phố hay những ai là chủ tịch ở huyện, ở xã thì cũng không phải là những ông quan cách mạng mà là người đầy tớ trung thành của nhân dân"
cho nên tử vi quan trọng nhất khi đóng ở cung Nô Bộc !
tất nhiên có rất nhiều bé ở các trang tử vi nói tử vi ở cung nô bộc thì tầm thường, hạ cách, thân phận vất vả nghèo hèn, theo họ thì phải ở mệnh, tài , quan , phúc hay điền gì đó,
nghe đến tên nô bộc, người ta thấy sự tầm thường,
thực ra ông H.C.M nói rất thật lòng và thể hiện tầm hiểu biết rất khủng,
tử vi tốt nhất là đóng ở nô bộc.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#6188
Gửi vào 28/07/2024 - 17:05
B. Những thứ đối cung với nhau không phải như nhau
------------------------------------------------------------------------
Nếu làm quan / liêm tham tại Tỵ không dính tù tội (ko xét phụ tinh), trong khi đó liêm tham tại Hợi thì rất dễ đi tù vì tham nhũng;
Liêm phá tại Dậu thì ok. còn liêm phá tại Mão không nói đến vi thượng cách;
tử phủ tại Dần thì tốt, còn tại Thân thì đen thui, ko phải như nhau;
tử vi tại Ngọ nghĩa của nó là cơ hội, thời cơ đến >< tử vi tại Tý thì bình thường
liêm sát tại sửu thì dễ thượng lộ mai thi, chết mất xác, còn ở Mùi thì không,
cự đồng ở sửu là ăn chơi, còn ở Mùi là phấn đấu, khác nhau hoàn toàn.
Nói tóm lại, đối cung mang ý nghĩa khác nhau, không như nhau.
------------------------------------------------------------------------------------
khi xét hình thành thế đứng, cách cục:
các tam hợp là quan trọng nhất, bán tam hợp thì không bằng, rời rạc thì ít ảnh hưởng
tam hợp: tử vũ liêm, sát phá tham
bán hợp: âm lương, cơ đồng, phủ tướng
rời rạc: cự, nhật.
ví du: liêm trinh là sao quan trọng thứ 2 sau tử vi, chứ ko phải là thiên phủ hay phủ tướng gì gì, khi xét đến thế - cục.
p/s muốn ví dụ thì ví dụ:
tử vi tại dần là tượng tổng của cải xã hội tăng lên, tất cả đều giàu lên, xã hội văn minh thực sự;
tử vi tại thân, tuợng tổng của cải xã hội tăng lên, người giàu càng giàu thêm, người nghèo càng nghèo đi,
bộ mặt ngoài của xã hội thì ngon cơm, nhưng người ta rất héo, mệt mỏi, lòng người bất ổn 1% giàu nhất sau 10 năm kiếm thêm 40.000 tỷ USD,
còn người nghèo thì chật vật lo cơm áo, tiền đóng học cho con.
------------------------------------------------------------------------
Nếu làm quan / liêm tham tại Tỵ không dính tù tội (ko xét phụ tinh), trong khi đó liêm tham tại Hợi thì rất dễ đi tù vì tham nhũng;
Liêm phá tại Dậu thì ok. còn liêm phá tại Mão không nói đến vi thượng cách;
tử phủ tại Dần thì tốt, còn tại Thân thì đen thui, ko phải như nhau;
tử vi tại Ngọ nghĩa của nó là cơ hội, thời cơ đến >< tử vi tại Tý thì bình thường
liêm sát tại sửu thì dễ thượng lộ mai thi, chết mất xác, còn ở Mùi thì không,
cự đồng ở sửu là ăn chơi, còn ở Mùi là phấn đấu, khác nhau hoàn toàn.
Nói tóm lại, đối cung mang ý nghĩa khác nhau, không như nhau.
------------------------------------------------------------------------------------
khi xét hình thành thế đứng, cách cục:
các tam hợp là quan trọng nhất, bán tam hợp thì không bằng, rời rạc thì ít ảnh hưởng
tam hợp: tử vũ liêm, sát phá tham
bán hợp: âm lương, cơ đồng, phủ tướng
rời rạc: cự, nhật.
ví du: liêm trinh là sao quan trọng thứ 2 sau tử vi, chứ ko phải là thiên phủ hay phủ tướng gì gì, khi xét đến thế - cục.
p/s muốn ví dụ thì ví dụ:
tử vi tại dần là tượng tổng của cải xã hội tăng lên, tất cả đều giàu lên, xã hội văn minh thực sự;
tử vi tại thân, tuợng tổng của cải xã hội tăng lên, người giàu càng giàu thêm, người nghèo càng nghèo đi,
bộ mặt ngoài của xã hội thì ngon cơm, nhưng người ta rất héo, mệt mỏi, lòng người bất ổn 1% giàu nhất sau 10 năm kiếm thêm 40.000 tỷ USD,
còn người nghèo thì chật vật lo cơm áo, tiền đóng học cho con.
Sửa bởi hieuthuyloi: 28/07/2024 - 17:24
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#6189
Gửi vào 28/07/2024 - 18:28
C. Đất la võng
-----------------------------------
khoa tử vi rất sợ đất la võng thìn tuất,
cứ cái gì ở la võng là y như bị phán là không tốt, bị kìm kẹp, giam nhốt, chế áp, hình sát,
đất la võng cũng có 2 mặt bình thường, có tốt có xấu, la võng ý nói về sự mờ mịt, mất phương hướng, dễ đi vào những nơi hình pháp, tù tội
ở khoa bát tự, thần sát giải được la võng là thiên đức quý nhân, nếu bát tự thấy có thiên đức quý nhân làm dụng hỷ thần, thì đó là dấu hiệu la võng chắc chắn là hung chuyển cát !
dù bên tử vi bạn không thấy gì hết, !!!
thiên đức phúc đức của tử vi là 1 ngôi sao bé, nó hay đi với vòng đào không sát / năng lực hoá giải của nó yếu,
trong khi đó thiên đức quý nhân của bát tự là cực mạnh nha !!! La võng đều chuyển cát 100%
la võng chuyển cát thì làm nên điều kỳ diệu, Ngôi vị thìn hay tuất đều có lợi, đó là sự quang minh chính đại thay vì mờ mịt, mất phương hướng, bị giam hãm, hình sát.
-----------------------------------
khoa tử vi rất sợ đất la võng thìn tuất,
cứ cái gì ở la võng là y như bị phán là không tốt, bị kìm kẹp, giam nhốt, chế áp, hình sát,
đất la võng cũng có 2 mặt bình thường, có tốt có xấu, la võng ý nói về sự mờ mịt, mất phương hướng, dễ đi vào những nơi hình pháp, tù tội
ở khoa bát tự, thần sát giải được la võng là thiên đức quý nhân, nếu bát tự thấy có thiên đức quý nhân làm dụng hỷ thần, thì đó là dấu hiệu la võng chắc chắn là hung chuyển cát !
dù bên tử vi bạn không thấy gì hết, !!!
thiên đức phúc đức của tử vi là 1 ngôi sao bé, nó hay đi với vòng đào không sát / năng lực hoá giải của nó yếu,
trong khi đó thiên đức quý nhân của bát tự là cực mạnh nha !!! La võng đều chuyển cát 100%
la võng chuyển cát thì làm nên điều kỳ diệu, Ngôi vị thìn hay tuất đều có lợi, đó là sự quang minh chính đại thay vì mờ mịt, mất phương hướng, bị giam hãm, hình sát.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#6190
Gửi vào 29/07/2024 - 06:40
D. Lập luận trong tử vi
-----------------------------------
Phải nhìn nhận tốt xấu theo chiều hướng mà nó sẽ xuất hiện, biến đổi, chuyển hoá, đắc hãm nó chỉ là nguyên vật liệu lúc ban đầu,
như trong bát tự hễ thương quan kiến quan, nếu gọi là tốt thì thương quan phải thắng, lúc đó văn xương hoá kỵ là tốt, ấn tướng gặp triệt là tốt,
quan lộc đảo chiều là tốt, bội lộc trục mã là tốt, cái chết của Tống Giang là làm cướp mà cứ mơ nhìn lại phía sau trở về làm quan !
Như liêm tham tỵ hợi, liêm tham tại hợi vốn tốt hơn hẳn tại Tỵ làm sao dễ đi tù?
(tại hợi thì âm dương thuận, cự môn thuận, tử vi - phá quân ở sửu tốt hơn mùi)
ấy là vì bạn thuận lợi bạn thăng quan tiến chức, bạn mới có cơ hội / có điều kiện ăn bẩn, mà ăn là dính vào miếng pho mát trên bẫy chuột !!!
còn ở Tỵ nó có chức, có quyền đâu mà ăn, lính quèn thì ai mà thèm ( không có điều kiện hay cơ hội dính bẫy, ko có môi trường phạm tội )
đó là cái lý sâu xa, thớt không có mùi tanh (mùi tiền) ruồi không đến,
đã là liêm tham tốt nhất không nên ăn, vì ăn không bõ ỉa, thà không lên chức, đã lên rồi, khó mà thoát vòng lao lý,
vì liêm tham bản chất là xung đột !!! Lên quan mà bị người ta phỉ nhổ, ném đá thì ko bằng làm cán bộ quèn mà bình an.
cho nên lên chức chưa chắc đã tốt, có khi nó là cái bẫy giết chết anh !!!
Phải có nắng hạn thì mưa rào mới có giá trị, chứ mưa đã đời rồi, thì mưa nữa cũng vậy thôi,
ví dụ: sát hãm thì xấu lắm, sát hãm như con dao dùng sai chỗ,
nhưng nếu nó có khôi việt chiếu về thì sát hãm lại lớn tiền hơn sát miếu !!!
vì khôi việt là gánh vác, nắm trọng trách, có khôi việt chiếu vào sát hữu dụng ngay lập tức, từ đồ tể thất nghiệp chuyển thành tướng soái.
vì vô công rỗi nghề, nhàn cư vi bất thiện chuyển thành hữu dụng, từ trương phi thịt heo thành đại tướng quân có mưu kế !!!
Thể < Dụng, Miếu < Hãm cát hoá,
KL: Chỉ dựa vào đắc hãm mà luận có ngày bé cái nhầm ! Chúng chỉ là dữ liệu ban đầu, phải dựa vào hình thái / xu hướng vận động, phát triển của nó mà Luận. Ở trong cái bối cảnh, hoàn cảnh cụ thể nào đó, tình huống, hình thế nó như vậy thì nó là tốt hay là xấu. Phải ứng xử như thế nào.
ví dụ: nhiều ông cứ bô bô, sát phá liêm tham, chả biết mẹ gì !
liêm trinh chúng chỉ đi theo sát phá tham trong thời Loạn !!! Rất ít khi xảy ra, khi mà tử vi đã thực sự hết thời,
Loạn thế xuất hiện anh hùng, cuối cơn bĩ cực sẽ là thời loạn !
lúc đó không chỉ liêm trinh mà thiên cơ nó cũng sẽ bỏ chủ,
vì đắc thời thân thích chen chân đến, thất thế hương lân ngoảnh mặt đi
-----------------------------------
Phải nhìn nhận tốt xấu theo chiều hướng mà nó sẽ xuất hiện, biến đổi, chuyển hoá, đắc hãm nó chỉ là nguyên vật liệu lúc ban đầu,
như trong bát tự hễ thương quan kiến quan, nếu gọi là tốt thì thương quan phải thắng, lúc đó văn xương hoá kỵ là tốt, ấn tướng gặp triệt là tốt,
quan lộc đảo chiều là tốt, bội lộc trục mã là tốt, cái chết của Tống Giang là làm cướp mà cứ mơ nhìn lại phía sau trở về làm quan !
Như liêm tham tỵ hợi, liêm tham tại hợi vốn tốt hơn hẳn tại Tỵ làm sao dễ đi tù?
(tại hợi thì âm dương thuận, cự môn thuận, tử vi - phá quân ở sửu tốt hơn mùi)
ấy là vì bạn thuận lợi bạn thăng quan tiến chức, bạn mới có cơ hội / có điều kiện ăn bẩn, mà ăn là dính vào miếng pho mát trên bẫy chuột !!!
còn ở Tỵ nó có chức, có quyền đâu mà ăn, lính quèn thì ai mà thèm ( không có điều kiện hay cơ hội dính bẫy, ko có môi trường phạm tội )
đó là cái lý sâu xa, thớt không có mùi tanh (mùi tiền) ruồi không đến,
đã là liêm tham tốt nhất không nên ăn, vì ăn không bõ ỉa, thà không lên chức, đã lên rồi, khó mà thoát vòng lao lý,
vì liêm tham bản chất là xung đột !!! Lên quan mà bị người ta phỉ nhổ, ném đá thì ko bằng làm cán bộ quèn mà bình an.
cho nên lên chức chưa chắc đã tốt, có khi nó là cái bẫy giết chết anh !!!
Phải có nắng hạn thì mưa rào mới có giá trị, chứ mưa đã đời rồi, thì mưa nữa cũng vậy thôi,
ví dụ: sát hãm thì xấu lắm, sát hãm như con dao dùng sai chỗ,
nhưng nếu nó có khôi việt chiếu về thì sát hãm lại lớn tiền hơn sát miếu !!!
vì khôi việt là gánh vác, nắm trọng trách, có khôi việt chiếu vào sát hữu dụng ngay lập tức, từ đồ tể thất nghiệp chuyển thành tướng soái.
vì vô công rỗi nghề, nhàn cư vi bất thiện chuyển thành hữu dụng, từ trương phi thịt heo thành đại tướng quân có mưu kế !!!
Thể < Dụng, Miếu < Hãm cát hoá,
KL: Chỉ dựa vào đắc hãm mà luận có ngày bé cái nhầm ! Chúng chỉ là dữ liệu ban đầu, phải dựa vào hình thái / xu hướng vận động, phát triển của nó mà Luận. Ở trong cái bối cảnh, hoàn cảnh cụ thể nào đó, tình huống, hình thế nó như vậy thì nó là tốt hay là xấu. Phải ứng xử như thế nào.
ví dụ: nhiều ông cứ bô bô, sát phá liêm tham, chả biết mẹ gì !
liêm trinh chúng chỉ đi theo sát phá tham trong thời Loạn !!! Rất ít khi xảy ra, khi mà tử vi đã thực sự hết thời,
Loạn thế xuất hiện anh hùng, cuối cơn bĩ cực sẽ là thời loạn !
lúc đó không chỉ liêm trinh mà thiên cơ nó cũng sẽ bỏ chủ,
vì đắc thời thân thích chen chân đến, thất thế hương lân ngoảnh mặt đi
Sửa bởi hieuthuyloi: 29/07/2024 - 07:03
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#6191
Gửi vào 29/07/2024 - 11:18
E. Cách chuyển từ tử vi sang bát tự
------------------------------------------------
nguyên tắc của nó là cùng cầm tinh thì chuyển được,
tức là anh an cái gì thì an, sao nào vào ô đó, chính hay phụ, nhiều hay ít, sau đó ta chỉ dùng cầm tinh để luận mà thôi
ví dụ: sao thiên hình rơi vào Dần,
thì trong bát tự nó sẽ luận theo Dần Tỵ Thân, khỏi xét đắc hãm, nạp âm gì gì,
sao thiên hình rơi vào Sửu thì trong bát tự nó sẽ luận theo Tuất Sửu Mùi tam hình,
vì nhiều cái trong tử vi người ta giấu phần chứng minh đi, như đắc hãm, rồi thêm thắt, thêu dệt vào như là thiên hình là sấm sét, hình phạt nhà trời, bao gồm cả rất nhiều suy diễn linh tinh. vớ va vớ vẩn,
Có khi nguỵ biện nữa, như hình đắc ở Dần, mà bên bát tự tam hình Dần Tỵ Thân không tốt thì cũng ăn cám,
tôi dám thách với các thầy tử vi khác, tôi mà chứng minh dần tỵ thân tam hình ở bát tự đó mà xấu, thì cho dù đắc ông cố nội cũng chết !!!
Về nguyên lý là sao nó có thể thêm bớt, trong 1 ô vị trí, chức năng nào đó, có thể luận có thể không luận, như thế là rất tuỳ tiện, vì thế lấy thẳng cầm tinh đó chuyển qua bát tự luận là chính xác nhất.
ví dụ: Luận thiên tài thì phải có thiên khố mới Luận được, không có nó thì không luận,
rắc rối quá, lấy ngay cầm tinh chứa cái sao đó đó / xét trong bát tự ta sẽ biết ngay là nó tốt hay xấu.
1 bên là cô đọng hoá
1 bên là chi tiết hoá bên trong nó có gì,
Và tất cả chúng đều đồng bộ. nên có thể chuyển qua chuyển lại được,
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
vậy người ta hỏi là tôi đã nắm bát tự của mình,
qua tử vi tôi chỉ xét chính tinh / ko xét phụ tinh được không ?
trả lời là Được !!!
vì con đường mà tử vi chỉ ra nó đồng bộ hoàn toàn với bát tự,
việc chi tiết hoá chẳng qua là lấy cái bản đồ 1/1 mà chi tiết thành từng tờ bản đồ con 1/20; 1/50 , 1/100, 1/500
chứ cái chi tiết hoá nó không làm đảo lộn cái chính !!!
Chi tiết hoá chỉ làm phong phú thêm, khai triển thêm hướng lớn, chứ ko làm đảo lộn hay thay đổi được gì,
------------------------------------------------
nguyên tắc của nó là cùng cầm tinh thì chuyển được,
tức là anh an cái gì thì an, sao nào vào ô đó, chính hay phụ, nhiều hay ít, sau đó ta chỉ dùng cầm tinh để luận mà thôi
ví dụ: sao thiên hình rơi vào Dần,
thì trong bát tự nó sẽ luận theo Dần Tỵ Thân, khỏi xét đắc hãm, nạp âm gì gì,
sao thiên hình rơi vào Sửu thì trong bát tự nó sẽ luận theo Tuất Sửu Mùi tam hình,
vì nhiều cái trong tử vi người ta giấu phần chứng minh đi, như đắc hãm, rồi thêm thắt, thêu dệt vào như là thiên hình là sấm sét, hình phạt nhà trời, bao gồm cả rất nhiều suy diễn linh tinh. vớ va vớ vẩn,
Có khi nguỵ biện nữa, như hình đắc ở Dần, mà bên bát tự tam hình Dần Tỵ Thân không tốt thì cũng ăn cám,
tôi dám thách với các thầy tử vi khác, tôi mà chứng minh dần tỵ thân tam hình ở bát tự đó mà xấu, thì cho dù đắc ông cố nội cũng chết !!!
Về nguyên lý là sao nó có thể thêm bớt, trong 1 ô vị trí, chức năng nào đó, có thể luận có thể không luận, như thế là rất tuỳ tiện, vì thế lấy thẳng cầm tinh đó chuyển qua bát tự luận là chính xác nhất.
ví dụ: Luận thiên tài thì phải có thiên khố mới Luận được, không có nó thì không luận,
rắc rối quá, lấy ngay cầm tinh chứa cái sao đó đó / xét trong bát tự ta sẽ biết ngay là nó tốt hay xấu.
1 bên là cô đọng hoá
1 bên là chi tiết hoá bên trong nó có gì,
Và tất cả chúng đều đồng bộ. nên có thể chuyển qua chuyển lại được,
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
vậy người ta hỏi là tôi đã nắm bát tự của mình,
qua tử vi tôi chỉ xét chính tinh / ko xét phụ tinh được không ?
trả lời là Được !!!
vì con đường mà tử vi chỉ ra nó đồng bộ hoàn toàn với bát tự,
việc chi tiết hoá chẳng qua là lấy cái bản đồ 1/1 mà chi tiết thành từng tờ bản đồ con 1/20; 1/50 , 1/100, 1/500
chứ cái chi tiết hoá nó không làm đảo lộn cái chính !!!
Chi tiết hoá chỉ làm phong phú thêm, khai triển thêm hướng lớn, chứ ko làm đảo lộn hay thay đổi được gì,
Sửa bởi hieuthuyloi: 29/07/2024 - 11:40
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#6193
Gửi vào 10/08/2024 - 21:59
Gần 20 năm về trước, lúc đó mình đang còn ngồi trên giảng đường đại học. Anh MikeDo thì đang học lên tiến sĩ Toán. Ảnh xem cung Phu nói gắn gọn “kết hôn trễ, duyên tiền kiếp”
Cũng thời gian đó 1 thằng bạn có giác quan thứ 6 nhìn mình nói “Kiếp trước là đàn ông, gây cho vợ nhiều đau khổ. Kiếp này phải đầu thai lên làm vợ, còn vợ kiếp trước đầu thai lên làm chồng. Nó sẽ trả thù. Mình phải đau khổ để hiểu được là nó đã phải đau khổ như thế nào trong kiếp trước”
Tối qua đọc lại những gì ông Khôi viết. Sợ hãi hùng. Diễn tả những gì trong quá khứ & đang xảy ra quá chính xác.
Lẽ nào duyên tiền kiếp là có thật. Mình cứ thấy mắc nợ nó thế nào. Mình không thể nào trốn nợ. Mình đã trốn nợ rất nhiều lần. Nó liên tục tìm kiếm. Mình bỏ nó không được.
Cũng thời gian đó 1 thằng bạn có giác quan thứ 6 nhìn mình nói “Kiếp trước là đàn ông, gây cho vợ nhiều đau khổ. Kiếp này phải đầu thai lên làm vợ, còn vợ kiếp trước đầu thai lên làm chồng. Nó sẽ trả thù. Mình phải đau khổ để hiểu được là nó đã phải đau khổ như thế nào trong kiếp trước”
Tối qua đọc lại những gì ông Khôi viết. Sợ hãi hùng. Diễn tả những gì trong quá khứ & đang xảy ra quá chính xác.
Lẽ nào duyên tiền kiếp là có thật. Mình cứ thấy mắc nợ nó thế nào. Mình không thể nào trốn nợ. Mình đã trốn nợ rất nhiều lần. Nó liên tục tìm kiếm. Mình bỏ nó không được.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#6194
Gửi vào 11/08/2024 - 06:28
Nghiệp có thật mà cũng không có thật. Nói có thật thì sai, nói không có thật thì càng sai. Nó là 1 chủng tử được lưu trữ trong tàng thức, qua bao nhiêu đời kiếp khi hội đủ nhân duyên thì nó hiển lộ ra thành hiện tượng trong đời sống. Tử vi hay tử bình chỉ ra khi nào quả sẽ trổ. Nghiệp được mã hóa dưới dạng cảm xúc(thọ).
Bởi vậy trong phép thiền vipassana, quán thọ, hành giả được yêu cầu ngồi quét khắp cơ thể, khi quét như vậy thì nội tâm và cơ thể rất đau ( 1 nỗi đau trên tâm = 1 nỗi đau trên thân). Những đau đớn dù là tâm hay thân là gì? Đó là những chủng tử nghiệp khi chưa hội đủ nhân duyên nay nhờ công phu quán thọ mà trồi lên, việc của hành giả là quan sát ko phản ứng, nghiệp sẽ tan biến. Vd nghiệp đụng xe, nghiệp lực sẽ dẫn dắt ngày giờ đó ra đường bị tông xe, nay nhờ công phu mà chủng tử hiển thị sớm ra đau trên tâm. Bạn chịu đựng là trả xong nghiệp.
Tương tự với tình duyên, muốn nghiệp tình duyên tan biến thì mình phải yêu nhiều, chịu sự đau khổ, khi trả hết sự đau khổ rồi thì duyên tốt nó nảy nở.
Cách 2 là sám hối, nghiệp là chủng tử lưu trữ trong tàng thức, sám hối là truy cập vào database và phân rã nó ra.
Bởi vậy trong phép thiền vipassana, quán thọ, hành giả được yêu cầu ngồi quét khắp cơ thể, khi quét như vậy thì nội tâm và cơ thể rất đau ( 1 nỗi đau trên tâm = 1 nỗi đau trên thân). Những đau đớn dù là tâm hay thân là gì? Đó là những chủng tử nghiệp khi chưa hội đủ nhân duyên nay nhờ công phu quán thọ mà trồi lên, việc của hành giả là quan sát ko phản ứng, nghiệp sẽ tan biến. Vd nghiệp đụng xe, nghiệp lực sẽ dẫn dắt ngày giờ đó ra đường bị tông xe, nay nhờ công phu mà chủng tử hiển thị sớm ra đau trên tâm. Bạn chịu đựng là trả xong nghiệp.
Tương tự với tình duyên, muốn nghiệp tình duyên tan biến thì mình phải yêu nhiều, chịu sự đau khổ, khi trả hết sự đau khổ rồi thì duyên tốt nó nảy nở.
Cách 2 là sám hối, nghiệp là chủng tử lưu trữ trong tàng thức, sám hối là truy cập vào database và phân rã nó ra.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#6195
Gửi vào 11/08/2024 - 09:03
Cảm ơn em đã chia sẽ. Rất chính xác!!!
20 năm yêu & đau khổ. Đã đủ để gặp được duyên tốt chưa nhỉ. Hihihi
——————
Cách cục duyên tiền kiếp trong Tử Vi
Có một ông thầy Tướng pháp phán nói rằng duyên tiền kiếp do có bộ Cô-Quả ở cung Phu. Duyên từ kiếp trước, kiếp này viễn phối tha hương mà cưới nhau, tức là gặp nhau ở nơi xa mà thành và việc này xẩy ra rất nhanh chóng, lúc gặp nhau sẽ cảm thấy như biết nhau từ lâu, ngoài người này ra mình không lấy được ai khác.
-> Mình có Cô thần đóng ở cung Phúc, Quả Tú cung Phu. Năm 16 tuổi 2 đứa đi du học & cùng ở chung 1 khu chung cư ở Singapore. Ngay từ lúc mới gặp đã rất thân thiết. Nhớ hồi đó 3 đứa đang đứng nấu ăn. Nó nhìn mình nó nói “Dở vậy sau lấy chồng cưng?” Nó chê mình không biết nấu ăn đó. Mình điên lên mình nói “Không phụ nấu nữa & cũng không thèm ăn luôn” Thế là nó phải năn nỉ làm huề …..
20 năm yêu & đau khổ. Đã đủ để gặp được duyên tốt chưa nhỉ. Hihihi
——————
Cách cục duyên tiền kiếp trong Tử Vi
Có một ông thầy Tướng pháp phán nói rằng duyên tiền kiếp do có bộ Cô-Quả ở cung Phu. Duyên từ kiếp trước, kiếp này viễn phối tha hương mà cưới nhau, tức là gặp nhau ở nơi xa mà thành và việc này xẩy ra rất nhanh chóng, lúc gặp nhau sẽ cảm thấy như biết nhau từ lâu, ngoài người này ra mình không lấy được ai khác.
-> Mình có Cô thần đóng ở cung Phúc, Quả Tú cung Phu. Năm 16 tuổi 2 đứa đi du học & cùng ở chung 1 khu chung cư ở Singapore. Ngay từ lúc mới gặp đã rất thân thiết. Nhớ hồi đó 3 đứa đang đứng nấu ăn. Nó nhìn mình nó nói “Dở vậy sau lấy chồng cưng?” Nó chê mình không biết nấu ăn đó. Mình điên lên mình nói “Không phụ nấu nữa & cũng không thèm ăn luôn” Thế là nó phải năn nỉ làm huề …..
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Lấy chồng khờ |
Linh Tinh | QuyenLocTamMinh |
|
|
|
Những năm tháng tuổi trẻ |
Vài Dòng Tản Mạn... | Tre |
|
|
|
Chuyện xưa |
Linh Tinh | DamLuanPhongVan |
|
|
|
NĂM BÍNH NGỌ 2026 - NÓI CHUYỆN XUẤT HÀNH - Thầy Phong thủy Quảng Đức
|
Địa Lý Phong Thủy | administrator |
|
|
|
CHIẾN TRANH UKRAINE: BIẾT TRƯỚC NHƯNG VẪN LÀM NGƠ |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Ngày xuân nói chuyện tiếp khách - Tạp luận nghiên cứu Tử Vi (Hung thần ác sát - Nam Hải Ngạc Thần) |
Tử Vi | Nam Hải Ngạc Thần |
|
|
18 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 18 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
