6673 replies to this topic

[MHTH]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đinh Văn Tân, on 02/11/2022 - 01:45, said:

Chổ nầy của hieuthuyloi, cớ gì tony99 và MHTH vào đây thả thính ?

Ai hỏi nói chuyện thì con trả lời thôi. Con không thả thính. Không ai đi thả thính mà nói xấu bản thân là hói đầu cả ạ.

Sửa bởi MHTH: 02/11/2022 - 07:20

[Đinh Văn Tân]

Trả lại chủ đề cho hieuthuyloi . Không liên quan gì đến chủ đề thì không post bài ở đây nữa.

[MHTH]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đinh Văn Tân, on 02/11/2022 - 07:35, said:

Trả lại chủ đề cho hieuthuyloi . Không liên quan gì đến chủ đề thì không post bài ở đây nữa.

Vâng con biết rồi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[hieuthuyloi]

Tử bình và kỳ môn

--------------------------------------

linh hồn của kỳ môn chính là nằm ở tử bình, vì nó có sự biến hoá,

ví dụ: tân độn giáp ngọ, tân ở cung ly, là Ngọ ngọ tự hình, nhưng nếu can chi mậu quý / hợp hoá thành hoả thì đó là cát không phải hung,

Nói Ngọ Ngọ tự hình là hoả vượng mà không chuyển hoá được, ăn nhiều sình bụng không tiêu, nếu nó hợp hoá thì đó là tượng tốt, vì theo tử bình hợp hoá là xu hướng chi phối chủ yếu.

ví dụ: Quý độn giáp dần, quý ở cung Tốn, là Dần Tỵ hình nhau, tuy nhiên chỉ có tử bình mới trả lời được, hình đó là xấu hay tốt, chứ không phải cứ hình là xấu,

khái niệm kỳ môn dùng nhiều trong tử bình như trùng phạm kỳ nghi, tam kỳ lục nghi, tam thiên môn, tứ địa hộ,

nói chung chúng có thể bổ trợ cho nhau được,

ví dụ: ất mộc trong tử bình sinh tháng 10 là thiên đức quý nhân, làm dụng hỷ thần,

thì trong kỳ môn, ất mộc được sao thiên tâm giúp sức, thiên tâm là sao cát vào mùa đông, nếu lấy nó làm dụng hỷ thần là đại cát;

Trong tử bình cũng hay độn giáp để xác định những ẩn giấu bên trong của vấn đề

ví dụ: người sinh năm canh ngọ, ngày nhâm thìn, thuộc dương độn

nhâm thìn thuộc tuần giáp thân, mậu khởi từ canh, đến nhâm thìn là mậu kỷ canh,

canh = thân, canh lộc thân, dần ngọ tuất mã thân là lộc mã hội họp.

--------------------------------------------------------

Về hôn nhân, người ta cũng dùng được kỳ môn để định vợ chồng, tốt xấu

ví dụ: cửa tốt nhất của hôn nhân là hưu môn, thần tốt nhất là lục hợp, như trên ngày nhâm thìn, dương độn thì lấy canh, ất canh tương hợp, xem ất ở cung nào, thực hiện phối cung, nếu nó nằm vào sinh khí, diên niên, thiên y thì hôn nhân tốt;

ất đó nằm phương nào thì phương / nơi sinh vợ hoặc chồng nó sẽ nằm trên phương đó;

muốn biết vợ chồng kết hôn xong tốt xấu thế nào thì xem các phối cung của nó, tính hợp hoá của nó.

----------------------------------------------------------

tử bình nhìn kỳ môn không phải A là A, mà dựa trên tính hữu dụng của nó, vô dụng mới là xấu,

ví dụ: đỗ môn, có nghĩa là dừng lại, khi bạn đã phát triển đến cực đại mà bạn không dừng, vẫn tham lam, đi tiếp thì bạn toi đời, như mụ dương thị bạch diệp về đất cát, mụ sinh năm mậu tý 1948, mậu lấy quý làm tài, mà mậu hợp quý hoá hoả, hoả sinh thổ, có thể nói tiền tài từ đất,

mụ đã giàu nứt vách, 1985 - 2005, nếu mụ biết dừng lại thì đời vẫn đẹp như hoa, nhưng vì lòng tham, mụ vẫn đi tiếp,

đến 2018 thì lên dĩa !!! Mất hết, không những thế còn tù tội nợ nần.

cho nên mỗi cửa có 1 chức năng của nó, cửa đỗ rất quan trọng, đỗ như đại hao rơi vào tuần không,

cái xấu mà dừng lại là cái tốt, đỗ mà gặp tâm thì ăn cám, vì tâm là năng lực, năng lực mà bế tắc thì toi.


KL: toàn những tên bốc phét, không hiểu biến hoá của từ bình, thì chỉ biết lập cái môn bàn rồi .... dừng lại

[hieuthuyloi]

Bài thứ 2/ có phải cứ hôn nhân thì phải xem lục hợp không ?

----------------------------------------

Dạ không,

lục hợp nó chỉ là thần mà thôi,

thần để giữ cửa, tức là xem cửa, cửa đó phải dùng vào việc gì, thần là trạng thái của cửa

Vậy ai hôn nhân, bạn hôn nhân, bạn là ai, bạn hợp ai, đâu phải lúc nào thần lục hợp nó cũng ở chỗ của bạn đâu,

do đó việc xem kỳ môn dùng thần để định việc là sai !!!

hôn nhân đó là sự kết hợp của can / chi, như đinh với nhâm, quý với mậu, bính với tân,

KL: đa số xem kỳ môn theo cái kiểu dùng thần để định việc. như hôn nhân xem lục hợp là sai,

ví dụ: bạn là mậu ở cửa hưu, thần là lục hợp, cung là Ly như vậy mậu hợp quý,

IF / quý nằm ở Càn, thì Ly phối Càn là tuyệt mệnh, thì dù bạn có ở cửa cát, có thần lục hợp bạn vẫn ăn cám như thường !

Dĩ nhiên kiểm tra hôn nhân thì có thể dùng tử vi, xem sao thiên tướng và thái âm,

KL: thần nó chỉ cho biết trạng thái của cửa mà thôi, quan trọng nhất vẫn là Cung / bát quái

[hieuthuyloi]

Bài 3/ phối hợp tử bình kỳ môn

-----------------------------------------

ví dụ: Bạn là Tân, nữ, cung là cung khôn, Tân lấy Bính làm chồng,

Bính thuộc cung Tốn, cung tốn thiên bàn là bính, địa bàn là Tân,

Theo kỳ môn, Khôn phối với Tốn là ngũ quỷ, tức là vợ chồng phạm ngũ quỷ,

Vì Tốn là nơi phối hợp Bính Tân, ta xem tiếp sinh khí của tốn, nằm ở Khảm,

khảm cửa sinh, thần là lục hợp, phối thiên / đinh, địa / mậu, sao trụ

-----------------------------------------

ngũ quỷ trong tử bình thì phải xem trạng thái mộ hay khố

mộ thì xấu, khố thì tốt,

kiểm tra sinh khí chẳng qua để biết mộ hay khố mà thôi,

dĩ nhiên tử bình tự nó sẽ biết là mộ hay khố,

còn trong kỳ môn thì phải xem thêm cửa sinh nữa.

KL: 2 vợ chồng đó là tốt, năm kết hôn thuộc về mộ khố, cung là tốn vậy năm kết hôn là năm thìn


Nói chung phải hiểu sâu, có người hiểu là 1 tân thiên bàn là khôn, 1 tân địa bàn là Tốn,

thì người ta ưu tiên kết hợp cái gần mình, như kiểu phục vị, cách hiểu đó đúng, nhưng nó mang ý nghĩa khác,

tức là 2 vợ chồng này lấy nhau để làm cái gì, mục đích động cơ gì

còn phối hôn bao giờ cũng dùng thiên can, và không xét nông cạn hời hợt được.

Kỳ môn thì cứ mộ là xấu, quỷ là xấu nhưng tử bình thì khác ! Chúng sẽ đi sâu vào bản chất vấn đề là sinh hay không sinh,

nên khi xem như trường hợp trên, phải xem cửa sinh, xem nó có sinh khí hay không, có thì phải kết luận khác.

[hieuthuyloi]

Bài 4: vai trò của lục hợp với hôn nhân

-----------------------------------

Thần khi không xét đến cửa nào thì nó phải theo chuẩn

chuẩn của kỳ môn trong hôn nhân là Ất - Canh, đó là ất là em gái giáp, ất được gả cho canh vì mục đích vụ lợi của giáp, tránh bị canh kim khắc (tham hợp quên xung)

nên Ất là Gái, Canh là trai,

nếu cung phối của 2 bé này là tốt rồi thì không cần lục hợp ! Hôn nhân chắc là tốt.

còn nếu không tốt thì phải xem lục hợp,

Như vậy lục hợp chỉ cần khi 2 bên không thể kết nối trực tiếp được, phải cần đến lục hợp làm trung gian thì mới có thể kết nối;

ví dụ: 1 cung nào đó trên canh dưới ất thì hôn nhân chắc chắn sẽ xảy ra, nhưng canh ở thiên là Ly, ất ở thiên là đoài, như vậy chúng khắc nhau, lúc đó phải dùng đến lục hợp !

như lục hợp ở khảm thuỷ, vì hoả khắc kim nên cần kim sinh thuỷ khắc lại hoả, như thế cái sự kết nối đó là đứa con,

Ta đoán rằng:

2 người này vốn không ưa nhau, mà do hoàn cảnh phải bắt buộc kết hôn với nhau (vì ế không có ai khác), nhưng khi sinh con thì họ lại trở thành hoà hợp, lục hợp không phải là mai / mối như người ta vẫn hiểu mà chính là đứa con.

KL: thần mà dùng cho hôn nhân là lục hợp chúng chỉ áp dụng cho Ất - Canh mà thôi, chứ ko phải cứ hôn nhân là xem lục hợp.

[1088]

Thầy Hiếu viết liên tục 1 chủ đề từ năm 2013 đến giờ, thật là đáng trân trọng.
Tiếc là em ngộ tính thấp, đọc chỉ hiểu được 1 chút ít.

[thuongquancach]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hieuthuyloi, on 10/11/2022 - 06:48, said:

Bài 4: vai trò của lục hợp với hôn nhân

-----------------------------------

Thần khi không xét đến cửa nào thì nó phải theo chuẩn

chuẩn của kỳ môn trong hôn nhân là Ất - Canh, đó là ất là em gái giáp, ất được gả cho canh vì mục đích vụ lợi của giáp, tránh bị canh kim khắc (tham hợp quên xung)

nên Ất là Gái, Canh là trai,

nếu cung phối của 2 bé này là tốt rồi thì không cần lục hợp ! Hôn nhân chắc là tốt.

còn nếu không tốt thì phải xem lục hợp,

Như vậy lục hợp chỉ cần khi 2 bên không thể kết nối trực tiếp được, phải cần đến lục hợp làm trung gian thì mới có thể kết nối;

ví dụ: 1 cung nào đó trên canh dưới ất thì hôn nhân chắc chắn sẽ xảy ra, nhưng canh ở thiên là Ly, ất ở thiên là đoài, như vậy chúng khắc nhau, lúc đó phải dùng đến lục hợp !

như lục hợp ở khảm thuỷ, vì hoả khắc kim nên cần kim sinh thuỷ khắc lại hoả, như thế cái sự kết nối đó là đứa con,

Ta đoán rằng:

2 người này vốn không ưa nhau, mà do hoàn cảnh phải bắt buộc kết hôn với nhau (vì ế không có ai khác), nhưng khi sinh con thì họ lại trở thành hoà hợp, lục hợp không phải là mai / mối như người ta vẫn hiểu mà chính là đứa con.

KL: thần mà dùng cho hôn nhân là lục hợp chúng chỉ áp dụng cho Ất - Canh mà thôi, chứ ko phải cứ hôn nhân là xem lục hợp.

bài viết hay quá anh

[hieuthuyloi]

Bài 5/ Hôn nhân và sự nghiệp

------------------------------------

chủ yếu dùng cho nam lấy tài làm dụng thần, nữ lấy quan làm dụng thần,

có nhiều người khi sống độc thân thì dở òm, sau khi có gia đình tự nhiên phát phúc, đó là vì chúng là dụng thần bát tự.

thứ 1/ phải xem tài là gì, quan là gì là mộc là thuỷ hay là gì, có phải tài quan là dụng thần không,

thứ 2/ phải xem cung của ngũ hành đó, ví dụ: mộc thì là chấn tốn, kim là đoài càn

thứ 3/ xem cung đó đó có phải rơi vào cửa cát không / hưu sinh khai

thứ 4/ xem phối tinh môn thần, xem nó có phải cát môn thực thụ hay không

thứ 5/ xem đầu ra của môn có phải tốt lành không

muốn biết thời kỳ nào diễn ra thì phải xem chủ quản của cửa thì sẽ biết sớm muộn hay nó gắn với sự kiện gì

kết quả:

1/ hôn nhân có đầu ra là cửa sinh thì sau kết hôn vợ chồng giàu lên đáng kể

2/ hôn nhân có đầu ra là cửa khai thì sau kết hôn công việc thuận lợi, được thăng quan tiến chức

3/ hôn nhân có đầu ra là cửa hưu thì vợ chồng hoà thuận và sinh con phú quý.

nói chung trong mọi trường hợp đầu ra không nên rơi vào cửa tử, rơi vào đó là xong phim !!!

[hieuthuyloi]

Bài 6 / tính biện chứng trong kỳ môn

--------------------------------

kỳ môn mà không dùng biện chứng, chắc chắn là đoán hầu hết là sai,

bởi vì khắc có thể là sinh mà sinh nhiều vẫn là khắc,

không phải bức chế thì xấu mà hoà nghĩa thì tốt, cái đó tử bình nó chứng minh rất rõ rồi,

như ất có nhiều dậu có thể xung đẩy ra mão mộc đó là tốt, rất tốt, gọi là bức nhưng mà đại cát

ngược lại, nhiều dậu xung chết 1 mão thì cực xấu, chủ về chết đến nơi, cái đó mới gọi là bức mà rất xấu, đại hung;

như vậy hung hay cát nó phải biện chứng, dùng kỳ môn mà máy móc chắc chắn là be bét.

ví dụ: cửa khai là cửa đại cát, sao thiên tâm vũ khúc là sao đại cát

nhưng mà khai + tâm thì lại rất xấu !!!

vì sao, vì nó là thiên địa chuyển sát chứ gì,

nó như bị covid 19, mà đi bệnh viện dã chiến thì chết, bệnh viện tương đương sao tâm, đến đó tưởng chữa bệnh ai dè chết !!!

vì sao / vì bệnh viện đã quá chất chội, thiếu thuốc, thiếu máy thở, thiếu chăm sóc, và p/p điều trị sai (dùng thuốc tây)

có nhà đã đi bệnh viện 4. chết cả 4 (100%)

lúc đó ở nhà tự chữa thì lại ok, đi bệnh viện thì chết.
---------------------------

ngược lại thương + tâm thì lại là xấu chuyển tốt !

thương môn là giáp mộc nằm cung chấn tiết xuân phân, tức là giáp kình dương mão,

do đó lúc này thương cần tâm, làm bác sĩ điều trị cho bệnh thừa mộc, nó cần phải kim khắc, mà thương tâm lại rơi vào mùa đông sinh cho Hoả thì đại cát,

xấu chuyển tốt / tức là cửa xấu có xu hướng chuyển tốt, tốt hơn cả cửa tốt, là trước nghèo sau giàu, trước hung sau cát,

hiện trạng thì kém mà tương lai thì hứa hẹn, lúc nhập viện thì bệnh nặng, lúc ra viện thì khoẻ mạnh, khỏi bệnh,


KL: sự phối hợp mới là quan trọng, và trong kỳ môn sự biến hoá là quan trọng nhất,

Rất nhiều người học xong lớp kỳ môn vẫn không đoán trúng được là vì họ không biến hoá, không hiểu về biện chứng,

Lúc nào cũng máy móc bức chế hoà nghĩa là ăn cám ngay !

[hieuthuyloi]

Bài 7 / Lục thân trong kỳ môn

--------------------------------------------

dĩ nhiên trong bát tự để xác định lục thân người ta dùng can ngày,

còn trong kỳ môn, người ta lấy môn làm trung tâm, các món tinh + thần + kỳ nghi đều phục vụ cho môn

và tương tác với môn chủ yếu là cung, cho nên lục thân nó nằm ở các cung,

mà như vậy không thể lấy can ngày được, mà phải dùng mai hoa bốc dịch, bạn lập quẻ ra, sau đó đổi quẻ đó về quẻ gốc (phép biến đổi phản phục) thì bạn sẽ biết bạn là gì

ví dụ: bạn lập được quẻ LÔI TRẠCH QUY MUỘI, trên chấn dưới đoài

bạn đổi từ hào 1 đến hào 5, rồi lùi về hào 4, rồi 3 hào còn lại, cuối cùng bạn đã chuyển nó về quẻ thuần đoài,

tức là bạn là Kim,

vậy thì góc đông, đông nam chính là tài, nam là chính quan, tây nam là chính ấn,

điều người ta muốn biết trong hôn nhân là cung phu / thê nó rơi vào cái môn nào, là cát môn hay hung môn,

là cát môn thì tốt tới cỡ nào, hung môn thì xấu đến đâu để bạn liệu cơm gắp mắm,

nói chung lục thân của bạn rơi vào các môn khai, hưu sinh là cát, cha mẹ mà rơi vào sinh môn thì bạn có phúc lớn,

mà có phúc lớn thì hôn nhân nhất định có duyên phận, con sinh ra mà phú quý, lọt vào cát môn thì hôn phối của bạn 99% là tốt, vì đúng người đúng việc nó mới sinh ra phú quý.

do đó tốt nhất là cả 3 cung cha mẹ, vợ, con rơi vào cung tốt, nếu được cả anh em nữa thì quá tốt

Nếu vợ / chồng rơi vào cửa khai thì sau hôn nhân cuộc sống sẽ có thay đổi lớn, theo hướng rất tích cực.

[hieuthuyloi]

Bài 8 / Vạn sự khởi đầu nan

-------------------------------------------------

trong kỳ môn nó có 2 điểm khởi đầu rất quan trọng là trực phù và trực sử

trực phù nó quản lý về cửu tinh, trực sử nó quản lý về bát môn,

sự phối hợp trực phù + trực sử là sự phối hợp của tinh + môn (đầu vào)

và tượng của chúng thể hiện qua kết hợp các cung (quái) và người ta lập ra quẻ, nội quái là trực phù, ngoại quái là trực sử

Tượng của quẻ chính là kết quả của đời người (đầu ra)

ví dụ: trực phù là khôn cung, trực sử là ly cung, vậy quẻ là ly trên, khôn dưới là quẻ hoả địa tấn,

sau đó tra xem cái quẻ đó đó là như thế nào, cát hung là rõ,


Ý nghĩa của nó: dĩ bất biến ứng vạn biến,

tức là 1 quá trình thì có thể tốt nhưng kết quả xấu thì ăn cám, kết quả cũng là thiên cơ của giờ sinh, mà kỳ môn lấy giờ sinh là chủ đạo,

hôn nhân mà đánh giá dựa trên tiến trình thì vứt !!! Dù ở thì hiện tại không tốt nhưng kết quả tốt thì sự sáng suốt hay thiển cận là ở cách nhìn

ví dụ: đang là cục phó cục thuế mà bị tóm cổ thì xem như tàn đời, đường đời mà gẫy ở tuổi 50 trở đi là hết phim !!!

[hieuthuyloi]

Bài 9 / cửa Khai dưới góc nhìn tử bình

------------------------------------

cửa khai là cửa quan trọng thuộc vào nhóm bậc nhất trong 8 cửa, và nó logic các cửa khác,

nó mà xấu thì dù các cửa khác có tốt cũng không thể dùng được. Khai xứng với cái tên là dụng thần

trong tử bình thì người ta hay dùng cửa khai để định dụng thần, như bạn chưa biết thuỷ là dụng hay kim là dụng thì nếu cửa khai rơi vào khảm thì thuỷ dụng, rơi vào càn thì kim dụng.

KHai có gốc ở càn, là khí kim, tây bắc, kim mạnh thì mộc bị khắc chết, nhưng ở tây bắc có hợi là kim động thuỷ sinh, từ đó mộc sinh, tức là mộc tuyệt khí ở kim nhưng tuyệt mà không tuyệt, mộc sinh ở hợi

cho nên khai không phải là hưởng là êm đềm như người ta nghĩ, mà khai tức là sự biến động / vận động biến đổi theo hướng chuyển xấu thành tốt, vì vậy nếu khai mà đặt cung khảm là kim sinh thuỷ thì quá tầm thường,

khai phải có tính khắc mới tốt, khắc mà sinh mới đúng bản chất của cửa khai;

cửa khai là cửa tiên quyết, phải qua nó mới đến các cửa khác, như khai là đầu vào sinh là đầu ra, khai là đầu vào, cảnh là đầu ra, đa số nó đóng vai trò đầu vào hay làm platform revolution;

đối với hôn nhân thì nam lấy tài làm dụng thần, nữ lấy quan làm dụng thần, hay ứng nghiệm ở cửa khai,

cửa khai là tiền đề của tam kỳ, ất bính đinh, khai mà xấu thì khỏi xét tam kỳ, cho nên cửa khai cát nhất luôn luôn đặt ở các hướng chấn, tốn, ly

nó hoàn toàn ngược với lý thuyết thường thấy ở các sách về kỳ môn, là bức là bách là khắc là chế, là vì họ chỉ tương tác trên cái nền hình thức, họ thích êm đềm, không tỳ vết

Khai phải ra đời trong bão táp cách mạng, từ đông chuyển xuân, chứ cửa khai không phải cửa hưởng thụ ( ăn sẵn)

Năm 1965 Mỹ đổ quân vào việt nam, từ đó các sư đoàn 5, ,7, 9 lần lượt ra đời ở miền đông nam bộ,

đó là ra đời trong bão táp cách mạng, chứ ko phải ra đời vào lúc trời yên biển lặng,

cửa khai là cửa bỏ ra / bỏ tiền đầu tư thì các cửa các mới có cơ sở để thu vào, cửa khai có mậu là lấy tiền đầu tư, dòng tiền âm,

khai là cửa của sao mã, biến đổi, nên nó thích hợp với việc vận động, đi xa, đầu tư với tầm nhìn dài hạn, khai mà có kim dư là đặc biệt cát,

khai là để sinh ra tam kỳ, khai là nền của kỳ môn, là kim mà sinh ra mộc hoả,

đó là cách nhìn của tử bình.

còn theo sách ta có khai nằm ở đoài / càn, khảm là tốt ấy là sách nói ( chỉ mang tính hưởng thụ mà thôi)

[hieuthuyloi]

Bài 10 / khách và chủ trong kỳ môn


khách / là tinh môn thần kỳ nghi

chủ / là cung

trong bát tự chủ và khách được xác định theo quẻ, theo đó quẻ chứa hào động là quẻ khách (quẻ dụng), quẻ chứa hào tĩnh là quẻ chủ (quẻ thể),

chủ không phải là mình, mà mình có thể là chủ, có thể là khách,

chủ trong kỳ môn là kẻ đang nắm quyền, khách là kẻ công phá chủ để đoạt quyền;

----- kiểu kiểu trong tử vi là tử vi cư Ngọ, cực hướng ly minh, còn thất thế thì tử vi cư tý (tả hữu song hành)

TUỳ theo can giờ sinh mà ta xác định chủ khách cái nào có lợi

sinh vào các giờ giáp / ất / bính / đinh / mậu là lợi cho khách

sinh vào các giờ kỷ, canh tân, nhâm quý là lợi cho chủ

Như vậy nó đã trả lời cho bạn biết cung khắc môn hay môn khắc cung cái nào có lợi, đó là tuỳ vào chủ khách,

nơi mào cung >< môn xung khắc nhau, là nơi đó có tranh đấu, có thể đổi khách thành chủ,

xung khắc thì nên gặp thần chém giết như bạch hổ, hoặc thể hiện uy quyền như thanh long;

nơi xung khắc không nên dùng lục hợp hay thái âm hay cửu địa.