342 replies to this topic

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saobienden, on 28/01/2013 - 08:07, said:

Trong 8 phần theo Thời, thì Thiên ứng với 6 phần, Địa ứng 1 phần, Nhân ứng 1 phần, cháu chưa hiểu bác phối 6 phần của Thiên với Nam đẩu, vì Nam đẩu có 8 sao, bác gathi có thể giảng giải chỗ khúc mắc này được không ạ, cháu cảm ơn

Bác biết thế nào cháu cũng đến vào sáng nhưng không dám vào chào Ông, tại thời điểm này cháu phải ghi nhớ: không được để Huyết áp của Ông bị dao động.

Đi tắt đón đầu cũng là một cách cháu hay vận dụng, câu hỏi này ở tình hình hiện tại là chưa phù hợp đối với cháu. Đó là vì ý nghĩa thay đổi của hội cung Tam phương, cũng như ý nghĩa của hội cung Tứ chính thay đổi qua từng đại vận hoặc lưu niên, cháu chưa được học mà lại đi hỏi những cái xa vời.

Bác lấy ví dụ lá số cô VietMao đưa lên diễn đàn, vận hành nghịch, khi cung Mệnh nguyên cục tiến vào cung Huynh đệ, thì ý nghĩa của hội cung Tam phương cũng đã thay đổi, phải nắm được bản chất ý nghĩa "quân thần ly tán" của cung hạn này, đây là tính môi trường của cung hạn, thì mới có thể đánh giá tính chất hệ "Thiên đồng Cự môn" đều ở vào thế "hãm", mà đến cung hạn này, sẽ bị ảnh hưởng cảm nhiễm từ môi trường của cung hạn, mà chuyển hóa thành tính "biến bạn thành thù", ví dụ như vậy... Cháu nên nghe Cụ, hoàn thành việc học cho xong.

[Can.Spacy]

bác giathi luận sô này cháu cũng quan tâm lắm đấy ạ, cháu thấy giống lá số cháu. Chỉ tiếc mệnh cháu chẳng có hung tinh độc thủ gì cả, có mỗi con Phá Toái nên cháu có tính khá bảo thủ thôi.

[Việt Mão]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 28/01/2013 - 15:31, said:

Bác biết thế nào cháu cũng đến vào sáng nhưng không dám vào chào Ông, tại thời điểm này cháu phải ghi nhớ: không được để Huyết áp của Ông bị dao động.

Đi tắt đón đầu cũng là một cách cháu hay vận dụng, câu hỏi này ở tình hình hiện tại là chưa phù hợp đối với cháu. Đó là vì ý nghĩa thay đổi của hội cung Tam phương, cũng như ý nghĩa của hội cung Tứ chính thay đổi qua từng đại vận hoặc lưu niên, cháu chưa được học mà lại đi hỏi những cái xa vời.

Bác lấy ví dụ lá số cô VietMao đưa lên diễn đàn, vận hành nghịch, khi cung Mệnh nguyên cục tiến vào cung Huynh đệ, thì ý nghĩa của hội cung Tam phương cũng đã thay đổi, phải nắm được bản chất ý nghĩa "quân thần ly tán" của cung hạn này, đây là tính môi trường của cung hạn, thì mới có thể đánh giá tính chất hệ "Thiên đồng Cự môn" đều ở vào thế "hãm", mà đến cung hạn này, sẽ bị ảnh hưởng cảm nhiễm từ môi trường của cung hạn, mà chuyển hóa thành tính "biến bạn thành thù", ví dụ như vậy... Cháu nên nghe Cụ, hoàn thành việc học cho xong.

VM cảm ơn Sư Phụ. VM sẽ kiểm nghiêm năm 2014. Nhưng sẽ quan tâm vào 6 tháng cuối của năm 2013.

Cảm ơn Sư Phụ

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 28/01/2013 - 15:44, said:

bác giathi luận sô này cháu cũng quan tâm lắm đấy ạ, cháu thấy giống lá số cháu. Chỉ tiếc mệnh cháu chẳng có hung tinh độc thủ gì cả, có mỗi con Phá Toái nên cháu có tính khá bảo thủ thôi.

Tôi đang trong giai đoạn học hỏi, do vậy, ở trường hợp lá số của Can, nằm trong tổ hợp của "Nhóm 1", tổ hợp này mang tính đặc trưng nhất khi bài bố tinh bàn, đó là Đế tinh ở vào thế "độc tọa".

Năm tổ hợp "nhóm" còn lại, Đế tinh luôn luôn "đồng độ" với một sao khác, đó là:
- hệ "Tử vi Phá quân" (nhóm 2)
- hệ "Tử vi Thiên phủ" (nhóm 3)
- hệ "Tử vi Tham lang" (nhóm 4)
- hệ "Tử vi Thiên tướng" (nhóm 5)
- hệ "Tử vi Thất sát" (nhóm 6)

Trong khi đó, Thiên phủ nhập cung âm thì "độc tọa", khi nhập cung dương thì "đồng độ". Điều này cho thấy sự bài bố khác nhau Nam Đẩu và Bắc Đẩu.

Nói về sự khác nhau giữa Bắc và Nam, phần nhiều một số môn phái thường tập trung nghiên cứu về "Trung cung", cho nên, nếu Can muốn có những bước dài và sâu rộng hơn về Tử vi, thì nên quan tâm kỹ lưỡng tới nhân tố "Trung cung" của tinh bàn.

[boluclag]

Thưa bác giathi, cho con hỏi, khái niệm Trung Cung có phải là nói về 4 cung THÌN TUẤT SỬU MÙI không ạ?

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

boluclag, on 29/01/2013 - 09:05, said:

Thưa bác giathi, cho con hỏi, khái niệm Trung Cung có phải là nói về 4 cung THÌN TUẤT SỬU MÙI không ạ?

Trong "Toàn thư" xuất bản đời Minh có chú giải, còn sách "Tử vi Đẩu Số toàn thư" tái bản lại sau này thì không thấy chương mục này.

Trường hợp duy nhất khi Đế tinh ở vào thế "độc tọa", thì sách chỉ ra rằng, Trung cung là ở tại (ở nơi) Tị và Hợi.

[boluclag]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 29/01/2013 - 09:09, said:

Trong "Toàn thư" xuất bản đời Minh có chú giải, còn sách "Tử vi Đẩu Số toàn thư" tái bản lại sau này thì không thấy chương mục này.

Trường hợp duy nhất khi Đế tinh ở vào thế "độc tọa", thì sách chỉ ra rằng, Trung cung là ở tại (ở nơi) Tị và Hợi.

Dạ con cám ơn bác ạ, hiện tại con chưa thể hiểu được điều này, nhưng có lẽ tùy duyên thôi ạ.

[Can.Spacy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 29/01/2013 - 08:59, said:

Tôi đang trong giai đoạn học hỏi, do vậy, ở trường hợp lá số của Can, nằm trong tổ hợp của "Nhóm 1", tổ hợp này mang tính đặc trưng nhất khi bài bố tinh bàn, đó là Đế tinh ở vào thế "độc tọa".

Năm tổ hợp "nhóm" còn lại, Đế tinh luôn luôn "đồng độ" với một sao khác, đó là:
- hệ "Tử vi Phá quân" (nhóm 2)
- hệ "Tử vi Thiên phủ" (nhóm 3)
- hệ "Tử vi Tham lang" (nhóm 4)
- hệ "Tử vi Thiên tướng" (nhóm 5)
- hệ "Tử vi Thất sát" (nhóm 6)

Trong khi đó, Thiên phủ nhập cung âm thì "độc tọa", khi nhập cung dương thì "đồng độ". Điều này cho thấy sự bài bố khác nhau Nam Đẩu và Bắc Đẩu.

Nói về sự khác nhau giữa Bắc và Nam, phần nhiều một số môn phái thường tập trung nghiên cứu về "Trung cung", cho nên, nếu Can muốn có những bước dài và sâu rộng hơn về Tử vi, thì nên quan tâm kỹ lưỡng tới nhân tố "Trung cung" của tinh bàn.

cám ơn bác giathi.

Tỵ Hợi đối ứng Càn Khôn. Tử vi ở Tỵ tương ứng với Càn, vậy Tử Vi khởi cho Đạo Càn. Thiên Phủ Xung ở Hợi khởi cho Đạo Khôn, tạo 2 thế cực phân chia chòm Bắc Đẩu và chòm Nam Đẩu.

Tại 2 cung Dần Thân là Đạo Càn gặp Đạo Khôn. Thành Càn Khôn giao biến.

Lấy Lục Sát tinh phân ra tam tài, Tử vi chế hỏa linh do Đạo Càn mà có, Thiên Phủ chế Kình Đà do Đạo Khôn.

Không Kiếp Xương khúc, tả hữu chủ về khí, Không Kiếp Xương Khúc theo tiết khí của giờ nhập miếu Đắc vào 4 giờ Tý Ngọ Mão Dậu.

Tả Hữu Khởi Tuất Thìn theo Thiên Tượng, tháng 1 khởi ở Tý. Vậy Tả Hữu là 2 sao đại diện cho tiết khí tháng cũng Miếu Đắc vào bốn tháng Tý Ngọ Mão Dậu, tức chính đông, chính tây, chính bắc, chính nam.

Thìn Thiên Môn, Tuất là Địa Môn, vì vậy 2 vị trí này thường xảy ra những sự chẳng lành, kìm kẹp hay còn có tên khác là la võng.

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 28/01/2013 - 15:44, said:

Chỉ tiếc mệnh cháu chẳng có hung tinh độc thủ gì cả, có mỗi con Phá Toái nên cháu có tính khá bảo thủ thôi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 29/01/2013 - 15:22, said:

cám ơn bác giathi.

Tỵ Hợi đối ứng Càn Khôn. Tử vi ở Tỵ tương ứng với Càn, vậy Tử Vi khởi cho Đạo Càn. Thiên Phủ Xung ở Hợi khởi cho Đạo Khôn, tạo 2 thế cực phân chia chòm Bắc Đẩu và chòm Nam Đẩu.

Tại 2 cung Dần Thân là Đạo Càn gặp Đạo Khôn. Thành Càn Khôn giao biến.

Lấy Lục Sát tinh phân ra tam tài, Tử vi chế hỏa linh do Đạo Càn mà có, Thiên Phủ chế Kình Đà do Đạo Khôn.

Không Kiếp Xương khúc, tả hữu chủ về khí, Không Kiếp Xương Khúc theo tiết khí của giờ nhập miếu Đắc vào 4 giờ Tý Ngọ Mão Dậu.

Tả Hữu Khởi Tuất Thìn theo Thiên Tượng, tháng 1 khởi ở Tý. Vậy Tả Hữu là 2 sao đại diện cho tiết khí tháng cũng Miếu Đắc vào bốn tháng Tý Ngọ Mão Dậu, tức chính đông, chính tây, chính bắc, chính nam.

Thìn Thiên Môn, Tuất là Địa Môn, vì vậy 2 vị trí này thường xảy ra những sự chẳng lành, kìm kẹp hay còn có tên khác là la võng.

Khi Can nói về một số tính chất của sao Phá toái, cho nên tôi mở rộng hàm nghĩa, nói thêm về cái "thanh trong" và cái "nặng đục" theo tinh thần của Dịch, "thanh trong" thì cao, nên xuất ra ở Thìn, "nặng đục" thì trầm xuống, nên xuất ra ở Tị, đây là tiếp theo ý của Can khi nói về sao Phá toái mà thôi.

[Can.Spacy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 29/01/2013 - 16:05, said:

Khi Can nói về một số tính chất của sao Phá toái, cho nên tôi mở rộng hàm nghĩa, nói thêm về cái "thanh trong" và cái "nặng đục" theo tinh thần của Dịch, "thanh trong" thì cao, nên xuất ra ở Thìn, "nặng đục" thì trầm xuống, nên xuất ra ở Tị, đây là tiếp theo ý của Can khi nói về sao Phá toái mà thôi.

Để cháu suy ngẫm ạ.

Trong Tử Bình thì Kim Thần chỉ có vào 3 giờ Tỵ Dậu Sửu, Nhưng khi sang Tử vi thì lại khác đi, Phá Toái được an theo năm sinh. Bản chất của Phá Toái và Kim thần là khác nhau, nhưng nhiều người nghiên cứu Tử Vi vẫn lấy Kim Thần để luận. như bác Thiên Kỷ Quý chẳng hạn. Cháu cho rằng một thần sát ở bộ môn Tử Bình thì có đặc điểm của Tử Bình, khi sang Tử Vi thì nó đã khác đi.

Như Kình Dương trong Tử Bình thì ở chỗ đế Vượng, vì vậy trong Tử Vi mới có vấn đề gây tranh cãi là cách an Kình Đà, Tiền Kình Hậu Đà với Tiền Đà Hậu Kình, trong topic này anh lethanhnhi đã lấy cách an Kình Dương ở Tử Bình.

Nhiều người đã lập luận, Kình Dương ở trạng thái cực thịnh tức Đế Vượng, theo nguyên lý cực thịnh phản biến của Dịch thì Kình Dương hãm ở Tý Ngọ Mão Dậu và Dần Thân Tỵ Hợi. Nhưng thực ra cách giải thích này đã không đáp ứng được tiêu chí khoa học của nó, vì nó bị Vướng mắc ở chổ Đà La, nên không thể lấy lối giải thích của Tử Bình để chuyển sang Tử Vi được.

Trong Quả Lão Tinh Tông có 3 loại thần sát là Âm Nhẫn, Dương Nhẫn và Phi Nhẫn tức phi liêm.

Trở lại Phá Toái, đa phần câc sách đều cho rằng Phá Toái chỉ có ý nghĩa phá hoại, nhưng theo cháu nghỉ nó có chổ đắc dụng của nó, nhất là ở vị trí của người lãnh đạo, ưa cạnh tranh, hiếu thắng....phần bác nói về dịch thì cháu chưa hiểu lắm, bác có thể nói rõ hơn nó có ý nghĩa như thế nào với Phá Toái không ạ.

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 29/01/2013 - 16:55, said:

Để cháu suy ngẫm ạ.

Trong Tử Bình thì Kim Thần chỉ có vào 3 giờ Tỵ Dậu Sửu, Nhưng khi sang Tử vi thì lại khác đi, Phá Toái được an theo năm sinh. Bản chất của Phá Toái và Kim thần là khác nhau, nhưng nhiều người nghiên cứu Tử Vi vẫn lấy Kim Thần để luận. như bác Thiên Kỷ Quý chẳng hạn. Cháu cho rằng một thần sát ở bộ môn Tử Bình thì có đặc điểm của Tử Bình, khi sang Tử Vi thì nó đã khác đi.

Như Kình Dương trong Tử Bình thì ở chỗ đế Vượng, vì vậy trong Tử Vi mới có vấn đề gây tranh cãi là cách an Kình Đà, Tiền Kình Hậu Đà với Tiền Đà Hậu Kình, trong topic này anh lethanhnhi đã lấy cách an Kình Dương ở Tử Bình.

Nhiều người đã lập luận, Kình Dương ở trạng thái cực thịnh tức Đế Vượng, theo nguyên lý cực thịnh phản biến của Dịch thì Kình Dương hãm ở Tý Ngọ Mão Dậu và Dần Thân Tỵ Hợi. Nhưng thực ra cách giải thích này đã không đáp ứng được tiêu chí khoa học của nó, vì nó bị Vướng mắc ở chổ Đà La, nên không thể lấy lối giải thích của Tử Bình để chuyển sang Tử Vi được.

Trong Quả Lão Tinh Tông có 3 loại thần sát là Âm Nhẫn, Dương Nhẫn và Phi Nhẫn tức phi liêm.

Trở lại Phá Toái, đa phần câc sách đều cho rằng Phá Toái chỉ có ý nghĩa phá hoại, nhưng theo cháu nghỉ nó có chổ đắc dụng của nó, nhất là ở vị trí của người lãnh đạo, ưa cạnh tranh, hiếu thắng....phần bác nói về dịch thì cháu chưa hiểu lắm, bác có thể nói rõ hơn nó có ý nghĩa như thế nào với Phá Toái không ạ.

Cổ nhân chắc không thể nhầm lẫn giữa thời gian của "1 năm" và thời gian của "1 Giờ",

Về câu tô mầu xanh, Can trải nghiệm trong cuộc sống từng Năm, đã phân biệt được tính chất của Phá toái khác nhau trong từng niên hạn chưa ?

Tôi chưa đủ chủ kiến nên chưa trả lời được câu hỏi của Can.

[Can.Spacy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 29/01/2013 - 17:19, said:

Cổ nhân chắc không thể nhầm lẫn giữa thời gian của "1 năm" và thời gian của "1 Giờ",

Về câu tô mầu xanh, Can trải nghiệm trong cuộc sống từng Năm, đã phân biệt được tính chất của Phá toái khác nhau trong từng niên hạn chưa ?

Tôi chưa đủ chủ kiến nên chưa trả lời được câu hỏi của Can.

Cháu chưa thấy khác nhau trong từng niên vận, nhưng tính chất của Phá Toái thì nó đúng là rất ứng nghiệm đó ạ. Theo lý cháu mệnh VCD thì lấy sao mệnh chủ để luận, sao mệnh chủ có thể nằm ở đâu đó trong mệnh Tài Quan hoặc Thiên Di, cháu đã xác định chính xác sao mệnh chủ của cháu là Thiên Lương.

Nhờ có sao mệnh chủ và những kiến thức cháu nghiên cứu được (không có trong các sách), cháu đã có câu trả lời làm thế nào để có mệnh VCD không còn yểu nữa. Có thể kéo dài tuổi thọ và tăng phú quý.

Bên lyso cháu đã có giới thiệu một số phương pháp xử lý với mệnh VCD.

Cháu có tham vọng là tìm lại được những thứ đã thất truyền 14 chính tinh, Cục Số....những nguyên lý của nó, cháu làm việc này một mình, không thầy hướng dẫn, không sư phụ, sư huynh. cũng không có bạn bè, nhiều lúc khám phá ra những cái mới về Tử Vi nhưng lại không biết phải thảo luận với ai, chỉ sợ nghiên cứu của mình cũng không ai biết đến.

Sửa bởi can.spacy: 29/01/2013 - 18:03

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 29/01/2013 - 18:00, said:

Cháu chưa thấy khác nhau trong từng niên vận, nhưng tính chất của Phá Toái thì nó đúng là rất ứng nghiệm đó ạ.

Tôi muốn học hỏi sự ứng nghiệm từ Can, bạn có thể cho biết sự ứng nghiệm này được không:

- trong lưu niên nào ?
- đại vận nào ?
- tính chất của công việc ứng nghiệm là gì ?
- môi trường ứng nghiệm trong cảnh ngộ nào ?

Được diễn giải cụ thể từ lá số của Can thì rất cụ thể và rõ ràng hơn. Cảm ơn Can trước.

[Can.Spacy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 29/01/2013 - 19:40, said:

Tôi muốn học hỏi sự ứng nghiệm từ Can, bạn có thể cho biết sự ứng nghiệm này được không:

- trong lưu niên nào ?
- đại vận nào ?
- tính chất của công việc ứng nghiệm là gì ?
- môi trường ứng nghiệm trong cảnh ngộ nào ?

Được diễn giải cụ thể từ lá số của Can thì rất cụ thể và rõ ràng hơn. Cảm ơn Can trước.

Nó ứng nghiệm vào tính cách là chính thôi bác ạ, còn về vận hạn thì nó không ứng nghiệm mấy, có lẽ nó là hung tinh nhỏ.

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HacLongGiangzzz, on 23/01/2013 - 16:36, said:

lá số
" Từ 1 – 7 – 1955 (12 – 5 – Ất Mùi) đến 31 – 12 – 1959 (2 – 12 – Kỷ Hợi) .
Sinh giờ nào tính theo giờ đó"

lá số này năm sau phá sản , tai nạn không còn gì xấu bằng
mạng còn mong manh, tài sản phá tan tành
mâu thuẫn lớn với cơ quan, nơi làm và người cộng tác, có tai nạn trên đường

Sửa bởi lethanhnhi: 01/02/2013 - 01:47