Chủ đề này đã được khóa
Sang vì vợ, đổ nợ vì bồ
Advertisements
0
Mệnh nào là Cừu và mệnh nào là Sói trong Tử Vi ?
Viết bởi htruongdinh, 27/12/12 13:09
653 replies to this topic
#587
Gửi vào 09/05/2025 - 09:39
Khôn: Mậu Thân - Tân Dậu - Đinh Mùi - Quý Mão
Vận: Canh Thân - Kỷ Mùi - Mậu Ngọ - Đinh Tỵ
Thể tại chủ vị, Dụng tại khách vị, chính là người sống có qui củ, nề nếp, có tư duy theo kiểu đại chúng. Vận Kỷ Mùi, hợp Mão xung Dậu, có công việc, có phát tài nhỏ. Vận Mậu Ngọ, Ngọ chế không triệt để Thân Dậu, công việc không có. Bởi vì không có Tài nên không phát tài. Vận Đinh Tỵ, Tỵ Thân, Tỵ Dậu hợp, nên đắc Tài, nhưng một mà hợp hai cho nên có đào hoa.
#590
Gửi vào 11/05/2025 - 11:25
htruongdinh, on 27/12/2012 - 13:24, said:
Có thể xem lá số này là mệnh của một SÓI :
Người thành công được ca ngợi nhất đời, luôn là người đứng số hai.
Người thông minh nhất trong một tập thể, luôn luôn dẫn đầu và được ca ngợi, thì luôn rất khó để có thành tựu to lớn. Trái lại, sẽ luôn có một người, vì kém thông minh hơn, luôn luôn sẵn sàng đứng sau anh ta, chấp nhận những chỉ trích để sửa đổi. Trong hai người này, kẻ thứ hai mới là kẻ sẽ làm nên công tích.
Bởi đứng đầu thì dễ sinh tâm lý tự mãn. Thông minh lại hại thông minh. Kẻ đứng thứ hai, vốn dĩ mang tâm lý “phò tá”, lại là kẻ có điều kiện để sửa mình, bền chí rèn luyện, nhìn thấy những kẻ ngã ngựa vì thói ngạo mạn, vì thế mà âm thầm cường đại, để một khi đứng dậy là rung chuyển cả giang sơn.
Sự biến lăng Cao Bình, Tư Mã Ý lật đổ Tào Sảng chính là câu chuyện về một “kẻ thứ hai” như thế.
Vậy nên ở đời, không cần thiết phải tỏ ra mình là nhất. Chân nhân bất lộ tướng, lộ tướng bất chân nhân!
#591
Gửi vào 11/05/2025 - 11:59
Lai Nhân Cung (來因宮) ở Cung Phụ Mẫu (父母宮):
* Nguồn gốc sâu xa của mọi sự trong cuộc đời bắt nguồn từ cha mẹ, ông bà, bề trên hoặc các vấn đề liên quan đến danh tiếng, pháp luật, các cơ quan công quyền. * Nghiệp lực hoặc định mệnh có mối liên hệ mật thiết với gia đình gốc (cha mẹ) và những ảnh hưởng từ họ. * Sự vận động của Tứ Hóa (四化) thường được kích hoạt bởi các sự kiện, mối quan hệ hoặc vấn đề liên quan đến cha mẹ, danh tiếng xã hội hoặc pháp luật. * Các bài học lớn và cơ hội quan trọng trong đời thường đến thông qua cha mẹ, sự giáo dục từ gia đình, hoặc liên quan đến việc xây dựng danh tiếng và đối diện với pháp luật. * Mối quan hệ với cha mẹ có tác động rất lớn (cả tích cực và tiêu cực) đến toàn bộ vận trình. * Danh tiếng cá nhân và việc tuân thủ pháp luật là những yếu tố mang tính định mệnh, dễ gây ra biến động. * Có thể nhận được sự giúp đỡ hoặc gánh chịu gánh nặng từ cha mẹ hoặc những người có vai vế bề trên. * Sự tương tác với các cơ quan công quyền, trường học có thể mang tính nghiệp quả. * Việc hiểu và hóa giải các vấn đề với cha mẹ có ý nghĩa then chốt. * Các Hóa (Tứ Hóa) phi đi từ cung Phụ Mẫu (父母宮) thể hiện cách năng lượng từ cha mẹ, danh tiếng ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác trong đời. * Có thể có duyên (tốt hoặc xấu) với những người lớn tuổi hơn hoặc người có chức vụ. * Việc giữ gìn danh dự gia đình hoặc danh tiếng cá nhân là một phần quan trọng của bài học cuộc đời. * Các vấn đề liên quan đến giấy tờ pháp lý, thủ tục hành chính có thể mang tính định mệnh, dễ gặp rắc rối hoặc thuận lợi bất ngờ. * Việc đối diện với "luật pháp" của xã hội hoặc "luật pháp" trong gia đình là điều khó tránh khỏi.
Lai Nhân Cung (來因宮) ở Cung Phúc Đức (福德宮):
* Nguồn gốc sâu xa của mọi sự trong cuộc đời bắt nguồn từ phúc đức của dòng họ, đời sống tinh thần, tư tưởng, triết lý sống và cách hưởng thụ. * Nghiệp lực hoặc định mệnh có mối liên hệ mật thiết với tổ tiên và những gì đã tích lũy từ kiếp trước (về mặt tinh thần/tâm linh). * Sự vận động của Tứ Hóa (四化) được kích hoạt bởi các yếu tố tinh thần, tâm linh, hoặc những lựa chọn liên quan đến sự hưởng thụ, giải trí, tín ngưỡng. * Các biến động và cơ hội lớn trong đời thường liên quan đến trạng thái tinh thần, niềm tin, hoặc những ảnh hưởng từ thế giới tâm linh/vô hình. * Việc tu dưỡng nội tâm, tìm hiểu về tâm linh, tín ngưỡng có ý nghĩa quan trọng trong việc hóa giải nghiệp. * Cách đương số hưởng thụ cuộc sống (ăn uống, giải trí, du lịch) không chỉ là sở thích mà còn mang tính định mệnh. * Có thể nhận được sự che chở vô hình từ tổ tiên hoặc các lực lượng tâm linh (nếu Phúc Đức tốt). * Các vấn đề sức khỏe tinh thần hoặc các bệnh liên quan đến tâm lý có thể mang tính nghiệp quả. * Các Hóa (Tứ Hóa) phi đi từ cung Phúc Đức (福德宮) thể hiện cách năng lượng từ đời sống tinh thần, phúc đức ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác trong đời. * Nhân duyên với những người cùng sở thích, cùng chí hướng về tinh thần, triết lý sống là rất sâu sắc. * Việc xây dựng một đời sống tinh thần lành mạnh và tích cực là bài học cốt lõi. * Có thể có duyên (tốt hoặc xấu) với những nơi linh thiêng hoặc các hoạt động mang tính tâm linh. * Sự ảnh hưởng của tư tưởng, niềm tin vào các quyết định quan trọng trong đời là rất lớn. * Việc tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn là một hành trình mang tính định mệnh.
Lai Nhân Cung (來因宮) ở Cung Điền Trạch (田宅宮):
* Nguồn gốc sâu xa của mọi sự trong cuộc đời bắt nguồn từ nhà cửa, đất đai, tài sản cố định, và các mối quan hệ trong gia đình (những người sống chung). * Nghiệp lực hoặc định mệnh có mối liên hệ mật thiết với gia đình hiện tại, tài sản gia đình và môi trường sống. * Sự vận động của Tứ Hóa (四化) được kích hoạt bởi các sự kiện, vấn đề hoặc quyết định liên quan đến nhà cửa, đất đai, tài sản hoặc các mối quan hệ nội bộ gia đình. * Các biến động và cơ hội lớn trong đời thường gắn liền với việc sở hữu, mua bán, xây dựng nhà cửa/đất đai, hoặc các vấn đề nội bộ gia đình (đặc biệt là với những người sống cùng). * Mối quan hệ với những người thân trong gia đình (cha mẹ, vợ/chồng, con cái nếu sống chung) có tác động rất lớn đến vận mệnh. * Tài sản (đặc biệt là bất động sản) là yếu tố mang tính định mệnh, dễ gây ra biến động lớn về tài chính. * Có thể nhận được sự thừa kế hoặc gánh chịu gánh nặng liên quan đến tài sản gia đình. * Việc xây dựng và giữ gìn tổ ấm là một phần quan trọng của bài học cuộc đời. * Các Hóa (Tứ Hóa) phi đi từ cung Điền Trạch (田宅宮) thể hiện cách năng lượng từ gia đình, nhà cửa, tài sản ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác trong đời. * Nhân duyên với những người sống chung (gia đình) là rất sâu sắc và mang tính nghiệp quả. * Việc giải quyết các vấn đề nội bộ gia đình có ý nghĩa then chốt. * Có thể có duyên (tốt hoặc xấu) với những người làm trong lĩnh vực bất động sản, xây dựng. * Sự ổn định hay bất ổn của cuộc sống thường phản ánh rõ nét qua tình trạng nhà cửa, tài sản. * Việc tìm kiếm sự an toàn và thuộc về trong gia đình là một hành trình mang tính định mệnh.
* Nguồn gốc sâu xa của mọi sự trong cuộc đời bắt nguồn từ cha mẹ, ông bà, bề trên hoặc các vấn đề liên quan đến danh tiếng, pháp luật, các cơ quan công quyền. * Nghiệp lực hoặc định mệnh có mối liên hệ mật thiết với gia đình gốc (cha mẹ) và những ảnh hưởng từ họ. * Sự vận động của Tứ Hóa (四化) thường được kích hoạt bởi các sự kiện, mối quan hệ hoặc vấn đề liên quan đến cha mẹ, danh tiếng xã hội hoặc pháp luật. * Các bài học lớn và cơ hội quan trọng trong đời thường đến thông qua cha mẹ, sự giáo dục từ gia đình, hoặc liên quan đến việc xây dựng danh tiếng và đối diện với pháp luật. * Mối quan hệ với cha mẹ có tác động rất lớn (cả tích cực và tiêu cực) đến toàn bộ vận trình. * Danh tiếng cá nhân và việc tuân thủ pháp luật là những yếu tố mang tính định mệnh, dễ gây ra biến động. * Có thể nhận được sự giúp đỡ hoặc gánh chịu gánh nặng từ cha mẹ hoặc những người có vai vế bề trên. * Sự tương tác với các cơ quan công quyền, trường học có thể mang tính nghiệp quả. * Việc hiểu và hóa giải các vấn đề với cha mẹ có ý nghĩa then chốt. * Các Hóa (Tứ Hóa) phi đi từ cung Phụ Mẫu (父母宮) thể hiện cách năng lượng từ cha mẹ, danh tiếng ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác trong đời. * Có thể có duyên (tốt hoặc xấu) với những người lớn tuổi hơn hoặc người có chức vụ. * Việc giữ gìn danh dự gia đình hoặc danh tiếng cá nhân là một phần quan trọng của bài học cuộc đời. * Các vấn đề liên quan đến giấy tờ pháp lý, thủ tục hành chính có thể mang tính định mệnh, dễ gặp rắc rối hoặc thuận lợi bất ngờ. * Việc đối diện với "luật pháp" của xã hội hoặc "luật pháp" trong gia đình là điều khó tránh khỏi.
Lai Nhân Cung (來因宮) ở Cung Phúc Đức (福德宮):
* Nguồn gốc sâu xa của mọi sự trong cuộc đời bắt nguồn từ phúc đức của dòng họ, đời sống tinh thần, tư tưởng, triết lý sống và cách hưởng thụ. * Nghiệp lực hoặc định mệnh có mối liên hệ mật thiết với tổ tiên và những gì đã tích lũy từ kiếp trước (về mặt tinh thần/tâm linh). * Sự vận động của Tứ Hóa (四化) được kích hoạt bởi các yếu tố tinh thần, tâm linh, hoặc những lựa chọn liên quan đến sự hưởng thụ, giải trí, tín ngưỡng. * Các biến động và cơ hội lớn trong đời thường liên quan đến trạng thái tinh thần, niềm tin, hoặc những ảnh hưởng từ thế giới tâm linh/vô hình. * Việc tu dưỡng nội tâm, tìm hiểu về tâm linh, tín ngưỡng có ý nghĩa quan trọng trong việc hóa giải nghiệp. * Cách đương số hưởng thụ cuộc sống (ăn uống, giải trí, du lịch) không chỉ là sở thích mà còn mang tính định mệnh. * Có thể nhận được sự che chở vô hình từ tổ tiên hoặc các lực lượng tâm linh (nếu Phúc Đức tốt). * Các vấn đề sức khỏe tinh thần hoặc các bệnh liên quan đến tâm lý có thể mang tính nghiệp quả. * Các Hóa (Tứ Hóa) phi đi từ cung Phúc Đức (福德宮) thể hiện cách năng lượng từ đời sống tinh thần, phúc đức ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác trong đời. * Nhân duyên với những người cùng sở thích, cùng chí hướng về tinh thần, triết lý sống là rất sâu sắc. * Việc xây dựng một đời sống tinh thần lành mạnh và tích cực là bài học cốt lõi. * Có thể có duyên (tốt hoặc xấu) với những nơi linh thiêng hoặc các hoạt động mang tính tâm linh. * Sự ảnh hưởng của tư tưởng, niềm tin vào các quyết định quan trọng trong đời là rất lớn. * Việc tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn là một hành trình mang tính định mệnh.
Lai Nhân Cung (來因宮) ở Cung Điền Trạch (田宅宮):
* Nguồn gốc sâu xa của mọi sự trong cuộc đời bắt nguồn từ nhà cửa, đất đai, tài sản cố định, và các mối quan hệ trong gia đình (những người sống chung). * Nghiệp lực hoặc định mệnh có mối liên hệ mật thiết với gia đình hiện tại, tài sản gia đình và môi trường sống. * Sự vận động của Tứ Hóa (四化) được kích hoạt bởi các sự kiện, vấn đề hoặc quyết định liên quan đến nhà cửa, đất đai, tài sản hoặc các mối quan hệ nội bộ gia đình. * Các biến động và cơ hội lớn trong đời thường gắn liền với việc sở hữu, mua bán, xây dựng nhà cửa/đất đai, hoặc các vấn đề nội bộ gia đình (đặc biệt là với những người sống cùng). * Mối quan hệ với những người thân trong gia đình (cha mẹ, vợ/chồng, con cái nếu sống chung) có tác động rất lớn đến vận mệnh. * Tài sản (đặc biệt là bất động sản) là yếu tố mang tính định mệnh, dễ gây ra biến động lớn về tài chính. * Có thể nhận được sự thừa kế hoặc gánh chịu gánh nặng liên quan đến tài sản gia đình. * Việc xây dựng và giữ gìn tổ ấm là một phần quan trọng của bài học cuộc đời. * Các Hóa (Tứ Hóa) phi đi từ cung Điền Trạch (田宅宮) thể hiện cách năng lượng từ gia đình, nhà cửa, tài sản ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác trong đời. * Nhân duyên với những người sống chung (gia đình) là rất sâu sắc và mang tính nghiệp quả. * Việc giải quyết các vấn đề nội bộ gia đình có ý nghĩa then chốt. * Có thể có duyên (tốt hoặc xấu) với những người làm trong lĩnh vực bất động sản, xây dựng. * Sự ổn định hay bất ổn của cuộc sống thường phản ánh rõ nét qua tình trạng nhà cửa, tài sản. * Việc tìm kiếm sự an toàn và thuộc về trong gia đình là một hành trình mang tính định mệnh.
#595
Gửi vào 12/05/2025 - 11:08
Ai có vận đào hoa rối rắm??
Tình yêu đang rất hạnh phúc, nếu yêu lầm người có vận đào hoa rối rắm thì thật là không hay! Tình nhân có lắm đào hoa, làm cho bạn muốn phòng tình địch cũng không phòng được; lúc mới quen nhau thấy họ có vẻ quan tâm chăm sóc và dịu dàng, sau khi đã có quan hệ thân mật thì trở mặt, có thái độ bạc tình, không chuyên nhất trong tình yêu, mang chân tình của người yêu chà đạp dưới chân. Tình yêu của mỗi người là một cuốn kinh khó đọc, bạn đã xem mệnh bàn của mình, và của người yêu chưa? Tử Vi Đẩu Số có thể phân tích một cách tinh tế về nguy cơ trong tình cảm và đối tượng tình yêu của bạn. Dưới đây là trình bày sơ bộ một số kết cấu mệnh bàn có thể gặp vận đào hoa rối rắm.
1. Cung phu thê có Tham Lang
Mẫu người này có đòi hỏi cao ở người bạn đời, thích cuộc sống có ý vị và nhiều màu sắc, không thích cuộc sống bình bình không có thay đổi. Họ là tình nhận tốt, nhưng Tham Lang còn chủ về "nhiều", cho nên đối tượng giao du của họ không đơn thuần. Nếu thấy thêm Tả Phụ, Hữu Bật ở cung phu thê, chủ về sẽ có tình nhân ở bên ngoài, nhưng bản thân bạn cũng có thể "trật đường ray".
2. Cung phu thê có Thiên Đồng
Đối tượng của bạn là người dịu dàng, thiện lương, nhưng khá tùy hứng, hay quan tâm chăm sóc người khác, thích cuộc sống hưởng thụ, nhàn hạ thoải mái, tác phong làm việc thiếu quả quyết, thường bị cảm xúc làm dao động, còn dễ bị hoàn cảnh bên ngoài dẫn dụ và làm xáo trộn. Nếu bạn không bao dung được tính nhu nhược, thiếu tích cực, dễ thay đổi và ương bướng của đối tượng, thì họ là Thiên Đồng đầy cảm tính lại đa tình cũng dễ thay lòng đổi dạ.
3. Cung phu thê có Thiên Phủ
Vận vợ chồng có thể nói là khá tốt, nhưng nếu trong cung phu thê còn có sát tinh hoặc các sao như Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, thì người phối ngẫu của bạn có thể vì quá ưu tú nên được nhiều người mê, theo đuổi. Đối với bạn, đúng là phiền phức.
4. Cung phu thê có Hóa Lộc
Người bạn đời của bạn có thể nói là khá đa tình, thế giới tình cảm của họ khá nhiều màu sắc. Giả thiết bạn vốn là người si tình, nếu so sánh, thì thế giới tình cảm của họ có lúc sẽ bừa bãi mà thành tai họa. Họ yêu bạn là sự thực, nhưng bạn yêu họ hơn; họ là đào hoa nở, sẽ khó chung tình!
5. Cung phu thê có Hóa Quyền
Có thể nói đây là biến số rất có huyền cơ, sẽ đầy rắc rối yêu hận và dục tình, ai thắng ai bại còn chưa biết được! Nếu trong cung đồng thời còn thấy Hóa Kị, có lẽ bạn phải hỏi trời xanh, tâm sự nào ai biết! Nhưng, cũ mà không đi thì mới cũng không đến, sẽ sớm xuất hiện một cơ duyên, theo đuổi hạnh phúc mới không đến nỗi tệ.
6. Cung tài bạch có Hóa Lộc
Nếu tình nhân của bạn, trong mệnh bàn có Hóa Lộc thì họ rất giàu cảm tính và đa tình. Trừ phi đã già yếu, nếu không sẽ khiến cho bạn phải lo lắng, vì họ rất nóng bỏng và quyến rũ!
7. Cung tử nữ có Hóa Quyền và Hóa Lộc
Đối tượng của bạn có thể nói là người có ngọn lửa tình hừng hực, lúc không được thỏa mãn có thể sẽ đi tìm người khác! Nguyên nhân khiến cho tình yêu nam nữ phải chia tay, có lúc không phải vì người thứ ba xen vào, cho nên cần phải xem xét cung tử nữ để luận đoán ẩn tình trong đó.
8. Văn Xương và Văn Khúc cùng thủ mệnh ở cung Sửu hoặc Mùi
Văn Khúc, Văn Xương là hai sao đầy tài năng, có khí chất nghệ thuật. Nếu, hai sao cùng ở cung mệnh, thì bạn không chỉ có bề ngoài tuấn tú, mà còn thông minh, lanh lợi, quyến rũ, duyên dáng, rất đựợc người khác giới chú ý. Nếu không có chính tinh thuộc loại ổn định cao độ đồng cung, sẽ khó tránh có tính khinh bạc, lời nói cử chỉ tùy tiện, phóng túng. Vì vậy muốn không bị rơi vào trận đồ đào hoa, thì phải có công lực cao thâm; người làm bạn đời của bạn phải có trái tim mạnh mẽ mới được!
9. Thiên Cơ và Thiên Diêu thủ mệnh ở cung Tí hoặc Ngọ
Phải cẩn thận đề phòng người thứ ba xen vào tình cảm hôn nhân của mình, mà cũng phải lưu ý bản thân có đào hoa rối rắm, làm tổn thương người mà còn bất lợi cho bản thân, đặc biệt là trường hợp Thiên Cơ thủ mệnh ở cung Tí. Ngoài ra, Thiên Cơ cùng Thiên Diêu thủ mệnh ở cung Sửu, phải cẩn thận tránh tình huống tình cảm rắc rối, bạn có thể thành người thứ ba hoặc bị người thứ ba xen vào, cần phải xử lí một cách thận trọng.
10. Thái Dương, Thiên Lương, Thiên Diêu cùng thủ mệnh ớ cung Mão
Trong tình cảm dễ có sự kiện rối rắm, không minh bạch; tuy có thể "phùng hung hóa cát", nhưng lúc xảy ra chuyện có thể sẽ cảm thấy không vinh dự gì.
Tình yêu đang rất hạnh phúc, nếu yêu lầm người có vận đào hoa rối rắm thì thật là không hay! Tình nhân có lắm đào hoa, làm cho bạn muốn phòng tình địch cũng không phòng được; lúc mới quen nhau thấy họ có vẻ quan tâm chăm sóc và dịu dàng, sau khi đã có quan hệ thân mật thì trở mặt, có thái độ bạc tình, không chuyên nhất trong tình yêu, mang chân tình của người yêu chà đạp dưới chân. Tình yêu của mỗi người là một cuốn kinh khó đọc, bạn đã xem mệnh bàn của mình, và của người yêu chưa? Tử Vi Đẩu Số có thể phân tích một cách tinh tế về nguy cơ trong tình cảm và đối tượng tình yêu của bạn. Dưới đây là trình bày sơ bộ một số kết cấu mệnh bàn có thể gặp vận đào hoa rối rắm.
1. Cung phu thê có Tham Lang
Mẫu người này có đòi hỏi cao ở người bạn đời, thích cuộc sống có ý vị và nhiều màu sắc, không thích cuộc sống bình bình không có thay đổi. Họ là tình nhận tốt, nhưng Tham Lang còn chủ về "nhiều", cho nên đối tượng giao du của họ không đơn thuần. Nếu thấy thêm Tả Phụ, Hữu Bật ở cung phu thê, chủ về sẽ có tình nhân ở bên ngoài, nhưng bản thân bạn cũng có thể "trật đường ray".
2. Cung phu thê có Thiên Đồng
Đối tượng của bạn là người dịu dàng, thiện lương, nhưng khá tùy hứng, hay quan tâm chăm sóc người khác, thích cuộc sống hưởng thụ, nhàn hạ thoải mái, tác phong làm việc thiếu quả quyết, thường bị cảm xúc làm dao động, còn dễ bị hoàn cảnh bên ngoài dẫn dụ và làm xáo trộn. Nếu bạn không bao dung được tính nhu nhược, thiếu tích cực, dễ thay đổi và ương bướng của đối tượng, thì họ là Thiên Đồng đầy cảm tính lại đa tình cũng dễ thay lòng đổi dạ.
3. Cung phu thê có Thiên Phủ
Vận vợ chồng có thể nói là khá tốt, nhưng nếu trong cung phu thê còn có sát tinh hoặc các sao như Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, thì người phối ngẫu của bạn có thể vì quá ưu tú nên được nhiều người mê, theo đuổi. Đối với bạn, đúng là phiền phức.
4. Cung phu thê có Hóa Lộc
Người bạn đời của bạn có thể nói là khá đa tình, thế giới tình cảm của họ khá nhiều màu sắc. Giả thiết bạn vốn là người si tình, nếu so sánh, thì thế giới tình cảm của họ có lúc sẽ bừa bãi mà thành tai họa. Họ yêu bạn là sự thực, nhưng bạn yêu họ hơn; họ là đào hoa nở, sẽ khó chung tình!
5. Cung phu thê có Hóa Quyền
Có thể nói đây là biến số rất có huyền cơ, sẽ đầy rắc rối yêu hận và dục tình, ai thắng ai bại còn chưa biết được! Nếu trong cung đồng thời còn thấy Hóa Kị, có lẽ bạn phải hỏi trời xanh, tâm sự nào ai biết! Nhưng, cũ mà không đi thì mới cũng không đến, sẽ sớm xuất hiện một cơ duyên, theo đuổi hạnh phúc mới không đến nỗi tệ.
6. Cung tài bạch có Hóa Lộc
Nếu tình nhân của bạn, trong mệnh bàn có Hóa Lộc thì họ rất giàu cảm tính và đa tình. Trừ phi đã già yếu, nếu không sẽ khiến cho bạn phải lo lắng, vì họ rất nóng bỏng và quyến rũ!
7. Cung tử nữ có Hóa Quyền và Hóa Lộc
Đối tượng của bạn có thể nói là người có ngọn lửa tình hừng hực, lúc không được thỏa mãn có thể sẽ đi tìm người khác! Nguyên nhân khiến cho tình yêu nam nữ phải chia tay, có lúc không phải vì người thứ ba xen vào, cho nên cần phải xem xét cung tử nữ để luận đoán ẩn tình trong đó.
8. Văn Xương và Văn Khúc cùng thủ mệnh ở cung Sửu hoặc Mùi
Văn Khúc, Văn Xương là hai sao đầy tài năng, có khí chất nghệ thuật. Nếu, hai sao cùng ở cung mệnh, thì bạn không chỉ có bề ngoài tuấn tú, mà còn thông minh, lanh lợi, quyến rũ, duyên dáng, rất đựợc người khác giới chú ý. Nếu không có chính tinh thuộc loại ổn định cao độ đồng cung, sẽ khó tránh có tính khinh bạc, lời nói cử chỉ tùy tiện, phóng túng. Vì vậy muốn không bị rơi vào trận đồ đào hoa, thì phải có công lực cao thâm; người làm bạn đời của bạn phải có trái tim mạnh mẽ mới được!
9. Thiên Cơ và Thiên Diêu thủ mệnh ở cung Tí hoặc Ngọ
Phải cẩn thận đề phòng người thứ ba xen vào tình cảm hôn nhân của mình, mà cũng phải lưu ý bản thân có đào hoa rối rắm, làm tổn thương người mà còn bất lợi cho bản thân, đặc biệt là trường hợp Thiên Cơ thủ mệnh ở cung Tí. Ngoài ra, Thiên Cơ cùng Thiên Diêu thủ mệnh ở cung Sửu, phải cẩn thận tránh tình huống tình cảm rắc rối, bạn có thể thành người thứ ba hoặc bị người thứ ba xen vào, cần phải xử lí một cách thận trọng.
10. Thái Dương, Thiên Lương, Thiên Diêu cùng thủ mệnh ớ cung Mão
Trong tình cảm dễ có sự kiện rối rắm, không minh bạch; tuy có thể "phùng hung hóa cát", nhưng lúc xảy ra chuyện có thể sẽ cảm thấy không vinh dự gì.
#596
Gửi vào 13/05/2025 - 10:24
THẾ GIỚI NÀY RỘNG LẮM...QUAY LƯNG ĐI LÀ TA ĐÃ MẤT NHAU RỒI
Tôi có một anh bạn rất thân, lâu lắm chẳng gặp nhau nhưng tình nghĩa thì chưa bao giờ phai nhạt. Một hôm anh bất ngờ rủ tôi đi uống rượu, tuy hơi ngạc nhiên nhưng tôi vẫn gật đầu đồng ý.
Uống được hai ly, anh bắt đầu kể khổ, đầu tiên là kinh tế gia đình. Lương anh hơn 1 năm chưa tăng, vợ thì hay ốm vặt, con bé nhà anh mới đi mẫu giáo, tiền nhà trọ tháng này lại tăng giá....Chán chê, anh lại ôn lại kỉ niệm hồi đại học, hai đứa đánh bài thâu đêm chỉ để thắng thua nhau 50k. Những ngày cuối tháng chia nhau gói mì tôm hoặc đi ăn chực ở phòng bạn gái hai đứa...
Chốt lại anh thở dài “Ngày đó nghèo nhưng vui biết bao nhiêu”
Tôi vỗ vai ảnh tính tiền đi về, vừa tới nhà tôi mở máy chuyển ảnh 20 triệu. Anh lập tức gọi điện đòi trả lại : “Mày làm gì vậy, anh buồn thì gọi mày đi, chứ không có ý này”
Hai bên đùn đẩy nhau một hồi, cuối cùng anh cũng chịu nhận, tôi động viên anh “ anh cứ cầm, em còn độc thân chưa tiêu gì đến tiền”
Hơn 1 năm sau, anh gửi lại tôi đầy đủ. Lúc đó anh mới dám tâm sự thật “ con bé nhà anh ngày ấy bị ốm nặng, anh hết cách mới phải tìm tôi nhưng không biết bắt đầu từ đâu. Tôi chợt nghĩ, nếu lúc đó tôi làm ngơ có lẽ tình bạn 10 năm giữa 2 đứa tôi sẽ kết thúc.
Còn có một lần, tôi và bạn gái đi dạo phố, mua sắm, xem phim và ăn cơm. Đang ăn cô ấy đột nhiên nổi giận.
Đầu tiên là chê tác phong sinh hoạt của tôi , ăn uống nhồm nhoàm phát ra tiếng động, sau đó là còn hay đi nhậu và hút thuốc. Cuối cùng kết tội tôi dạo này có quan hệ mập mờ.
Tôi càng cố gắng giải thích, cô càng bới móc thêm cuối cùng đùng đùng đứng dậy bỏ về “ Anh làm em uất ức không chịu được”
Tôi ngồi một lúc ngẩn người ra, rồi chợt hiểu. Có lẽ là tại lúc cô thử váy, chiếc váy có hơi đắt tiền thế nên tôi chê là không hợp với màu da và dáng của cô.
Lập tức tôi quay lại cửa hàng mua chiếc váy đó đem đến tặng cô. Lúc nhận,cô cười tươi thanh minh “ Em có muốn cái này đâu”
“ Anh biết em không muốn, nhưng anh muốn mua để xin lỗi em”
Hôm đó cô không nhắc đến tật xấu của tôi, cũng chẳng nghi ngờ tôi ngoại tình bên ngoài nữa.
Tôi đi làm xa nhà, có một hôm nửa đêm mẹ gọi cho tôi có khỏe không, ăn được không, ra ngoài nhớ giữ gìn sức khỏe. Tôi vâng vâng dạ dạ trả lời mẹ, xong chợt cảm thấy có gì không đúng. Ngay trong đêm tôi phóng xe như bay về tới nhà thì biết, mẹ hôm qua đi cấp cứu vì cao huyết áp, bố phải nghỉ làm vào trông mẹ. Tôi chạy vào viện, mẹ hoảng hốt “ Sao con lại ở đây?”
“ Sao mẹ lại giấu con?” Tôi vừa thương vừa hờn.
“ Mẹ sợ con ở xa, còn phải đi làm, lo lắng quá ảnh hưởng đến công tác, bố mẹ còn khỏe, còn chăm nhau được”
Tôi định uất ức nói thêm vài câu thì mẹ đưa cốc nước cam cho tôi bảo uống đi cho đỡ mệt. Lúc ấy tôi nghẹn lời thấy hai mắt mình rưng rưng.
Cuộc sống mà, đôi khi không chỉ lắng nghe bằng đôi tai mà còn phải lắng nghe bằng cả tâm hồn. Có những điều quan trọng không bao giờ được nói ra, nếu ta vô ý bỏ qua thì rồi có khi phải hối hận mãi mãi.
Nên luôn phải có tiền
Tôi có một anh bạn rất thân, lâu lắm chẳng gặp nhau nhưng tình nghĩa thì chưa bao giờ phai nhạt. Một hôm anh bất ngờ rủ tôi đi uống rượu, tuy hơi ngạc nhiên nhưng tôi vẫn gật đầu đồng ý.
Uống được hai ly, anh bắt đầu kể khổ, đầu tiên là kinh tế gia đình. Lương anh hơn 1 năm chưa tăng, vợ thì hay ốm vặt, con bé nhà anh mới đi mẫu giáo, tiền nhà trọ tháng này lại tăng giá....Chán chê, anh lại ôn lại kỉ niệm hồi đại học, hai đứa đánh bài thâu đêm chỉ để thắng thua nhau 50k. Những ngày cuối tháng chia nhau gói mì tôm hoặc đi ăn chực ở phòng bạn gái hai đứa...
Chốt lại anh thở dài “Ngày đó nghèo nhưng vui biết bao nhiêu”
Tôi vỗ vai ảnh tính tiền đi về, vừa tới nhà tôi mở máy chuyển ảnh 20 triệu. Anh lập tức gọi điện đòi trả lại : “Mày làm gì vậy, anh buồn thì gọi mày đi, chứ không có ý này”
Hai bên đùn đẩy nhau một hồi, cuối cùng anh cũng chịu nhận, tôi động viên anh “ anh cứ cầm, em còn độc thân chưa tiêu gì đến tiền”
Hơn 1 năm sau, anh gửi lại tôi đầy đủ. Lúc đó anh mới dám tâm sự thật “ con bé nhà anh ngày ấy bị ốm nặng, anh hết cách mới phải tìm tôi nhưng không biết bắt đầu từ đâu. Tôi chợt nghĩ, nếu lúc đó tôi làm ngơ có lẽ tình bạn 10 năm giữa 2 đứa tôi sẽ kết thúc.
Còn có một lần, tôi và bạn gái đi dạo phố, mua sắm, xem phim và ăn cơm. Đang ăn cô ấy đột nhiên nổi giận.
Đầu tiên là chê tác phong sinh hoạt của tôi , ăn uống nhồm nhoàm phát ra tiếng động, sau đó là còn hay đi nhậu và hút thuốc. Cuối cùng kết tội tôi dạo này có quan hệ mập mờ.
Tôi càng cố gắng giải thích, cô càng bới móc thêm cuối cùng đùng đùng đứng dậy bỏ về “ Anh làm em uất ức không chịu được”
Tôi ngồi một lúc ngẩn người ra, rồi chợt hiểu. Có lẽ là tại lúc cô thử váy, chiếc váy có hơi đắt tiền thế nên tôi chê là không hợp với màu da và dáng của cô.
Lập tức tôi quay lại cửa hàng mua chiếc váy đó đem đến tặng cô. Lúc nhận,cô cười tươi thanh minh “ Em có muốn cái này đâu”
“ Anh biết em không muốn, nhưng anh muốn mua để xin lỗi em”
Hôm đó cô không nhắc đến tật xấu của tôi, cũng chẳng nghi ngờ tôi ngoại tình bên ngoài nữa.
Tôi đi làm xa nhà, có một hôm nửa đêm mẹ gọi cho tôi có khỏe không, ăn được không, ra ngoài nhớ giữ gìn sức khỏe. Tôi vâng vâng dạ dạ trả lời mẹ, xong chợt cảm thấy có gì không đúng. Ngay trong đêm tôi phóng xe như bay về tới nhà thì biết, mẹ hôm qua đi cấp cứu vì cao huyết áp, bố phải nghỉ làm vào trông mẹ. Tôi chạy vào viện, mẹ hoảng hốt “ Sao con lại ở đây?”
“ Sao mẹ lại giấu con?” Tôi vừa thương vừa hờn.
“ Mẹ sợ con ở xa, còn phải đi làm, lo lắng quá ảnh hưởng đến công tác, bố mẹ còn khỏe, còn chăm nhau được”
Tôi định uất ức nói thêm vài câu thì mẹ đưa cốc nước cam cho tôi bảo uống đi cho đỡ mệt. Lúc ấy tôi nghẹn lời thấy hai mắt mình rưng rưng.
Cuộc sống mà, đôi khi không chỉ lắng nghe bằng đôi tai mà còn phải lắng nghe bằng cả tâm hồn. Có những điều quan trọng không bao giờ được nói ra, nếu ta vô ý bỏ qua thì rồi có khi phải hối hận mãi mãi.
Nên luôn phải có tiền
#597
Gửi vào 13/05/2025 - 12:24
hoa1618021989, on 13/05/2025 - 10:24, said:
THẾ GIỚI NÀY RỘNG LẮM...QUAY LƯNG ĐI LÀ TA ĐÃ MẤT NHAU RỒI
Tôi có một anh bạn rất thân, lâu lắm chẳng gặp nhau nhưng tình nghĩa thì chưa bao giờ phai nhạt. Một hôm anh bất ngờ rủ tôi đi uống rượu, tuy hơi ngạc nhiên nhưng tôi vẫn gật đầu đồng ý.
Uống được hai ly, anh bắt đầu kể khổ, đầu tiên là kinh tế gia đình. Lương anh hơn 1 năm chưa tăng, vợ thì hay ốm vặt, con bé nhà anh mới đi mẫu giáo, tiền nhà trọ tháng này lại tăng giá....Chán chê, anh lại ôn lại kỉ niệm hồi đại học, hai đứa đánh bài thâu đêm chỉ để thắng thua nhau 50k. Những ngày cuối tháng chia nhau gói mì tôm hoặc đi ăn chực ở phòng bạn gái hai đứa...
Chốt lại anh thở dài “Ngày đó nghèo nhưng vui biết bao nhiêu”
Tôi vỗ vai ảnh tính tiền đi về, vừa tới nhà tôi mở máy chuyển ảnh 20 triệu. Anh lập tức gọi điện đòi trả lại : “Mày làm gì vậy, anh buồn thì gọi mày đi, chứ không có ý này”
Hai bên đùn đẩy nhau một hồi, cuối cùng anh cũng chịu nhận, tôi động viên anh “ anh cứ cầm, em còn độc thân chưa tiêu gì đến tiền”
Hơn 1 năm sau, anh gửi lại tôi đầy đủ. Lúc đó anh mới dám tâm sự thật “ con bé nhà anh ngày ấy bị ốm nặng, anh hết cách mới phải tìm tôi nhưng không biết bắt đầu từ đâu. Tôi chợt nghĩ, nếu lúc đó tôi làm ngơ có lẽ tình bạn 10 năm giữa 2 đứa tôi sẽ kết thúc.
Còn có một lần, tôi và bạn gái đi dạo phố, mua sắm, xem phim và ăn cơm. Đang ăn cô ấy đột nhiên nổi giận.
Đầu tiên là chê tác phong sinh hoạt của tôi , ăn uống nhồm nhoàm phát ra tiếng động, sau đó là còn hay đi nhậu và hút thuốc. Cuối cùng kết tội tôi dạo này có quan hệ mập mờ.
Tôi càng cố gắng giải thích, cô càng bới móc thêm cuối cùng đùng đùng đứng dậy bỏ về “ Anh làm em uất ức không chịu được”
Tôi ngồi một lúc ngẩn người ra, rồi chợt hiểu. Có lẽ là tại lúc cô thử váy, chiếc váy có hơi đắt tiền thế nên tôi chê là không hợp với màu da và dáng của cô.
Lập tức tôi quay lại cửa hàng mua chiếc váy đó đem đến tặng cô. Lúc nhận,cô cười tươi thanh minh “ Em có muốn cái này đâu”
“ Anh biết em không muốn, nhưng anh muốn mua để xin lỗi em”
Hôm đó cô không nhắc đến tật xấu của tôi, cũng chẳng nghi ngờ tôi ngoại tình bên ngoài nữa.
Tôi đi làm xa nhà, có một hôm nửa đêm mẹ gọi cho tôi có khỏe không, ăn được không, ra ngoài nhớ giữ gìn sức khỏe. Tôi vâng vâng dạ dạ trả lời mẹ, xong chợt cảm thấy có gì không đúng. Ngay trong đêm tôi phóng xe như bay về tới nhà thì biết, mẹ hôm qua đi cấp cứu vì cao huyết áp, bố phải nghỉ làm vào trông mẹ. Tôi chạy vào viện, mẹ hoảng hốt “ Sao con lại ở đây?”
“ Sao mẹ lại giấu con?” Tôi vừa thương vừa hờn.
“ Mẹ sợ con ở xa, còn phải đi làm, lo lắng quá ảnh hưởng đến công tác, bố mẹ còn khỏe, còn chăm nhau được”
Tôi định uất ức nói thêm vài câu thì mẹ đưa cốc nước cam cho tôi bảo uống đi cho đỡ mệt. Lúc ấy tôi nghẹn lời thấy hai mắt mình rưng rưng.
Cuộc sống mà, đôi khi không chỉ lắng nghe bằng đôi tai mà còn phải lắng nghe bằng cả tâm hồn. Có những điều quan trọng không bao giờ được nói ra, nếu ta vô ý bỏ qua thì rồi có khi phải hối hận mãi mãi.
Nên luôn phải có tiền
Tôi có một anh bạn rất thân, lâu lắm chẳng gặp nhau nhưng tình nghĩa thì chưa bao giờ phai nhạt. Một hôm anh bất ngờ rủ tôi đi uống rượu, tuy hơi ngạc nhiên nhưng tôi vẫn gật đầu đồng ý.
Uống được hai ly, anh bắt đầu kể khổ, đầu tiên là kinh tế gia đình. Lương anh hơn 1 năm chưa tăng, vợ thì hay ốm vặt, con bé nhà anh mới đi mẫu giáo, tiền nhà trọ tháng này lại tăng giá....Chán chê, anh lại ôn lại kỉ niệm hồi đại học, hai đứa đánh bài thâu đêm chỉ để thắng thua nhau 50k. Những ngày cuối tháng chia nhau gói mì tôm hoặc đi ăn chực ở phòng bạn gái hai đứa...
Chốt lại anh thở dài “Ngày đó nghèo nhưng vui biết bao nhiêu”
Tôi vỗ vai ảnh tính tiền đi về, vừa tới nhà tôi mở máy chuyển ảnh 20 triệu. Anh lập tức gọi điện đòi trả lại : “Mày làm gì vậy, anh buồn thì gọi mày đi, chứ không có ý này”
Hai bên đùn đẩy nhau một hồi, cuối cùng anh cũng chịu nhận, tôi động viên anh “ anh cứ cầm, em còn độc thân chưa tiêu gì đến tiền”
Hơn 1 năm sau, anh gửi lại tôi đầy đủ. Lúc đó anh mới dám tâm sự thật “ con bé nhà anh ngày ấy bị ốm nặng, anh hết cách mới phải tìm tôi nhưng không biết bắt đầu từ đâu. Tôi chợt nghĩ, nếu lúc đó tôi làm ngơ có lẽ tình bạn 10 năm giữa 2 đứa tôi sẽ kết thúc.
Còn có một lần, tôi và bạn gái đi dạo phố, mua sắm, xem phim và ăn cơm. Đang ăn cô ấy đột nhiên nổi giận.
Đầu tiên là chê tác phong sinh hoạt của tôi , ăn uống nhồm nhoàm phát ra tiếng động, sau đó là còn hay đi nhậu và hút thuốc. Cuối cùng kết tội tôi dạo này có quan hệ mập mờ.
Tôi càng cố gắng giải thích, cô càng bới móc thêm cuối cùng đùng đùng đứng dậy bỏ về “ Anh làm em uất ức không chịu được”
Tôi ngồi một lúc ngẩn người ra, rồi chợt hiểu. Có lẽ là tại lúc cô thử váy, chiếc váy có hơi đắt tiền thế nên tôi chê là không hợp với màu da và dáng của cô.
Lập tức tôi quay lại cửa hàng mua chiếc váy đó đem đến tặng cô. Lúc nhận,cô cười tươi thanh minh “ Em có muốn cái này đâu”
“ Anh biết em không muốn, nhưng anh muốn mua để xin lỗi em”
Hôm đó cô không nhắc đến tật xấu của tôi, cũng chẳng nghi ngờ tôi ngoại tình bên ngoài nữa.
Tôi đi làm xa nhà, có một hôm nửa đêm mẹ gọi cho tôi có khỏe không, ăn được không, ra ngoài nhớ giữ gìn sức khỏe. Tôi vâng vâng dạ dạ trả lời mẹ, xong chợt cảm thấy có gì không đúng. Ngay trong đêm tôi phóng xe như bay về tới nhà thì biết, mẹ hôm qua đi cấp cứu vì cao huyết áp, bố phải nghỉ làm vào trông mẹ. Tôi chạy vào viện, mẹ hoảng hốt “ Sao con lại ở đây?”
“ Sao mẹ lại giấu con?” Tôi vừa thương vừa hờn.
“ Mẹ sợ con ở xa, còn phải đi làm, lo lắng quá ảnh hưởng đến công tác, bố mẹ còn khỏe, còn chăm nhau được”
Tôi định uất ức nói thêm vài câu thì mẹ đưa cốc nước cam cho tôi bảo uống đi cho đỡ mệt. Lúc ấy tôi nghẹn lời thấy hai mắt mình rưng rưng.
Cuộc sống mà, đôi khi không chỉ lắng nghe bằng đôi tai mà còn phải lắng nghe bằng cả tâm hồn. Có những điều quan trọng không bao giờ được nói ra, nếu ta vô ý bỏ qua thì rồi có khi phải hối hận mãi mãi.
Nên luôn phải có tiền
Cuộc đời đáng hận nhất ko phải là ko có tiền . Mà là bỏ quá nhiều tiền ra mua thứ ko đáng tiền
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#599
Gửi vào 14/05/2025 - 16:49
GIANG HỒ!
I. GIANG HỒ NGHĨA LÀ GÌ?
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà
Là hai câu thơ, thú vị và thi vị, nhiều năm nay, vẫn luôn được mọi người nhắc đến trong niềm yêu mến và đầy thương tưởng.
Giang hồ nghĩa là gì, mà sao trong thơ ca, văn chương và cả đời thường nữa, lại nhắc tới nhiều đến vậy?
Học giả Đào Duy Anh trong Giản Yếu Hán Việt tự điển giải nghĩa hai chữ “giang hồ” như sau: Tam giang và ngũ hồ là chỗ ẩn dật, không có chỗ định trú, hư phù, không tin được. Nghĩa rộng ra, “giang hồ” là từ dùng để chỉ cuộc sống phóng túng, rày đây mai đó, không ở yên một chỗ.
Từ nghĩa gốc sông to và ao lớn, chỉ cảnh thiên nhiên, người ta ám chỉ đến những người từng trải việc đời, rồi xa hơn nữa, người ta ám chỉ đến những người ngao du đây đó, thích phiêu lưu, sống lang thang. Và, nếu hiểu theo nghĩa xấu, thì “giang hồ” là làm giặc, là ăn cướp.
Trong tự điển Truyện Kiều, Đào Duy Anh còn lấy hai câu sau đây để diễn giải thêm một nghĩa nữa của “giang hồ”, khi dùng cho nữ giới, thì đó là gái làng chơi, gái ăn sương:
Chạnh niềm nhớ cảnh giang hồ
Một mùa quan tái bốn mùa gió trăng
******
II. GIANG HỒ TRONG ĐỜI THƯỜNG
“Giang hồ” trong đời sống hàng ngày, thì bị hiểu theo nghĩa xấu nhiều hơn, kiểu như là, du đãng, giới đâm thuê chém mướn, bảo kê, và bao gồm luôn cả dân anh chị, lưu manh, ma cô.
Từ “giang hồ” này, thường gắn liền với địa lý, địa danh, như: giang hồ Tôn Đản, dân chơi Cầu Ba Cẳng.
Tôi thì hiểu từ “giang hồ” kể từ ngày Sài Gòn có phong trào thuê đầu video về nhà xem phim. Phim lúc ấy, toàn phim bộ HongKong, phim kiếm hiệp của Kim Dung cũng có, mà phim xã hội đen bên Tàu cũng có luôn, phim nào, cũng có giới “giang hồ”.
“Giang hồ” trong phim, vốn là những người sống ngoài vòng pháp luật và câu mà tôi thường được nghe nhứt là “chốn giang hồ hiểm ác”.
Tuy hiểm ác, nhưng không có nghĩa, “giang hồ” chỉ bao gồm toàn người xấu. Họ là những người chọc trời khuấy nước, kiểu như, dọc ngang nào biết trên đầu có ai. Họ hành hiệp trượng nghĩa và rất ghét những kẻ ỷ mạnh hiếp yếu, bắt nạt người già, phụ nữ và trẻ nít.
Còn “giang hồ” mà gắn với cái đuôi lãng tử, thì lại là khác nữa. Giang hồ lãng tử không quần tụ thành nhóm, họ riêng lẻ, hoặc chỉ một, cùng lắm là hai, với bầu rượu túi thơ, đây đó rong chơi, tự do, không bị ràng buộc bởi gia đình, bởi công việc. Mấy ông nhà thơ, nhà văn xưa, “giang hồ” kiểu thế này thì nhiều lắm. Là nghe các ông kể lại trong tác phẩm của mình thôi, chớ có ai thời nay được chứng kiến đâu mà dám chắc.
******
III. TÁC GIẢ PHẠM HỮU QUANG
Phạm Hữu Quang sinh năm 1952 tại Cần Thơ và mất năm 2000 tại Long Xuyên. Khi mất, ông vừa bước qua tuổi bốn mươi chín. Sau khi tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm, ông cũng có đi dạy học ít năm ở Thoại Sơn (An Giang), rồi nghỉ hẳn. Ông sáng tác không nhiều, dù lúc mới mười bảy tuổi, ông đã có thơ đăng trên báo.
Thơ ông, nghe mênh mênh mang mang như xứ sông nước Cần Thơ ông vậy, và buồn, cái buồn đặc sệt hương vị phương Nam:
Có khác đâu buổi chiều mười năm trước
Tiễn em xa mưa nổi bóng hiên ngoài
Ta vô cớ cười rung như tiếng lạc
Mười năm ư? Chưa dứt hạt mưa bay
(Chiều Mưa Trở Lại Thị Trấn N - 1982)
Phương Nam, cái buồn thường không héo hắt cả ruột gan như khúc giữa miền Trung, cái buồn cũng không thắt thẻo vào hồn như phương Bắc. Buồn phương Nam khác hẳn.
Buồn phương Nam là nỗi buồn của buổi chiều cô đơn màu sông nước, buồn hoài buồn hủy. Tuy buồn không kêu gào, không vừa khóc lóc vừa kể lể, nhưng hễ ai mà động tới, mà nhắc tới, là mệt lắm đa.
Động tới, nhắc tới, là khóc chớ sao. Khóc cũng chỉ khóc lẳng lặng thôi. Mặt mũi có tèm lem thì lấy hai ống tay áo mà quẹt qua quẹt lợi, chớ không có khăn mùi xoa mùi xiếc chi đâu. Ai hiểu thì cảm ơn. Bằng như không hiểu thì cũng cố mà chịu chớ biết sao bây giờ:
Ừ thì ta hát em nghe
Câu thơ hát trước câu vè hát sau
Tình tang tang tính tang tình
Em đi bỏ chỉ một mình ta nghe
(Khúc Ru - 1986)
******
IV. BÀI THƠ GIANG HỒ
Tàu đi qua phố, tàu qua phố
Phố lạ mà quen, ta giang hồ
Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ
Chẻ củi, trèo thang với giặt đồ
Giang hồ đâu bận lo tiền túi
Ngày đi, ta chỉ có tay không
Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng
Giang hồ ta ghé nhờ cơm bạn
Đũa lệch mâm suông cũng gọi tình
Gối trang sách cũ nằm nghĩ bụng
Cười xưa Dương Lễ với Lưu Bình
Giang hồ có buổi ta ngồi quán
Quán vắng mà ta chẳng chịu về
Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống
Đếm thấy thừa ra một gốc si
Giang hồ mấy bận say như chết
Rượu sáng chưa lưa đã rượu chiều
Chí cốt cầm ra chai rượu cốt
Ừ. Thôi. Trời đất cứ liêu xiêu
Giang hồ ta chẳng hay áo rách
Sá gì chải lược với soi gương
Sáng nay mới hiểu mình tóc bạc
Chợt tiếng trẻ thưa ở bên đường
Giang hồ ba bữa buồn một bữa
Thấy núi thành sông biển hoá rừng
Chân sẵn dép giày, trời sẵn gió
Ngựa về. Ta đứng. Bụi mù tung
Giang hồ tay nải cầm chưa chắc
Hình như ta khóc. Mới hôm qua
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà.
******
1. CHẲNG LẼ SUỐT NGÀY BÊN BẾP VỢ
Tàu đi qua phố, tàu qua phố
Phố lạ mà quen, ta giang hồ
Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ
Chẻ củi, trèo thang với giặt đồ
Tàu mà đi qua phố thì chỉ có tàu lửa thôi. Kiểu này là tác giả đương ngồi trên xe lửa. “Qua phố” được điệp hai lần, nhằm diễn tả, nơi đây, phố nối tiếp phố, nhà nối tiếp nhà, đường nối tiếp đường, dằng dặc, đan xen, không dứt.
Nhưng mà quen, là phố quen, bởi vì, tác giả đã từng sống, đã từng giang hồ qua nơi đây. Và ông giải thích cái lý do, tại sao mình lại đi giang hồ, bằng một câu hỏi ngược với bạn đọc: Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ / Chẻ củi, trèo thang với giặt đồ.
******
2. MÂY TRẮNG TRỜI XA, TRẮNG CẢ LÒNG
Giang hồ đâu bận lo tiền túi
Ngày đi, ta chỉ có tay không
Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng
Giang hồ của tác giả, là loại giang hồ có lương tâm, không làm phiền tới vợ con, không lấy tiền nhà đi tiêu xài cho riêng mình, tất cả đã có bạn bè thương yêu, bao bọc: Giang hồ đâu bận lo tiền túi.
Lý luận là như vậy, nhưng dường tâm vẫn không an, vẫn thấy ít nhiều có lỗi, áy náy khi bỏ lại vợ con ở nhà, tác giả vội vàng phân trần: Giang hồ đâu bận lo tiền túi / Ngày đi, ta chỉ có tay không / Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi.
Ở nhà, đi ra đi vào thì cũng chán, thấy đời thằng đàn ông mình sao mà bạc nhược, bỏ đi giang hồ thì cũng chẳng đành tâm, kiểu nào cũng dở, nên mới ngậm ngùi thốt: Mây trắng trời xa, trắng cả lòng. Câu thơ mới nặng nỗi làm sao. Nỗi này vừa là nỗi thương mình vừa là nỗi thương vợ thương con.
Thương mình ở chỗ, làm cái thân đàn ông, mà bước ra ngoài sân là chẻ củi, trèo thang, bước vô nhà trong là bếp vợ, là giặt đồ, thế nên, thèm lắm, dăm ba bữa, giang hồ với chúng bạn. Mà cất bước đi rồi, yên vị trên tàu rồi, thì lòng lại chẳng an. Ngó lên trời, chỉ toàn là mây trắng mênh mang, như lòng ông cũng mênh mang hệt thế.
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng - là câu thơ hay thứ hai của bài thơ này!
******
3. GIANG HỒ TA GHÉ NHỜ CƠM BẠN
Giang hồ ta ghé nhờ cơm bạn
Đũa lệch mâm suông cũng gọi tình
Gối trang sách cũ nằm nghĩ bụng
Cười xưa Dương Lễ với Lưu Bình
Giang hồ của Phạm Hữu Quang, không phải kiểu đi lang thang ngoài đường, ngủ bờ ngủ bụi. Giang hồ của tác giả, là quảy cái nải, trong có một, hai bộ quần áo, thế thôi, rồi rong ruổi, thong thả, vui chơi, thù tạc dăm bữa, nửa tháng, bên bạn bè thân thiết.
Tuổi của ông, hồi trung học, chắc thể nào cũng có học bài Chí Làm Trai của Nguyễn Công Trứ: Vòng trời đất dọc ngang ngang dọc / Nợ tang bồng vay trả trả vay / Chí làm trai nam bắc đông tây / Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể.
Bây giờ, không nam bắc đông tây được, không bốn bể dọc ngang ngang dọc được, thì lâu lâu, cũng làm chuyến nhảy tàu, đi đó đi đây với người ta, không phỉ sức được nhiều thì cũng thỏa phần nào cho bớt tủi.
Đêm, gối đầu trên trang sách cũ nhà bạn, ông chợt thấy vui vui, khi xem ra, thấy mình với bạn giống Lưu Bình Dương Lễ. Nhưng giống đây là giống tình bạn thân thiết thôi, chớ tui không phải là Lưu Bình đâu nha cha nội.
******
4. GIANG HỒ CÓ BUỔI TA NGỒI QUÁN
Giang hồ có buổi ta ngồi quán
Quán vắng mà ta chẳng chịu về
Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống
Đếm thấy thừa ra một gốc si
Đi giang hồ kiểu hồi xưa, không có cái a-lô, nên cũng hên xui lắm. Đến mà bạn có nhà, thì xem như may mắn. Còn bằng, bạn không có nhà, thì ra ngoài quán ngồi chờ, chớ biết phải làm sao. Nên mới: Giang hồ có buổi ta ngồi quán / Quán vắng mà ta chẳng chịu về.
Thấy đã khuya mà ông khách vẫn còn, bèn: Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống / Đếm thấy thừa ra một gốc si.
Phải nói thiệt là Phạm Hữu Quang làm thơ hay quá chừng chừng. Hay ở chỗ, trong cái tình thế dở khóc dở cười của ổng, ổng cũng không biết phải làm sao, nên mới ngồi lì ra như thế. Mà đó giờ, ngồi lì ở hàng quán một mình, từ lúc mở cửa cho đến lúc quán tắt đèn, thì chỉ có thể là trường hợp của mấy anh chàng trồng cây si cô bán quán.
Ở đây, tác giả tự giễu cợt mình, ngồi gì mà ngồi lì quá, để cô chủ cổ phải giả đò đếm ghế, ghế thiếu một cái, mà chình ình giữa quán, lại thừa ra một gốc si.
Đếm thấy thừa ra một gốc si - là câu thơ hay thứ hai của bài thơ này!
******
5. GIANG HỒ MẤY BẬN SAY NHƯ CHẾT
Giang hồ mấy bận say như chết
Rượu sáng chưa lưa đã rượu chiều
Chí cốt cầm ra chai rượu cốt
Ừ. Thôi. Trời đất cứ liêu xiêu
Thiệt là tôi cũng có hơi bối rối với từ “lưa” ở trong câu thứ hai của khổ thơ này, gõ google thì thấy giải thích “lưa” là dư thừa, nên tôi đoán câu thơ thứ hai trong khổ này, có nghĩa là, rượu sáng còn đây, đã rượu chiều.
Giang hồ là vậy đó. Ở xa, lâu ngày mới đến thăm bạn, thì ăn bữa cơm, thế nào cũng có chén rượu đưa cay. Có bao nhiêu rượu quý, bao nhiêu rượu ngon, bao nhiêu rượu để dành, phen này mang ra đãi bạn, rót cho bằng hết mới thôi, rót cho bằng hết mới chịu.
Phạm Hữu Quang rất tài thơ khi dùng nghệ thuật “chơi chữ” ở khổ thơ thứ năm này. Chơi chữ nghĩa là, lợi dụng sự đặc sắc về âm, về nghĩa của từ ngữ để tạo nên sắc thái dí dỏm, hài hước, trào phúng cho câu văn hoặc câu thơ, câu đối, câu đố.
Cụ thể, ở trong câu thơ thứ ba của khổ thơ này, ông cho điệp lại hai từ đồng âm mà khác nghĩa: cốt - chí cốt cầm ra chai rượu cốt.
Chí cốt: là người bạn thân thiết, gắn kết, đồng cam cộng khổ, keo sơn bền chặt, dù vui hay buồn, dù thất bại hay thành công, cũng luôn bên nhau, san sẻ mọi sự.
Rượu cốt: là rượu nước đầu, còn gọi là rượu bọt, có nồng độ rất cao, khoảng sáu bốn, sáu lăm độ. Nếu muốn ra rượu có nồng độ vừa phải, thì người ta sẽ pha nước cốt này với các lần chưng cất thứ hai, thứ ba, kế tiếp.
******
6. GIANG HỒ TA CHẲNG HAY ÁO RÁCH
Giang hồ ta chẳng hay áo rách
Sá gì chải lược với soi gương
Sáng nay mới hiểu mình tóc bạc
Chợt tiếng trẻ thưa ở bên đường
Nhiều khi mê mải với cuộc đời, với cơm áo nặng gánh hai vai, lâu lâu nhảy tàu, làm liều một chuyến giang hồ, thăm bạn cố tri, vui thì có vui rồi đó, nhưng lắm lúc, nghe có tiếng trẻ, nó khoanh tay ở bên đường, rồi cúi đầu, cháu chào bác ạ, cháu chào ông ạ, nghe mà giật mình.
Có khi nào chải chuốt hay săm soi đâu mà biết, nên hôm nay, chúng nó chào thế, có lẽ vì đầu tóc mình, đầu tóc mình đã bạc trắng hết rồi.
Mới ngậm ngùi làm sao!
******
7. GIANG HỒ BA BỮA BUỒN MỘT BỮA
Giang hồ ba bữa buồn một bữa
Thấy núi thành sông biển hoá rừng
Chân sẵn dép giày, trời sẵn gió
Ngựa về. Ta đứng. Bụi mù tung
Mới nói, không đi thì bực bội, bứt rứt ở trong lòng. Mà đi rồi, thì có khi, cái bứt rứt, cái bâng khuâng, cái nôn nao trong lòng, không rõ lý do, nó dâng lên, chiếm cứ, gấp hai, gấp ba lần, so với lúc còn ở nhà ấy chớ.
Trong ba bữa, tính ra, chỉ hai bữa đầu vui thôi, đến bữa thứ ba, ngó cái này, ngó cái kia, sao mà thấy lênh đênh, mênh mang lắm lắm, không diễn tả được.
Rồi tự hỏi: dưới chân sẵn dép giày đây, để đi, trời đang sẵn gió cao kia, để bay, thì ta còn ngại ngần chi, ta còn lo ra chi, mà không đi tiếp cho phỉ chí bình sinh, cho thỏa lòng mong ước đó đây, bấy lâu nay?
Nhưng kìa con ngựa, nó mỏi chân, đang muốn quay về. Đường trước mặt, thì mù bay bụi cát. Ta thì sao? Ta đứng đây. Dùng dằng. Về hay đi tiếp?
Thiệt là rối ren. Thiệt là không biết phải tính đường nào cho phải. Mà giang hồ cảm sao, thì giang hồ viết ra như vậy, chớ còn buồn vì lẽ gì, thì giang hồ cũng chưa gọi được tên.
Giang hồ ba bữa buồn một bữa - là câu thơ hay thứ ba của bài này!
******
8. GIANG HỒ TAY NẢI CẦM CHƯA CHẮC
Giang hồ tay nải cầm chưa chắc
Hình như ta khóc. Mới hôm qua
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà.
Đến khổ thơ cuối cùng này, chịu không nổi nữa, đành thừa nhận, nhớ nhà!
Mà nhớ nhà đây, không phải là nhớ vợ, nhớ con đâu nha, là ta nhớ cái tiếng cơm sôi thôi.
Ừa, nhớ tiếng cơm sôi, vậy mà không biết sao, dường như ta có khóc, khóc mới vừa hôm qua, chớ có đâu xa.
Như cái tàu lá chuối mắc mưa, ỉu xìu, tự cười mình, có cái tay nải thôi mà cầm còn không chắc, xốc tới xốc lui, rớt lên rớt xuống. Giang hồ gì cái thứ chán mớ đời mình chớ.
Rồi buột miệng luôn, giang hồ như ta ấy à, chỉ là giang hồ vặt.
Cả bốn câu thơ trong khổ thơ này, đều tuyệt hay!
******
IV. NGHE TIẾNG CƠM SÔI CŨNG NHỚ NHÀ
Bàn thêm chút ở cái tiếng cơm sôi, Cái tiếng cơm sôi ấy mà, có viết đến mấy trang, e cũng chẳng đủ. Tiếng cơm sôi, nay chỉ còn trong thế hệ tôi đổ về trước. Sắp nhỏ bây giờ, lớn lên với cái nồi cơm điện, với cái lò vi sóng, lò nướng, lò chiên không dầu, hỏi nó tiếng cơm sôi thế nào, nó đi gõ google liền. Chắc luôn.
Tiếng cơm sôi, chỉ nghe được khi nấu cơm bằng cái nồi có cái nắp vung rời. Khi cơm sôi, cái nắp nó nhảy tưng tưng lên, rung rinh, nghe gạo ở trỏng đang hồi rút nước, nổi bong bóng, nó lụp bụp, lục bục. Lúc đó, phải mau mau mà cho nhỏ lửa lợi, rồi dùng cây đũa cả, hay đôi đũa ăn, ngoáy tròn, đều tay, cho cơm được xới lên, cho hạt nào cũng no nước.
Má tôi ưa có cái màn đổ nước ban đầu cho dư tay, để lúc sôi như này, má tôi chắt lấy nước cơm. Bà hỏi một vòng, xem có đứa nào trong tụi tôi thích cái nước sền sệt ấy không. Nếu không, thì bà cho miếng đường vô rồi húp, coi bộ rất ngon lành.
Tôi nhớ hoài không quên, những năm khổ sở, cơm, thường độn khoai lang, khoai mì, bắp. Mở nồi cơm ra, chẳng nghe mùi thơm của gạo, mà chỉ toàn mùi bo bo, bắp, khoai lang, làm ớn bắt chết.
Tại sao không quên ư? Thì những năm khổ sở ấy, nó kéo dài suốt cả tuổi thơ tôi mà.
******
VI. GIANG HỒ TA CHỈ GIANG HỒ VẶT
Ở bài Cuốc Kêu Cảm Hứng, Nguyễn Khuyến viết:
Có phải tiếc xuân mà đứng gọi
Hay là nhớ nước vẫn nằm mơ
Thâu đêm ròng rã ai kêu đó
Giục khách giang hồ dạ ngẩn ngơ
Còn Trần Tế Xương thì viết trong Tự Đắc:
Ăn mặc vẫn ra người thiệp thế
Giang hồ cho biết bạn tương tri
Gặp thời gặp vận nên bay nhảy
Cho thỏa rằng sinh chẳng lỗi thì
Bích Khê với Mộng Trong Hương thì thế này:
Nửa cánh giang hồ bạc nhớ thương
Đêm nay buồn lắm gục bên giường
Ngoài ly Lý Bạch trời như mộng
Sau khói phù dung mộng cố hương
Và đây là Vũ Hoàng Chương trong Đời Vắng Em Rồi Say Với Ai:
Sóng dậy đìu hiu biển dấy sầu
Lênh đênh thương nhớ dạt trời Âu
Thôi rồi ta nắm tay lần cuối
Chia nẻo giang hồ vĩnh biệt nhau
Riêng bài Chẳng Hay của tác giả Còn Chút Gì Để Nhớ - Vũ Hữu Định, thì giang hồ tự xưng của Định cũng rất dễ thương:
Giang hồ đâu có ai phong ấn
Mà nghĩ từ quan trở lại quê.
Cái từ giang hồ ấy mà, nó xuất hiện khắp nơi. Phim ảnh thì có Tiếu Ngạo Giang Hồ. Còn nhạc thì ôi thôi, hằng hà sa số, Mưa Trên Phố Huế, Còn Thương Rau Đắng Mọc Sau Hè, Phôi Pha, Đàn Chim Việt, Hương Lúa Đồng Quê - đều có từ giang hồ ở trỏng.
Nhưng để nói về các ông, lâu lâu lại làm cách mạng, đòi vợ thả cho đi mấy bữa, để cùng bạn bè rong chơi, tự do thù tạc, thì không có bài nào mô tả hay bằng bài Giang Hồ. Và cũng không câu thơ nào, nói về giang hồ, mà lại làm người ta xúc động cho bằng hai câu thơ của Phạm Hữu Quang:
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà.
Sài Gòn 08.05.2025
Phạm Hiền Mây
I. GIANG HỒ NGHĨA LÀ GÌ?
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà
Là hai câu thơ, thú vị và thi vị, nhiều năm nay, vẫn luôn được mọi người nhắc đến trong niềm yêu mến và đầy thương tưởng.
Giang hồ nghĩa là gì, mà sao trong thơ ca, văn chương và cả đời thường nữa, lại nhắc tới nhiều đến vậy?
Học giả Đào Duy Anh trong Giản Yếu Hán Việt tự điển giải nghĩa hai chữ “giang hồ” như sau: Tam giang và ngũ hồ là chỗ ẩn dật, không có chỗ định trú, hư phù, không tin được. Nghĩa rộng ra, “giang hồ” là từ dùng để chỉ cuộc sống phóng túng, rày đây mai đó, không ở yên một chỗ.
Từ nghĩa gốc sông to và ao lớn, chỉ cảnh thiên nhiên, người ta ám chỉ đến những người từng trải việc đời, rồi xa hơn nữa, người ta ám chỉ đến những người ngao du đây đó, thích phiêu lưu, sống lang thang. Và, nếu hiểu theo nghĩa xấu, thì “giang hồ” là làm giặc, là ăn cướp.
Trong tự điển Truyện Kiều, Đào Duy Anh còn lấy hai câu sau đây để diễn giải thêm một nghĩa nữa của “giang hồ”, khi dùng cho nữ giới, thì đó là gái làng chơi, gái ăn sương:
Chạnh niềm nhớ cảnh giang hồ
Một mùa quan tái bốn mùa gió trăng
******
II. GIANG HỒ TRONG ĐỜI THƯỜNG
“Giang hồ” trong đời sống hàng ngày, thì bị hiểu theo nghĩa xấu nhiều hơn, kiểu như là, du đãng, giới đâm thuê chém mướn, bảo kê, và bao gồm luôn cả dân anh chị, lưu manh, ma cô.
Từ “giang hồ” này, thường gắn liền với địa lý, địa danh, như: giang hồ Tôn Đản, dân chơi Cầu Ba Cẳng.
Tôi thì hiểu từ “giang hồ” kể từ ngày Sài Gòn có phong trào thuê đầu video về nhà xem phim. Phim lúc ấy, toàn phim bộ HongKong, phim kiếm hiệp của Kim Dung cũng có, mà phim xã hội đen bên Tàu cũng có luôn, phim nào, cũng có giới “giang hồ”.
“Giang hồ” trong phim, vốn là những người sống ngoài vòng pháp luật và câu mà tôi thường được nghe nhứt là “chốn giang hồ hiểm ác”.
Tuy hiểm ác, nhưng không có nghĩa, “giang hồ” chỉ bao gồm toàn người xấu. Họ là những người chọc trời khuấy nước, kiểu như, dọc ngang nào biết trên đầu có ai. Họ hành hiệp trượng nghĩa và rất ghét những kẻ ỷ mạnh hiếp yếu, bắt nạt người già, phụ nữ và trẻ nít.
Còn “giang hồ” mà gắn với cái đuôi lãng tử, thì lại là khác nữa. Giang hồ lãng tử không quần tụ thành nhóm, họ riêng lẻ, hoặc chỉ một, cùng lắm là hai, với bầu rượu túi thơ, đây đó rong chơi, tự do, không bị ràng buộc bởi gia đình, bởi công việc. Mấy ông nhà thơ, nhà văn xưa, “giang hồ” kiểu thế này thì nhiều lắm. Là nghe các ông kể lại trong tác phẩm của mình thôi, chớ có ai thời nay được chứng kiến đâu mà dám chắc.
******
III. TÁC GIẢ PHẠM HỮU QUANG
Phạm Hữu Quang sinh năm 1952 tại Cần Thơ và mất năm 2000 tại Long Xuyên. Khi mất, ông vừa bước qua tuổi bốn mươi chín. Sau khi tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm, ông cũng có đi dạy học ít năm ở Thoại Sơn (An Giang), rồi nghỉ hẳn. Ông sáng tác không nhiều, dù lúc mới mười bảy tuổi, ông đã có thơ đăng trên báo.
Thơ ông, nghe mênh mênh mang mang như xứ sông nước Cần Thơ ông vậy, và buồn, cái buồn đặc sệt hương vị phương Nam:
Có khác đâu buổi chiều mười năm trước
Tiễn em xa mưa nổi bóng hiên ngoài
Ta vô cớ cười rung như tiếng lạc
Mười năm ư? Chưa dứt hạt mưa bay
(Chiều Mưa Trở Lại Thị Trấn N - 1982)
Phương Nam, cái buồn thường không héo hắt cả ruột gan như khúc giữa miền Trung, cái buồn cũng không thắt thẻo vào hồn như phương Bắc. Buồn phương Nam khác hẳn.
Buồn phương Nam là nỗi buồn của buổi chiều cô đơn màu sông nước, buồn hoài buồn hủy. Tuy buồn không kêu gào, không vừa khóc lóc vừa kể lể, nhưng hễ ai mà động tới, mà nhắc tới, là mệt lắm đa.
Động tới, nhắc tới, là khóc chớ sao. Khóc cũng chỉ khóc lẳng lặng thôi. Mặt mũi có tèm lem thì lấy hai ống tay áo mà quẹt qua quẹt lợi, chớ không có khăn mùi xoa mùi xiếc chi đâu. Ai hiểu thì cảm ơn. Bằng như không hiểu thì cũng cố mà chịu chớ biết sao bây giờ:
Ừ thì ta hát em nghe
Câu thơ hát trước câu vè hát sau
Tình tang tang tính tang tình
Em đi bỏ chỉ một mình ta nghe
(Khúc Ru - 1986)
******
IV. BÀI THƠ GIANG HỒ
Tàu đi qua phố, tàu qua phố
Phố lạ mà quen, ta giang hồ
Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ
Chẻ củi, trèo thang với giặt đồ
Giang hồ đâu bận lo tiền túi
Ngày đi, ta chỉ có tay không
Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng
Giang hồ ta ghé nhờ cơm bạn
Đũa lệch mâm suông cũng gọi tình
Gối trang sách cũ nằm nghĩ bụng
Cười xưa Dương Lễ với Lưu Bình
Giang hồ có buổi ta ngồi quán
Quán vắng mà ta chẳng chịu về
Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống
Đếm thấy thừa ra một gốc si
Giang hồ mấy bận say như chết
Rượu sáng chưa lưa đã rượu chiều
Chí cốt cầm ra chai rượu cốt
Ừ. Thôi. Trời đất cứ liêu xiêu
Giang hồ ta chẳng hay áo rách
Sá gì chải lược với soi gương
Sáng nay mới hiểu mình tóc bạc
Chợt tiếng trẻ thưa ở bên đường
Giang hồ ba bữa buồn một bữa
Thấy núi thành sông biển hoá rừng
Chân sẵn dép giày, trời sẵn gió
Ngựa về. Ta đứng. Bụi mù tung
Giang hồ tay nải cầm chưa chắc
Hình như ta khóc. Mới hôm qua
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà.
******
1. CHẲNG LẼ SUỐT NGÀY BÊN BẾP VỢ
Tàu đi qua phố, tàu qua phố
Phố lạ mà quen, ta giang hồ
Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ
Chẻ củi, trèo thang với giặt đồ
Tàu mà đi qua phố thì chỉ có tàu lửa thôi. Kiểu này là tác giả đương ngồi trên xe lửa. “Qua phố” được điệp hai lần, nhằm diễn tả, nơi đây, phố nối tiếp phố, nhà nối tiếp nhà, đường nối tiếp đường, dằng dặc, đan xen, không dứt.
Nhưng mà quen, là phố quen, bởi vì, tác giả đã từng sống, đã từng giang hồ qua nơi đây. Và ông giải thích cái lý do, tại sao mình lại đi giang hồ, bằng một câu hỏi ngược với bạn đọc: Chẳng lẽ suốt ngày bên bếp vợ / Chẻ củi, trèo thang với giặt đồ.
******
2. MÂY TRẮNG TRỜI XA, TRẮNG CẢ LÒNG
Giang hồ đâu bận lo tiền túi
Ngày đi, ta chỉ có tay không
Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng
Giang hồ của tác giả, là loại giang hồ có lương tâm, không làm phiền tới vợ con, không lấy tiền nhà đi tiêu xài cho riêng mình, tất cả đã có bạn bè thương yêu, bao bọc: Giang hồ đâu bận lo tiền túi.
Lý luận là như vậy, nhưng dường tâm vẫn không an, vẫn thấy ít nhiều có lỗi, áy náy khi bỏ lại vợ con ở nhà, tác giả vội vàng phân trần: Giang hồ đâu bận lo tiền túi / Ngày đi, ta chỉ có tay không / Vợ con chẳng kịp chào xin lỗi.
Ở nhà, đi ra đi vào thì cũng chán, thấy đời thằng đàn ông mình sao mà bạc nhược, bỏ đi giang hồ thì cũng chẳng đành tâm, kiểu nào cũng dở, nên mới ngậm ngùi thốt: Mây trắng trời xa, trắng cả lòng. Câu thơ mới nặng nỗi làm sao. Nỗi này vừa là nỗi thương mình vừa là nỗi thương vợ thương con.
Thương mình ở chỗ, làm cái thân đàn ông, mà bước ra ngoài sân là chẻ củi, trèo thang, bước vô nhà trong là bếp vợ, là giặt đồ, thế nên, thèm lắm, dăm ba bữa, giang hồ với chúng bạn. Mà cất bước đi rồi, yên vị trên tàu rồi, thì lòng lại chẳng an. Ngó lên trời, chỉ toàn là mây trắng mênh mang, như lòng ông cũng mênh mang hệt thế.
Mây trắng trời xa, trắng cả lòng - là câu thơ hay thứ hai của bài thơ này!
******
3. GIANG HỒ TA GHÉ NHỜ CƠM BẠN
Giang hồ ta ghé nhờ cơm bạn
Đũa lệch mâm suông cũng gọi tình
Gối trang sách cũ nằm nghĩ bụng
Cười xưa Dương Lễ với Lưu Bình
Giang hồ của Phạm Hữu Quang, không phải kiểu đi lang thang ngoài đường, ngủ bờ ngủ bụi. Giang hồ của tác giả, là quảy cái nải, trong có một, hai bộ quần áo, thế thôi, rồi rong ruổi, thong thả, vui chơi, thù tạc dăm bữa, nửa tháng, bên bạn bè thân thiết.
Tuổi của ông, hồi trung học, chắc thể nào cũng có học bài Chí Làm Trai của Nguyễn Công Trứ: Vòng trời đất dọc ngang ngang dọc / Nợ tang bồng vay trả trả vay / Chí làm trai nam bắc đông tây / Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể.
Bây giờ, không nam bắc đông tây được, không bốn bể dọc ngang ngang dọc được, thì lâu lâu, cũng làm chuyến nhảy tàu, đi đó đi đây với người ta, không phỉ sức được nhiều thì cũng thỏa phần nào cho bớt tủi.
Đêm, gối đầu trên trang sách cũ nhà bạn, ông chợt thấy vui vui, khi xem ra, thấy mình với bạn giống Lưu Bình Dương Lễ. Nhưng giống đây là giống tình bạn thân thiết thôi, chớ tui không phải là Lưu Bình đâu nha cha nội.
******
4. GIANG HỒ CÓ BUỔI TA NGỒI QUÁN
Giang hồ có buổi ta ngồi quán
Quán vắng mà ta chẳng chịu về
Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống
Đếm thấy thừa ra một gốc si
Đi giang hồ kiểu hồi xưa, không có cái a-lô, nên cũng hên xui lắm. Đến mà bạn có nhà, thì xem như may mắn. Còn bằng, bạn không có nhà, thì ra ngoài quán ngồi chờ, chớ biết phải làm sao. Nên mới: Giang hồ có buổi ta ngồi quán / Quán vắng mà ta chẳng chịu về.
Thấy đã khuya mà ông khách vẫn còn, bèn: Cô chủ giả đò nghiêng ghế trống / Đếm thấy thừa ra một gốc si.
Phải nói thiệt là Phạm Hữu Quang làm thơ hay quá chừng chừng. Hay ở chỗ, trong cái tình thế dở khóc dở cười của ổng, ổng cũng không biết phải làm sao, nên mới ngồi lì ra như thế. Mà đó giờ, ngồi lì ở hàng quán một mình, từ lúc mở cửa cho đến lúc quán tắt đèn, thì chỉ có thể là trường hợp của mấy anh chàng trồng cây si cô bán quán.
Ở đây, tác giả tự giễu cợt mình, ngồi gì mà ngồi lì quá, để cô chủ cổ phải giả đò đếm ghế, ghế thiếu một cái, mà chình ình giữa quán, lại thừa ra một gốc si.
Đếm thấy thừa ra một gốc si - là câu thơ hay thứ hai của bài thơ này!
******
5. GIANG HỒ MẤY BẬN SAY NHƯ CHẾT
Giang hồ mấy bận say như chết
Rượu sáng chưa lưa đã rượu chiều
Chí cốt cầm ra chai rượu cốt
Ừ. Thôi. Trời đất cứ liêu xiêu
Thiệt là tôi cũng có hơi bối rối với từ “lưa” ở trong câu thứ hai của khổ thơ này, gõ google thì thấy giải thích “lưa” là dư thừa, nên tôi đoán câu thơ thứ hai trong khổ này, có nghĩa là, rượu sáng còn đây, đã rượu chiều.
Giang hồ là vậy đó. Ở xa, lâu ngày mới đến thăm bạn, thì ăn bữa cơm, thế nào cũng có chén rượu đưa cay. Có bao nhiêu rượu quý, bao nhiêu rượu ngon, bao nhiêu rượu để dành, phen này mang ra đãi bạn, rót cho bằng hết mới thôi, rót cho bằng hết mới chịu.
Phạm Hữu Quang rất tài thơ khi dùng nghệ thuật “chơi chữ” ở khổ thơ thứ năm này. Chơi chữ nghĩa là, lợi dụng sự đặc sắc về âm, về nghĩa của từ ngữ để tạo nên sắc thái dí dỏm, hài hước, trào phúng cho câu văn hoặc câu thơ, câu đối, câu đố.
Cụ thể, ở trong câu thơ thứ ba của khổ thơ này, ông cho điệp lại hai từ đồng âm mà khác nghĩa: cốt - chí cốt cầm ra chai rượu cốt.
Chí cốt: là người bạn thân thiết, gắn kết, đồng cam cộng khổ, keo sơn bền chặt, dù vui hay buồn, dù thất bại hay thành công, cũng luôn bên nhau, san sẻ mọi sự.
Rượu cốt: là rượu nước đầu, còn gọi là rượu bọt, có nồng độ rất cao, khoảng sáu bốn, sáu lăm độ. Nếu muốn ra rượu có nồng độ vừa phải, thì người ta sẽ pha nước cốt này với các lần chưng cất thứ hai, thứ ba, kế tiếp.
******
6. GIANG HỒ TA CHẲNG HAY ÁO RÁCH
Giang hồ ta chẳng hay áo rách
Sá gì chải lược với soi gương
Sáng nay mới hiểu mình tóc bạc
Chợt tiếng trẻ thưa ở bên đường
Nhiều khi mê mải với cuộc đời, với cơm áo nặng gánh hai vai, lâu lâu nhảy tàu, làm liều một chuyến giang hồ, thăm bạn cố tri, vui thì có vui rồi đó, nhưng lắm lúc, nghe có tiếng trẻ, nó khoanh tay ở bên đường, rồi cúi đầu, cháu chào bác ạ, cháu chào ông ạ, nghe mà giật mình.
Có khi nào chải chuốt hay săm soi đâu mà biết, nên hôm nay, chúng nó chào thế, có lẽ vì đầu tóc mình, đầu tóc mình đã bạc trắng hết rồi.
Mới ngậm ngùi làm sao!
******
7. GIANG HỒ BA BỮA BUỒN MỘT BỮA
Giang hồ ba bữa buồn một bữa
Thấy núi thành sông biển hoá rừng
Chân sẵn dép giày, trời sẵn gió
Ngựa về. Ta đứng. Bụi mù tung
Mới nói, không đi thì bực bội, bứt rứt ở trong lòng. Mà đi rồi, thì có khi, cái bứt rứt, cái bâng khuâng, cái nôn nao trong lòng, không rõ lý do, nó dâng lên, chiếm cứ, gấp hai, gấp ba lần, so với lúc còn ở nhà ấy chớ.
Trong ba bữa, tính ra, chỉ hai bữa đầu vui thôi, đến bữa thứ ba, ngó cái này, ngó cái kia, sao mà thấy lênh đênh, mênh mang lắm lắm, không diễn tả được.
Rồi tự hỏi: dưới chân sẵn dép giày đây, để đi, trời đang sẵn gió cao kia, để bay, thì ta còn ngại ngần chi, ta còn lo ra chi, mà không đi tiếp cho phỉ chí bình sinh, cho thỏa lòng mong ước đó đây, bấy lâu nay?
Nhưng kìa con ngựa, nó mỏi chân, đang muốn quay về. Đường trước mặt, thì mù bay bụi cát. Ta thì sao? Ta đứng đây. Dùng dằng. Về hay đi tiếp?
Thiệt là rối ren. Thiệt là không biết phải tính đường nào cho phải. Mà giang hồ cảm sao, thì giang hồ viết ra như vậy, chớ còn buồn vì lẽ gì, thì giang hồ cũng chưa gọi được tên.
Giang hồ ba bữa buồn một bữa - là câu thơ hay thứ ba của bài này!
******
8. GIANG HỒ TAY NẢI CẦM CHƯA CHẮC
Giang hồ tay nải cầm chưa chắc
Hình như ta khóc. Mới hôm qua
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà.
Đến khổ thơ cuối cùng này, chịu không nổi nữa, đành thừa nhận, nhớ nhà!
Mà nhớ nhà đây, không phải là nhớ vợ, nhớ con đâu nha, là ta nhớ cái tiếng cơm sôi thôi.
Ừa, nhớ tiếng cơm sôi, vậy mà không biết sao, dường như ta có khóc, khóc mới vừa hôm qua, chớ có đâu xa.
Như cái tàu lá chuối mắc mưa, ỉu xìu, tự cười mình, có cái tay nải thôi mà cầm còn không chắc, xốc tới xốc lui, rớt lên rớt xuống. Giang hồ gì cái thứ chán mớ đời mình chớ.
Rồi buột miệng luôn, giang hồ như ta ấy à, chỉ là giang hồ vặt.
Cả bốn câu thơ trong khổ thơ này, đều tuyệt hay!
******
IV. NGHE TIẾNG CƠM SÔI CŨNG NHỚ NHÀ
Bàn thêm chút ở cái tiếng cơm sôi, Cái tiếng cơm sôi ấy mà, có viết đến mấy trang, e cũng chẳng đủ. Tiếng cơm sôi, nay chỉ còn trong thế hệ tôi đổ về trước. Sắp nhỏ bây giờ, lớn lên với cái nồi cơm điện, với cái lò vi sóng, lò nướng, lò chiên không dầu, hỏi nó tiếng cơm sôi thế nào, nó đi gõ google liền. Chắc luôn.
Tiếng cơm sôi, chỉ nghe được khi nấu cơm bằng cái nồi có cái nắp vung rời. Khi cơm sôi, cái nắp nó nhảy tưng tưng lên, rung rinh, nghe gạo ở trỏng đang hồi rút nước, nổi bong bóng, nó lụp bụp, lục bục. Lúc đó, phải mau mau mà cho nhỏ lửa lợi, rồi dùng cây đũa cả, hay đôi đũa ăn, ngoáy tròn, đều tay, cho cơm được xới lên, cho hạt nào cũng no nước.
Má tôi ưa có cái màn đổ nước ban đầu cho dư tay, để lúc sôi như này, má tôi chắt lấy nước cơm. Bà hỏi một vòng, xem có đứa nào trong tụi tôi thích cái nước sền sệt ấy không. Nếu không, thì bà cho miếng đường vô rồi húp, coi bộ rất ngon lành.
Tôi nhớ hoài không quên, những năm khổ sở, cơm, thường độn khoai lang, khoai mì, bắp. Mở nồi cơm ra, chẳng nghe mùi thơm của gạo, mà chỉ toàn mùi bo bo, bắp, khoai lang, làm ớn bắt chết.
Tại sao không quên ư? Thì những năm khổ sở ấy, nó kéo dài suốt cả tuổi thơ tôi mà.
******
VI. GIANG HỒ TA CHỈ GIANG HỒ VẶT
Ở bài Cuốc Kêu Cảm Hứng, Nguyễn Khuyến viết:
Có phải tiếc xuân mà đứng gọi
Hay là nhớ nước vẫn nằm mơ
Thâu đêm ròng rã ai kêu đó
Giục khách giang hồ dạ ngẩn ngơ
Còn Trần Tế Xương thì viết trong Tự Đắc:
Ăn mặc vẫn ra người thiệp thế
Giang hồ cho biết bạn tương tri
Gặp thời gặp vận nên bay nhảy
Cho thỏa rằng sinh chẳng lỗi thì
Bích Khê với Mộng Trong Hương thì thế này:
Nửa cánh giang hồ bạc nhớ thương
Đêm nay buồn lắm gục bên giường
Ngoài ly Lý Bạch trời như mộng
Sau khói phù dung mộng cố hương
Và đây là Vũ Hoàng Chương trong Đời Vắng Em Rồi Say Với Ai:
Sóng dậy đìu hiu biển dấy sầu
Lênh đênh thương nhớ dạt trời Âu
Thôi rồi ta nắm tay lần cuối
Chia nẻo giang hồ vĩnh biệt nhau
Riêng bài Chẳng Hay của tác giả Còn Chút Gì Để Nhớ - Vũ Hữu Định, thì giang hồ tự xưng của Định cũng rất dễ thương:
Giang hồ đâu có ai phong ấn
Mà nghĩ từ quan trở lại quê.
Cái từ giang hồ ấy mà, nó xuất hiện khắp nơi. Phim ảnh thì có Tiếu Ngạo Giang Hồ. Còn nhạc thì ôi thôi, hằng hà sa số, Mưa Trên Phố Huế, Còn Thương Rau Đắng Mọc Sau Hè, Phôi Pha, Đàn Chim Việt, Hương Lúa Đồng Quê - đều có từ giang hồ ở trỏng.
Nhưng để nói về các ông, lâu lâu lại làm cách mạng, đòi vợ thả cho đi mấy bữa, để cùng bạn bè rong chơi, tự do thù tạc, thì không có bài nào mô tả hay bằng bài Giang Hồ. Và cũng không câu thơ nào, nói về giang hồ, mà lại làm người ta xúc động cho bằng hai câu thơ của Phạm Hữu Quang:
Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt
Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà.
Sài Gòn 08.05.2025
Phạm Hiền Mây
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Cho cháu hỏi về đạo "Tiểu nhân" trong kinh dịch |
Kinh Dịch - Bốc Dịch - Lục Hào | xamxixixo |
|
|
|
Từ Vatican: Bên trong quá trình chọn người lãnh đạo Giáo hội Công giáo toàn cầu | SBS Vietnamese... |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | FM_daubac |
|
|
|
Cho cháu hỏi về "mệnh quái theo năm sinh" trong Huyền Không |
Địa Lý Phong Thủy | xamxixixo |
|
|
|
THẬP ĐẠI CHỦ TINH trong QCTM . Thập đại chủ tinh
|
Quỷ Cốc Toán Mệnh | INDOCHINE |
|
|
|
ĐẶC TÍNH CUẢ THẬP CAN TRONG 4 MÙA |
Tử Bình | lethanhnhi |
|
|
|
Luận về Thương Quan Cách
(bài cua maithon trong diễn đàn cũ) |
Tử Bình | toahuongqui |
|
|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
