2928 replies to this topic

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 26/06/2012 - 05:57, said:

Muốn biết cách nào không còn được xử dụng chỉ việc mở ra mấy chục quyển sách Tử Vi phát hành tối thiểu vài năm sau khi cách ấy được trình làng, xem cách ấy có còn được xử dụng không. Cá nhân tôi chưa từng gặp một sách Tử Vi nào ở Đài Cảng ra từ 1995 trở đi mà xử dụng sinh nhật để bắt đầu hạn năm.

Về tiểu hạn thì vẫn có một thiểu số dùng.

Còn chuyện ông Liễu (v/v bạn bảo ông ấy lưu Lộc Tồn Kình Đà trong đại hạn) thì bạn chỉ cần ghi ra ở sách nào trang mấy, vài ngày sau rảnh tôi sẽ lục ra đôi chứng là rõ ngay mà.

bác xem quyển đẩu số tuyên vi hiện đại bình chú ,phần ông ấy phê bình các cách bình lá số của người xưa ấy.Tối qua cháu vừa xem lại xong

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tuphasonghanh, on 26/06/2012 - 00:25, said:

Có 2 quyển tử vi trc thế kỷ 20 là tử vi đẩu số toàn thư thời MINH và tử vi toàn tập thời nhà THANH. Hiện nay hai bản tử vi đẩu số đều chỉ còn bản khắc thời Đồng Trị nhà Thanh. Quyển sau mới mọc ra thiên không sau thái tuế, đổi thiên không thành địa không và an đại vận đầu tại mệnh thay vì phụ mẫu, huỵnh đệ. Đây là bước tiến hay là dị bản. Chỉ biết sau này VN hay Đài loan đa số đều theo quyển tử vi toàn tập.

cao thủ,cái sao mới mọc ấy ra mà ở mệnh thì 1 sao mà cuộc đời ra bã,bỏ làng bỏ quê mà đi,có gì rồi cũng tan nát hết.Đấy là chưa cần bàn về sách nào sách nào.1 thằng thiên không ấy thôi là đời đủ vứt đi rồi

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 26/06/2012 - 05:57, said:

Còn chuyện ông Liễu (v/v bạn bảo ông ấy lưu Lộc Tồn Kình Đà trong đại hạn) thì bạn chỉ cần ghi ra ở sách nào trang mấy, vài ngày sau rảnh tôi sẽ lục ra đôi chứng là rõ ngay mà.

cháu thì đang rất rảnh,mấy hôm sau bận rồi.Đã là nghiên cứu vậy cuốn nào của ông LV không dùng Lộc Tồn ,Kình Đà bác chỉ cho cháu với

[NgoaLong]

Về Tiểu Hạn và Lưu Thái Tuế, thấy cái nào cũng có tác dụng, vứt cái nào đi thấy cũng không được.

Còn Nguyệt Vận thì có rất nhiều cách như từ cung Tiểu Hạn nghịch tháng thuận giờ hoặc thuận tháng thuận giờ, hoặc từ Tiểu Hạn tính là tháng 1, hoặc tháng 1 từ cung Dần, hoặc tháng 1 từ cung Lưu Thái Tuế, hoặc tháng 1 tại Lưu Đẩu Quân theo Lưu Thái Tuế, hoặc tháng 1 tại Lưu Đẩu Quân theo Tiểu Hạn. Không biết có còn sót cách nào nữa không, hoặc còn có phương pháp nào khác mà chưa nghe qua không nữa.

Tuy nhiên, để ý thấy cách nghịch tháng thuận giờ theo Tiểu Vận có vẻ chuẩn cho phần lớn.

Sửa bởi NgoaLong: 26/06/2012 - 10:34

[lethanhnhi]

mạng mà,ảo lắm.Bàn chơi tí cho vui.Đem quà đến cưa mời ông xơi vẫn bị cao nhân chửi,hay.

[saturday]

Nếu thái tuế và tiểu vận cho biết các thông tin biệt lập hoàn toàn với nhau thì không thể bỏ cái nào, nhưng khi đó cần định rõ tuế chủ gì vận chủ gì.
Nếu tuế và vận cho biết các thông tin trùng lặp nhau thì bỏ một cái đi tốt hơn.
Quan trọng nhất là đừng tự mình dẫm lên chân mình hay so sánh chuyển động của khách với lái xe.

[lethanhnhi]

nói 1 câu rồi giã từ,bố tôi được chân truyền từ ông nguyễn thanh nhị- trung tá công an chuyên xem cho lãnh đạo,vì ông không dạy nên tôi ức mà tự học tử vi,người ngoài có đến nhà quì xuống hay đưa bao tiền bố tôi cũng không dạy.Sống để bụng chết mang theo.Tôi thì nghĩ cái gì cũng có nghiệp,mình cho thì mình nhận.Nhưng giờ thấy ông cụ đúng,các cao thủ các bậc thầy,cứ diễn đi.viết hàng chục hàng trăm bài cứ tưởng là đem khoa học vào,nói như đúng rồi ấy cuối cùng 1 chữ cũng không có.Chào thi đua và quyết thắng

[ChanVuPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NgoaLong, on 26/06/2012 - 10:32, said:

Về Tiểu Hạn và Lưu Thái Tuế, thấy cái nào cũng có tác dụng, vứt cái nào đi thấy cũng không được.

Còn Nguyệt Vận thì có rất nhiều cách như từ cung Tiểu Hạn nghịch tháng thuận giờ hoặc thuận tháng thuận giờ, hoặc từ Tiểu Hạn tính là tháng 1, hoặc tháng 1 từ cung Dần, hoặc tháng 1 từ cung Lưu Thái Tuế, hoặc tháng 1 tại Lưu Đẩu Quân theo Lưu Thái Tuế, hoặc tháng 1 tại Lưu Đẩu Quân theo Tiểu Hạn. Không biết có còn sót cách nào nữa không, hoặc còn có phương pháp nào khác mà chưa nghe qua không nữa.

Tuy nhiên, để ý thấy cách nghịch tháng thuận giờ theo Tiểu Vận có vẻ chuẩn cho phần lớn.

Còn một cách nữa lấy Lưu niên đại vận tính nguyệt hạn, có người từ đó tính luôn, có người ngịch tháng thuận giờ tính tiếp. hoho nhiều quá !!!!

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 26/06/2012 - 10:47, said:

nói 1 câu rồi giã từ,bố tôi được chân truyền từ ông nguyễn thanh nhị- trung tá công an chuyên xem cho lãnh đạo,vì ông không dạy nên tôi ức mà tự học tử vi,người ngoài có đến nhà quì xuống hay đưa bao tiền bố tôi cũng không dạy.Sống để bụng chết mang theo.Tôi thì nghĩ cái gì cũng có nghiệp,mình cho thì mình nhận.Nhưng giờ thấy ông cụ đúng,các cao thủ các bậc thầy,cứ diễn đi.viết hàng chục hàng trăm bài cứ tưởng là đem khoa học vào,nói như đúng rồi ấy cuối cùng 1 chữ cũng không có.Chào thi đua và quyết thắng

Có phải ông cụ theo phái có truyền thống độc truyền? Tức khi nào sư phụ chết rồi thì đệ tử mới được truyền cho người khác? Và ông Trung tá CA này rất giỏi phong thủy, được truyền từ một ông cụ khác đã qua đời năm ngoái?

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 26/06/2012 - 08:18, said:

cháu thì đang rất rảnh,mấy hôm sau bận rồi.Đã là nghiên cứu vậy cuốn nào của ông LV không dùng Lộc Tồn ,Kình Đà bác chỉ cho cháu với

Về sao cố định ông Liễu Vô cư sĩ không dùng Lộc Tồn, nhưng vẫn dùng Kình Đà.
Về sao lưu, ông Liễu Vô cư sĩ không an Lộc Kình Đà cho đại hạn.

Một sách viết về sau cho thấy rõ là ông Liễu Vô cư sĩ đã bỏ Lộc Tồn không dùng nữa (dĩ nhiên vẫn dùng Kình Đà)
"Tinh không xán lạn - Tử Vi kỹ thuật phân tích thiên", Liễu Vô Cư Sĩ, nxb Thời Báo, Đài Bắc, 1993 (1), 1997 (5).

Sửa bởi VDTT: 26/06/2012 - 11:18

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 26/06/2012 - 08:06, said:

bác xem quyển đẩu số tuyên vi hiện đại bình chú ,phần ông ấy phê bình các cách bình lá số của người xưa ấy.Tối qua cháu vừa xem lại xong

Hai tập "đẩu số tuyên vi hiện đại bình chú" đều phát hành lần đầu năm dân quốc 78 tức năm 1989. Đúng là ở trang 37 quyển 1, phần "Bình chú 1" ông nói là có dùng Lộc Tồn (cố đinh, không phải là lưu đại hạn). Nhưng nhắc lại đấy là thời trăm hoa đua nở, vật đổi sao dời như chong chóng. Năm 1989 là "xưa" lắm rồi, vài năm sau ông LVCS đã đổi hết quan điểm. (Tiếc là ở Đài Loan người ta ít khi sửa sách, sách ra lần 5 năm 1994 vẫn đề là "sơ bản", tức bản đầu tiên không sửa chữa.)

Nhưng xem sách Tinh Không xán lạn (1993) mà tôi đã đề ra ở trên thì sẽ thấy rõ là năm 1993 ông LVCS đã bỏ Lộc Tồn.

Sửa bởi VDTT: 26/06/2012 - 11:42

[Mr.Anh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saturday, on 26/06/2012 - 10:43, said:

Nếu thái tuế và tiểu vận cho biết các thông tin biệt lập hoàn toàn với nhau thì không thể bỏ cái nào, nhưng khi đó cần định rõ tuế chủ gì vận chủ gì.
Nếu tuế và vận cho biết các thông tin trùng lặp nhau thì bỏ một cái đi tốt hơn.
Quan trọng nhất là đừng tự mình dẫm lên chân mình hay so sánh chuyển động của khách với lái xe.

Một chủ xuất phát, một chủ về đích...

[tuphasonghanh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 26/06/2012 - 08:11, said:

cao thủ,cái sao mới mọc ấy ra mà ở mệnh thì 1 sao mà cuộc đời ra bã,bỏ làng bỏ quê mà đi,có gì rồi cũng tan nát hết.Đấy là chưa cần bàn về sách nào sách nào.1 thằng thiên không ấy thôi là đời đủ vứt đi rồi

Tôi vốn không cho rằng thiên không hung hiểm như vậy. Đọc VDC cũng không nhắc nhiều về thiên không, chủ yếu là lục sát. Bạn lethanhnhi khi đọc về liễu vô cư sĩ và các sách đài loan khác nhắc về thiên không ra sao.

[AnKhoa]

Là quan điểm và cách xem hạn thôi, không có gì đúng, sai đâu.

Nhiều phái không dùng Tiểu hạn, không thể nói các trường phái đó ngốc, mà mình ngồi đây thông minh hơn.

Khi anh chọn xem theo cách này thì hệ thống kiến thức của anh đúc kết theo cách này, còn người khác dùng cách khác lại có hệ thống khác. Ai đúng ai sai không ai nói được.

Dùng nhiều cung thì có nhiều dữ kiện để đoán, hay đoán chi tiết hơn. Dùng ít thì đoán ít hơn, nhưng cái chính yếu vẫn đoán được.

Ví dụ để xem nhanh và chốt điểm chính chỉ cần mỗi cung Tiểu hạn cũng được. Muốn chi tiết hơn thì cung lưu Thái Tuế, lưu niên Đại hạn, lưu Đẩu Quân cùng một số sao lưu ... Cái này tùy sự lựa chọn.

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mr.Anh, on 26/06/2012 - 11:43, said:

Một chủ xuất phát, một chủ về đích...

Nếu chấp nhận phối hợp Tiểu hạn + Lưu Thái Tế cùng xem, thì có thể coi:

- Tiểu hạn vi Thể (nội tại, tự thân)
- Lưu Thái Tuế vi Dụng (ngoại cảnh ảnh hưởng)

Kết quả là sự tương tác phối hợp Thể - Dụng giữa hai cung, cùng với sự gia tăng tác dụng khi một số lưu tinh nhập cung Tiểu hạn, hay cung lưu Thái Tuế.