2928 replies to this topic

[maxmin]

Tham lang gặp không kiếp là hay nhất, thể là mộc, tính là thuỷ, tức mộc ướt, mộc ướt thì hỷ hoả, vì thế tham lang rất thích hoả linh không kiếp mà không thích kình đà xương khúc, có không kiếp thì tính mộc được cứu, kiềm chế được thuỷ khí của tham lang mà thành công, nếu tính kim thuỷ quá nhiều thì cả đời ngụp lặn thị phi và tình ái.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

EKQ, on 22/10/2022 - 10:58, said:

đoạn này bác phân tích hay quá, sách tàu cũng có nói tham lang không kiếp thì thành đoan chính, hoả linh thì rõ rồi.

Đoạn trên chỉ là một trong 3 tính chất của sao kết hợp với nhau.
Kết hợp các sao với nhau dựa trên 3 đặc tính:
Ngũ hành
Âm Dương
Tính chất(hung với hung, cát với cát, văn với văn, võ với võ, tĩnh với tĩnh, biến động với biến đông,...vv..)
....
Tham Không khác hoàn toàn với Tham Kiếp.

Sửa bởi maxmin: 23/10/2022 - 09:40

[EKQ]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

maxmin, on 23/10/2022 - 09:36, said:

Đoạn trên chỉ là một trong 3 tính chất của sao kết hợp với nhau.
Kết hợp các sao với nhau dựa trên 3 đặc tính:
Ngũ hành
Âm Dương
Tính chất(hung với hung, cát với cát, văn với văn, võ với võ, tĩnh với tĩnh, biến động với biến đông,...vv..)
....
Tham Không khác hoàn toàn với Tham Kiếp.

Vậy bạn phân tích rõ hơn tham không với tham kiếp khác cụ thể như nào được không?

[lethanhnhi]

Tham kiếp
1. Thận kém
Đời như lãng lý hành thuyền
Ắt phải sóng gió lận đận tình cảm, nhiều nguy hiểm
Đặc biệt là tham thìn tuất
Tham+ địa không= tư tưởng hơi phiêu
Địa không= muốn chịch hoa hậu mà ko chịch được
Địa kiếp : có em hoa hậu mà bị thằng khác xướp mất

[lethanhnhi]

Vương ĐÌnh Chi luận Tử Phủ đồng công nói rằng
nếu đóng mệnh, mệnh tốt quá mà không có vận nào tốt bằng, nhất là thiếu đi lộc tồn vì 2 sao này không hoá lộc
thì sẽ cảm thấy: anh hùng không có đất dụng võ
nói cách khác, nếu sao tốt quá đóng mệnh thì lấy đâu ra vận tốt như ý để gặp!
lí luận này khiến đỡ nhức đầu vì lá số anh tony99

[lethanhnhi]

liêm trinh
khi gặp bạch hổ
bạch hổ= lòng dạ sắt đá, kình hình, những sao tăng tính cương của nó, nó sẽ thành cảm tử quân, lúc này tính tù tội phát huy
còn gặp những sao mang tính lộc, hoá lộc, khôi việt nhu thì đại phát
liêm sát= quá cương
liêm tham + đào riêu= quá nhu, quá dâm
thực tế ra , phải thú nhận rằng chỉ cần nắm vững tính cách tinh đẩu đã quá là hay cho việc luận đoán rồi

@transporter:
Ông Tử Vân thường không đoán nghề mà hỏi làm nghề gì rồi xem có thích hợp hay không. Từ các lá số để lên thì rõ ràng là ông có dùng tượng để xem nghề nghiệp có thích hợp hay không, không hiểu có "tượng hình" theo kiểu Hồng Loan là tiết canh hay không nhưng chắc cũng phải chi tiết lắm vì tôi có đọc được mấy bài ông đoán nơi ở người ta thế nào, lối đi ra sao làm như ở đó vậy, tiếc là khi người ta hỏi tại sao đoán được ông lại trả lời rằng những cái đó là tiểu xảo, không phải là cốt tủy của Tử Vi (?)

[lethanhnhi]

vương Đình Chi đàm sao hay quá
Thiên lương ngộ không kiếp như Nguyễn Tịch, Kê Khang
Thiên Lương ngộ Thiên Hình giống như Bao Chửng mặt sắt
có kình dương càng thêm nặng, sùng thượng pháp trị
Vương ĐÌnh Chi đàm sao như đi từ gan ruột người ta đi ra vậy
thiên lương hãm gặp kình đà thương phong bại tục
thiên lương hãm ngộ hoả dương phá cục, hạ tiện cô bần yểu chiết
hãm miếu quan trọng ghê ta!

[lethanhnhi]

hình tù hội linh: liêm trinh hoá kị kình dương hội linh tinh
liêm sát dương linh: chết ngoài chiến trường
nguyên cục Vũ Linh có đà xương
đến lúc gặp năm có lưu xương lưu đà thì dễ xảy ra tai nạn
vương đình chi cho rằng
địa không gặp sao Hoả Tinh ở 2 cung tỵ ngọ là phát vì hoả không tắc phát
ở 2 cung thân dậu gặp sao kim cũng phát, nhưng không nên gặp các sao sát tinh còn lại và hoá kị
ông cho rằng địa không là tinh thần, ưa gặp các sao hành động như vũ sát, tham lang, tử sát....
không kiếp ở cung tật, hay mắc bệnh lạ

[lethanhnhi]

trung châu phái cho rằng thiên không nên cùng vơi
1. tử vi : xây dựng sự nghiệp từ chỗ không có gì, từ chỗ không tưởng mà chinh phục thiên hạ
2.tham lang: chuyẻn hoá đào hoa thành ham muốn vật chất
3. thiên lương: chỉ nói mà không làm
4. thiên cơ: kế hoạch xa rời thực tiễn
như vậy , phần nào trung châu phái xem Thiên không tính chất như địa không vậy

vì sao VDC lại dùng thái tuế
vì căn cứ các sao trong lưu mệnh thái tuế sẽ xem được tình hình cụ thể 12 cung trong 1 năm

[lethanhnhi]

Tử Vi hoá quyền bách quan triều củng = vật chất
tử vi cô quân+ hoá khoa = tinh thần
các nhóm vật chất: liêm phủ, vũ tướng, thất sát thiên cơ
phá quân hoá lộc, phá quân hoá quyền
vũ khúc hoá lộc,thất sát hoá lộc, lộc tồn, thiên cơ hoá lộc tả phù hữu bật
nặng về vật chất cần các sao phát tài
tử vi tinh thần thì thái âm, thái dương, thiên lương...sẽ phát danh vọng

phá quân phản kháng hay thuận tòng?
gặp các sao lộc , nhát là lộc tồn thì thuận tòng, nó thuận tòng ai?
các đại ca số má hơn nó

[lethanhnhi]

theo TCP thì khi thái âm đóng tuất thìn
nếu gặp các sao hành kim như: xương, kình, đà khốc thì sẽ có mục tiêu
thì có thể hiểu thìn tuất là thổ khắc thái âm thuỷ, mà thổ sinh kim, kim sinh thuỷ , kình đà hay cắt lưới la võng nữa
còn gặp sao hoả sẽ hành động mù quáng, thì có thể hiểu hoả sinh thổ của thìn tuất, khắc nặng thêm thái âm
còn theo như Vương Đình Chi thì phải xem cung Phúc, Cự Môn này ngon hay dở
liêm tham tỵ hợi sợ cự môn!
sát phá tham nói chung đều như vậy

[lethanhnhi]

thái dương nhập miếu thì thích hợp với mệnh Tử Phủ có tính chủ động
còn thái dương hãm địa thì thích hợp với mệnh Tử Phủ có tính bị động
khẩu quyết này của VDC khá hay, nó đã phá tan cái nghi ngờ
- Vì sao vào đại hạn Thái Dương miếu ở tỵ mà không phát, trái lại lại bị nạn như anh tony99
hay là : vì sao vào thiên cơ cư tỵ lại phát khi mệnh gặp hình kị hiệp ấn
tóm lại, tổ hợp sao của đại vận phải hợp tính chất của sao mệnh
mệnh anh tony99 song hỷ, toàn các sao phù trì----> tính bị động khá lớn, khi mà phủ chủ thủ, tử vi chủ công thì sẽ chọn dựa vào may mắn
đó là lý do anh ấy tìm hiểu huyền học, tôn giáo----> tĩnh
rõ ràng căn bản là không phù hợp với các tổ hợp như
sát phá lang, thiên cơ , và thiên mã!
cũng như vậy vũ tướng lộc tồn ở dần, vì sao vào tỵ lại phát , dù cơ hao có cái gì đâu?
nhưng bản chất là tính chất quân sư được gặp bộ cơ mưu nên phát huy, thích hợp cho vai trò quân sư!
còn những vận trình gặp thất sát, phát huy vai trò đi kinh doanh thì ắt ngoắc củ tử

[lethanhnhi]

ví dụ
nam 11/10/1984 giờ dần dương lịch
mệnh vô chính diệu cư thân, di có cơn âm dần
đương số phải là người vô cùng tài năng vì thiên tài ngộ thiên cơ, thái âm ở mệnh
thiên tài tăng sức thiên cơ, thêm lộc mã giao trì hút về kim thì ngon
tiếc là mệnh gặp triệt, báo hiệu sự đổ gãy
đại vận 39, vũ phá khoa quyền hao
tôi đoán từ 34 tới 43 sẽ lâm vào cảnh trắng tay
bạn đương số nói : 2 năm nay kiếm nhiều tiền mà vay vốn ngân hàng nhiều, lãi xuất cao sẽ đi vào cảnh như vậy trong sớm muộn, chi tiêu quá nhiều
vì sao?
Thiên cơ khôn lắm, nhưng nó động, nó quá động mất đi tính ổn định, thà nó cứ làm 1 việc thôi thì vô địch
nhưng người thiên cơ luôn bị bệnh đứng núi này trông núi nọ cao, đa số chết bởi thứ nó trái tay, hoặc giả cứ mải lựa chọn giữa 2 cái tốt rồi tự mình hỏng cả 2
vũ phá hao lại càng thêm động, dần sẽ diễn tới rối loạn mà toạch.
vậy trong trường hợp này nó cần cái gì?
Thiên Lương, Thiên Phủ, và những sao thủ cựu, đôi khi là Cự Môn
vì sẽ khiến đầu óc nó tĩnh lại và đi vào ổn định
Cơ lương Hội hợp thiện đàm binh, đó là vì tích hợp được 2 tính chất
1. bài bản, thủ cựu, nguyên tắc của thiên lương
2. biến hoá lanh lẹ của thiên cơ
Thiên Lương đánh cờ, 100 ván ván nào cũng pháo đầu, nhưng cái biến trong đó không ván nào giống ván nào
thiên cơ thì trái lại, mỗi ván nó đi 1 kiểu
thiên lương cần có cái biến
thiên cơ cần học cái CHÍNH

nhiều năm sống với sao Thiên Lương, tôi ngộ ra rằng:
chỉ nên bày 1 trận duy nhất, đối phương kiểu gì cũng cho rằng trận thế này cũ rích, rồi khi vào cũng bị liểng xiểng
trận thế giống mà khác, nhích chân 1 bước thì đã biến hoá, cần gì phải mất công dịch chuyển nhiều cho đau đầu
nhưng từ cái cũ rích ấy, mình biết biến hoá thì cá nào cũng vào lưới
2. đã biến hoá thì luôn luôn phải biến
người ta nói giới trẻ kiến thức bong bóng, ko đúng!
chúng nó mới, thì phải ko ngừng mới, lấy cái mới giữ cái cũ!
Phật dạy có 2 loại người đáng quí:
1. luôn học cái mới
2. ôn cũ biết mới
thiên lương là loại ôn cố tri tân
thiên cơ là loại luôn phải học cái mới

[tony99]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 23/10/2022 - 22:12, said:

thái dương nhập miếu thì thích hợp với mệnh Tử Phủ có tính chủ động
còn thái dương hãm địa thì thích hợp với mệnh Tử Phủ có tính bị động
khẩu quyết này của VDC khá hay, nó đã phá tan cái nghi ngờ
- Vì sao vào đại hạn Thái Dương miếu ở tỵ mà không phát, trái lại lại bị nạn như anh tony99
hay là : vì sao vào thiên cơ cư tỵ lại phát khi mệnh gặp hình kị hiệp ấn
tóm lại, tổ hợp sao của đại vận phải hợp tính chất của sao mệnh
mệnh anh tony99 song hỷ, toàn các sao phù trì----> tính bị động khá lớn, khi mà phủ chủ thủ, tử vi chủ công thì sẽ chọn dựa vào may mắn
đó là lý do anh ấy tìm hiểu huyền học, tôn giáo----> tĩnh
rõ ràng căn bản là không phù hợp với các tổ hợp như
sát phá lang, thiên cơ , và thiên mã!
cũng như vậy vũ tướng lộc tồn ở dần, vì sao vào tỵ lại phát , dù cơ hao có cái gì đâu?
nhưng bản chất là tính chất quân sư được gặp bộ cơ mưu nên phát huy, thích hợp cho vai trò quân sư!
còn những vận trình gặp thất sát, phát huy vai trò đi kinh doanh thì ắt ngoắc củ tử

Anh chơi ở cái ổ nói về cái hh này nhiều quá, nghe riết nên anh thuộc thôi, đến giờ anh chưa biết an sao = tay đâu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mí lại, anh hay đọc sách, anh đọc nhiều lắm, kinh tế, chính trị , văn hóa, lịch sử, tâm lý học, tôn giáo, truyện chữ...... Anh đọc để lấy vốn chém gió vs thiên hạ ấy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cơ mà hôm nay rảnh, nói chơi tí, tính cách anh trước thì bị động nhiều (thành công dễ quá mà), sau khóa thì có vẻ ăn vào tham lang, ko phải chủ động, mà gì đó mưu mô và thủ đoạn, dù ngoài mặt vẫn hiền hòa và đủ nhường nhịn.

[lethanhnhi]

tham Lang cư thìn tuất là bộp chộp hay kiên nhẫn
gặp địa kiếp nó là loại bộp chộp, quá vội nên đổ bể
nhưng sau thất bại , nó lại vô cùng nhẫn nại để báo phục
vì sao? tất cả mệnh cư la võng đều có tính HIỂM
bất cứ có là sao gì thì cũng bị võng la ảnh hưởng
nó lại gặp địa kiếp thì cái tính hiểm nó bội
nữ canh ngọ, mệnh tham lang địa kiếp thìn
tuổi trẻ học hết cấp 3 chuyên giao du với đám du côn quanh đơn vị, sau đó bỏ nhà theo 1 tay lính xuất ngũ
cả 2 sống chung, cô này có bầu phá thai rồi lại đi ra Hạ Long
1 thời gian sau cặp kè với 1 tay chơi đá, cả 2 có triết lý: chơi đá thông minh anh ạ
học xong trường y thì đá tay kia, lấy chồng đẻ con làm y tá
đó là điển hình tham lang thìn tuất địa kiếp

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tony99, on 23/10/2022 - 22:44, said:

Anh chơi ở cái ổ nói về cái hh này nhiều quá, nghe riết nên anh thuộc thôi, đến giờ anh chưa biết an sao = tay đâu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mí lại, anh hay đọc sách, anh đọc nhiều lắm, kinh tế, chính trị , văn hóa, lịch sử, tâm lý học, tôn giáo, truyện chữ...... Anh đọc để lấy vốn chém gió vs thiên hạ ấy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cơ mà hôm nay rảnh, nói chơi tí, tính cách anh trước thì bị động nhiều (thành công dễ quá mà), sau khóa thì có vẻ ăn vào tham lang, ko phải chủ động, mà gì đó mưu mô và thủ đoạn, dù ngoài mặt vẫn hiền hòa và đủ nhường nhịn.

bản chất anh là thiện
đây là nói theo các ông ấy phân tích miếu đắc hãm
thì vào thái dương TỴ anh phải phát, cớ sao anh lại bị nạn
rõ ràng, bản chất như Trung Châu Phái phân tích:
do bộ Tử Phủ của anh tính nó thiên về bị động, không hợp thái dương miếu
đấy mới là bản chất vấn đề

[lethanhnhi]

thái dương tý ngọ: thiếu thực tế hay vững vàng?
có thiếu thực tế, ăn đòn nhiều, thì mới trở nên vững vàng được!
2 mặt của một vấn đề
nếu nó thực tế vững vàng, vào tử tham = vật dục nặng nề ắt phải cạnh tranh
2. nếu nó thiếu thực tế, vào Tử Tham chỉ nhờ danh ảo mà sống
chuẩn, quá chuẩn xác!