Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

@ ruavang

Vấn đề bệnh tật này, rất tiếc tôi đã phải có trải nghiệm.

Tôi không biết ông Alex nào cả. Tôi chỉ mới đọc mỗi cuốn sách của ông Thiệu Vĩ Hoa.

Tôi có chút thắc mắc, như bạn nói bệnh lâu hay bệnh mới là vấn đề tư tưởng. Vậy, nếu người gieo quẻ không phải chính bản thân bệnh nhân, mà là một người khác thì cách diễn giải như bạn đã nêu có còn phù hợp không?

Chào anh PMK.
Theo ruavang thì người khác hỏi cũng vậy thôi, tư tưởng họ cũng giống vậy.
Ví dụ bệnh nào dễ chữa, bệnh nào khó chữa, nói ra thì phần nhiều cũng hiểu được.
Anh có thể tham khảo thêm các bài viết của thầy.
Ruavang giải thích theo ý kiến chủ quan dễ bị sai lệch với ý của thầy. Ruavang thấy có một số vấn đề hay và nhiều ví dụ hay nên giới thiệu cho mọi người thôi. Còn về lý thuyết của thầy Alex Chiu quả thực phần nhiều không khoái đọc lắm.

Một số vấn đề thấy hay là vấn đề tư tưởng với câu hỏi. Vấn đề tư tưởng với lục thân.
Vấn đề Cách Sơn Hóa Hào (vấn đề này thầy Vương Hổ ứng có viết và có ví dụ rất rõ ràng).
Tuy nhiên, thầy đưa ra phương pháp luận mới lạ so với cách truyền thống nên phần nhiều ví dụ chiêm nghiệm của thầy chỉ tham khảo và luận theo cách của mình thôi. Cũng có một số ví dụ thầy sưu tầm từ các cao thủ khác rất hay, những ví dụ này rất đáng để đọc.

Cảm ơn ruavang.

Nhưng mà thực tế tôi đã gặp cả hai trường hợp mới bị bệnh và bệnh đã lâu, đều thuộc loại nặng. Cả hai trường hợp khi gieo quẻ tôi đều tâm niệm cùng một câu giống hệt nhau: Xin hỏi bệnh tình thế nào, có nguy hiểm không? Cả hai trường hợp đều được quẻ lục xung biến lục xung. Và kết quả, đúng như sách của ông Thiệu Vĩ Hoa đã viết.

Do đó, lối giải thích cho rằng việc bệnh mới hay bệnh đã lâu chỉ là vấn đề tư tưởng, tôi e không ổn lắm.

Chào anh PMK.
Nếu như anh hỏi: Xin hỏi bệnh tình thế nào, có nguy hiểm không? Gặp quẻ Lục xung thì câu trả lời là Không. Vậy tức là khỏi. Đúng như thầy Alex nói, có gì sai đâu?
Sửa bởi ruavang: 22/01/2013 - 20:09

Trường hợp tâm niệm của anh khác, vẫn bệnh nặng mới mắc, nhưng giả như bệnh chết, hoặc tai nạn bác sĩ bảo ko chữa đc, thì dù bệnh mới mắc, tâm niệm cũng khác. Vậy nên mới nói đến vấn đề tư tưởng.
Vậy nên, qua các ví dụ trên của anh thì ruavang vẫn chưa thấy có vấn đề gì ở đây.
Ở đây thầy Alex Chiu chỉ muốn giải thích vấn đề tư tưởng với câu hỏi. Không có ý bài bác lý thuyết, bởi lẽ sách viết đúng nhưng chưa chắc đã đủ,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ruavang, on 22/01/2013 - 20:02, said:

Rùa vàng ơi là rùa vàng. Tôi đã nói vậy sao bạn chưa hiểu? Thôi để tôi nói thẳng toẹt ra vậy.

Cả hai trường hợp tôi đều hỏi cùng một câu hỏi giống hệt nhau: Xin hỏi bệnh tình thế nào, có nguy hiểm không? và cùng được quẻ lục xung biến lục xung. Kết quả, trường hợp người mới bị bệnh cuối cùng đã khỏi, còn trường hợp người bị bệnh lâu ngày cuối cùng đã khuất núi, đúng như sách của ông Thiệu Vĩ Hoa đã viết. Trải nghiệm này của tôi hoàn toàn không dễ chịu một chút nào

Bạn có ý kiến gì?
Sửa bởi PMK: 24/01/2013 - 11:56

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ruavang, on 22/01/2013 - 20:08, said:

Này rùa vàng, bạn thử tưởng tượng nhé: Một lần nọ, Khổng Minh nghe tin Tào Tháo bị bệnh nặng, lập tức gieo quẻ hỏi xem bệnh tình Tào Tháo thế nào, có nguy hiểm không? Trong lòng Khổng Minh thì chỉ mong Tào Tháo về chầu ông bà cho sớm chợ thôi...

Người nào cho rằng trong lòng người gieo quẻ chắc chắn muốn người mình hỏi sẽ khỏi bệnh, thì người nói đó rõ ràng là tư duy không nhiều chiều.

P.s.: Nếu bạn có quen ông Alex Chiu, xin vui lòng chuyển lời trên lại cho ông ấy giùm tôi. Cảm ơn nhiều.
Sửa bởi PMK: 24/01/2013 - 12:20

Chào anh PMK.
Ruavang đưa lên cho mọi người tham khảo thôi. Chứ không phải để tranh luận. Ruavang cũng không quen ông Alex Chiu. Chỉ là một vấn đề tham khảo. Ở đây ông ấy giải thích về vấn đề tư tưởng khi đặt câu hỏi, chứ không phải vấn đề câu hỏi viết ra. Tại sao khi gặp bệnh mới mắc hay bệnh nhẹ lại nghĩ vậy, tại sao khi mắc bệnh lâu hay bệnh nặng lại nghĩ vậy, thế nào là bệnh nặng thế nào là bệnh nhẹ. Có khi ung thư, hiv...đối với ai đó là nặng, có khi đôi với người khác lại là nhẹ. Có khi ốm thập tử nhất sinh đối với ai đó là nặng, đối với người khác là nhẹ... Tại sao gặp bệnh lâu tư tưởng lại khác, bệnh mới tư tưởng lại khác. Anh có thể đọc và suy ngẫm hoặc không.
Còn về quẻ lục xung biến lục xung rất đa dạng. Lục xung biến hồi đầu khắc, lục xung biến hồi đầu sinh. Chớ để mọi người lầm lẫn là chỉ có lục xung. Anh có thể tham khảo thêm các ví dụ trong sách Tăng San Bốc Dịch.

Nếu anh có thể nói rõ các trường hợp bệnh nặng mới mắc và bệnh mắc lâu là bệnh gì thì tốt quá. Nếu là bệnh chết dù mới mắc mà gặp quẻ lục xung biến lục xung lại khỏi thì có lẽ thầy Alex Chiu phải xem lại.
Còn nói về ví dụ thì ruavang từng gieo quẻ cho 1 chú chó, ngày xưa vốn rất thích chó, coi chó như bạn bè, con cái vậy nhưng cũng trải qua 2 lần mua và chết. Mua bé này về được 2 hôm thì ốm, gieo được quẻ Địa Thiên Thái thì phải ( đại khái quẻ lục hợp), kết quả sau bao nhiêu nỗ lực cứu chữa của bác sĩ thì bé cũng ra đi.
Nếu có điều kiện, anh PMK có thể tìm lại các ví dụ đã từng trải qua đưa lên đây để trao đổi. Ruavang cũng sẽ tìm lại những quẻ đã trải nghiệm của bản thân mình.
Sửa bởi ruavang: 24/01/2013 - 14:13

@ ruavang

Theo sách của ông Thiệu Vĩ Hoa, khi được quẻ lục xung biến lục xung thì phải xem bệnh đã lâu hay mới mắc, chứ không phải là xem bệnh nặng hay bệnh nhẹ.

Một điều bạn nên nhớ rằng, bệnh nào đi nữa, vừa chớm bị là phát hiện ngay và lập tức chữa trị kịp thời thì khả năng sống sót của bệnh nhân sẽ cao hơn rất nhiều.

Cỡ bệnh ung thu được liệt vào dạng nặng chưa? Trên thế giới vẫn có những trường hợp chữa được đấy thôi.

Bạn đã bao giờ chứng kiến những người lẽ ra chỉ bị bệnh nhẹ nhưng khộng được chữa trị kịp thời, biến chứng mà chết chưa?

Vấn đề cốt lõi ở đây là bệnh đã lâu hay mới mắc, chứ không phải là bệnh nặng hay bệnh nhẹ.

(Lưu ý: Trường hợp những người sau khi gieo quẻ yên tâm nằm khểnh không thèm chữa trị thuốc thang thì thuộc trường hợp biết số mình giàu nên nằm khểnh chết đói).

Bạn giới thiệu sách của ông Alex, nhưng tôi e chính bạn chưa hiểu mấy về phương pháp lý luận của ông ta. Mà nếu vậy thì tôi cũng không có hứng thú để hỏi đáp tiếp nữa vì mất thời gian vô ích.

Thân mến.

P.s.: Tôi là nữ, bạn kêu "anh PMK" hình như không phù hợp lắm. Nếu không tin thì thử gieo quẻ đoán giới tính của tôi xem.

Hi chi PMK. Ruavang có cảm giác là đang tranh cãi hơn là bàn luận.
Thôi tạm dừng vấn đề này ở đây.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn