96 replies to this topic

[perry]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thatsat, on 31/01/2012 - 12:48, said:

Di là sếp là người yêu là đối tác bạn làm việc với. Chứ không phải bạn lớn lên ở VN sau đó sang Mỹ thì mệnh thành di. Mệnh và Di là cặp tương ứng TA và ĐỐI TÁC CỦA TA, còn Mỹ và VN là vị trí địa lý tuyệt đối.

Ví dụ trông mặt anh ta đáng ghét, thì đi đâu cũng ăn đấm.

Sang hóng anh thatsat. Anh ơi em hỏi thế cung di VCD có cả tuần triệt, mà trong ít sao quá thì nó nghĩa thế nào ạ? Em thắng người ta ạ?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[perry]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MRGIO, on 01/02/2012 - 22:52, said:

Chào đại hiệp sevenkill

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

-Theo như đại hiệp nói thì vd mệnh khỏe ( toàn sao ngon ) mà cung di yếu quá thì liệu ra ngoài xã hội có khổ quá không
Ở đây Gió muốn nói đến hai vế của học thuyết
Thiên thần ở bãi rác và thằng hót rác trên thiên đường
Thực tế trong cuộc sống có nhiều lá số rất đẹp nhưng vì cung di quá xấu thành ra bất đắc chí , hoặc là sinh bất trùng thới
Trường hợp VCD thì Gió đồng ý với quan điểm của của huynh , mệnh VCD ăn di nhiều , tuy vậy nhưng vcd làm chủ thì cũng khó giữ được ( dễ bị giật dây ) , trường hợp gặp được cung thân quá tốt thì không nói
Về 1 số cặp sao tuần triệt tài thọ cũng có sức hóa giải cung mệnh tốt xấu ( phản vi kì cách )

-Còn 1 số cách dễ hòa đồng trong cuộc sống ( mình là mình , mình ra xã hội là người khác ) phần này cần đề cập đến cục và mệnh bản thể ( mệnh cục đồng hòa )
Mệnh sinh cục nếu cung mệnh an theo di nhiều thì lại ngon nhưng di yếu thì đúng là rất buồn
Mệnh khắc cục nếu cung mệnh vững trãi thì di cung càng xấu càng tốt
....................(Phần này xin ý kiến của huynh )

Giờ moi thấy bài của Mr. Gió, hình như lá số của perry cũng rơi vào các trường hợp na ná vậy, mong anh thatsat sớm trả lời cho mr Gió, hí hí.

[cafe]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thatsat, on 31/01/2012 - 11:49, said:

Ví dụ mệnh di:

mệnh Thất Sát cung thân, di Tử Phủ cư dần đến đây ngang ngửa nhau

nếu Tử Phủ hóa Quyền thêm Tả Hữu thì mệnh Thất Sát này cả đời muốn thành đạt như ý rất khó (tùy vận) lúc nào cũng gặp đối thủ trên cơ mình

nhưng nếu thế Tử Phủ bị Triệt đóng thì thành đạt của Thất Sát dễ dàng hơn nhiều, những người như thế có thể áp đặt ý chí của mình lên ngoại cảnh, thỏa mãn với thành quả, nôm na là thành công, mặc dù giá trị tuyệt đối của thành công đó chẳng là cái gì so với người khác

như một anh A học đại học Hoàng Sa ra, tài năng tầm thường nhưng mệnh thắng di, ra đời đa số gặp các đối thủ dưới cơ, anh ta dễ dàng xoay xở được (chủ tịch xã Hoàng Sa chẳng hạn)

anh B học Harvard ra, tuy giỏi hơn anh A nhưng mệnh không thắng di, ra đời đụng độ toàn những hàng khủng Einstein, Heisenberg hoặc thatsat đại hiệp thì anh B lúc nào cũng thấy mình đang ở trong rọ, không thao tác làm ăn gì được

phương pháp này sẽ dẫn đến một hệ quả là Toàn Không Cách như tôi đã đề cập, tức là chế phục được tuyệt đối nên thành công cực lớn

sẽ hiểu vì sao cổ nhân phê: mệnh VCD phi yểu tất bần (không thắng được cung di)

nhưng thực tế nếu VCD hoàn toàn, tức không có các sao có thể hóa, không có sát tinh thì tuy thua cung di nhưng lại theo di hoàn toàn thì cũng tốt đẹp

nếu mệnh VCD lại nảy ra ông Hữu Bật hoặc 1 trong các lục sát tinh thì tuy theo di nhưng là Ngụy Diên hàng Thục không hết tâm ý nên biến cách thành dở dở ương ương, trừ phi sát tinh đó trấn cung như cách Đà La độc thủ mệnh kim thì lại thành tốt đẹp

rồi các biến cách như VCD nhưng có Tuần Triệt trấn giữ hay không v.v...

tóm lại nguyên lý tôi đã nói hết

Mong anh thatsat có để phê vài dòng làm mẫu cho

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

này!

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thatsat, on 01/02/2012 - 09:24, said:

- Ơi thầy Đoàn ơi, thầy bày 12 cung ý là sao ? sách viết thể dụng mệnh di ý là sao ?

Trở lại cặp mệnh di:

Ngài Trần Đoàn bảo rằng: thuyết Thái cực tổng bằng Không, theo đó những gì tốt cho người này sẽ bị xem là nguy hiểm đối với người khác, những gì tốt cho chủ thể thì bị xem là rủi ro cao cho khách thể, cặp Mệnh & di cũng vậy ! hay ví như những gì tốt cho Trung quốc sẽ bị xem là nguy hiểm đối với Mỹ, ...

[ThaiThangNhu]

Chào bác Hà Uyên
Theo cháu, không nhất thiết cứ phải tổng bằng không mà rất có thể tổng sẽ là một trạng thái trung hòa (hay nói cách khác không chắc đã định nghĩa được thế nào là tổng, nhưng có thể định nghĩa được trung bình cộng). Ví dụ, một nam và một nữ gặp nhau không trở thành không mà lại tạo ra một đứa trẻ con.

Thái Cực sinh ra, sau đó phân ra lưỡng nghi, nhưng Thái cực khác với chữ Không. Trong Chân Không cũng có năng lượng.
Kính bác.

Sửa bởi NhuThangThai: 02/02/2012 - 16:21

[Hà Uyên]

Chào NhuThangThai


Tôi hiểu tinh thần bài viết của anh ThatSat theo dụ ý, nên đồng thuận ở góc độ này mà nói như vậy. Đôi với cách đặt vấn đề mà anh NhuThangThai nêu, thì Ta có thể hiểu rằng tại thời của ngài Trần Đoàn, đó là những hạn chế về mặt lịch sử, hơn 300 năm qua chúng ta đang mở ra những tiếp cận mới, vậy nên nhiều khái niệm cần phải định nghĩa lại là vậy.

Cảm ơn NhuThangThai

HaUyen

[thatsat]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 02/02/2012 - 16:06, said:

Ví dụ, một nam và một nữ gặp nhau không trở thành không mà lại tạo ra một đứa trẻ con.

Khi nam đang gặp nữ, tính nam đã bị nữ khóa nữ khác không thể xen vào, nam đó không còn là nam với nữ khác.

Nữ cũng vậy, lúc đó đã bị nam khóa. Nam nữ lúc đó là một cặp Toàn Không, không cần biết ai hết, không cần ăn không cần uống, không cần biết mưa hay gió sấm hay chớp. Nam chỉ biết nữ, nữ chỉ biết nam.

Còn khi sinh con đã là thời sau: âm dương chuyển hóa.

[VuiVui]

Trích dẫn

Ngài Trần Đoàn bảo rằng: thuyết Thái cực tổng bằng Không

Trần Đoàn phát biểu như thế thì đúng, nhưng suy diễn

Trích dẫn

theo đó những gì tốt cho người này sẽ bị xem là nguy hiểm đối với người khác, những gì tốt cho chủ thể thì bị xem là rủi ro cao cho khách thể, cặp Mệnh & di cũng vậy ! hay ví như những gì tốt cho Trung quốc sẽ bị xem là nguy hiểm đối với Mỹ, ...

như thế này thì không đúng, Còn hiểu như

Trích dẫn

Theo cháu, không nhất thiết cứ phải tổng bằng không mà rất có thể tổng sẽ là một trạng thái trung hòa (hay nói cách khác không chắc đã định nghĩa được thế nào là tổng, nhưng có thể định nghĩa được trung bình cộng). Ví dụ, một nam và một nữ gặp nhau không trở thành không mà lại tạo ra một đứa trẻ con.

Thái Cực sinh ra, sau đó phân ra lưỡng nghi, nhưng Thái cực khác với chữ Không. Trong Chân Không cũng có năng lượng.

của như thăng thái nếu đứng ở tứ tượng thì khả dĩ.
Thái cực như tổng bằng Không !!! thuyết nói thì đơn giản vậy, nhưng hiểu và vận dụng đúng rất khó. Có lẽ vì thế mà hậu học, thậm chí có khoa bảng cao theo khoa học phương tây vẫn cứ hiểu sai và vận dụng không đúng như thường. Như sẽ hiểu và suy rộng ra là có tồn tại một giá trị Không cho các mặt đối lập !!! rồi từ đó phăng chế ra những nguyên lý sai lạc. Cũng như thấy tồn tại một giá trị trung hòa, hay nói cách khác là một trạng thái, hoặc lực lượng trung hòa, trung gian. Đây là cách hiểu rất tai hại, khiến hậu học sa đà mà ngộ nhận, cũng như hiểu sai lạc rất lớn về lý học đông phương.
Vận dụng thuyết thái cực tổng bằng không, rất nên thận trọng.
Thân ái.

[Hà Uyên]

Cảm ơn anh VuiVui đã có lời bình !

Tôi vẫn đang mong chờ anh ThatSat đưa ra những dẫn giải mới, ví như đã nói về xa - gần, trước - sau, ... nay còn khái niệm trên - dưới đối với cặp Mệnh - Di, tôi đã đưa ra một số ý kiến, anh ThatSat cho lời bình thêm

Chắc là rất thú vị, khi chúng ta nhìn lại rồi đưa ra những kết luận về học thuyết của tiền nhân sẽ được hiểu là như thế nào để được gọi là đúng, và hiểu như thế nào thì gọi là sai.

Sửa bởi HaUyen: 03/02/2012 - 07:57

[ThienHi]

Thưa bác Vuivui,
Bác có thể cho biết bác hiểu về Thái cực tổng bằng không ra sao ??? Xin vui lòng giải nghĩa một vài vận dụng sao cho đúng ạ .
Cám ơn bác trước .

[Hà Uyên]

Anh Thasat

Tôi có nghe nói về Lập lá số âm, có nghĩa là Lập lá số dương là những lá số chúng ta đã làm quen từ trước cho tới nay. Không biết Thatsat có nghe nói về "Lá số âm" hay không? Thế hệ những người như Tôi không kịp nắm bắt những kiến thức mới, còn nhiều hạn chế, đành chấp nhận ở một góc độ nào đó. Tôi xin lắng nghe và suy ngẫm.

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 03/02/2012 - 14:25, said:

Anh Thasat

Tôi có nghe nói về Lập lá số âm, có nghĩa là Lập lá số dương là những lá số chúng ta đã làm quen từ trước cho tới nay. Không biết Thatsat có nghe nói về "Lá số âm" hay không? Thế hệ những người như Tôi không kịp nắm bắt những kiến thức mới, còn nhiều hạn chế, đành chấp nhận ở một góc độ nào đó. Tôi xin lắng nghe và suy ngẫm.

Tôi bổ xung thêm:

Nguồn thông tin về "Lá số âm" này là từ người bạn quốc tịch TQ, cùng thời giao lưu với nhóm bọn Tôi từ thời được cử sang học ở Đường Lâm TQ, đại ý xuất phát từ quẻ 04 quẻ ứng với Tứ Trụ, mỗi quẻ 06 hào được số 24 hào ứng 24 tiết - khí, theo đó nay đã có 12 cung dương, thì đương nhiên tồn lại 12 cung âm. Tôi chuyển tải thông tin để cùng tham khảo vậy.

[tuphasonghanh]

@hauyen: Cháu có nghe nói về 1 lá số song song tồn tại, chỉ nghiệp quả tiền kiếp ảnh hưởng kiếp này. Gọi là tử vi tiền kiếp, có người học lỏm đc chiêu này nhưng không biết triển khai ra sao. Cảnh biết chiêu thức mà không nắm khẩu quyết.

Vừa ra tết tờ mờ đầu óc, lão sát đã tung 3 chưởng hoa cả mắt mũi.

Sửa bởi tuphasonghanh: 03/02/2012 - 16:36

[VuiVui]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 03/02/2012 - 07:53, said:

Cảm ơn anh VuiVui đã có lời bình !

Tôi vẫn đang mong chờ anh ThatSat đưa ra những dẫn giải mới, ví như đã nói về xa - gần, trước - sau, ... nay còn khái niệm trên - dưới đối với cặp Mệnh - Di, tôi đã đưa ra một số ý kiến, anh ThatSat cho lời bình thêm

Chắc là rất thú vị, khi chúng ta nhìn lại rồi đưa ra những kết luận về học thuyết của tiền nhân sẽ được hiểu là như thế nào để được gọi là đúng, và hiểu như thế nào thì gọi là sai.

Kính Bác Hà Uyên.
Bác nói như vậy thì tùy ý Bác. Cũng cám ơn Bác có phản hồi. Nhưng việc đưa ra kết luận học thuyết của tiền nhân được hiểu thế nào đúng - sai thì sau khi Bác và Nhu Thang Thai đã có vận dụng rồi là chúng ta đã có thể biết được. Chứ không cần phải đợi Thất Sát đâu !
Điều này khiến Em nhớ lại vấn đề về thái cực, âm dương và kết luận lý thuyết âm dương, ngũ hành là thuyết thống nhất của nhân loại. Những người nêu ý kiến đó, họ cứ hay nói, chờ đợi Hạt của Chúa có tìm được hay không để khẳng định những khẳng định của họ đúng hay sai ?
Sự thật thì chẳng phải thế, việc lý âm dương và ngũ hành có là thuyết thống nhất của nhân loại hay không, phải có những chứng minh, ứng dụng cần thiết, chứ một hạt của chúa, chỉ góp một tiếng nói mà thôi, chứ không có khả năng quyết đoán. Thế thôi.
Chúc Bác khỏe.
Thân ái.

[thatsat]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 03/02/2012 - 07:53, said:

Cảm ơn anh VuiVui đã có lời bình !

Tôi vẫn đang mong chờ anh ThatSat đưa ra những dẫn giải mới, ví như đã nói về xa - gần, trước - sau, ... nay còn khái niệm trên - dưới đối với cặp Mệnh - Di, tôi đã đưa ra một số ý kiến, anh ThatSat cho lời bình thêm

Chắc là rất thú vị, khi chúng ta nhìn lại rồi đưa ra những kết luận về học thuyết của tiền nhân sẽ được hiểu là như thế nào để được gọi là đúng, và hiểu như thế nào thì gọi là sai.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 03/02/2012 - 14:25, said:

Anh Thasat

Tôi có nghe nói về Lập lá số âm, có nghĩa là Lập lá số dương là những lá số chúng ta đã làm quen từ trước cho tới nay. Không biết Thatsat có nghe nói về "Lá số âm" hay không? Thế hệ những người như Tôi không kịp nắm bắt những kiến thức mới, còn nhiều hạn chế, đành chấp nhận ở một góc độ nào đó. Tôi xin lắng nghe và suy ngẫm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 03/02/2012 - 15:48, said:

Tôi bổ xung thêm:

Nguồn thông tin về "Lá số âm" này là từ người bạn quốc tịch TQ, cùng thời giao lưu với nhóm bọn Tôi từ thời được cử sang học ở Đường Lâm TQ, đại ý xuất phát từ quẻ 04 quẻ ứng với Tứ Trụ, mỗi quẻ 06 hào được số 24 hào ứng 24 tiết - khí, theo đó nay đã có 12 cung dương, thì đương nhiên tồn lại 12 cung âm. Tôi chuyển tải thông tin để cùng tham khảo vậy.

Thưa cụ HaUyen, cặp mệnh-di hàm chứa nhiều sâu xa mà thatsat chưa nhìn ra. Lá số âm cũng mới nghe lần đầu.

Mong cụ bớt chút thời gian quý báu chỉ dẫn, ts hiểu được phần nào thì thật may mắn.

Cám ơn cụ đã gợi mở những vấn đề rất thú vị. Tiết Lập Xuân, kính chúc cụ sức khỏe và hạnh phúc.

thatsat