82 replies to this topic

[Tutrumenh]

ở đây là các bác nghiên cứu thôi. Chứ quả thật áp dụng mệnh lệ thực tế, thì âm dương pháp lép vế so với vượng suy, hay thậm chí là cách cục. Vì đơn giản, cùng 1 bát tự có người đại phú có người không, điều này chỉ giải thích được bằng vượng suy hay cách cục, VD như mệnh chủ kỷ kim đi làm ngành nghề hỏa phải khác làm ngành nghề kim. hoặc cách cục thương quan, kỵ ấn thì người có bằng cấp giàu sang lại thua người không bằng cấp. LGT mệnh thuộc cách cục ấn tinh, vận thuận dụng nên giàu có, nói theo vượng suy thì ông ta có dụng thần là thổ, hỷ hỏa. Vận phù trợ nên giàu.
Bát tự chỉ xem được tiêu chí giàu sang, chứ giàu mức nào thì không thể xem được, không có bất cứ môn huyền học nào xem được vấn đề này, nếu có thì em đề cao bói dịch nhất.
em đơn cử bính hỏa sinh tháng sửu như ví dụ các bác đang tranh luận nhé, VK cho rằng, sinh tháng hợi tý sửu, lão âm dụng lão dương tức cứ có mậu thổ không thụ thương thì phú quý, theo em nếu cái này mà có thật thì chỉ áp dụng được cho tháng hợi tý thôi, 2 tháng này thủy quá vượng, còn sửu thổ là một trong tứ quý, vào 18 ngày cuối thì thổ nắm lệnh, thì sửu thổ khắc thủy chứ không dưỡng thủy. bính hỏa căn thâm tọa ngọ hỏa kình dương. Bính Ngọ là loại nhật trụ chí dương, dương trong dương, thì bính ngọ sinh tháng sửu phải là tốt chứ không thể xấu. Cho dù có mậu thổ hay không. hơn nữa trong bát tự nhật trụ bính ngọ sinh sửu nguyệt, lại có ất mộc hóa thủy, chuyển thành ngũ khí lưu chuyển không ngừng, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc lại sinh hỏa. Nói theo nguyên lưu, thì tứ trụ kiểu đó rất là hiếm, trăm năm có một.
Với lại, không chỉ mình ông vương khánh viết hình khí, âm dương, có rất nhiều người đã nghiên cứu vấn đề này, tuy nhiên họ không đề cao.
Trích thiên tủy thông thần luận có nói qua, nhưng các bác để ý cả quyển sách có chương nào họ dùng âm dương để luận mệnh không ạ?
Nếu có nhờ các bác chỉ dùm em?
Có lẽ Cùng Thông Bảo Giám là cuốn sách dụng cái âm dương này rõ nhất, cơ mà, luận mệnh mà chỉ quan tâm đến lệnh tháng và thần thấu lộ, không cần biết hình hại hợp xung gì, quả thật quá thiếu sức thuyết phục.
bát tự aristotle onnasis, bill gates, donald Trump ... đều không áp dụng được âm dương, các bác cứ thử thì biết

[ThienKhanh]

@ (phản hồi bài #70):

Vương Khánh nói vậy là đúng rồi. Vấn đề là nhìn cả mệnh lẫn vận. Ví dụ, nếu luận Vượng Suy, gặp 1 số lá số rất... khó chết hay khó phá sản chẳng hạn, tức là dân gian gọi là mạng lớn. Đó là do cách cục vững vàng, phá chỗ này vẫn còn chỗ kia, muốn phá hết là rất khó, cần tổ hợp niên vận mạnh mẽ thiết nhập mệnh cục. Thành ra luận bát tự phải nhìn thấy "điểm mấu chốt". Từ "điểm mấu chốt" trong sách nào dùng tôi quên rồi. Trong Trích Thiên Tuỷ thì dùng từ cơ giam, hoặc xem phần luận cách cục đặc biệt có đề cập khá rõ ràng. Tức Vượng Suy hay gọi là điểm mấu chốt, cơ giam. Còn các tác giả khác, ví dụ như Hoàng Đại Lục chẳng hạn, gọi là tướng thần. Như Đoàn Kiến Nghiệp thì lại xét đến tố công, ban đầu có bao nhiêu chữ tố công, ví dụ 1 chữ bị phá thì còn lại bao nhiêu chữ vẫn tố công. Cho nên khái niệm hộ vệ cũng không có gì lạ, có điều Vương Khánh gọi nó là hộ vệ, còn những người khác thì gọi cách khác vậy thôi.

Cho nên nếu bát tự vững, khi gặp niên vận đến phá thì có xấu đi nhưng không đến nổi đáng ngại. Còn bát tự không vững, dù gặp vận tốt cũng không tốt lên được bao nhiêu là điều bình thường.

Còn việc luận tam mệnh chẳng qua là ứng dụng Tam Tài, môn huyền học nào cũng có. Ví dụ Vượng Suy lấy tam tài là thiên can, địa chi, can tàng từ đó mà đánh giá bát tự. Có điều, theo Vương Khánh, Thiên Mệnh, Địa Mệnh, Nhân Mệnh cần phải luận theo 3 kiểu khác nhau thì hướng đi này nên dành cho thiên tài. Vì một môn mà để hiểu cái tinh tuý của nó là vô cùng vất vả, học hoài không hết, học 1 lúc 3 môn, chưa cần biết hệ thống lí luận đúng sai, thì thấy trước mắt là một khối lượng công việc vô cùng khổng lồ. Chưa kể còn phải đi nghiệm lý lá số trắng để lọc xem lý luận nào đúng sai. Lấy ví dụ, đọc sách thấy được lý luận A là 1 cơ duyên, đọc rồi nhớ được là 1 cơ duyên, nhớ rồi khi gặp được bát tự có thể dùng để nghiệm lý lý luận A là 1 cơ duyên, gặp được rồi tự bản thân có đủ khả năng nghiệm lý hay không là 1 cơ duyên, nghiệm lý lần 1 thấy đúng sai rồi, còn cần phải gặp được vài bát tự có thể dùng để nghiệm lý luận A nữa thì mới dám TẠM khẳng định nó đúng mà xài, lại cần thêm vài cơ duyên. 1 điểm lý luận muốn khẳng định đúng sai cần khổ công chưa đủ, lại cần thêm nhiều lần may mắn liên tiếp mới có thể luận được.

Thành ra học 1 lúc 3 kiểu luận mà không muốn học vẹt, thay vào đó tự mình kiểm nghiệm đúng sai, là rất cực khổ; vì ngoài việc nghiệm lý riêng từ kiểu luận, còn phải tìm được cách dung hoà cả 3 kiểu luận này. Nếu không phải làm ăn, kiếm tiền trang trải cuộc sống, mà chỉ ngồi luyện Tử Bình, cộng với 1 cái đầu siêu cấp thì may ra. Còn không thì cứ học vẹt, nó cũng chẳng khác nào giao cái mặt của mình cho người khác, rủi họ sai thì mình sai theo, mà khi mình nói sai thì khả năng bị người cười vào mũi hoặc bị đánh giá thấp là chuyện bình thường.

Cần nhớ kiến thức đại trà thì thượng vàng hạ cám. Lấy ông Bành Khang Dân làm ví dụ. Mắt mù, nhà tuy nghèo nhưng muốn học mệnh lý phải tán gia bại sản, lấy vàng mời danh sư về dạy. Học trò ông Bành là ông Thái Tích Quỳnh, thiếu điều năn nỉ quỳ lạy từ năm này qua tháng nọ, dâng trà rót nước thì mới được ông Bành nhận dạy. Đó là cái giá phải trả để nhận được những lý luận đã được kiểm nghiệm kĩ lưỡng. Cho nên mới có những ông như Bành Khang Dân, Thái Tích Quỳnh, giới hậu học cùng lứa với Vương Khánh gặp gặp đều phải kêu 1 tiếng đại sư.

Thành ra không có minh sư mà dám tự học 1 lúc 3 kiểu luận, rồi cầm 1 lá số trắng, vẫn luận được chi tiết bối cảnh, vận hạn xấu tốt sắc nét, thì chúc mừng bạn, bạn là long phượng trong loài người. Còn nếu học mãi mà không luận được 1 lá số trắng, thì chia buồn cùng bạn, bạn đánh giá bản thân hơi cao. Hoặc cũng có thể bạn thích học theo kiểu hàn lâm, không cần coi số đúng sai, tức theo bên Tàu thì gọi là không cần quan tâm khả năng thực chiến của bản thân, thì cũng được, chẳng chết ai. Có điều vậy thì bạn bị mất 1 nửa thú vui khi học Tử Bình.

Sửa bởi ThienKhanh: 31/05/2017 - 17:31

[VULONG001]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VULONG001, on 27/05/2017 - 22:27, said:

Nếu không thích luận Tứ Trụ sinh giờ Tuất của tỷ phú Lý Gia Thành thì xin mời AnKhoa và Hjmama.....theo trường phái "Âm Dương Pháp" vào luận 2 Tứ Trụ của 2 người khác nhau (chỉ lệch nhau 1 giờ sinh) sau đây xem 2 người này có cuộc đời khác nhau hay không :

1 - Càn tạo : Ất Sửu - Kỷ Mão - Ất Hợi - Nhâm Ngọ

2 - Càn tạo : Ất Sửu - Kỷ Mão - Ất Hợi - Quý Mùi

Các vận giống nhau như sau :

Mậu Dần/ Đinh Sửu/ Bính Tý/ Ất Hợi/ Giáp Tuất/ Quý Dậu/ Nhâm Thân

2 Tứ Trụ này tôi đã luận trong 1 chủ đề cách đây vài năm (tôi sẽ đưa đường link sau).

Hy vọng qua 2 Tứ Trụ này có thể kết luận được "Âm Dương Pháp" hay "Vượng Suy Pháp" đáng tin cậy hơn.

Đây là đường link vào đọc chủ đề về 2 Tứ Trụ mà tôi đã đưa ra ở trên :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Với bài viết đầu tiên của chủ topic này có tới không dưới 50 vị cao thủ cả Tử Vi lẫn Tử Bình nhấn vào nút Cám Ơn nhưng bây giờ thì chả thấy còn một ai cám ơn nữa, tại sao lại bị xoá đi như vậy ?

Muốn biết xin quý vị cứ từ từ vào đọc rồi sẽ biết.....

Sửa bởi VULONG001: 31/05/2017 - 20:27

[ThienKhanh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nguoiHmong, on 29/05/2017 - 12:46, said:

Hôm nay diễn đàn có vẻ căng, từ giờ tới đêm không biết trên thế giới có xảy ra bạo lực gì không ?

Báo cáo bác là đã hơn 2 ngày nhưng diễn đàn và thế giới vẫn bình yên bác ạ.

[Người H'Mông]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VULONG001, on 31/05/2017 - 20:19, said:

Đây là đường link vào đọc chủ đề về 2 Tứ Trụ mà tôi đã đưa ra ở trên :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Với bài viết đầu tiên của chủ topic này có tới không dưới 50 vị cao thủ cả Tử Vi lẫn Tử Bình nhấn vào nút Cám Ơn nhưng bây giờ thì chả thấy còn một ai cám ơn nữa, tại sao lại bị xoá đi như vậy ?

Không ai xóa đi đâu bác VL001 à, nhiều người cảm ơn quá nên code của trang web nó tự động ẩn đi cho đỡ tốn diện tích.

Bác VL001 ấn vào chữ tiếng Anh: [Show] = tiếng Việt là: [Cho hiện lên] thì sẽ thấy tên nick của những người đã bấn nút Thanks:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đến thời khắc này:

- Bác YMC có 843 bài viết và được bấm nút Thanks 13187 lần.
- Bác VL001 có 317 bài viết và được bấm nút Thanks 48 lần.

Chắc bác chưa được trải nghiệm 1 bài viết có quá nhiều người vào bấm nút Thanks nên bác không biết là nhiều quá thì được ẩn đi !

[VULONG001]

Ồ ...hoá ra là như vậy!

Cám ơn nguoiHmong nhé.

[Youmo]

Sao không thấy Thấu Trường An nhắc đến cuốn "Mệnh lý tinh hoa" của Bành lão nhân gia ?

[ThienKhanh]

Có lẽ trong Mệnh Lý Tinh Hoa có 1 phần kha khá đề cập Thất Chính Tứ Dư nên không được xem là tiêu biểu của Tử Bình truyền thống, hoặc là không biết xếp phần đó vào loại Tử Bình gì.