An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
Luciferlady, on 14/02/2017 - 22:41, said:
Valungtung của các chế thế nào? hehe
Advertisements
2
259 replies to this topic
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#137
Gửi vào 14/02/2017 - 23:35
Lu mới đi chơi về nè. Hỏi thăm bà con có ai đi hít bụi giống Lu không )
Lu biết mà, à, hôm rằm Lu có ghé 1 cái chùa đẹp lắm. Nhìn giống phong cách Nhật bản. Xong Lu si nghĩ nếu Lu ở resort cũng hết 1oo rồi. Giờ Lu ở đó đến chiều thì lời ).
Xong Lu đi lang thang chụp hết cái chùa, rồi phóng sinh cá...lâu lắm rồi mới đi chùa lại thấy zui bà cố.
Đi thì vui chứ bắt ngồi lau hết cái chùa đó chắc khóc tiếng ma rốc (
Lu biết mà, à, hôm rằm Lu có ghé 1 cái chùa đẹp lắm. Nhìn giống phong cách Nhật bản. Xong Lu si nghĩ nếu Lu ở resort cũng hết 1oo rồi. Giờ Lu ở đó đến chiều thì lời ).
Xong Lu đi lang thang chụp hết cái chùa, rồi phóng sinh cá...lâu lắm rồi mới đi chùa lại thấy zui bà cố.
Đi thì vui chứ bắt ngồi lau hết cái chùa đó chắc khóc tiếng ma rốc (
#138
Gửi vào 18/02/2017 - 22:20
aioidungchom, on 13/02/2017 - 23:15, said:
Số phận là gì :
Số : là liên quan đến toán học,một con số,một phép tính,một thuật toán.....
Phận : thường nói đến 1 dạng đặc tính gì đó của chủ thể .Ví dụ,phận làm con gái ),con bê con bò....
=> số phận là 1 dạng tính toán của trời đất để đưa,hướng chủ thể đến đặc tính của nó.
Ví dụ: 1 con mèo có Số chửa hoang ( chửa hoang là phận) thì ông trời tính toán giờ này nó sẽ xổng chuồng,ra ngoài tòn ten với bồ ) kiểu như vậy.
Số : là liên quan đến toán học,một con số,một phép tính,một thuật toán.....
Phận : thường nói đến 1 dạng đặc tính gì đó của chủ thể .Ví dụ,phận làm con gái ),con bê con bò....
=> số phận là 1 dạng tính toán của trời đất để đưa,hướng chủ thể đến đặc tính của nó.
Ví dụ: 1 con mèo có Số chửa hoang ( chửa hoang là phận) thì ông trời tính toán giờ này nó sẽ xổng chuồng,ra ngoài tòn ten với bồ ) kiểu như vậy.
Quan điểm của tôi thì cho rằng không có ông trời, bà đất, không tồn tại thế lực siêu nhiên như thượng đế, trời, đất, thần, tiên, ma, quỷ, thiên đàng, địa ngục, niết bàn,...
Mà cho rằng trời, đất chính là tất cả các yếu tố môi sinh quanh con người chúng ta. Chúng ta giữ gìn, phá hủy trời đất chính là giữ gìn, phá hủy chính môi sinh của chúng ta.
Số phận thì tôi cho rằng số phận là tất cả những gì đã xảy ra. Nghĩa là những gì đã xảy ra mới được coi là số phận, còn ở hiện tại mà nói về tương lai nghĩa là đang đoán, đoán mò, không có chi có thể khẳng định chắc nịch, mà nếu có đoán một vài điều chắc chắn sẽ xảy đến cũng chỉ là mò, có đúng có sai. Chớ có chém "tôi đoán mười đúng cả chục", trẻ nít nó cười cho.
Theo tôi thì số phận con người là tổng hòa các yếu tố khách quan và chủ quan, không có thế lực siêu nhiên (trời, thượng đế, kiếp trước,...) quyết định đến (vì không tồn tại các thế lực đó).
Con người từ thời xa xưa do hiểu biết hạn hẹp, dẫn tới sợ hãi các hiện tượng thiên nhiên nên đã tưởng tượng ra (nhìn đâu đó do ảo giác mà ra) các vị thần, rồi tới thời kỳ còn thần thánh cả người lúc đang còn sống hoặc lúc đã chết tôn lên làm thần (trong khi trước đó người đó cũng thường như mình). Chính con người là chủ nhân của các vị thần (vì người dựng lên họ) và rồi cũng chính con người (những người mê muội) lại thành con dân của trí tưởng tượng của mình, lại trở thành nô lệ cho chính sản phẩm mà mình tạo ra.
Tôi thì không có sợ mấy thứ địa ngục, cột mỡ, đầu trâu mặt ngựa do mấy tay ảo tưởng mà ra.
Nói tới các môn dự đoán thì không biết các bác như nào, còn tôi thì chỉ xài chơi chơi thôi, nó như một ý kiến thêm vào các ý kiến để rồi suy nghĩ lựa chọn hành động ra sao.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#139
Gửi vào 09/03/2017 - 11:51
Mỗi tối mình đi bộ tập thể dục. Trong lúc đi như vậy thì hay nghĩ đến những vấn đề mình còn thắc mắc. rồi tự hỏi tự trả lời. cứ mỗi buổi tối mình đi từ quán của mình lên đến quán của đứa em tầm 2,5 km. nghỉ ngơi ở đó và tán gấu với đứa em 15 phút rồi đi bộ trở về lại quán mình sau đó tắm rửa và ngồi yên tĩnh 1 lúc rồi đi ngủ.
Thông thường minh đi quảng đường đó mất khoảng 25-30 phút. vì ngày nào cũng đi cả nên khoảng thời gian không chênh lệch là mấy. Tuy nhiên có bữa đi sớm một chút, có bữa đi trể 1 chút. là do công việc kết thúc sớm hoặc muộn. nhưng bữa nào mình đi sớm thì thoải mái hơn, buổi nào đi trể thì có phần mệt hơn do mình sợ bị trể. mình cảm thấy lạ cũng quảng đường đó, cũng công việc đó, cũng thời gian chừng đó mà sao mình lại có cảm giác khỏe và mệt. do hôm đó mình không khỏe? không phải. Sức khỏe vẫn tốt. Do hôm đó làm việc nhiều nên mệt, không phải, vì làm việc nhiều có nhiều tiên nên vui hơn, không hề cảm thấy mệt vì công việc. Vậy có phải là do mình nôn nóng về sớm để ngủ cho đúng giờ mai mình đi làm? đây là lý do thuyết phục nhất. vì tâm trạng này mà hối thúc mình đi nhanh hơn, nghỉ ở chổ đứa em ít hơn. nên dẫn đén bữa đi bộ đó vất vả hơn. chung quy cũng là do vấn đề thời gian mà ra. Tự nhiên lúc đó mình nghĩ đến vấn đề số phận. mình thấy nó có gì đó tương đồng nên thử đặt vấn đề xem sao? Thời gian tự bản thân nó có phải ;là hằng số bất biến. minh nghĩ không hoàn toàn như vậy? vì nó có năm nhuận và tháng nhuận. đều đó có phải thời gian bị chậm lại? Sao đó mình lại nghĩ không phải? nếu là âm lịch thì nó nhuận lộn xộn, chứ dương lịch là nó nhuận rất chính xác. cứ 4 năm 1 lần và bị chậm mất một ngày vì vậy mà tháng 2 có ngày 29. đó là tháng nhuận. vậy nó cũng bất biến. nó bị chẩm là do sự chuyển động tương quan giữa các hành tinh mà thôi. Khi nghĩ đến đó. mình thấy thời gian sao mà giống như số phận vậy. Nếu lấy số phận để mà xem xét sự việc thì hơi khó vì nó không được rõ ràng. nhưng nếu lấy thời gian mà xét thì tương đối dễ hơn. vì cái này mình biết rất rõ (ai cũng vậy cả). mọi hoạt động và sinh hoạt của con người mình luôn song hành cũng thời gian. KHi thử đặt vấn đề như vậy mình mới nghĩ. thời gian nó có liên quan gì đến mình không? có chứ sao không? nó có tác động gì đến mình không? có. Nó có ảnh hưởng đến mình không? có. v.v... Nhưng mọi sự tác động, ảnh hưởng của nó lên mọi người có giống nhau không? không. Mình cảm nhận được sự gần gũi của vấn đề thời gian và số phận. vì mọi cái từ sự hình thành của thời gian, sự tồn tại và cũng như sự ảnh hưởng của nó lên chũng ta có sự tương đồng rất lớn với số phận. vì vậy mình lấy thời gian thay cho số phận để thử giải thích những biến đổi của cuộc đời. Xem ra cách này có vẻ dễ giải thích hơn. Nếu mình muốn có một thời gian thoải mái, thì mình phải làm sao để mình không bị thiếu thời gian. giống như là mình đi tập thể dục vậy. Mình về sớm hơn, thì thời gian nhiều hơn, nên đi bộ sẽ thoải mái hơn. Nhưng nếu mình có khách mình phải làm xong rồi mới được về, thì mình có tiền nhiều hơn, nhưng đổi lại thời gian đi bộ bị chậm hơn và mình sẽ cảm thấy mệt hơn. Vậy mệt hay không mệt là do đâu. do thời gian hay do mình. Thời gian là hằng số bất biến nó hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi những tác động ngoại lai. như ta không thể làm cho thời gian chậm lại hay nhanh hơn. vì ta có nôn nóng hay chậm rãi thì thời gian vẫn trôi đều như vậy. mà nhanh hay chậm là do ta thu xếp thời gian. phải chăng số phận cũng như vậy?
Thông thường minh đi quảng đường đó mất khoảng 25-30 phút. vì ngày nào cũng đi cả nên khoảng thời gian không chênh lệch là mấy. Tuy nhiên có bữa đi sớm một chút, có bữa đi trể 1 chút. là do công việc kết thúc sớm hoặc muộn. nhưng bữa nào mình đi sớm thì thoải mái hơn, buổi nào đi trể thì có phần mệt hơn do mình sợ bị trể. mình cảm thấy lạ cũng quảng đường đó, cũng công việc đó, cũng thời gian chừng đó mà sao mình lại có cảm giác khỏe và mệt. do hôm đó mình không khỏe? không phải. Sức khỏe vẫn tốt. Do hôm đó làm việc nhiều nên mệt, không phải, vì làm việc nhiều có nhiều tiên nên vui hơn, không hề cảm thấy mệt vì công việc. Vậy có phải là do mình nôn nóng về sớm để ngủ cho đúng giờ mai mình đi làm? đây là lý do thuyết phục nhất. vì tâm trạng này mà hối thúc mình đi nhanh hơn, nghỉ ở chổ đứa em ít hơn. nên dẫn đén bữa đi bộ đó vất vả hơn. chung quy cũng là do vấn đề thời gian mà ra. Tự nhiên lúc đó mình nghĩ đến vấn đề số phận. mình thấy nó có gì đó tương đồng nên thử đặt vấn đề xem sao? Thời gian tự bản thân nó có phải ;là hằng số bất biến. minh nghĩ không hoàn toàn như vậy? vì nó có năm nhuận và tháng nhuận. đều đó có phải thời gian bị chậm lại? Sao đó mình lại nghĩ không phải? nếu là âm lịch thì nó nhuận lộn xộn, chứ dương lịch là nó nhuận rất chính xác. cứ 4 năm 1 lần và bị chậm mất một ngày vì vậy mà tháng 2 có ngày 29. đó là tháng nhuận. vậy nó cũng bất biến. nó bị chẩm là do sự chuyển động tương quan giữa các hành tinh mà thôi. Khi nghĩ đến đó. mình thấy thời gian sao mà giống như số phận vậy. Nếu lấy số phận để mà xem xét sự việc thì hơi khó vì nó không được rõ ràng. nhưng nếu lấy thời gian mà xét thì tương đối dễ hơn. vì cái này mình biết rất rõ (ai cũng vậy cả). mọi hoạt động và sinh hoạt của con người mình luôn song hành cũng thời gian. KHi thử đặt vấn đề như vậy mình mới nghĩ. thời gian nó có liên quan gì đến mình không? có chứ sao không? nó có tác động gì đến mình không? có. Nó có ảnh hưởng đến mình không? có. v.v... Nhưng mọi sự tác động, ảnh hưởng của nó lên mọi người có giống nhau không? không. Mình cảm nhận được sự gần gũi của vấn đề thời gian và số phận. vì mọi cái từ sự hình thành của thời gian, sự tồn tại và cũng như sự ảnh hưởng của nó lên chũng ta có sự tương đồng rất lớn với số phận. vì vậy mình lấy thời gian thay cho số phận để thử giải thích những biến đổi của cuộc đời. Xem ra cách này có vẻ dễ giải thích hơn. Nếu mình muốn có một thời gian thoải mái, thì mình phải làm sao để mình không bị thiếu thời gian. giống như là mình đi tập thể dục vậy. Mình về sớm hơn, thì thời gian nhiều hơn, nên đi bộ sẽ thoải mái hơn. Nhưng nếu mình có khách mình phải làm xong rồi mới được về, thì mình có tiền nhiều hơn, nhưng đổi lại thời gian đi bộ bị chậm hơn và mình sẽ cảm thấy mệt hơn. Vậy mệt hay không mệt là do đâu. do thời gian hay do mình. Thời gian là hằng số bất biến nó hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi những tác động ngoại lai. như ta không thể làm cho thời gian chậm lại hay nhanh hơn. vì ta có nôn nóng hay chậm rãi thì thời gian vẫn trôi đều như vậy. mà nhanh hay chậm là do ta thu xếp thời gian. phải chăng số phận cũng như vậy?
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#140
Gửi vào 31/03/2017 - 16:28
Bữa trước mình về thăm nhà. mỗi tháng mình về thăm nhà một lần. Ở quê mình (ở huế) thì cúng cấp rất nhiều. ngay trong nhà mình thôi mà kỵ giổ không cũng đủ chóng mặt. chưa nói đến nhà thờ, tảo mộ, chạp giổ liên miên. năm này qua năm khác. Ba mình lại là người rất là xem trọng vấn đề này. cho nên mỗi lần cúng cấp là làm rất nghiêm túc vì vậy mà mất nhiều công sức. Hồi xưa mình cũng rất xem trọng vấn đề này. cho nên mỗi lần kỵ giổ là cố gắng hết sức để lo công việc. Mình có suy nghĩ đây là việc nên làm vì vậy mà dù có nhiều khó khăn thì mình vẫn cố gắng thực hiện. Tuy nhiên mình thấy có cái gì đó không ổn trong vấn đề này. Cho nên khi về thăm nhà mình mới ngồi nói chuyện với ba của mình. mình đưa ra những thắc mắc và nhận định của bản thân về vấn đề cúng cấp để hỏi ba mình xem sao?
- Thứ nhất mình hỏi ba mình rằng: Cúng cấp là thể hiện sự tôn trọng của mình đối với ông bà tổ tiên. thể hiện văn hóa uống nước nhớ nguồn là những việc tốt. cho nên mình làm việc đó chính là làm việc tốt. mà đã làm việc tốt thì mình càng ngày càng tốt hơn đúng không? Nhưng thực tế không hẳn vậy. Con nghe ba thường nói lo cho ông bà là tạo phúc đức cho gia đình cũng chính là cho các con. nghĩa là con cái được hưởng những điều đó từ việc làm đó của ba. Tuy nhiên có 1 thực tế cho thấy rằng. Ví dụ như ba có 5 đứa con. Nếu đứa nào thành công thì ba nói là nhờ ba lo cho ông bà tổ tiên đàng hoàng mà con gặp nhiều may mắn dẫn đến thành công. Nhưng đứa nào thất bại thì ba có dám nói là vì t*o lo cho ông bà tổ tiên nên tụi bây thất bại không? Vậy cái gì mình thấy có lợi cho mình thì mình nhận, còn cái nào không có lợi cho mình thì đi đổ thừa. Nhự vậy nghĩa là sao?
- Thứ 2: Người ta nói giàu Sài Gòn Hà Nội mạc ở Huế. Người Huế mình hay các tỉnh miền trung rất xem trọng cúng cấp kỵ giổ. Theo lý mà nói là những người ở vùng đó phải khá giả giàu có và sung sướng mới đúng. Nhưng thực tế nó ngược lại là vùng miền nghèo của đất nước. Vậy con hỏi ba tại sao mình làm nhiều việc tốt như ba nói là lo cho ông bà tổ tiên thì đáng lẽ phải sướng đằng này nghèo khổ hơn là sao? Những người miền trung thành công đa phân phải rời quê hương xa xứ làm ăn. có phải là nhờ ở quê nhà lo cúng cấp mà họ thành công hay là nhờ họ xa rời những việc đó mà thành công? Trước đây con không hiểu. Nhưng con có suy nghĩ như vậy ba xem xét giúp.
Ở phương Tây người ta coi trọng ngày sinh nhật. đến sinh nhật tổ chức ăn mừng. ngươi ta xem nhẹ ngày mất. Còn ở phương đông xem trọng ngày mất. Đến ngày mất tổ chức kỵ giổ để tường nhớ người đã mất. Bản chất của vấn đề là thể hiện lòng biết ơn của bản thân đối với những người đã khuất. Đó là nét đẹp của văn hoá Phương đông.Tuy nhiên bản chất đó chỉ còn lại mang tính biểu tượng còn thực chất đã bị biến dạng thành một cái xấu đó là bản tính ích kỷ và mông muội. Vì sao như vậy? Theo quan điểm của con là vì bản chất của việc tưởng nhớ trở thành cơ hội để mình xin xỏ (hay cụ thể là biến mình thành người ăn xin cao cấp). vì con thấy bất cứ ai cứ thắp cây hương lên là xin. ví dụ như người bán hàng ế. thì thắp hương ông địa xin cho con bán đắc thay vì cố gắng tạo ra sản phẩm tốt và dịch vụ tốt. vì xin dễ hơn nên xin cho khoẻ. ở nhà mỗi ngày thắp hương cầu xin trời đất ông bà cầu xin cho con bình an gặp nhiều may mắn thay vì chọn cho mình lối sống lành mạnh. công việc đó ban đầu thì bình thường nhưng ngày nào cũng làm cũng tin tưởng riết trờ thành thói quen. tranh thủ ngày xin, đêm xin, ngày nào cũng xin, ở nhà xin không đủ lên chùa xin vô tình biến mình thành kẻ ăn xin thay vì tưởng nhớ đến người đã mất. thì ngược lại đi xin của những người đã mất. một mình xin chưa đủ kêu gọi bắt buột người khác đến xin. Người ta chết mấy đời rồi cũng kêu lên mà xin.
Con hỏi ba. Bây giờ ba có mấy đứa con. một thằng chuyên tâm làm ăn, khi nào có tiền thì về thăm ba, mua cho ba cái này cái khác, gửi tiền cho ba xài với một thằng không chịu làm gặp ba mô là xin đó, không gặp được gọi điện xin, xin liên tục. Thử hỏi ba thích thằng nào và không thích thằng nào. Đã vậy rồi còn ba xạo, thắp cây nhang giá trị không được 1000 mà xin bán đắt được hàng 100 ngàn. sao mà khôn quá vậy. Chính vì vạy mà cúng chừng nào mạt chừng đó. lý do là mình mượn danh nghĩa tưởng nhớ kêu gọi mọi người đến xin xỏ. Xin kiểu nớ thì ai cũng vứt dép mà chạy. có phải vậy không? Cho nên Riêng bản thân con khi thắp cây nhang lên bất cứ chổ nào là chỉ thể hiện lòng thành và tôn kinh chứ tuyệt đối không xin. và minh thương ai nhớ ai thì bản thân mình tự thể hiện được rồi không phải bắt buột người khác tới xem mình thể hiện. Cho nên người xưa có câu. Khi sống thì chẳng cho ăn đến khi chết xuống làm ma tế ruồi. Đã chết rồi làm sao mà ăn. mà nếu có ăn thì một năm mình kỵ 1 ngày không lẽ ăn một ngày còn 365 ngày còn lại đói.
Đó là câu chuyện mình đối đáp với ba mình tiện thể chia sẽ lên đây để xin ý kiến của mọi người. Vì đó cũng chỉ là suy nghĩ chủ quan của bản thân. có nhiều sự chia sẽ thì mình có nhiều cơ hội để hiểu biết hơn. Chúc các bạn vui vẻ
- Thứ nhất mình hỏi ba mình rằng: Cúng cấp là thể hiện sự tôn trọng của mình đối với ông bà tổ tiên. thể hiện văn hóa uống nước nhớ nguồn là những việc tốt. cho nên mình làm việc đó chính là làm việc tốt. mà đã làm việc tốt thì mình càng ngày càng tốt hơn đúng không? Nhưng thực tế không hẳn vậy. Con nghe ba thường nói lo cho ông bà là tạo phúc đức cho gia đình cũng chính là cho các con. nghĩa là con cái được hưởng những điều đó từ việc làm đó của ba. Tuy nhiên có 1 thực tế cho thấy rằng. Ví dụ như ba có 5 đứa con. Nếu đứa nào thành công thì ba nói là nhờ ba lo cho ông bà tổ tiên đàng hoàng mà con gặp nhiều may mắn dẫn đến thành công. Nhưng đứa nào thất bại thì ba có dám nói là vì t*o lo cho ông bà tổ tiên nên tụi bây thất bại không? Vậy cái gì mình thấy có lợi cho mình thì mình nhận, còn cái nào không có lợi cho mình thì đi đổ thừa. Nhự vậy nghĩa là sao?
- Thứ 2: Người ta nói giàu Sài Gòn Hà Nội mạc ở Huế. Người Huế mình hay các tỉnh miền trung rất xem trọng cúng cấp kỵ giổ. Theo lý mà nói là những người ở vùng đó phải khá giả giàu có và sung sướng mới đúng. Nhưng thực tế nó ngược lại là vùng miền nghèo của đất nước. Vậy con hỏi ba tại sao mình làm nhiều việc tốt như ba nói là lo cho ông bà tổ tiên thì đáng lẽ phải sướng đằng này nghèo khổ hơn là sao? Những người miền trung thành công đa phân phải rời quê hương xa xứ làm ăn. có phải là nhờ ở quê nhà lo cúng cấp mà họ thành công hay là nhờ họ xa rời những việc đó mà thành công? Trước đây con không hiểu. Nhưng con có suy nghĩ như vậy ba xem xét giúp.
Ở phương Tây người ta coi trọng ngày sinh nhật. đến sinh nhật tổ chức ăn mừng. ngươi ta xem nhẹ ngày mất. Còn ở phương đông xem trọng ngày mất. Đến ngày mất tổ chức kỵ giổ để tường nhớ người đã mất. Bản chất của vấn đề là thể hiện lòng biết ơn của bản thân đối với những người đã khuất. Đó là nét đẹp của văn hoá Phương đông.Tuy nhiên bản chất đó chỉ còn lại mang tính biểu tượng còn thực chất đã bị biến dạng thành một cái xấu đó là bản tính ích kỷ và mông muội. Vì sao như vậy? Theo quan điểm của con là vì bản chất của việc tưởng nhớ trở thành cơ hội để mình xin xỏ (hay cụ thể là biến mình thành người ăn xin cao cấp). vì con thấy bất cứ ai cứ thắp cây hương lên là xin. ví dụ như người bán hàng ế. thì thắp hương ông địa xin cho con bán đắc thay vì cố gắng tạo ra sản phẩm tốt và dịch vụ tốt. vì xin dễ hơn nên xin cho khoẻ. ở nhà mỗi ngày thắp hương cầu xin trời đất ông bà cầu xin cho con bình an gặp nhiều may mắn thay vì chọn cho mình lối sống lành mạnh. công việc đó ban đầu thì bình thường nhưng ngày nào cũng làm cũng tin tưởng riết trờ thành thói quen. tranh thủ ngày xin, đêm xin, ngày nào cũng xin, ở nhà xin không đủ lên chùa xin vô tình biến mình thành kẻ ăn xin thay vì tưởng nhớ đến người đã mất. thì ngược lại đi xin của những người đã mất. một mình xin chưa đủ kêu gọi bắt buột người khác đến xin. Người ta chết mấy đời rồi cũng kêu lên mà xin.
Con hỏi ba. Bây giờ ba có mấy đứa con. một thằng chuyên tâm làm ăn, khi nào có tiền thì về thăm ba, mua cho ba cái này cái khác, gửi tiền cho ba xài với một thằng không chịu làm gặp ba mô là xin đó, không gặp được gọi điện xin, xin liên tục. Thử hỏi ba thích thằng nào và không thích thằng nào. Đã vậy rồi còn ba xạo, thắp cây nhang giá trị không được 1000 mà xin bán đắt được hàng 100 ngàn. sao mà khôn quá vậy. Chính vì vạy mà cúng chừng nào mạt chừng đó. lý do là mình mượn danh nghĩa tưởng nhớ kêu gọi mọi người đến xin xỏ. Xin kiểu nớ thì ai cũng vứt dép mà chạy. có phải vậy không? Cho nên Riêng bản thân con khi thắp cây nhang lên bất cứ chổ nào là chỉ thể hiện lòng thành và tôn kinh chứ tuyệt đối không xin. và minh thương ai nhớ ai thì bản thân mình tự thể hiện được rồi không phải bắt buột người khác tới xem mình thể hiện. Cho nên người xưa có câu. Khi sống thì chẳng cho ăn đến khi chết xuống làm ma tế ruồi. Đã chết rồi làm sao mà ăn. mà nếu có ăn thì một năm mình kỵ 1 ngày không lẽ ăn một ngày còn 365 ngày còn lại đói.
Đó là câu chuyện mình đối đáp với ba mình tiện thể chia sẽ lên đây để xin ý kiến của mọi người. Vì đó cũng chỉ là suy nghĩ chủ quan của bản thân. có nhiều sự chia sẽ thì mình có nhiều cơ hội để hiểu biết hơn. Chúc các bạn vui vẻ
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#141
Gửi vào 01/04/2017 - 08:05
Vậy thì mấy ngày đầu năm lên Chùa xin cái gì vậy . Có nơi có cái thẻ thì dành dật nhau, dành cái gì vậy .
Một người không biết vô lẽ cả vạn người đều không biết như nhau, lên Chùa mà thắp ngang, khấn vái, trong đó có cả những ông nhà giàu bạc tỷ (nhìn xe đậu ở ngoài thì biết) .
Một người không biết vô lẽ cả vạn người đều không biết như nhau, lên Chùa mà thắp ngang, khấn vái, trong đó có cả những ông nhà giàu bạc tỷ (nhìn xe đậu ở ngoài thì biết) .
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#143
Gửi vào 08/04/2017 - 13:41
Hàng vạn người là mình thấy ít đó Bác Tân ơi! Chứ bác thấy hồi xưa không cả xã hội phong kiến họ đều đồng ý với cái chuyện "Trai 5 thê 7 thiếp gái chính chuyên 1 chồng" nữa kìa. Người phụ nữ nào lỡ có tình riêng mà bị bắt được là bị cả làng cả xã đem bỏ rọ trôi sông, còn không bị bỏ rọ trôi sông thì cũng không sống nỗi. Đàn ông 5 thê 7 thiếp họ còn khen nữa mới ghê. Chính vì cái đó mà Bác thấy biết bao nhiêu người phụ nữ bị hàm oan không. Thậm chí đến thế kỷ này rồi mà có rất nhiều ông lấp liếm cho sự sai trái của mình rằng. Đàn ông thằng nào mà chẳng chơi gái. Đã đi chơi rồi thì làm ơn im cái miệng lại giúp cái đi, còn bày đặt vổ ngực xưng tên. Cho nên số đông chỉ mang ý nghĩa phong trào chứ không phải là đại diện cho chân lý. Chính vì vậy mà bản thân mình rất ít bị ảnh hưởng bởi số đông. Không biết Bác thì sao ạ?
#144
Gửi vào 18/04/2017 - 21:54
Nhai hoài một topic cũ rít. Muốn biết có số hay không rất dễ, nó nằm ngay trong đời sống hàng ngày thôi. Muốn biết có thần linh hay không cũng rất dễ.
Nhưng chắc chắn một điều: các ông Phật (trừ phật thích ca) là bịa. Giáo lý cũng phịa. Chúa trời chỉ là vớ vẩn. Chỉ là tín ngưỡng thôi, chứ làm gì có phù hộ.
Nhưng thần linh nói chung lại là chuyện khác nhé, giống như ma quỷ.
Nhưng chắc chắn một điều: các ông Phật (trừ phật thích ca) là bịa. Giáo lý cũng phịa. Chúa trời chỉ là vớ vẩn. Chỉ là tín ngưỡng thôi, chứ làm gì có phù hộ.
Nhưng thần linh nói chung lại là chuyện khác nhé, giống như ma quỷ.
#145
Gửi vào 18/04/2017 - 22:01
Tomraider, on 18/04/2017 - 21:54, said:
Nhai hoài một topic cũ rít. Muốn biết có số hay không rất dễ, nó nằm ngay trong đời sống hàng ngày thôi. Muốn biết có thần linh hay không cũng rất dễ.
Nhưng chắc chắn một điều: các ông Phật (trừ phật thích ca) là bịa. Giáo lý cũng phịa. Chúa trời chỉ là vớ vẩn. Chỉ là tín ngưỡng thôi, chứ làm gì có phù hộ.
Nhưng thần linh nói chung lại là chuyện khác nhé, giống như ma quỷ.
Nhưng chắc chắn một điều: các ông Phật (trừ phật thích ca) là bịa. Giáo lý cũng phịa. Chúa trời chỉ là vớ vẩn. Chỉ là tín ngưỡng thôi, chứ làm gì có phù hộ.
Nhưng thần linh nói chung lại là chuyện khác nhé, giống như ma quỷ.
Hihi bác nói rõ đoạn này nghĩa là sao: Muốn biết có số hay không rất dễ, nó nằm ngay trong đời sống hàng ngày thôi. Muốn biết có thần linh hay không cũng rất dễ.
Tôi muốn biết có thần linh hay không thì phải làm sao?
#147
Gửi vào 22/04/2017 - 14:16
Mỗi sáng đi tập thể dục. Mình nhìn thấy nhiều người đi xe đạp, xe máy, xe hơi đến đổ bên đường rồi đi bộ qua cầu tập thể dục. Mình thì đi bộ qua cầu vì nhà gần đó. mình chợt nghĩ xe đạp, xe máy hay xe hơi là do con người sản xuất ra. Bản thân chiếc xe không thể tự ý muốn là xe gì cũng được mà hoàn toàn phụ thuộc vào ý chí của nhà sản xuất. Số mệnh là vậy muốn thay đổi cũng không được. Cũng như bản thân con người sinh ra cũng không thể tự chọn cho mình cha mẹ hoặc được sinh ra trong gia đình nghèo hay giàu có. Nó không phụ thuộc vào ý muốn của chúng ta được vì khi đó ta chưa ra đời. Mình nghĩ đến số phận của những chiếc xe. mục đích chính là phương tiện giúp mình đến nơi mình muốn đến. Đi trên xe hơi thì sang hơn, đẹp hơn là đi trên xe máy hoặc xe đạp. rồi mọi người cùng lên cầu rồi đi tập thể dục như nhau. mình cũng muốn có 1 chiếc xe hơi đi cho oách. Nhưng mình chợt nhận ra 1 điều dù là đi bằng phương tiện gì thì ai cũng vì 1 mục đích là giữ gìn sức khỏe. bản thân các phương tiện thì khác nhau nhưng điều chung 1 mục tiêu là đưa chủ nhân nó đến nơi tập thể dục để giữ gìn sức khỏe. Cũng như con người chúng ta tuy hoàn cảnh khác nhau nhưng điều có chung 1 mong muốn là có cuộc sống tốt và hạnh phúc.Ai có được điều đó xem như không phí 1 đời người. Cho nên mình có suy nghĩ rằng tuy hoàn cảnh khác nhau hay phương tiện khác nhau thì cũng điều phục vụ cho 1 mục đích chung. tuy nhiên có 1 thực tế là số người mong muốn điều đó thì nhiều nhưng không phải ai cũng làm được điều đó. cũng như tập thể dục vậy lui tới có chừng đó người mặc dù thành phố rất đông. Rồi có 1 điều nữa, có bữa mình đến trước có bữa mình đến sau so với những người đi phương tiện khác. mình nghĩ những người này đi muộn hoặc nhà ở xa nên họ phải chạy xe đến. chứ ở gần như mình thì đi xe làm gì cho mất công. hóa ra đi bộ lại khỏe hơn và thoải mái hơn đi xe hơi đơn giản là do mình ở gần. Mình tự đặt câu hỏi có phải mình đi bộ là sướng hơn mấy người đi xe hơi đến không? mình nghĩ chắc là sướng hơn vì ở đây không xem xét vấn đề sang hèn hay giàu nghèo mà chỉ là sự thuận tiện và thoải mái hơn trong vấn đề tập thể dục. Do mình ở quá gần nên thuận tiện và thoải mái hơn đối với những người có xe mà ở xa muốn đến đây tập thể dục. Vì vậy đối với bản thân mình khi đi tập thể dục thì không có vướng bận đến chuyện đi bằng phương tiện gì,. vì dù là phương tiện gì cũng không dùng đến. vô tình những số phận như xe đạp hoặc xe máy hay xe hơi nó không còn ảnh hưởng gì đến vấn đề tập thể dục của mình cả. Mình nghĩ các phương tiện đều xuất hiện với những nguyên nhân riêng hay gọi là số phận riêng. tuy nhiên nó thực sự không còn ý nghĩa gì đối với mình hết vì mình có dùng đến đâu. Mình thử đặt câu hỏi nếu mình có xe hơi giả sử mình đang ở huế mình có chạy ra Hồ Gươm ở Hà Nội để tập thể dục không? CHắc chắn là không. Tui đâu có khùng. nếu ở huế có nơi nào đó để tập thể dục thì chạy đến đó chứ đi xa vậy sao mà tập được. nếu chổ tập càng gần thì nhu cầu về phương tiện càng giảm và đến một mức độ đủ gần thì phương tiện thật sự không cần thiết nữa. phải chăng mình đã loại được số phận? Không? Đâu phải ai cũng có điều kiện ở gần như vậy. tại mình may mắn thuê nhà gần chổ đó thôi chứ nhiều người không thuê được thì phải phụ thuộc vào phương tiện nếu muốn đến đó tập thể dục chứ. mà đã sử dụng phương tiện thì xe hơi nó sang hơn xe máy và xe đạp. mình đi đến cũng thấy tự tin hơn chứ? không ổn. nói đi nói lại thì vẫn không thể phủ nhận hoàn toàn về số phận. Rồi có mấy bữa trời mưa. mọi người không thể ra cầu tập thể dục. mình cũng ở nhà không đi tập được. nhiều ngày không tập mình bắt đầu làm biếng sức khỏe giảm, rồi lại đi tập rồi lại gặp trười mưa. rồi lại nghỉ tập. mình ghét quá nên dọn dẹp lại cái phòng cho gọn gàng buổi sáng thức dậy sớm tập thể dục không còn sợ mưa gió phải nghỉ tập nữa. không còn chú ý đến những chiếc xe nữa. không chú ý chổ mình ở gần hay xa nơi tập nữa. mà chỉ tập trung vào 1 vấn đề duy nhất là chịu khó thức dậy đúng giờ để tập thể dục. Lúc này thì thực sự các số phận như phương tiện hay mưa gió hoàn toàn biến mất trong vấn đề tập thể dục của mình. Người ta nói mọi cái mọi vật mọi sự kiện hiện tượng đều có số của nó. nhưng trong vấn đề này mình đã loại được hoàn toàn vấn đề số phận của các phương tiện. Phải chăng là mình không còn phụ thuộc vào số phận? Không. Đâu phải ai cũng làm vậy được? Do mình may mắn có quyết tâm cao chứ mấy người họ không có thì sao? Cũng đúng. Vậy quyết tâm đó tự anh có hay số phận ban tặng. nếu là số phận ban tặng thì cũng hòa cả làng vì mình cũng hoàn toàn bị chi phối bởi số phận? Ngang đây mình hơi đuối. KHông biết phải giải thích sao nữa? Mình mới suy nghĩ ý chí của mình là tự có sẵn hay là mình tạo ra nó? nếu nó có sẵn thì là do số phận còn nếu mình tạo ra nó thì đó không phải là số phận? rồi mình lại mắc vào vấn đề có hoặc không rồi cái vòng luẩn quẩn lại quay trở lại. mình giải quyết được khúc mắc này thì lại nảy thi lại nãy sinh khúc mắc khác và khúc mắc càng ngày lại càng khó giải thích hơn. Quái thật. Phải làm sao nhỉ? Phải tập thể dục mỗi ngày thì sẽ có sức khỏe? chỉ đơn giản vậy sao mình lại làm nó phức tạp thế không biết. hiiiiiii mình hiểu rồi. Nó đơn giản thôi mà phải không?
#148
Gửi vào 24/04/2017 - 07:19
số mệnh có hay không???????????................
sónng bắt đầu từ gió. gió bắt đầu từ đâu? em cũng không biết nữa. khi nào ta yêu nhau
sónng bắt đầu từ gió. gió bắt đầu từ đâu? em cũng không biết nữa. khi nào ta yêu nhau
sónng bắt đầu từ gió. gió bắt đầu từ đâu? em cũng không biết nữa. khi nào ta yêu nhau
sónng bắt đầu từ gió. gió bắt đầu từ đâu? em cũng không biết nữa. khi nào ta yêu nhau
sónng bắt đầu từ gió. gió bắt đầu từ đâu? em cũng không biết nữa. khi nào ta yêu nhau
sónng bắt đầu từ gió. gió bắt đầu từ đâu? em cũng không biết nữa. khi nào ta yêu nhau
#150
Gửi vào 30/04/2017 - 23:09
hỏi nếu ta một ngày không có mặt trên đời này, ta hoàn toàn biến mất vậy những gì của ta sẽ xảy ra có còn xảy ra nữa hay không. vậy số mệnh có hay không liền sẽ biết. nó như thế nào cũng tỏ tường.
lại nói cố hết sức vẫn không được vậy nó đâu phụ thuộc vào ta,vậy hỏi lại đời này chỉ mình anh sống à, chỉ mình anh hành thiện quả, ác quả sao
vậy sao đại hoạ có nhiều người nạn tai thế, lại nói trên đời có quy luật có trả vay dù muốn cũng phải theo những quy luật chung nhất
lại nói quy luật hay luật tư nhiên nhân quả tự nhiên có à, ậy đâu có, lúc anh ý niệm sanh khởi nó cũng vừa xuất hiện đấy
tương liên tương kết.
lại nói cố hết sức vẫn không được vậy nó đâu phụ thuộc vào ta,vậy hỏi lại đời này chỉ mình anh sống à, chỉ mình anh hành thiện quả, ác quả sao
vậy sao đại hoạ có nhiều người nạn tai thế, lại nói trên đời có quy luật có trả vay dù muốn cũng phải theo những quy luật chung nhất
lại nói quy luật hay luật tư nhiên nhân quả tự nhiên có à, ậy đâu có, lúc anh ý niệm sanh khởi nó cũng vừa xuất hiện đấy
tương liên tương kết.
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Đi tu có dễ đắc chánh quả không? |
Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Elohim |
|
|
|
Ai có tài liệu tử vi của thầy Hoàng Quý Sơn không?
|
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | ch8484 |
|
|
|
Sổ mũi của con bạn có kéo dài mãi không? Đây là những gì bạn cần biết |
Y Học Thường Thức | FM_daubac |
|
|
|
Bạn có những đường vân dọc trên móng tay không? (Nguyên nhân) |
Y Học Thường Thức | FM_daubac |
|
|
|
Khi người hỏi quẻ ở xa thì bản thân mình gieo quẻ hộ người khác được không? |
Kinh Dịch | VuHoaKhoa |
|
|
|
xem tử vi có nhất thiết là phải chính xác như vậy không? |
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | Elohim |
|
|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
