29 replies to this topic

[ChanhAnQuan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NguaQuaDoc, on 17/08/2016 - 18:18, said:

Việc mình kinh nghiệm qua mà mình còn không thể khẳng định được thì đi hỏi người chưa trải qua để làm gì. hôm nay mình không sống với con đường mình đã chọn mà cứ sống để người khác thu nạp mình thì làm sao biết câu trả lời được. góp vui với bạn thôi nhé

Hồi xưa tôi đọc Kinh PHÁP HOA đến phẩm thứ 15 : TÙNG ĐỊA DŨNG XUẤT mà chẳng hiểu một tí gì ráo, cho đến tháng 2 vừa rồi đi chơi tôi cũng vẫn chưa hiểu, chỉ mới gần đây tôi mới hiểu được chút xíu, nên nhân tiện dịp này tôi kể lại những chuyện xảy ra hồi xưa.

[ChanhAnQuan]

Thành trì gì, phàm hữu hình, hữu tướng đều có thể phá được dễ dàng :

Thành Kim thì dùng Hỏa để phá.
Thành Hỏa thì dùng Thủy để phá.
Thành Thủy thì dùng Thổ để phá.
Thành Thổ thì dùng Mộc để phá.
Thành Mộc thì dùng Kim để phá.

Duy chỉ có THÀNH KIẾN thì khó phá hơn vì đó là vô tướng nhưng hữu hình, vì ý tưởng không có tướng, nhưng từ ý tưởng đi đến hành động, hành động thì có hình và tướng.
Do vậy nếu phá ngay từ thành kiến thì hành động sẽ không còn xuất hiện : đó là PHÁ CHẤP LUẬN.

Rốt ráo của phẩm TÙNG ĐỊA DŨNG XUẤT là BẤT CẦU THA ĐẮC. Sự hiểu biết chân chính là do đến từ bên trong chứ không phải đến từ cầu (xin) tìm (tòi) ở bên ngoài.

[Vô Thường]

Chủ đề của ông Tim vỡ hay đấy. Tôi tin ma có thật.

Có khoảng trên dưới 20 mà nữ, cứ thi thoảng lại hiện về đòi Gang Bang với tôi trong giấc mơ. Đa phần là tôi phải bỏ chạy thục mạng. Còn lần nào bị chúng bắt thì xác định...

Nhật hạn thường trực diễn ra nó có Kiếp Sát /Hình/ Riêu và 1 ngôi sao nữa..sao Thai

[ChanhAnQuan]

Tiếc là tôi chẳng còn ở cái tuổi ban ngày hay tơ tưởng rồi đêm nằm ngủ hay mộng hay mơ. Ước gì trở lại thời đó nhưng dòng thời gian trôi tới chứ nào có trở lui. Nếu có gập ma nữ, tôi chỉ cần nói là : "Chuông khánh còn chẳng ăn ai, huống gì mảnh chĩnh vứt ngoài bờ tre".
Hàng thật còn chẳng thèm, cớ gì hàng giả mà làm ta động tâm.

[Vô Thường]

Ơ cái ông này. Tôi cũng tơ tưởng gì đâu. Ông có hàng thật ông chẳng thèm. Tôi đây hàng thật hay giả đều không thèm. Thú thực với ông tôi làm lễ cắt cu từ lâu rồi.

Cái này hoàn toàn không phải là sự tơ tưởng hay gì cả. Đơn giản nó là ma thôi.

Tôi có nhiều truyện ma để kể lắm. Cùng có lắm cách cục cho từng loại ma khác nhau.

Ví dụ như mùa xuân năm X nào đó cách nay khoảng chục năm, trong một lần lang thang ngủ nhờ khi phượt giữa Tây Bắc, tôi gặp một đứa trẻ bị Ma thú ám. Điều tôi mãi không quên đó chính là ánh mắt hoảng loạn, rất nhiều tia ngụy di đang nhìn tôi khi nó bị nhốt trong cũi.

Sau này hỏi ra, mới biết mảnh đất nhà nó trước kia là một lò mổ trâu rừng, thú rừng.

Đương nhiên là thuật bấm khắc đại pháp hôm đó tôi vẫn lưu lại. Tuyệt Mã Không Kiếp đến khắc của Đà Linh Xương Vũ.

[ChanhAnQuan]

Thiền Sư Pháp Thường, hiệu là Đại Mai, (752-839 )

Sau khi đắc đạo nơi Thiền sư Mã Tổ ngài về ần cư tu hành nơi núi Đại Mai, nên có hiệu là Đại Mai.
Bên núi Đại Mai có một pho tượng đá, tương truyền là chỗ để thuốc của thần tiên. Một đêm, Sư nằm mộng thấy có thần nhơn đến bảo :

- Thầy không phải phàm phu, trong pho đá có quyển sách thánh, người nhận được sẽ là chủ cõi này, chẳng thế cũng là bậc đế vương.

Ngay trong mộng sư đáp :

- Xưa Tăng trù không màng đến kinh tiên thì quyển kinh ấy tự mất. Tôi lấy Niết Bàn tự vui, tuổi thọ kia đâu thể cùng trời đất ư ?

Thần nói :

- Đất này là linh phủ, người thế tục ở đây liền sanh tai biến.

Sư bảo:

- Tôi tạm ần nơi làng Mai Úy, chẳng phải chiếm lâu.

Sau đó, Sư gọi tất cả đồ chúng đến dặn bảo. Xong Sư an nhiên thị tịch, thọ 88 tuổi.

[ChanhAnQuan]

Trong họ bên nội, ba tôi là thứ ba, trên có bác hai, kế ba tôi là chú tư ( Hỏa Tinh ), người thứ bẩy là chú út. Ông chú út này bị trong họ nhiều người than phiền về tính tình kiểu cách mầu mè, hay bắt bẻ con cháu vô cớ. Một hôm tôi về dự đám giỗ của bác hai, đám giỗ có cả mâm nấu chay và mâm nấu mặn. Ai muốn ăn chay hay ai muốn ăn mặn đều có. Ông chú út này vẽ trò ra vẻ ta đây giờ đã tu tại gia nên bắt phải luộc rau trong nồi thịt bò ông mới chịu lấy rau ăn. Thấy thật bày vẽ làm khổ người nấu bếp ( bác hai gái ), tôi mới nói :

- Chú út ơi, hồi xưa Lục Tổ sau khi đắc đạo nơi Ngũ Tổ vì ẩn tránh nạn truy sát nên mới hòa mình vào đám thợ săn che giấu tung tích nên mới làm như thế, nay có ai truy sát chú đâu, cỗ mâm chay, cỗ mâm mặn đều có, sao chú không ăn mà lại bắt bác hai phải luộc rau trong nồi thịt bò thì chú mới ăn.

Tôi vừa nói xong, ông liền bỏ chén đũa xuống mắng tôi xối xả trong đám giỗ.

- Mày ỷ ở thành phố văn minh về quê lên mặt hỗn láo với bề trên.

Xong rồi ông te te bỏ ra về. Cạch mặt tôi không thèm nhìn mỗi lần tôi về quê giỗ, tết.

[Vô Thường]

Cái tâm con người ta, nếu đã vô sự vô ưu tất không còn bị gợn bởi những: tham, sân, si thế tục. Mỗi câu truyện qua cách kể, cách nghĩ sẽ được kết quả khác nhau.

Sư không có tham vọng nhận sách thánh làm chủ một cõi, làm đế vương. Sư chỉ muốn được quay về đúng tự nhiên đạo. Thân xác phàm trần vốn là cõi tạm. Nếu đến lúc cần dứt bỏ thì sao phải quyến luyến.

Chia sẻ với nhau, không phải là tham vọng khoe khoang. Cũng không phải là tỉa đểu, đá xoáy. Đó mới là khó.

Tôi thì cho rằng, vạn sự thế gian này Nặng như thái sơn hay nhẹ tựa lông hồng đều do tâm mình cả.

Nhân gian đặt cho Thiên Không nào là Lưng trời gãy cánh. Nào là gian hùng rồi đủ thứ. Nhân gian cũng đặt cho Kiếp sát là một địa kiếp thứ hai...

Thực ra chơi tử vi tới một tầm tông sư. Thì tất cả chỉ là Khát vọng, con đường của tinh đẩu.

Khát vọng của Thiên không là được lấp đầy!
Khát vọng của Kiếp Sát là chết để tái sinh!

[ChanhAnQuan]

Thực sự tôi chẳng biết lễ cắt cu là cái gì, tôi chỉ là một người bình thường, suy nghĩ bình thường. Phóng khoáng khác phóng túng !
TV với tôi thì bây giờ mỗi ngày mỗi quên bớt dần. Thiên không là cái gì, kiếp sát là cái gì sao anh không áp thử vào luận mấy lá số có ngày giờ chính xác cụ thể, các việc xẩy ra cũng ngày giờ cụ thể. Chủ đề này tôi lập ra chỉ để kể chuyện xưa, thế thôi.

[Vô Thường]

Tôi cũng chỉ bàn vui thôi. Chứ tôi chẳng biết xem tử vi đâu. Bởi vì tôi thấy chủ đề thú vị, thì chia sẻ những điều tôi đã trải qua, đã thấy thôi.

Nhớ lại vài chục ngàn lá số đã xem qua trong đời. Tôi như kẻ hành khất tìm tới bản ngã của chính mình. Với tôi, lá số chẳng qua chỉ là số của một chiếc lá mà thôi. To tát gì cơ chứ?

Tôi nhớ về lời tự tình trong Niệm Khúc cuối của Ngô Thụy Miên:

Dù có trách, có trách ngàn lời. Cũng đã muộn rồi. Tình ơi, dù sao đi nữa, tôi vẫn yêu em!

Câu hát ấy nó giống như Tang Môn vậy: hoài cổ, xưa cũ, đầy bi thống nhưng biết chấp nhận.

[ChanhAnQuan]

Vậy à, thế mà tôi không biết ! Tôi đã kể là tôi đã lấy vợ và đã ly dị, ở vậy nuôi con, với tôi đó là vui. Thế thôi. Cám ơn anh đã góp vui.

[Vô Thường]

Tôi ko biết gì về chuyện gia đình anh cả. Từ khá lâu, tôi ít khi online trong diễn đàn. Thành thật xin lỗi nếu có câu nào vô tình nói không đúng.

Nhớ lại đoạn cảm xúc mới viết hôm trước khi đi qua Hạ Long trong cơn mưa bão

Ngồi nghe nhạc trong không khí đậm đặc mùi cần. Ngoài kia mưa rơi rơi như tiếng lòng ai kia hoang hoải. Bỗng dưng buột miệng hát một câu ca xưa cũ trong Ngàn thu áo tím:
Em xa xôi bóng mưa giăng mờ tối
Em xa tôi áo bay trong chiều rơi
...
Mưa rơi rơi bóng em như làn khói
Mưa rơi rơi, bóng em xa ngàn khơi...!

Có những điều qua đi rất nhiều năm cũ chợt hiện về như vừa mới hôm qua.

Âm Long Trực là một tam hợp được lựa chọn sánh đôi cùng Dương Tử Phúc. Phu thê vốn là một cặp, nhưng đôi khi vẫn còn những biến cố.
Biến của Âm Long Trực chính là ngưng kết, biến cố của Dương tử phúc chính là Hối hận
Cũng bởi vì những Khát vọng. Những khát vọng không bao giờ được lấp đầy của khoảng trống.

[ChanhAnQuan]

Mục đích của chủ đề này là để phá bỏ những thành kiến sâu dầy đeo bám trong lòng khiến cho cuộc sống trở nên nặng nề. Tựa đề chỉ là mượn tạm câu chuyện tử vi để kể lại. Tôi đang ngầm ý đi dần vào các bộ kinh Pháp Hoa Và Kim Cương. Các bộ kinh mà ngay cả hàng Thanh Văn và Duyên Giác như ngài Xá Lợi Phất chỉ thâm nhập được bằng đức tin.
Vậy thôi tôi sẽ kết thúc tại đây. Nói nhiều e bất lợi !
Tôi đã nói khéo rằng là PHÓNG KHOÁNG, không câu chấp, không đồng nghĩa với PHÓNG TÚNG. Giới luật phải giữ gìn cho nghiêm mật. Anh đã được nhiều lần nhắc nhở khéo, nhưng vẫn không nhận ra. Nên vậy thôi tôi sẽ kết thúc tại đây. Nói nhiều e bất lợi !

Sửa bởi ChanhAnQuan: 18/08/2016 - 18:48

[Vô Thường]

Theo hàng ma nhất chưởng thiền, cách mệnh tôi có tới ba ngạ quỷ đạo. thiên cách đã là phản đề thức tỉnh cấp vô song giác tính. vậy mới là ngộ không

[kinhdoanh70]

Cũng hay nhưng nên để ở mục khác, chứ nghiên cứu gì.