35 replies to this topic

[ThienA]

Khi nói Mão mộc chấn cung, tức là nói khởi đầu ngày mới. Dậu kim đoài cung là thâu liễm một ngày.

Học dịch nên bắt đầu từ mấy lý đơn giản vậy, đem giờ Mão lúc bình minh của Tàu gán cho một nước Tây bán cầu như Trung đông, khi họ còn đang say giấc giữa đêm, đúng là chẳng hiểu gì về lý thường, chưa nói tới dịch lý.

[pvcpvcp]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 12/08/2015 - 01:16, said:

Lời bàm nhàm của VDTĐ : Giả như đang ở phương Tây mà phải đổi gio*`sang Đông thì ngày đêm đảo lộn, lão TKT chỉ có nước khóc thua cho thằng con mà thôi . Lại giả như 2 cha con đang ngồi ở toà nhà World Trade Center thì phải đoán là mượn gì ? Búa hay cuốc ? Hay là đoán có tay tài phiệt order hedge fund ?

Nói về toán Mai hoa thì không phải lúc nào cũng chỉ dựa vào yếu tố thời gian .Phép toán hậu thiên thường có yếu tố không gian .
Quẻ “Con gà gáy buồn thảm” :
Ngày Giáp Thân ,giờ Mão ở phương Tây Bắc có con gà gáy cực kỳ bi ai ,nhân đó Thiệu Khang Tiết bố quẻ
Con gà Tốn làm thượng quái
[]Phương Tây Bắc là Càn làm hạ quái
Được quẻ Phong Thiên tiểu súc .
Lấy Tốn 5;Càn 1,gia thêm giờ Mão số 4 ;cộng tất cả là 10 ,vậy hào 4 động (10-6=4).
Dịch từ : “ Hữu phụ huyết khử,dịch xuất dĩ huyết “
Suy đoán :con gà sẽ bị giết nội trong khoảng 10 ngày sau !
Kết quả : Mười ngày sau , nhà có khách ,con gà bị giết đem đãi khách !
Qua câu chuyện nhỏ này có thể thấy là cùng với thời gian ,không gian là yếu tố quan trong trong bói Dịch .Bộ môn bói Dịch ( quẻ Dịch ,Tử Vi ,Tử Bình ,Kỳ môn Độn Giáp …) nào chỉ dựa vào địa chi để luận đoán , rõ ràng có sự khiếm khuyết ! Nếu Trần Đoàn lão tổ sống trong thế giới phẳng ngày nay ,chắc chắn sự sáng tối cuả sao đã không chỉ phân định ròng theo thời gian !Mão là giờ Mão nhưng cũng là con mèo ,là số 18,là bông hoa ;màu xanh,chính Đông …Cũng có nghĩa người sinh giờ Tý phương Đông khác giờ Tý phương Tây (cùng ngày ) …
Mệnh lý học TV,TB…là “sân chơi” của người TQ ,đăt nền móng trên địa hình ,văn hóa…của người TQ ,không thể cứng nhắc đem hệ quy chiếu này áp dụng ở một nước xa xôi nào khác mà không có sự quy đổi !
Quy đổi là để thích ứng với quy cách tính toán theo một mô hình ,một hệ quy chiếu mà qua nó ,mọi quan hệ đã được xác lập !Chẳng hạn, người TQ quy ước gật đầu là đồng ý ,khi ở đất Bungary trong giao tiếp cộng đồng ,người TQ phải lắc đầu để cho biết đã đồng ý ,”cái lắc đầu” này” quy đổi “ về TQ tức “gật đầu “. Ở Bun ,cứ gật đầu để biểu lộ sự đồng ý như ở đất TQ ,rõ ràng là sai lầm!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 12/08/2015 - 09:00, said:

Khi nói Mão mộc chấn cung, tức là nói khởi đầu ngày mới. Dậu kim đoài cung là thâu liễm một ngày.
Học dịch nên bắt đầu từ mấy lý đơn giản vậy, đem giờ Mão lúc bình minh của Tàu gán cho một nước Tây bán cầu như Trung đông, khi họ còn đang say giấc giữa đêm, đúng là chẳng hiểu gì về lý thường, chưa nói tới dịch lý.

.Trong Tử Bình thiên can địa chi đều có ý nghĩa nên việc xác định nơi sinh rất quan trọng !Phát biểu như bạn thì có thể khẳng định chắc chắn bạn chưa nhận thức rõ ràng chúng ta đang bàn v/v gì !

Sửa bởi pvcpvcp: 12/08/2015 - 10:47

[Vô Danh Thiên Địa]

Cái Lý mà TKT nói ở trên bao hàm cả Lý của Thơ`i Không (vi` thế tôi nhet' the^m lời bàm nhàm ngồi ở World Trade Center) . Vấn đề đổi giờ Can Chi nếu dùng giơ` can chi là đơn vị của thời không thì dỉ nhiên phải đổi theo hệ thống thơ`i không chơ' không phải đơn thuần là đơn vị thơ`i gian với hệ cơ số 12 mà phải đổi không gian (theo hệ co* số 10) lẩn thơ`i gian cho*' không phải đơn thuần là chỉ đổi sang giơ` Bắc Kinh . Tóm lại tuỳ vào hệ thống mà ta dùng mà đổi nhưng không phải đổi gio*` sang vị trí ở Bắc Kinh .
Cũng không phải hệ thốngchỉ dùng địa chi là thiếu sót .Giống như ta lái xe từ Sài Gon ra Vũng Tàu thì chỉ cần công thức đo*n giản của động tử đường dài = vận tốc x tho*`i gian là đủ rồi , đâu cần phải dùng thuyết tương đối .

Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 12/08/2015 - 11:22

[pvcpvcp]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 12/08/2015 - 10:55, said:

Cái Lý mà TKT nói ở trên bao hàm cả Lý của Thơ`i Không (vi` thế tôi nhet' the^m lời bàm nhàm ngồi ở World Trade Center) . Vấn đề đổi giờ Can Chi nếu dùng giơ` can chi là đơn vị của thời không thì dỉ nhiên phải đổi theo hệ thống thơ`i không chơ' không phải đơn thuần là đơn vị thơ`i gian với hệ cơ số 12 mà phải đổi không gian (theo hệ co* số 10) lẩn thơ`i gian cho*' không phải đơn thuần là chỉ đổi sang giơ` Bắc Kinh . Tóm lại tuỳ vào hệ thống mà ta dùng mà đổi nhưng không phải đổi gio*` sang vị trí ở Bắc Kinh .
Bạn nói không sai ! Hệ quy chiếu BK chỉ là hệ quy chiếu để so sánh ,coi như là hệ gốc , còn cách quy đổi ntn thì chúng ta chưa bàn mà .Tuy nhiên,dù sao bạn cũng đã khẳng định yếu tố không gian cần phải thay đổi .
.

Cũng không phải hệ thốngchỉ dùng địa chi là thiếu sót .Giống như ta lái xe từ Sài Gon ra Vũng Tàu thì chỉ cần công thức đo*n giản của động tử đường dài = vận tốc x tho*`i gian là đủ rồi , đâu cần phải dùng thuyết tương đối .
Công thức không phù hợp lắm với vấn đề đang bàn , nôm na có thể hiểu :
Đường dài (chim bay) Đà Nẵng –Huế # 100km
Sài gòn –Vũng Tàu # 100km
Khoảng cách giống nhau , nhưng muốn đi khoảng thời gian như nhau cần phải thay đổi tốc độ .
Giống như lá số giờ sinh giống nhau ở 2 nơi khác nhau (hơn 2 múi giờ ) phải có thiên can khác nhau .

[Vô Danh Thiên Địa]

Theo tôi không có hệ gốc Bắc Kinh trong hệ can chi Không Thời . O*? bất kỳ vị trí nào trong không gian cũng có thể qui vào hệ can chi . Qui như thế nào thì là việc của người nghiên cưú tự tìm hiểu.
Ví dụ tôi dùng để cho thấy tuỳ ứng dụng mà ta có thể dùng công thức đo*n giản mà vẩn có kết quả , khác vơi' ví dụ của pvcpvcp .

[khongco]

một năm có 4 mùa nhưng có vùng miền thì rõ rệt còn có vùng thì mờ nhạt, vậy thì hệ quy chiếu đó cũng nên áp dụng linh động theo tôi thì hiểu như vậy.