62 replies to this topic

[BitterSocola]

Không biết e hiểu có đúng ko nhưng : tứ hoá cung tật thì không phải khoẻ mạnh mà là bệnh rất nhiều và nặng.
Ở đây Hoá lộc , hoá quyền. Mệnh lại nhị hợp sinh cung Tật. Là ng có những chứng bệnh lâu dài, khó chữa, phải đổ tiền bạc vào bệnh tật của mình.

Nhược bằng chỉ có những sao thoát như Song hao, Tuần Triệt, thiên không thì mới gọi là cung tật khoẻ mạnh.

[minhgiac]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 05/04/2015 - 12:53, said:

Dùng cung điền để biện nghề nghiệp thì xa quá, em đi xa quá, em đi xa anh quá. Dùng vận để biện tài năng thiên khiếu thì không ổn, vì thiên khiếu có từ nhỏ rồi. Thân chủ mệnh chủ thì quá chung chung. Mệnh cư mão dậu lấy Văn Khúc, nhưng có phải mệnh nào cư mão dậu cũng có khiếu nhạc đâu. Nếu dùng Văn Khúc làm sao chủ để xem vận thì được.

Tiền nhân không phải có một người. Tiền nhân là nhiều người mâu thuẫn với nhau.

vâng cũng có thể như vậy anh ạ hihi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

_ em chỉ thiết nghĩ này bây giờ nghiệp vô cùng đa dạng, cung điền trạch ngày xưa bó hẹp hơn bây giờ rất nhiều vì phần lớn ám chỉ đất đai, bản phủ. nhưng bây giờ thời buổi công nghiệp điền trạch phần lớn lại là công ty ,xí nghiệp, cho đến bệnh... nơi con người hiện hữu từ 8 đến 14 tiếng đồ để "mưu sinh" = kiến tiền = nghề nghiệp! tuy nhiên cung điền trạch người ta có thể khoác nên nó nhiều thứ nữa, hơn nữa cung điền trạch mệnh, tử, di thiết lập thành " tứ chính" vì từ mỗi cung điếm từ 1 đến 4 thiết lập thành trục! nó lại ám chỉ " tứ tượng" biến hóa vô cùng vô tận! hình vuông đó mà lại tròn!
_ đại vận thứ 3 là gì là phần lớn tầm 30 tuổi tính từ nhị cục đến hỏa lục cục! hơn nữa ông Trần Đoàn ai biết ông cũng là một tổ sư dịch học, nên tử vi mang nhiều tư duy dịch biến giữa các côn số đại diễn mà chính nó lại là từ hà đồ và lạc thư mà ra. trong kinh dịch quẻ can thiên chú trọng thời thế công danh sự nghiệp ở hào 1 thì chỉ nói đến rồng hiện điền mà thôi chưa có thời thế, thời kỳ ấn láu. hào 2 cũng chưa có thời thế chỉ là thời cho học hành rèn luyện thí đức, thí tài văn ôn võ luyện, hào 3 mới là thời kỳ khai phá, đột phá rộng hiện để tỏ thái công nghiệp của sự trị vì. cũng như đại vận 3 của mỗi người lúc này tâm tính thời cơ mọi thứ phần lớn 95% chúng ta đã xác định làm gì, và sẽ làm gì! thì lúc đó sẽ thể hiện tuy duy cũng như phương rõ dệt nhất của chúng ta!
_ còn mệnh chủ thân chủ có lẽ ai hiểu thì hữu dụng, không hiểu thì vô dụng vậy chẳng bàn! ví dụ như bác tuổi nhâm tuất thì mệnh chủ lộc tồn, thân chủ văn xương nếu như mệnh thất sát tại thân sinh giờ dần thì văn xương thủ mệnh văn khúc thủ thê, thân cư quan phá quân kình dương. thì cái đoán thứ nhất mệnh chủ tại điền trạch có thái dương chủ về việc thừa kế gian sản khi có song lộc, chủ về tư tưởng triết lý, lý sự, văn nhân thơ phú khi thái dương hãm, và rất khoát, ông cha có vấn đề! người thâý dương ngộ song lộc rất khoát có thiên về kinh tế giao dịch khi có thiên không lưu hà. hơn nữa điền trạch ở tứ mã cung phải thay đổi đây đó nhiều nơi, thái âm thái dương khi được lúc vượng vượng chủ nước ngoài, xa xôi, mục tiêu lý tưởng xa, thân chủ ngộ thất sát tiếc rằng không có sao hữu bật, sao lộc để thành cách quý! nói thẳng ra là người hay rò xét mệnh, tính lo mệnh mệnh, thầy dở thầy! sát xương có khác gì tham xương đâu, đa tài giảo khẩu nhưng có khi cũng chẳng thể hiện thực được nó thành việc thực sự, mà chỉ ở ý tưởng " sợi lông bát mênh mông" cũng ngụ ý rằng nếu không biết tính toán lo mệnh của mình thì phải yểu tử vậy! và vân vân cái vân có thể nói!
nhưng thôi có lẽ bác và em có sự khác nhau ở tuy duy một chút cũng không sao!
còn nếu dụng sao của bát cung hay sao của môn nhất chưởng kinh cũng không thể giải quyết được, vì cái tính xétt chung chung kiểu như quỷ cốc vậy!
tiền nhân không phải một người nhưng người nào hợp với thời thế, quan điểm linh hoạt thì ta có thể học hỏi và ngẫm suy!

Sửa bởi minhgiac: 05/04/2015 - 16:50

[AnKhoa]

Lao vào cuộc chơi Mệnh lý, người nghiên cứu phải balance giữa 2 thứ, 1 là tính hệ thống, 2 là đúng với thực tế.

Tư duy của khoa học thì khá rõ ràng, lấy hệ thống trước, rồi qua sự cộng tác cộng đồng mà tiến sát gần với thực tế.
Tư duy của huyền học thì thiên về "trực chỉ nhân tâm", lấy luôn thực tế làm trọng, để soi lại kiểm nghiệm lý thuyết.

Cho nên, 1 bên là khoa học lý thuyết, 1 bên là khoa học thực nghiệm.

Adam Smith nói: Khoa học, không phải là mô tả thực chất đời sống, mà nó là "mô hình hoá đời sống" theo cái cách để con người có thể hiểu và vận dụng được.

Qua thời gian, cá nhân tôi thấy, nên dùng Tinh thần khoa học soi vào Mệnh lý. Đó là cách Mộc vượng dụng Kim.

[quanphuc2016]

rỗng tuếch, tào lao

Nghiên cứu vừa phải đào sâu, vừa phải mở rộng. Cứ khái quát hóa mãi lên rồi thành những thứ mông lung hư hư thực thực.

Hèn gì cùng phận Thất Sát mà một thì kiếm sắc,mà một thì kiếm cùn chém hư vô không không sắc sắc

Sửa bởi AuTinh: 05/04/2015 - 20:18

[nangmuathu]

Bạn an khoa hem phải mệnh Thất sát đơu. Đừng chọc bạn, tâm hồn bạn mong manh yếu đuối dễ khóc lắm đó.

[AlexPhong]

Nói là “sinh phùng bại địa phát dã hư hoa” thì rất đồng ý. Nhưng nên nhớ ngũ hành âm dương là vô hình, nói cách khác nó là khí. Còn sao dù từ khí sinh ra như đã có hình cụ thể. Cho nên đã ngũ hành thì ngũ hành cho trọn chứ đừng dùng sao để biện cho cái chết. Sinh phùng bại địa nhưng khi nào thì “phát dã hư hoa”. Đã luận phải luận được ứng kỳ (khi nào ứng nghiệm) chứ nói chung chung sinh phùng bại địa thì ai cũng nói được. Đó là quan điểm luận thì luận đến nơi đến chốn.

[Uchiha]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 05/04/2015 - 21:12, said:

Nói là “sinh phùng bại địa phát dã hư hoa” thì rất đồng ý. Nhưng nên nhớ ngũ hành âm dương là vô hình, nói cách khác nó là khí. Còn sao dù từ khí sinh ra như đã có hình cụ thể. Cho nên đã ngũ hành thì ngũ hành cho trọn chứ đừng dùng sao để biện cho cái chết. Sinh phùng bại địa nhưng khi nào thì “phát dã hư hoa”. Đã luận phải luận được ứng kỳ (khi nào ứng nghiệm) chứ nói chung chung sinh phùng bại địa thì ai cũng nói được. Đó là quan điểm luận thì luận đến nơi đến chốn.

Tìm hiểu ý nghĩa các sao vòng trường sinh Cục rồi suy cho vòng trường sinh bản mệnh thì hiểu “sinh phùng bại địa phát dã hư hoa” thoai.

[AlexPhong]

Vậy vì sao Mozart chết ở đại vận cung tí ?

[tripooh1]

nếu quả thật lá số này đúng của mozart thì quả là ngũ hành mệnh cục đóng vai trò to lớn

cục thổ ngộ tam cục thuỷ tương khắc, không những thế nhập đâu không nhập lại nhập vào cung tý thì tính thuỷ càng lớn, thuỷ vượng tất sinh mộc mà mộc thì khắc chế thổ tính ( thành đầu thổ)=> tính thổ bị khắc mạnh khiến cho khí bị suy thêm nữa tính thuỷ từ hoá kỵ dù bị tuần triệt cản trở nhưng vẫn đủ mạnh nhập hại vào đại vận, chiếu lý đại vận các sao tốt vẫn đứng đấy nhưng lại ko thể cứu giải nổi, chúng ta từng nhìn qua rất nhiều lá số có những cách rất độc nhưng vẫn có thể vượt qua vận trình đen tối thì đại vận 3x-4x này không thể chỉ luận tinh đẩu vào được

đương số mất năm 36t chứng tỏ đại vận này khắc kỵ cực lớn đến bản mệnh đương số thì dù chỉ cần 1 2 hung sát nhập cung cũng đủ lấy mạng ngay năm đầu vào vận

bản thân chỉ coi sơ sài sách vở và trên mạng + thêm suy luận, nếu ai thấy điểm sai xin chỉ giáo thêm

trên đây tripooh1 vẫn chưa luận đến hoá khí của đại vận, lười qué

Sửa bởi tripooh1: 06/04/2015 - 00:45

[cafe]

Cá nhân mình nghĩ về mặt bản chất thì 'nơi làm việc' khác hẳn 'phương thức nghề nghiệp'. Cùng nơi làm việc là bệnh viện nhưng bác sĩ khác bảo vệ hay người lái xe cứu thương hay nhân viên nhà tang lễ ... bất kể họ có 'ở lại' cơ quan bao lâu đi nữa.

[AlexPhong]

Vai trò của ngũ hành rất lớn, nhưng nó như thần long thấy đuôi không thấy đầu, lúc ứng lúc không. Chạy theo nó rất mệt mỏi.
VD: lá số Tưởng cục hỏa đến đại vận hợi hỏa tuyệt nên mất nước. Lá số John Kennedy mệnh cục tỷ hòa đều là hành thổ đến đại vận tỵ thổ tuyệt nên bị ám sát.
Theo khảo cứu thì Cục liên quan trực tiếp đến sự nghiệp, còn Mệnh liên quan đến sức khỏe tuổi thọ.
Nếu tin phép Trường Sinh ngũ hành nói trên là đúng, thì có thể dùng nó làm tiêu chí đoán vậy. Nhưng tử vi gồm nhiều miếng ghép. Chỉ ôm vòng Trường Sinh ngũ hành mà phán coi chừng u đầu. Trước khi dụng pháp phải biết giới của pháp đến đâu.

Sửa bởi AlexPhong: 06/04/2015 - 09:58

[AlexPhong]

Khi luận ngũ hành trường sinh, những tay kinh nghiệm chỉ bám sát một hành để luận, vì từ hành đó cũng ngoại suy được các hành khác. Nhắc đến các hành khác chỉ thêm rối rắm. Cho nên nhiều người bày đặt luận vượng suy bổ tả nọ kia kỳ thực trong mắt chuyên gia chỉ là trò múa gậy vườn hoang.

VD: Lá số Bảo Đại, ông ta có danh vị ở ba đại vận hỏa. Sang đến đại vận cung thìn là tắt nắng. Nhưng mệnh cục của ông ta đều là mộc. Nôm na hiểu rằng trong ba vận đó mộc là Bệnh Tử Mộ tức là cực suy, chỉ làm củi đốt. Cung mệnh ông ta lại nằm ở thế mộc tuyệt địa cho nên mệnh cục khí không có, tinh đẩu bên ngoài như cái áo khoác, thân thể đã như cây gỗ mục (mục là trạng thái tồi tệ hơn khô, khi lignin cellulo bị enzyme phân hủy thì các sợi gỗ khô đứt đoạn thành mục nát). Tại nơi liệt hỏa thì thì mộc không sinh nổi hỏa. Cho nên khí lực vai trò của vị hoàng đế tại ba đại vận này được nhận xét là bù nhìn. Nếu đại vận đi thuận, thì cũng phải 40 năm mới đến được thế trường sinh, cho thấy vị trí oái oăm của Tuyệt. Cho thấy mệnh cục yếu chẳng phải là chết, chẳng phải là không sang trọng, chẳng phải là không thành công bề ngoài mà là không thực chất và không bền. Từ ngũ hành trường sinh mà "cả gan" luận thành công thì u đầu là chuyện đương nhiên vì suy luận đó chệch hướng.
Và nếu dùng một loạt các hành khác như hỏa thổ kim thủy vào để luận cùng hành mộc nhằm biện chứng cho thực tế là hỏa vượng thì vẫn còn vinh quang, thì rốt cuộc cũng chỉ làm rối rắm vấn đề.
Vấn đề chỉ đơn giản là mệnh cục khí tuyệt, hành vận khí vẫn suy.

[AlexPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tripooh1, on 06/04/2015 - 00:36, said:

nếu quả thật lá số này đúng của mozart thì quả là ngũ hành mệnh cục đóng vai trò to lớn

cục thổ ngộ tam cục thuỷ tương khắc, không những thế nhập đâu không nhập lại nhập vào cung tý thì tính thuỷ càng lớn, thuỷ vượng tất sinh mộc mà mộc thì khắc chế thổ tính ( thành đầu thổ)=> tính thổ bị khắc mạnh khiến cho khí bị suy thêm nữa tính thuỷ từ hoá kỵ dù bị tuần triệt cản trở nhưng vẫn đủ mạnh nhập hại vào đại vận, chiếu lý đại vận các sao tốt vẫn đứng đấy nhưng lại ko thể cứu giải nổi, chúng ta từng nhìn qua rất nhiều lá số có những cách rất độc nhưng vẫn có thể vượt qua vận trình đen tối thì đại vận 3x-4x này không thể chỉ luận tinh đẩu vào được

đương số mất năm 36t chứng tỏ đại vận này khắc kỵ cực lớn đến bản mệnh đương số thì dù chỉ cần 1 2 hung sát nhập cung cũng đủ lấy mạng ngay năm đầu vào vận

bản thân chỉ coi sơ sài sách vở và trên mạng + thêm suy luận, nếu ai thấy điểm sai xin chỉ giáo thêm

trên đây tripooh1 vẫn chưa luận đến hoá khí của đại vận, lười qué

Trong ngũ hành cục của tử vi có hai ngoại lệ là cặp hỏa-kim và cặp thổ-thủy. Tuy bề ngoài là tương khắc, nhưng cái khắc đó lại hữu dụng. Tất nhiên đây bản chất là sai số khi áp ngũ hành lên địa bàn có bốn góc. Nhưng luận nôm là nhờ hỏa luyện mà kim thành khí cục. Nhờ thổ ngăn mà thủy chảy thành dòng.

[Quách Ngọc Bội]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 06/04/2015 - 09:54, said:

Khi luận ngũ hành trường sinh, những tay kinh nghiệm chỉ bám sát một hành để luận, vì từ hành đó cũng ngoại suy được các hành khác. Nhắc đến các hành khác chỉ thêm rối rắm. Cho nên nhiều người bày đặt luận vượng suy bổ tả nọ kia kỳ thực trong mắt chuyên gia chỉ là trò múa gậy vườn hoang.

VD: Lá số Bảo Đại, ông ta có danh vị ở ba đại vận hỏa. Sang đến đại vận cung thìn là tắt nắng. Nhưng mệnh cục của ông ta đều là mộc. Nôm na hiểu rằng trong ba vận đó mộc là Bệnh Tử Mộ tức là cực suy, chỉ làm củi đốt. Cung mệnh ông ta lại nằm ở thế mộc tuyệt địa cho nên mệnh cục khí không có, tinh đẩu bên ngoài như cái áo khoác, thân thể đã như cây gỗ mục (mục là trạng thái tồi tệ hơn khô, khi lignin cellulo bị enzyme phân hủy thì các sợi gỗ khô đứt đoạn thành mục nát). Tại nơi liệt hỏa thì thì mộc không sinh nổi hỏa. Cho nên khí lực vai trò của vị hoàng đế tại ba đại vận này được nhận xét là bù nhìn. Nếu đại vận đi thuận, thì cũng phải 40 năm mới đến được thế trường sinh, cho thấy vị trí oái oăm của Tuyệt. Cho thấy mệnh cục yếu chẳng phải là chết, chẳng phải là không sang trọng, chẳng phải là không thành công bề ngoài mà là không thực chất và không bền. Từ ngũ hành trường sinh mà "cả gan" luận thành công thì u đầu là chuyện đương nhiên vì suy luận đó chệch hướng.
Và nếu dùng một loạt các hành khác như hỏa thổ kim thủy vào để luận cùng hành mộc nhằm biện chứng cho thực tế là hỏa vượng thì vẫn còn vinh quang, thì rốt cuộc cũng chỉ làm rối rắm vấn đề.
Vấn đề chỉ đơn giản là mệnh cục khí tuyệt, hành vận khí vẫn suy.

Đúng là chỉ cần dùng một Hành để ngoại suy ra trạng thái Vượng Tướng Tử Tuyệt của 4 Hành còn lại, và có một điều ít người phân biệt rõ ràng khi luận ngũ hành là tác động chính của trạng thái ngũ hành theo cung vị của vòng Tràng Sinh Cục chỉ ảnh hưởng chủ yếu lên Chính Tinh mà thôi - đây cũng là điểm để tiến tới phân lượng cho Mệnh Vô Chính Diệu.

[AlexPhong]

1. Mối quan hệ hỏa-thổ trên quan điểm trường sinh là mối quan hệ hữu danh vô thực vì thổ cục tuyệt khí ở đất hỏa vượng. Phải nhờ kim thổ mới sinh. Nhưng cặp hỏa-thổ cũng có thể coi là có thể hỗ trợ cho nhau như các cặp tương sinh khác như kim-thủy, mộc-hỏa. Vì mộc suy thì hỏa vượng, kim suy thì thủy vượng, đây là cảnh mẹ già thì con trưởng thành. Còn thổ tuyệt hỏa vượng, hỏa tuyệt thổ lại vượng thì cũng có thể coi là hỗ trợ được cho nhau, nhưng đây là cảnh mẹ nuôi chết thì con khôn lớn.

2. Nếu tuyệt đối hóa mệnh=sức khỏe tuổi thọ, cục=tiền tài danh vọng. Sẽ có những tương quan sau đây:

Mệnh cục tương khắc, tương khắc thực sự như hai cặp kim-mộc và thủy-hỏa. Khi đó, trên đại vận sẽ xuất hiện cảnh khi mệnh vượng thì cục suy và ngược lại. Không bao giờ cùng suy hay cùng vượng. Đó là:
Khi xưa còn khỏe thì nghèo
Bây giờ rủng rỉnh thì teo mất hàng
Cho nên, mệnh cục tương khắc được cho là xấu, xấu vì không đồng độ. Khi cần không có, lúc có lại không cần.

Mệnh cục tỉ hòa là tốt nhất vì có sức mạnh cộng hưởng, đồng độ với nhau. Lúc giàu thì khỏe, còn lúc nghèo thì cũng già rồi.
Mệnh cục tương sinh tốt nhì vì có thể hỗ trợ được nhau, trong đó mối quan hệ hỏa-thổ là quan hệ hỗ trợ một nửa.
3. Vòng Trường Sinh an sao có thể dùng để định lượng nặng nhẹ của chính tinh. Cái này đúng, và có thể suy luận logic từ cách an sao.