89 replies to this topic

[ThaiThangNhu]

I- Quá Trình

Một trong những sự đột phá trong lãnh vực Thiên Học học Trung Quốc cổ đại, xuất hiện vào năm 1907. Người ta khai quật được ở hang vạn phật,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, một thư viện lớn, với hơn 40000 đầu sách. Tất cả đều được bảo quản với điều kiện tuyệt vời, vì được chôn dấu một cách hoàn hảo.
Rất nhiều sách vở đã thất truyền đã được tìm lại trong kho tàng này. Hiện nay, kho tàng này đã được hàng loạt thư viện của các khoa nghiên cứu về lịch sử phương đông cùng nhau lưu trữ, và điện tử hóa.

Một trong những kết quả quan trọng nhất, chính là bản đồ sao cổ hoàn bị Trung Hoa, mà tới nay các học giải phương tây gọi là Dun Huang Sky Map. Đây chính là bản đồ mà vẫn được các sách vở viết về thiên văn cổ, ấn bản hiện đại trích dẫn:

Một trong những sự đột phá trong lãnh vực Thiên Học học Trung Quốc cổ đại, xuất hiện vào năm 1907. Người ta khai quật được một hang động nổi tiếng ở DUn Huang, hang vạn phật một thư viện lớn, với hơn 40000 đầu sách. Tất cả đều được bảo quản với điều kiện tuyệt vời, vì được chôn dấu một cách hoàn hảo.


Rất nhiều sách vở đã thất truyền đã được tìm lại trong kho tàng này. Hiện nay, kho tàng này đã được hàng loạt thư viện của các khoa nghiên cứu về lịch sử phương đông cùng nhau lưu trữ, và điện tử hóa. Gần 400000 bức ảnh các tài liệu cổ được sao chụp lại.
Các học viện sau đã tham gia vào công trình nghiên cứu về các kết quả trong hang vạn phật.

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , London, England
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , London, England
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , London, England
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Dublin, Ireland
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Beijing, China
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Dunhuang, China
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Taipei, Taiwan
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  (prior to 2007 the St Petersburg branch of the

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  ), St. Petersburg, Russia
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , New Delhi, India
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Kyoto, Japan
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Berlin, Germany
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Berlin, Germany
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Paris, France
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Paris, France
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Stockholm, Sweden
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Stockholm, Sweden
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Smithsonian Institution, Washington DC, USA
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , USA
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , (Gest Library and Art Museum), Princeton, USA
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , New York, USA
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  ,

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Seoul, South Korea
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  ,

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  , Denmark

với sự tham gia bởi 7 quốc gia, trung tâm được đặt tại

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, and

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Một trong những kết quả quan trọng nhất, chính là bản đồ sao cổ hoàn bị Trung Hoa, mà tới nay các học giải phương tây gọi là Dun Huang Sky Map. Đây chính là bản đồ sao cổ nhất mà vẫn được các sách vở viết về thiên văn cổ, ấn bản hiện đại trích dẫn:

Đây là các kết quả mang tính chất khảo cổ, có dẫn chứng lịch sử và khoa học, được giới khoa học phương tây công nhận. Đây là bản ghi S.3326 records trong số các sách vở của Hang vạn phật.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sau thời điểm mà quả bom trong giới khảo cổ Trung Hoa nổ ra này, rất nhiều nhà khoa học cùng nhiều dự án nghiên cứu đã khảo cứu chặt chẽ những tư liệu tìm được. Rất nhiều người, trong đó có các nhà thiên văn học hiện đại đã đi đối chứng các tinh đẩu có thật trong bản đồ sao này, và các sao đã được tìm ra bởi KH hiện đại.
Một trong những kết quả quan trọng nhất, và đã trở thành kinh điển trong việc nghiên cứu và làm rõ cấu trúc tường minh của thiên văn học Trung Hoa cổ, được thực hiện bởi nhóm 3 nhà khoa học, trong công trình sau

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Một trong những điều thú vị, chính là Dun Huang=Đôn Hoàng nằm trên trung tâm của con đường tơ lụa. Chính vì vậy, đây cũng là một khu vực mà có nền văn hóa và khoa học rất phát triển thời xưa.


[indent]Và một trong những điều cần chú ý, đó chính là mối quan hệ giữa các tài liệu ở Donhuang cave và tử vi đẩu số hiện đại.
Đẩu số được phát minh bởi Lữ Thuần Dương, nhưng sau đó được một người tên là Trần Hi Di đời Tống tổng hợp lại thành một môn hoàn chỉnh. Sau đó, lãnh vực được phát triển bởi La Hồng Tiên thời Minh, và đạo sĩ Thanh Thành đời nhà Thanh.
Đối với tử vi trước thời nhà tống (960), rất khó để tuy tìm cội nguồn, vì hầu hết sự phát triển của lãnh vực đều là thời Tống hay Minh.
Văn kiện cổ nhất còn tìm thấy về tử vi, là cuốn Tử Vi Đẩu Số Tiệp Lãm, để lại từ 1581, và còn lưu lại ở thư viện tỉnh An Huy, TQ. Tức là vẫn sớm hơn hai cuốn sách kinh điển là TVĐS Toàn thư và toàn tập tới vài trăm năm.[/indent]

Và mỉa mai thay, khi Dun Huang project được thực thi, người ta đã khai quật được một loạt các cuốn sách tử vi nguyên bản. Niên đại của thư tịch đó là vào năm 1002, tức là 560 năm trước Đẩu Số Tiệp Lãm, trước cả La Hồng Tiên với TV ĐS Toàn Thư.
Khảo sát kĩ hơn, về cuốn sách này, có thể coi là tiến gần nhất tới cội nguồn lịch sử của tử vi. Bạn đọc quan tâm có thể tìm được nguyên bản của nó trong thư viện đại học California.

Nội dung của nó được viết lại trong bộ sách
"Divination and society in medieval China" (Title : "Divination et société dans la Chine Médiévale",
Thư viện quốc gia Pháp, xuất bản 2003, bởi học giả Marc Kalinowski
Đáng tiếc, nó có nhiều khác biệt với tử vi hiện nay.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hiển nhiên, quan hệ giữa TVĐS và KMĐG (các kỹ thuật như Kỳ, Phượng, Chính cục) cùng những lãnh vực khác, như Lý Thuyết Dịch Số, Nhâm, là những học phần rất quan trọng trong TVĐS.
Nó được lan truyền trong nhiều chi phái khác nhau, nhiều người biết, tiếc là không phổ biến vì không xuất hiện trong một số sách tử vi hàng chợ thường thấy như Vân Đằng Thái Thứ Lang, Tử Vi Tổng Hợp ...

Một số khảo chứng kỹ hơn về lịch sử hình thành của Tử Vi Đẩu Số

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Một số sách vở tham khảo, cần đọc khi cần tham cứu và nghiên cứu về thiên văn học cổ Trung Hoa.

Spoiler

Armstrong, Robin Armstrong, et al., Eastern Systems for Western Astrologers: An Anthology. (Samuel Weiser, 1997) {Collection of essays written by eight astrologers: "Astrology and the Chakras" by Ray Grasse, "The Degrees of the Zodiac & the I Ching" by Robin Armstrong, "Chinese Element [Tzu P'ing] Astrology" by Bill Watson, "Tibetan Astrology" by Michael Erlewine, "The Humanism of Vedic Astrology" by Hart deFouw, "The Night Sky & the Eastern Moon" by Dennis Flaherty, "Prediction East" by James Braha, and "Life & Death East and West" by Richard Houck. This a typical work of Western syncretism}

Bezold, Carl, "Sze-ma Ts'ien und die babylonische Astrologie," Ostasiatische Zeitschrift 8 (1919) {I have not read this, but Bezold was a good scholar, not a hyper-diffusionist. Nor does it date to the heyday of Pan-Babylonism. Sze-ma Ts'ien, otherwise spelled Sima Qian, was the first great historian of Imperial China and undoubtedly interested in omens and their political implications.}

Campion, Nicolas and Steve Eddy, The New Astrology: The Art and Science of the Stars. (Trafalgar Square, 1999) {A more serious attempt at synthesis by a westerner scholar. Presents parallels among world views, from the creation myths of the Ancient Greeks and Egyptians to the most modern speculations of astronomers and physicists.}

Carus, Paul, Chinese Astrology (Peru, IL: Open Court Publ. Co., 1974, 1989) {originally published late 19th century as a section in Paul Carus' well-respected book on Chinese Religion. Carus, in turn, was the first US academic to have a serious interest in Chinese philosophy, and founded Open Court Press to publish his own writings on the subject. This work does not in fact deal with the stars very much, but outlines the traditional cosmology and calendar of lucky and unlucky days.}

Collected astrological and prognosticatory texts from Bhutan (Thimphu : Kunsang Topgyal, 1981) [Tibetan] {Useful for primary Tibetan sources}.

De Groot J. J. M., The Religious System of China {a thorough work including divination, etc., as religion by a well-informed 19th century missionary with extensive quotes of sources; particularly good on southern China.}

Henderson, John B., The Development and Decline of Chinese Cosmology (NY: Columbia U. Pr., 1984) {Presents a useful introductory study on the subject.}

Ho Peng Yoke, "A long lost astrological work: the Dunhuang ms of the Zhan yunqi shu," Journal of Asian History, 19 no 1 (1985): 1-7. {A good study of this primary source for Chinese astrology. Ho is perhaps Needham's most notable successor as a scholar writing on the history of Chinese astronomy in English}

Lau, Theodora, The Handbook of Chinese Horoscopes, calligraphy by Kenneth Lau. (3rd ed., New York : HarperCollins, 1995; 4th ed., New York: HarperPerennial, 2000) {an elementary attempt to combine the Western Greco-Chaldaean tradition with that of China; more important to the West than China.}



Li, Chung. Ancient Wisdom for the New Age: Chinese Astrology. (New Holland Publishers, 1997) {If you think this is about Chinese astrology, you're wrong. This is a very meager introduction at best. The Twelve moons are explained in about two lines each!}

Lu Sixian and Li Di, Notes on Astronomically Considered Relics and Monuments of China [Tian Wen Kao GuoTong Lu] (Beijing: Forbidden City Publishing House, 2000) {This is a volume publishing research in archaeo-astronomy}

Luo Guazhong, Three Kingdoms; A Historical Novel Attributed to Luo Guazhong, tr. with after word and notes by Moss Roberts (Beijing/Berkeley, Los Angeles, Oxford: Foreign Languages Press/University of California Press, 1991) {An influential work of popular literature which mentions astrological predictions.}

Maspero, H., "Les instruments astronomiques des chinois au temps es han," in Melanges chinoises et bouddhistes. (Brussels, 1939), VI, 183. {These instruments would have been used for both astronomy and astrology, which were not sharply divided.}

Needham, Joseph, et al., Science and Civilization in China, 7 Vol's (Cambridge: 1954 -) {Pingree, 1982, n.34; Vol. 2, 353-4: suggests a possible Mesopotamian influence on Chinese astrology; cf. Bezold 1919; a large multi-volume pioneering discussion of Chinese science and technology; includes astrology among much else.}

Needham, Joseph, et al., Shorter Science and Civilization in China (Cambridge: 1986) {a condensed version of the above}

Ong Hean-Tatt, Chinese Animal Symbols (Kelana Jaya, Selangor Darul Ehsan, Malaysia: Pelanduk Publications, 1993, 1997) {not about astrology per se, but a good introduction to the Chinese constellations, particularly the 28 lunar mansions; also contains a useful introduction to Chinese cosmology}

Palmer, Martin, with Mak Hin Chung, Kwok Man Ho and Angela Smith. T'ung shu, the Ancient Chinese Almanac. (Boston: Shambhala, 1986) {In the past the almanac was compiled by the Imperial staff at the Ancient Observatory in Beijing, and presented to the Son of Heaven before being distributed around the country. The observations were made by Jesuit astronomers in later centuries, but they seem to have had no influence on the system of interpretation; cf. Smith.}

Pankenier, David William, Early Chinese Astronomy and Cosmology: the 'Mandate of Heaven' as Epiphany. (Stanford University, 1983), pp: 358 {A doctoral dissertation on astrology in Zhou dynasty China, related to the idea of the "Mandate of Heaven".}

Schafer, Edward H., Pacing the Void; T'ang Approaches the Stars. (Berkeley, CA: U of CA Pr., 1977) {Sections on astrology & astral religion are quite good; includes an account of a painted tomb with a western zodiac on its ceiling.}

Smith, Richard J., Fortune-tellers and Philosophers; Divination in Traditional Chinese Society(Boulder, San Francisco, Oxford: Westview Press, 1991) {Fairbank, China, 1992; broad survey with extensive sources and bibliography}

Smith, Richard J., Chinese Almanacs. Hong Kong; New York: Oxford University Press, 1992) {This is a modern explanation of the traditional almanac, along with excellent illustrations by a western scholar; cf. Palmer.}

Sun Xiaochun, "Crossing the Boundaries Between Heaven and Man: Astronomy in Ancient China," in Astronomy Across Cultures, ed. Helaine Selin and adv. ed. Sun Xiaochun (Dordrecht, Boston, London: Kluwer Academic Publishers, 2000) {This is the best short intro. which I have read to Chinese astronomy, the calendar, and chinese omen astrology.}

Tai, Sherman, Principles of Feng Shui: An Illustrated Guide to Chinese Geomancy, ill. by Loke Siew Hong, transl. by Clara Snow {Not about astrology per se but gives a good explanation of the traditional Chinese cosmology in which Chinese beliefs about the powers of the stars were included. This is a type of book which is common in China but not in the US, a sort of comic book but on a serious non-fictional topic. It is interesting to note that the cover blurb tells us that the author was a successful engineer before turning to his first love, feng shui, to earn a living}

Tibetan Astronomy and Astrology: A Brief Introduction (Dharamsala, India: Astro. Department, Tibetan Medical and Astro. Institute, 1995) {distributed by Men See-Kang Exports, 13 Jaipur Estate, Nizamuddin East, New Delhi, 110013, India; This anthology is produced by the traditional academic establishment associated with the Dalai Lama in India. Astrology in Tibet seems to be primarily Indian astrology with Chinese elements added. For example, the _ba guo_, or 8 hexagrams best known from I Ching, are believed to rotate through the zodiac as well. The titles of the chapters are: "An Introduction to Tibetan Astro. Science," by Prof. Jampa G. Dagthon; "Traditional Community Role of the Astro-Practitioner," Jhampa Kalsang, Lecturer; "The Importance of Astro. Science in Medicine," Prof. Jampa G. Dagthon; "Outline of the Tibetan Horoscope," Mrs. Tsering Choezem, Astrologer; "A Brief Introduction to rSipa-Ho," Jhampa Kalsang, Lecturer; "Commonly Asked Questions about Tibetan Astro. Science," Mrs. Tzering Choezem}

White, Suzanne, Chinese Astrology Plain and Simple. (Eden Grove Editions, 1999) {In addition to learning how to determine and analyse personal horoscopes, this book aims to provide insights into friends, lovers and their self as they gain a deeper understanding of the forces governing interactions. Typical syncretism, the twelve animals are assumed to be an alternative zodiac}

Xu Zhentao, Pankenier, David W., and Jiang Yaotiao, East Asian Archeoastronomy, Historical records of Astronomical Observations of China, Japan and Korea (Gordon and Breach Science Publishers, 2000) {ISBN: 90-5699-302-X; ISBN: 1026-2660; I have not inspected this work personally, but it is recommended by members of HASTRO-L; it is not directly astrological, but records ominous events among others; cf. Pankenier's diss, 1983}

Yabuuti, K., "Astrology of Western Origin in Ancient Japan," Scientia 101: 353-8. {Really study of Chinese origins of Japanese astrology, rather than the "west" of Eurasia.}

------------------------------------------
Video
Đây là video nói về việc khai quật và phục chế các tài liệu sách vở trong Đôn Hoàng. Hiển nhiên, vì sự phát triển của nó, các kiến thức của tử vi trong đó là nguyên bản hơn rất nhiều so với Tứ Khố Toàn Thư.

[ThaiThangNhu]

Vân Đài Loại Ngữ của lê quý đôn nói rằng:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

============================================================

Tổng kết Sách ở trong kho, được niêm phong kín, và chôn lại, vào năm 1002.
Và những sách vở khác ở bên ngoài, sau 800 năm bị thất truyền, thêm bớt mắm muối rồi lại bị Càn Long đốt sách 1 lượt để làm tứ khố toàn thư, nên trở thành man thư. Ví dụ, đến nay văn bản cổ nhất của tử vi lưu truyền rộng rãi ở TQ chỉ là TVĐS Toàn thư và toàn tập, và bản Đẩu Số Hiệp Lãm.
Tệ hại hơn, nhiều người học lại chỉ đọc qua các phiên bản không đầy đủ của các cuốn sách này, rồi sáng tác viết sách ra các cuốn sách bán đầy vỉa hè SG trước năm 1975.

Chính vì vậy, sách vở trong Don Huang, tồn tại độc lập với TVĐSTT, Tiệp Lãm và TKTT, là các tài liệu rất đáng quý.Trong quá trình lưu truyền, trong nhiều trường hợp cách an sao đã bị thay đổi đi rất nhiều, (tôi chắc chắn về điều này, ít ra trong một số lá số thuộc Thổ Cục).
Đó cũng là lý do, khi khán số tử vi, chúng ta buộc lòng phải khán quá khứ trước khi mở miệng nói tương lai, vì cách an sao trong quá trình lan truyền đã sai lạc, và đương số không nên phải chịu những nghiệp không đáng có khi tin vào những lời chém gió dựa trên những lá số sai so với nguyên bản của Trần Đoàn.

Sửa bởi NhuThangThai.: 12/11/2014 - 07:33

[ThaiThangNhu]

Tử vi đẩu số của chúng ta học (ít nhất trong các cuốn sách tử vi hàng chợ) đã bị sai khác đi rất nhiều, với đủ các man thư tự sáng tác của các giang hồ thuật sĩ. Chính vì vậy, cần phải đi về các văn kiện nguồn của lãnh vực, ít ra là vào thời điểm trước La Hồng Tiên và Đẩu Số Tiệp Lãm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Wiki của dự án khôi phục các sách vở.

Trang web của dự án

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Gamble]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai., on 12/11/2014 - 07:18, said:

Vân Đài Loại Ngữ của lê quý đôn nói rằng:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

============================================================

Tổng kết Sách ở trong kho, được niêm phong kín, và chôn lại, vào năm 1002.
Và những sách vở khác ở bên ngoài, sau 800 năm bị thất truyền, thêm bớt mắm muối rồi lại bị Càn Long đốt sách 1 lượt để làm tứ khố toàn thư, nên trở thành man thư. Ví dụ, đến nay văn bản cổ nhất của tử vi lưu truyền rộng rãi ở TQ chỉ là TVĐS Toàn thư và toàn tập, và bản Đẩu Số Hiệp Lãm.
Tệ hại hơn, nhiều người học lại chỉ đọc qua các phiên bản không đầy đủ của các cuốn sách này, rồi sáng tác viết sách ra các cuốn sách bán đầy vỉa hè SG trước năm 1975.

Chính vì vậy, sách vở trong Don Huang, tồn tại độc lập với TVĐSTT, Tiệp Lãm và TKTT, là các tài liệu rất đáng quý.Trong quá trình lưu truyền, trong nhiều trường hợp cách an sao đã bị thay đổi đi rất nhiều, (tôi chắc chắn về điều này, ít ra trong một số lá số thuộc Thổ Cục).
Đó cũng là lý do, khi khán số tử vi, chúng ta buộc lòng phải khán quá khứ trước khi mở miệng nói tương lai, vì cách an sao trong quá trình lan truyền đã sai lạc, và đương số không nên phải chịu những nghiệp không đáng có khi tin vào những lời chém gió dựa trên những lá số sai so với nguyên bản của Trần Đoàn.

Lá số thổ cục nào làm khó Gấu vậy, cho ngắm nó 1 chút được hông ?

Sửa bởi Gamble: 12/11/2014 - 08:36

[coluong70]

"People born under the Wei branch are of the Ram/Sheep sign. Their fate is governed by the Wuqu star and by the son of the Yellow Emperor who dwells in the South West. Their food ration amounts to 12.1 pecks of peas per day. It is auspicious for them to wear yellow clothes and, when ill, to absorb yellow drugs. The chou and wei years are inauspicious to them, and so are the 6th and 12th month. It is then forbidden to them to see a doctor. If these people were born in autumn or winter, they'll meet luck and fame ; if they were born in the summer or spring, everything will be fine. Four of their children will become ministers and three will be braves ..."


What strikes me in this description is that, although dating back to pre-Song era, it already seems to use ziwei doushu concepts such as "fate governing star". However, for a given branch, the star it gives as "destiny star" seems different from the star the more recent "ziwei doushu" method gives for similar branches.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[tuphasonghanh]

Trong nỗ lực đạp giang hồ lý số về mo, em thộn sẽ sớm cho thuật sĩ đến hàn lâm phải đến em í xin chữ tử vi Chính tông.
Nhưng em có biết được tử vi nào mới là chính tông? Liệu tử vi trong hang kia có phải là hàng bị đào thải như thập bát phi tinh, thất chính tứ dư?

[TramMinh]

Anh Gấu chỉ cần cho em xin cách an sao của Tử Vi trong Hang kia là e mãn nguyện lắm rồi.

[ThaiThangNhu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TramMinh, on 13/11/2014 - 11:25, said:

Anh Gấu chỉ cần cho em xin cách an sao của Tử Vi trong Hang kia là e mãn nguyện lắm rồi

Cái đó thì thôi, sau này nếu ai có duyên thì sẽ tự động tìm được. Tôi đã hướng dẫn chỉ dẫn đến thế, tận nguồn tài liệu rồi, không tìm được thì tự trách bản thân mình.

Một trong những điều mà chắc chúng ta đều biết, đó là sau thời điểm của hang Don Huang tầm 200 năm, thì có một vài cuốn tử vi nhỏ đươc truyền sang việt nam. Tên sách thì ai cũng đã biết qua, đó là Tử Vi Chính nghĩa và Đông A Di Sự. Chắc nhiều người ở đây cũng đã nghe nói qua từ nhiều nguồn, cơ sở nền tảng của chúng là ở cách thiết lập quẻ dịch 12 hào cho lá số tử vi, theo trường phái của Tiêu Diên Thọ và Vương Cống.

Nhưng chắc chắn rằng, một vài cuốn tử vi nhỏ không thể nào so được với cả một kho tàng tử vi trong kho sách hơn 40000 cuốn của Dun Huang.

Video về quá trình khôi phục dữ liệu ở Dun Huang, mới hoàn thành xong được có vài năm.

Xin lỗi, tiếng anh.

Sửa bởi NhuThangThai.: 13/11/2014 - 16:10

[cafe]

Cũng không có gì lạ ngoại trừ sự tò mò. Nếu coi Lữ Thuần Dương, Trần Đoàn như Niu Tơn thì tương lai tiệm tiến sẽ có cao thủ A, B, C ... là Anh Tanh. Chắc gì Niu Tơn, Anh Tanh là vô đối vào thời điểm hiện tại ( tất nhiên là quan trọng vì ghi dấu ấn, tạo bước ngoặt lịch sử ...)??? Nên Lữ Thuần Dương, Trần Đoàn, A,B,C cũng vậy.

[minhgiac]

tôi thì nghĩ như thế này! nếu thay vì mang một tư duy hơi chủ quan hoặc thậm chí là tiêu cực thái quá cực độ. sao ta không thử tư duy ngược lại là qua các đời tử vi đã được hoàn thiện và phát triển phù hợp hơn với thời thế, với hoàn cảnh??? ví như dịch học vậy ngày càng hoàn thiện và có nhiều loại hình dịch học đã ra đời kể từ khi chỉ có 8 quẻ đơn của phục hy đến nay vậy! nếu không có văn vương khổng tử chồng quẻ thành 64 quẻ rồi diễn nghĩa lời từ, lời hào, rồi kế tiếp các đời sau như kinh phòng, dương hùng,Thiệu ung, Trần Đoàn.... thì lấy đâu ra lắm loại dịch từ lục hào đến mai hoa, thái huyền, thiết bản..... như ngày nay? cũng như phong thủy xưa xa chỉ có xét cục và hình, khí,thế đất nhưng bây giờ thì có phái dùng huyền không cửu tinh để tính toán.

thử hỏi cái xe đạp hay xe ô tô khoảng 80 năm về trước so với bây giờ thì tuy rằng nguyên lý và cơ bản là tương đồng, nhưng tính năng, công dụng, lợi ích thì đã khác nhau rất rất nhiều và phù hợp hoàn thiện hơn vậy!
và biết đâu sau 300 năm, 500 năm, 1000 năm hay nâu hơn nữa sẽ có một môn huyền học nào, hoặc được biến thể theo một dạng nào đó ra đời vừa công dụng, tiện ích và hoàn thiện hơn thì sao? ai mà biết được!

nên suy nghĩ theo tích cực chớ vội manh động tư duy thái quá cực đoan sẽ dễ nghe và thẩm thấu hơn! và cũng đừng vội quả quyết cái gì khi chưa có sự chắn chắn!
và

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[tuphasonghanh]

Thầy minhgiac nói chuẩn. Tử vi đã trải qua quá trình thải loại đãi lọc. Nó không có giá trị không tồn tại đến ngày nay. Tất nhiên trong sách cổ không phải không có tinh hoa, nhưng phủ định tử vi thì quá lố bịch.
Người đài loan dùng tiếng phồn thể, giỏi tiếng anh hơn chúng ta, họ còn chả thèm quan tâm.
Em lạy ạ anh gấu, anh đừng đạp bằng bọn thầy trải chiếu bến xe như chúng em. Cho chúng em xin đc bình yên kiếm cơm nuôi gia đình ạ. Thầy hàn lâm, thầy cung đình như anh chỉ xem cho tầm thấp nhất là dương chí dũng đừng quan tâm bọn thầy giang hồ như chúng em. Có gì mong anh bỏ quá cho.

Sửa bởi tuphasonghanh: 13/11/2014 - 22:19

[INDOCHINE]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[INDOCHINE]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

分享到:

作 者：

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

出 版 社：吉林人民出版社

出版时间：

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

-

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

印刷时间：
印 数：
装 订：平装
版 次：一版一印

开 本：
页 数：
字 数：
I S B N：9787206081903


售 价：50.00元
品 相：

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

运 费：江苏省苏州市沧浪区 至

北京市东城区



挂号印刷品：5.00元

上书时间：2014-05-06

Quyển này có bán mà, của Cát lâm Nhân dân xuất bản xã anh nào có bạn ở Cát lâm, Quảng đông ,Tô Châu , Bắc kinh hay ở các thành phố lớn TQ nhờ họ đi tìm chắc ra mà .
giá chỉ có 50 Nguyên .
Sách ra lò ngày 6 tháng 5 , 2014 , tức còn rất mới.
Hoặc có thể mua tại đây.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đề sách: [size=5]新刻纂集紫微斗数捷览

Tử vi Đẩu số Tiệp lãm được in lại thời Minh Vạn lịch cửu niên ( 1581 )với Đề sách là : Tân khắc Toản tập Tử vi đẩu số Tiệp lãm .
Gồm 4 Tập .

[Hoa Cái]

tử vi trong hang = Tử Vi đầu đất

[INDOCHINE]

Bạn nào đánh máy tiếng Hoa được đăng ký member xong vào đây download thử nhé , níu được cho xin 1 bản , hi hi

分享日志热门日志 孤本古籍（明万历年间）《新刻纂集紫微斗数捷览》出售46元一本
分享
孤本古籍（明万历年间）《新刻纂集紫微斗数捷览》出售46元一本
来源： 贡毅的日志
这是我的老师出的紫微斗数方面的书，点校了三年多了，绝对是世间少有的珍本。

帮顶啊~~

源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=781206531&owner=308890813来源：贡毅的日志 | 分享 3 | 浏览 7 评论 | 分享 | 赞 | 举报

Trang này tại :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hoặc :

孤本古籍（明万历年间）《新刻纂集紫微斗数捷览》出售46元