204 replies to this topic

[Luyen1993]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 23/07/2014 - 01:30, said:

Hiểu chưa cu, cu muốn tìm hiểu thêm về tư tưởng - hành động- kinh nghiệm thì tôi chỉ sách cho mà đọc, chưa ai đưa cái này vào tử vi đâu, nên hiểu nó thấu đáo cũng cần 1 chút toạ công

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bác ThienA nói hay đáo để, hôhô. Vậy thì Luyện sẽ hỏi thêm chút
+ Tứ hóa ảnh hưởng thế nào tới chính tinh. Giả dụ như trường hợp trên là 1 ông giáo sư chẳng hạn, như vậy tứ hóa tác động thế nào. Nếu tuổi Tân (Cự Lộc - Nhật Quyền) hoặc tuổi Quý (Cự Hóa Quyền).
+ Tư tưởng - hành động- kinh nghiệm. Còn cung Di nó là cái gì (theo quan điểm của ThienA).

[ThienA]

Cung di thì bạn đọc lại bên trên tôi đã giải thích tam hợp Di rồi, còn đi sâu hơn tuỳ khả năng của bạn.

Về tứ hoá cung quan hay thân, có câu này: những gì nghĩ được quan trọng, nhưng Làm mới quyết định, mà Làm thì lại phải xét nhiều mặt.

Mấy bác tình báo hay một số việc, đôi khi phải ẩn ánh sáng đi, giữ miệng, nên đừng câu nệ đắc hãm, tốt xấu.

[Luyen1993]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 23/07/2014 - 09:26, said:

Cung di thì bạn đọc lại bên trên tôi đã giải thích tam hợp Di rồi, còn đi sâu hơn tuỳ khả năng của bạn.

Về tứ hoá cung quan hay thân, có câu này: những gì nghĩ được quan trọng, nhưng Làm mới quyết định, mà Làm thì lại phải xét nhiều mặt.

Mấy bác tình báo hay một số việc, đôi khi phải ẩn ánh sáng đi, giữ miệng, nên đừng câu nệ đắc hãm, tốt xấu.

Vậy có trường hợp ngược lại ko ? Nên hiểu như thế nào ?
Ví dụ tinh hệ mệnh Liêm Phá (hãm), quan Vũ Tham (Miếu), hay như mệnh Tham Dần/Thân (Đắc hoặc hãm), còn quan Sát tý/ngọ (Miếu).

[TiKiTaKa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 23/07/2014 - 09:26, said:

Mấy bác tình báo hay một số việc, đôi khi phải ẩn ánh sáng đi, giữ miệng, nên đừng câu nệ đắc hãm, tốt xấu.

Sáng hay tối của Nhật Nguyệt chính là miếu hãm. Vì với Nhật Nguyệt sáng thì đắc dụng mà hãm thì vô dụng. Đắc dụng gọi là miếu, vô dụng gọi là hãm.

Miếu hãm của Nhật Nguyệt cũng tuân theo ngũ hành của tứ phương tứ thời. Như Nhật hỏa thì miếu đắc ở phương đông phương nam thuộc mộc hỏa, theo thời là thời gian ban ngày, theo mùa là mùa xuân mùa hạ. Nguyệt tương tự miếu đắc ở phương tây phương bắc thuộc kim thủy.

Miếu hãm của Cự phụ thuộc vào Nhật, của Cơ phụ thuộc vào Nguyệt. Phải chăng điều này thể hiện tính Chủ của Nhật Nguyệt. Nhị chủ đứng đầu Giáp Ất.

[ThienA]

Cái dụng của nhật nguyệt cũng vô cùng ah, như ngọn hải đăng chẳng hạn, nhiều khi cư Hợi Tý mới cần nó.

Giáp nhật kỵ, ất âm kỵ, đúng là đau đầu với món nạp giáp.

Dù sao khi đã nạp giáp, nó đã xa rời tượng,như một dạng mã hoá, và sẽ rất khó để hiểu bản chất nhật nguyệt,nên Thiena không đi theo đường này.

[Vô Thường]

Sao lại nói xa rời khi nạp giáp cho Âm Dương?

Phải nạp giáp để biết khí của nó như thế nào. Về cơ bản không có gì tồn tại trong không gian "Vô tương tác"

Ví như cặp Cự Cơ là hình của Nhật và Nguyệt (Tôi đã phân tích khá kĩ trong topic Cự Cơ luận bàn).

Thiết nghĩ anh ThiênA nói rằng: Nạp giáp thể hiện một phần của khí Âm Dương thì chuẩn hơn.

Theo anh: Tử Phủ theo Nhật Nguyệt hay Nhật Nguyệt theo Tử Phủ?

[ThienA]

Về Tử phủ nhật nguyệt, cục số đẻ ra Tử phủ, sau đó mới sinh Nhật nguyệt, Thiena vẫn theo an sao thông thường

[TiKiTaKa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 23/07/2014 - 19:59, said:

Về Tử phủ nhật nguyệt, cục số đẻ ra Tử phủ, sau đó mới sinh Nhật nguyệt, Thiena vẫn theo an sao thông thường

An trước chưa chắc đã là có trước.

[Luyen1993]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Luyen1993, on 23/07/2014 - 11:56, said:

Vậy có trường hợp ngược lại ko ? Nên hiểu như thế nào ?
Ví dụ tinh hệ mệnh Liêm Phá (hãm), quan Vũ Tham (Miếu), hay như mệnh Tham Dần/Thân (Đắc hoặc hãm), còn quan Sát tý/ngọ (Miếu).

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 23/07/2014 - 19:59, said:

Về Tử phủ nhật nguyệt, cục số đẻ ra Tử phủ, sau đó mới sinh Nhật nguyệt, Thiena vẫn theo an sao thông thường

ThiênA trả lời giúp câu hỏi này của Luyện đi, ngược lại thì sao ?

[Genius]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TiKiTaKa, on 23/07/2014 - 11:57, said:

Đắc dụng gọi là miếu, vô dụng gọi là hãm.

Dùng hữu dụng - vô dụng để nói về đắc hãm là sai rồi nhé.

[ThienA]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TiKiTaKa, on 23/07/2014 - 20:13, said:

An trước chưa chắc đã là có trước.

Như Bigbang thôi mà, đâu phân biệt trước sau làm gi.

[TiKiTaKa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Genius, on 23/07/2014 - 22:33, said:

[size=4]

Dùng hữu dụng - vô dụng để nói về đắc hãm là sai rồi nhé.

Sai rồi thì lại ít sai
Chưa sai thì lại hóa ra sai rồi

[Vô Thường]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 23/07/2014 - 19:59, said:

Về Tử phủ nhật nguyệt, cục số đẻ ra Tử phủ, sau đó mới sinh Nhật nguyệt, Thiena vẫn theo an sao thông thường

Có chắc đẻ Tử Phủ không?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhiều khi thấy vậy mà không phải vậy thì sao?

[ThienA]

Thiena ko quan trọng lắm hj, vì từ "đẻ" hay trước sau cũng đa nghĩa, tôi thích xác định cái nào là Tâm, cái nào là ngoại biên hơn, chứ dùng từ đẻ không chuẩn.

Như bát quái chẳng hạn, cái nào sinh cái nào? Càn, hay khảm, hay cấn là gốc

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Vô Thường]

Thế trong bát quái cái gì là gốc rễ?

Học tử vi có mỗi Tứ chính để luận đại cách cục, không quan trong sao Thiêna? Hay Quan Phúc mới quan trọng?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn